درس 6: الإلحاد والعلوم

واحدة من أقوى المطالبات الإلحاد هو أن العلم قد قضت على حاجة الناس إلى الاعتقاد في الله. اليوم، "النتائج المضمونة من العلم" يقدم لنا تفسيرا للظواهر الطبيعية جميعها تقريبا، كل ما يحدث له تفسير طبيعي. وبالتالي، لا يتم ترك "ثغرات" في سبيل الله لملء، وفقا للملحدين. "الله ميت" لأنه لم تعد هناك حاجة هو.

وهذا الدرس النظر في بعض المطالبات الإلحادية المتصلة بالعلم وكيف المسيحيين قد ردت على هذه الادعاءات.

1. تاريخيا، تتمتع بالعلم والمسيحية علاقة بناءة.

   1. وكثير من العلماء كبير من عصر التنوير الذين يعتنقون المسيحية، على سبيل المثال، غاليليو وكيبلر وكوبرنيكوس، بويل، باسكال، نيوتن، فاراداي، مندل، بيكون، باستور، ماكسويل، بلانك، الخ. ¹ عدد لا بأس به من العلماء في وقت مبكر وأيضا رجال الدين (على سبيل المثال، مندل كان راهب). وشهدت العديد من الأسماء الكبيرة في العلم لا تناقض بين الإيمان والعقل.

   2. العلماء في وقت مبكر من الحضارة الغربية ومحاولة فهم الكون لأنهم يعتقدون ان الله خلقها منظم، والإنسان، لأنه كان أدلى به في صورة الله، وكان قادرا على فهمها. وضع المسيحية في مرحلة لتحقيق التقدم العلمي. دون النظرة المسيحية، ليس هناك سبب معين للاعتقاد بأن الكون من المنطقي أو أن البشر لديهم القدرة على فهم ذلك.

   3. نشأ العلم في الغرب، في الحضارة المسيحية، لأن المسيحية وشدد على أهمية العقل. نشأ النظام الجامعي في أوروبا المسيحية في العصور الوسطى، وتقدم التعليم في كل من علم اللاهوت والعلوم. وبدأ العديد من الكليات في أميركا أولا والجامعات والمؤسسات المسيحية. اخترع المسيحيون العلم الحديث.

2. منذ عصر التنوير، وشوهدت العلوم الطبيعية كمحررين البشرية من ظلم الفكر الديني والهياكل التقليدية، ولا سيما مجلس قيادة الثورة.

   1. توماس هكسلي: "[الداروينية] تحتل موقعا من العداء الكامل ونحو لا يمكن التوفيق بينها أن العدو قوي وثابت من الحياة، أعلى الفكري والأخلاقي والاجتماعي للبشرية، الكنيسة الكاثوليكية".

   2. واعتبر الدين، وشكل الروم الكاثوليك المسيحية على وجه الخصوص، حيث أن الخصم من التقدم العلمي والتعليم. تاريخيا، كانت الكنيسة الصوت المهيمن في الثقافة الغربية. بعد عصر التنوير، أخذ منحى أكثر ثقافة علمانية، مما اضطر الأفكار الدينية للخروج من الساحة العامة، وإلى عالم من الشؤون الخاصة.

   3. كانت الرياضيات والعلوم و"الصعبة" علوم أخرى يمكن اثباتها، وبعض نتائجها. دين يفتقر إلى اليقين من هذا القبيل. يمكن للمرء أن يكون حرا في عقد أي أفكار دينية يريد، لكنه لا ينبغي أن ينظر لها أن تكون "حقيقية" في نفس الشعور بأن العلم هو الصحيح.

   4. علم يعمل بشكل أفضل من الدين. في الماضي، يمكن أن نصلي من أجل الشفاء لشخص ما. اليوم، وقد وضعت العلم العلاجات التي يمكن أن ينقذ حياة فعلا. العلم يقدم التحرر من عبودية لماض الخرافية والقمعية.

3. الإلحاد والعلمية "البرهان"

   1. الملحدين يؤكدون بجرأة أنها تتطلب برهان قبل أنها سوف تصديق أي شيء. فالعلم يقوم على الدليل والبرهان، الإيمان هو الاعتقاد دون دليل. الملحدين يدعون أن "من الخطأ دائما، في كل مكان، وعلى أي شخص، لتصديق أي شيء على عدم كفاية الأدلة. واضاف" نحن في إطار الالتزام المطلق للاعتقاد ما لا يجوز إلا أن يكون أظهر الدقيق من قبل لمعايير صارمة من الحقيقة. يجب أن يكون له ما يبرره المعتقد. (وليام كليفورد)

   2. ومع ذلك، والعلماء تجد نفسها مضطرة إلى الاعتقاد أن بعض الأشياء في وقت لاحق أنهم يعرفون أن تظهر أن أكون مخطئا. التاريخ يظهر وجود نمط من التخلي عن النظريات السابقة وأفضل الأساليب في الظهور. التاريخ يبين أيضا التردد في يعتقدون نظريات جديدة. على سبيل المثال، لم يكن العديد من علماء الفلك يعتقدون في نظرية الانفجار الكبير عندما نشر لأول مرة، على الرغم من أنه الآن عالميا تقريبا عقدت على النحو الصحيح اليوم. ووجهت انتقادات على نطاق واسع نظرية أينشتاين للنسبية حتى ثبت عن طريق التجريب. آينشتاين بنفسه لم نعتقد أن الكون آخذ في التوسع، وقدم نظرية لدحضها، والتي تبين انها خاطئة. والرأي السائد في "الحالة المستقرة" نظرية الكون من قبل العلماء حتى 1960s. مثال آخر: geocentrism مقابل heliocentrism. وبالتالي يمكن أن "البرهان" غالبا ما تؤدي إلى الاعتقاد الأشياء غير صحيح.

   3. العلوم الطبيعية نقدم ما نعتقد أنه أفضل تفسير ممكن من الأشياء، ولكن مستعدون تماما للتخلي عن أو تعديل هذه في ضوء معلومات إضافية. هذا ببساطة ليس صحيحا أن يعتقد العلماء نظريات لانهم تعرضوا ل"ثبت". وهم يعتقدون لهم لأنها تمثل أفضل تفسير لما يمكن ملاحظة. ²

   4. ومن المفارقات، ان الالحاد لا يمكن إثبات والتأكيد على أن من الخطأ أن يعتقد أي شيء على عدم كفاية الأدلة. ما يثبت صحة هذا القول؟ انه بيان الرأي، وليس من الواقع. كذلك، يمكن أن الإلحاد في حد ذاته لا يتحمل أن مستوى الإثبات؛ لا يمكن أن أثبت ليكون ذلك صحيحا. ويمكن أن الإلحاد لا تثبت ان الله غير موجود. واعترف الملحد الكاتب توماس "داروين بلدغ" هكسلي انه من المستحيل التوصل إلى أي درجة من اليقين عندما يتعلق الأمر الى وجود أو عدم وجود، من الله.

4. الإلحاد والداروينية

يؤكد العلماء عادة واحد من اثنين وجهات النظر المتعلقة بالدين: التوافق أو التعارض.

1. بعض التأكيد بقوة على أن الدين لا يتفق ببساطة مع العلم. بالنسبة لهم، ويجب أن تكون حقيقية العلماء الملحدين. هؤلاء العلماء الذين يحتفظون أي التزام على المعتقد الديني ببساطة لا يمكن أن يعني ذلك، بل يجب أن يكون مازحا أو ربما هي مجنون مؤقتا. نظرية النشوء والارتقاء يؤدي حتما إلى العالم، ملحد بلا هدف. ويمكن فهم كل الحياة تماما من الناحية الطبيعية والمادية. تطور مطالب الإلحاد في وجهة النظر هذه.

   1. العلوم الطبيعية، والبيولوجيا التطورية وخاصة، تمثل "بالطريق السريع الفكرية" للإلحاد. في ذهن بعض الدعاية الإلحادية، والعلم هو بطل العليا للإلحاد. تطور هو "المحرك" من الإلحاد.

   2. وجادل ريتشارد دوكينز باستمرار وبقوة للحصول على النظرة الإلحادية من خلال نداء إلى العلوم الطبيعية والبيولوجيا التطورية خصوصا. العلم، وداوكينز يؤكد، يثبت الأشياء، بل يضع نظرياته على وجه اليقين. الدين، من جهة أخرى، يؤكد تعمد المغالطات التي تضليل، إغواء، وقهر الناس. العلم هو خال من نائب الرئيسي للدين، الذي هو الإيمان، والإيمان بدون دليل.

   3. قبل داروين، ويعتقد الناس ان تصميم واضح في طبيعة وأشار إلى مصمم. وأكد داروين أن ظهور التصميم يمكن أن تنشأ بشكل طبيعي من خلال الضغوط من فرصة والبقاء. الانتقاء الطبيعي هو "صانع الساعات الأعمى". ويوفر الملحدين مع تفسير بديل عن الكيفية التي نشأت تعقيدات الطبيعة.

كارل ساغان: ومع تقدم العلم، ويبدو أن هناك أقل وأقل في سبيل الله للقيام .... كل ما هو أننا لا نستطيع تفسير ما يرجع إلى الله .... ثم بعد فترة من الوقت، يمكننا تفسير ذلك، وبحيث لم يعد عالم الله ".

4. التطور الدارويني تصر على أن الكون ليس لديه التصميم، وغرض لا الشر، و لا مبالاة جيدة، ولكن لا شيء أعمى بلا شفقة. لالداروينية، كل شيء عرضي. دمرت داروين مصداقية المسيحية لكثير من الملحدين.

5. الملحد والفيلسوف الفرنسي جاك مونود يوفر التالي:

التغيير تنشأ عن طريق الصدفة، ويتم نشر بحكم الضرورة. فإنه من المستحيل تماما أن نتحدث عن "هدف" في العالم البيولوجي. نظرية النشوء والارتقاء يطالب بأن علينا أن ندرك أن وجودنا نفسه هو حادث .... العلوم الطبيعية تكشف عن وجود عالم بلا هدف، والتي يجب علينا خلق قيمنا ومعتقداتنا. طبيعة ليس لديها ما تقدم لنا دليلا .... الرجل يعرف في الماضي انه هو وحده في ضخامة عديم الشعور الكون، منها أنه قد ظهر فقط عن طريق الصدفة. هو مكتوبة في أي مكان خارج مصيره، ولا واجبه.

1. أولئك الذين يعارضون نتائج مضمونة للعلوم التطورية على أساس من كتاب سفر التكوين غير المتسامحة، الى الوراء، والحمقى الجهلة الذين يقفون خارج التيار الرئيسي من الثقافة الأميركية.

2. العلم هو الأداة الوحيدة الموثوق بها التي نحن تمتلك لفهم العالم. انه ليس لديها حدود. ونحن قد لا يعرف بعض الأشياء الآن، ولكننا سوف في المستقبل. انها مجرد مسألة وقت. والعلم يفسر كل شيء.

3. دمرت العلم أثبت عدم صحة الله، والإيمان بالله. الإلحاد هو الخيار الوحيد لجدي، شخص، تقدمية التفكير. وينبغي انزالها المعتقد الديني إلى كومة خردة من التاريخ. يمكن أن العلم والدين لا تتعايش. إذا كان واحد صحيح، ويجب على الأخرى أن تكون كاذبة.

1. بالنسبة للبعض، دين يتوافق مع العلم. الملحدين ينفي الشائعة التي يمكن للمرء أن يكون على حد سواء عالما ومؤمنا في أي دين، وليس في المسيحية خاصة. ومع ذلك، العديد من العلماء والذين يعتنقون المسيحية، والعديد من يحملون وجهات نظر دينية أخرى.

   1. بعض العلماء أن ينكر أن لديه علم بأي شيء ليقوله عن الدين. على سبيل المثال، ستيفن جاي غولد، ³ ونفى واحدا من دعاة الأكثر شعبية من التطور، أن العلم والدين متناقضة. "العلم ببساطة لا يمكن (من خلال أساليب مشروعة) البت في مسألة الرقابة الله ممكن من الطبيعة. نؤكد أو ننفي ذلك، ونحن ببساطة لا نستطيع التعليق على أنها العلماء .... إما نصف زملائي أغبياء بشكل هائل، وإلا فإن العلم من الداروينية هي متوافقة تماما مع المعتقدات الدينية التقليدية والمتوافقة على قدم المساواة مع الالحاد "العلم يمكن أن تعمل فقط مع التفسيرات طبيعي، بل يمكن أن نؤكد أو ننفي وجود الله.

   2. أظهر استطلاع للرأي من العلماء التي أجريت في عام 1916 وتكرر في عام 1996، حوالي 40٪ من العلماء قبول شكل ما من أشكال المعتقدات الدينية الشخصية. ⁴ والمثير للدهشة، عدم حدوث انخفاض كبير في المعتقدات الدينية بين العلماء قد وقعت في القرن العشرين. إحصاءات تتعارض مع فكرة أن العلم والدين لا تتفق، على الأقل في أذهان كثير من العلماء.

   3. لا يوجد إجماع في الأوساط العلمية حول مكانة الدين في الحياة للعالم. بعض داروينية والخروج من الملة، والبعض الآخر ليس كذلك. ليس هناك وسيلة صالحة لتسوية هذه القضية على أسس علمية. نظرية التطور لا يؤدي بالضرورة إلى الإلحاد أو تتطلب. الاقتراح أن نظرية داروين في التطور هو الإلحادية بالضرورة يذهب الى ابعد من الكفاءة في العلوم الطبيعية والشوارد إلى داخل الأراضي حيث لا يمكن أن المنهج العلمي يتم تطبيقها.

   4. لماذا هذا العدد الكبير من العلماء الديني؟ لأنه لا يمكن تفسيرها في العالم في عدد من مختلف الحادي والطرق، والربوبي، المسيحي، وما إلى ذلك الطبيعة غير قابلة لتفسيرات عديدة ومختلفة، لكنه لا يطلب أن تفسر في أي من هذه.

5. المسيحي الردود على الداروينية

وقد استجابت لمطالب المسيحيين من التطور الدارويني بطريقتين نفسه أن العلم يستجيب لدين: التوافق أو التعارض.

1. بعض المسيحيين يرون أن المسيحية يمكن استيراد النتائج من تطور في النظام المسيحي. تطور، كما يقولون، هو الوسيلة التي تسترشد الله خلقه على حالتها الراهنة. انهم لا يرون تناقضا بين تطور ضروري والكتاب المقدس. بالطبع، هذا يتطلب إعادة تفسير رئيسية من قطاعات واسعة من الكتب المقدسة. ولكن بعضها على استعداد لتعديل مذهبهم لاستيعاب "مضمون" النتائج التي توصل إليها العلم.

   1. على سبيل المثال، يعتقد حاليا الأمريكي عالم النبات آسا جراي (1810-1888) كان من الممكن تماما للتوفيق بين نظرية التطور مع الايمان. بدلا من رؤية الله كما الخالق من الأنواع الثابتة، ورمادي في الصورة الله كقوة تصميم وراء التغير التطوري. وبدا العلماء حتى التوراتية الشهيرة مثل وارفيلد BB (برينستون اللاهوتي) وجي باكر (ريجنت المدرسة) لاستيعاب الأفكار التطورية في لاهوت. كثير من المسيحيين الذين يعتنقون عقد هذا الرأي ويتم تدريسها في الكليات والمعاهد العديد من الإنجيليين. هذا هو الموقف الرسمي من الطوائف البروتستانتية مجلس قيادة الثورة وحتى كثير.

   2. بعض المسيحيين ان عقد الداروينية ليس لها أي تأثير على وجود أو طبيعة الله. إذا داروينية اختيار الإفتاء في أمور الدين، فإنها جنح خارج نطاق الطريق المستقيم والضيق للمنهج العلمي، وينتهي بهم المطاف في الأراضي الوعرة الفلسفية. قد تؤدي بعض العلوم الطبيعية بعيدا عن الله وغيرهم إلى الله. لكن القول بأن عليهم القيام به واحد أو الآخر هو التحرك خارج نطاق الشرعية للمنهج العلمي. ⁵

   3. العلاقة بين العلم والدين هو واحد معقد، ولكنه غير صحيح من الناحية التاريخية أن نقول إن العلم والإيمان هي في حالة حرب، في وجهة النظر هذه.

2. بعض المسيحيين يرون أن المسيحية لا يمكن استيراد هذه النتائج من تطور في النظام المسيحي. هناك سلام دائم وصراع أساسي بين العلوم الطبيعية والدين. العلم هو في حالة حرب مع الدين. ومن الغريب، على حد سواء المسيحيين المحافظين وعالم الإلحادية بشدة عقد هذا الرأي نفسه العلم والدين في حالة حرب، على حد سواء وجهات النظر لا يمكن أن تكون صحيحة، ويجب إثبات واحدة أو أخرى أن أكون مخطئا.

   1. أرسلت في الآثار المترتبة على التطور الدارويني موجات الصدمة في جميع أنحاء العالم المسيحي عندما نشرت أول داروين أفكاره. وضع التأكيد على أن تطور البشر عن طريق الانتقاء الطبيعي من عالم الحيوان الفأس في جذور جدا من العقيدة الدينية. نظرية داروين يمثل هجوم مباشر على المسيحية، والمسيحيين يجب أن يستجيب بواسطة دحض الداروينية. ليس هناك شك في أن نظرية التطور قدمت دفعة هائلة للطرد الله من النموذج من أصل وجود وليس ⁶

   2. وكانت واحدة من أولى للدفاع عن التعاليم المسيحية التقليدية على أصول وليام بالي (1742-1805)، الذي كتب عدة أعمال الدفاع عن حساب التكوين. حجة بالي الرئيسي يتمحور حول التصميم الذكي. ⁷ وكان هو المسؤول عن الشهير "ساعة صانع" الطبيعة حجة مثل آلية متطورة، وهذه الآليات تحتاج إلى مصمم ذكي ومبتكر. أنتجت بالي مجموعة هائلة من الملاحظات، من المعضلة من العين البشرية لترتيبات من فصول السنة، الذي أشار إلى انه بعد أن العالم بأسره البيولوجية التي خططت لها ألوهية الخيرة. كل جانب من جوانب العالم الطبيعي يبدو أنه قد تم تصميمها لغرض معين. أكثر من ذلك، أنها متشابكة مع بعضها البعض، كما لو كان التجمع كله على ما يبدو وضعت جنبا إلى جنب مع غرض محدد في الاعتبار. ⁸

وتسمى حجة الأخيرة على نفس المنوال في المبدأ الانثروبي. وقد لاحظ العلماء أن الثوابت الأساسية للفيزياء والكيمياء هي مجرد حق أو صقلا للسماح الكون والحياة في نعرفها في الوجود. ومبدأ الإنسي يقول ان ثوابت التعسفي وعلى ما يبدو لا علاقة لها في الفيزياء شيء واحد غريب في هذه الشائعة، هي بالتحديد القيم اللازمة لحياة الإنسان. الكون يعطي مظهر الذي تم تصميمه لدعم الحياة على الأرض. ⁹ على سبيل المثال، إذا قوة الجاذبية وقوى الضغط الذرات معا، أو النسب بين الكهرومغناطيسية والجاذبية وكان أي مختلفة، وحياة الإنسان لن يكون ممكنا. ¹⁰ وبشكل خاص ودقة ضبطها الكون للحياة لأنه خلق الخالق الذي شاء أنه ينبغي أن يكون كذلك. الملحدين، بالطبع، لديها وسائل مبتكرة من إنكار الآثار المترتبة على مبدأ إنسي. ¹¹

3. داروين نفسه في البداية وجدت الحجج تصميم بالي ومقنع جدا، لكنه رفض في نهاية المطاف. قال بيلي ان الله قد جعل كل شيء في شكله الحالي، تماما، من دون اي دليل من تغيير أو تطوير. قاد الدراسة داروين الطبيعة له إلى فهم مختلف لكيفية الحياة البيولوجية المتقدمة والتي تم تغييرها. أصبح واضحا إلى أن داروين قد تحطمت على أسس من الحجج بالي لوجود الله.

4. ارتعش داروين بين اللاأدرية والإلحاد. ¹² ولكن يبدو من غير المحتمل أن رفضه المسيحية ديها الكثير لتفعله مع نظريته في الانتقاء الطبيعي. بدلا من ذلك، كان لديه نفور الحشوية عن "عقيدة فظيع" من العقاب الأبدي من الكافرين. ورفض كثيرون في العصر الفيكتوري (منتصف 1800s) المسيحية للسبب نفسه، انهم يكرهون "النار والكبريت،" الوعظ بشعبية بين الانجيليين في ذلك الوقت. علاوة على ذلك، دمرت الوفاة المأساوية لابنته عن اعتقاده في العناية الإلهية.

5. غيرها من الحجج التي يرفعها المسيحيون تسعى للدفاع عن حساب الكتاب المقدس من خلق: ¹³

   1. حجة الكوني وتعتبر حقيقة أن كل شيء معروف في الكون له سبب. ولذلك، من الأسباب، يجب أن يكون الكون نفسه أيضا أن يكون لها سبب، والسبب في هذا الكون العظيم يمكن أن يكون إلا الله.

   2. حجة جودي يبدأ مع فكرة الله، الذي يعرف بأنه يجري "أكبر من التي يمكن أن يتصور أي شيء." من ثم يقول إن من سمات الوجود يجب أن تنتمي إلى كونه من هذا القبيل، لأنه أكبر من الوجود من عدم موجود؟ ؟

   3. حجة أخلاقية تبدأ من إحساس الرجل من الصواب والخطأ، والحاجة لتحقيق العدالة الذي ينبغي القيام به، ويجادل بأن هناك يجب أن يكون الله الذي هو مصدر الحق والباطل، والذين لن يفرضوا يوما ما من العدالة لجميع الناس.

6. الإلحادية الردود على المطالبات المسيحي

على دراية جيدة مع الملحدين حجج المسيحي ضد الداروينية، وأنها استجابت لحجج نموذجي استخدام المسيحيين للدفاع عن حساب تكوين الخلق ومواجهة الداروينية.

1. والغائي (تصميم) حجة: وردا على حجة صانع الساعات بالي، وداوكينز يؤكد أن مظهر تصميم يمكن أن تنشأ بشكل طبيعي في عملية تطورية. الانتقاء الطبيعي هو صانع الساعات الأعمى. تعطى وقتا كافيا، وحتى الأنظمة الأكثر تطورا تنشأ بشكل طبيعي. علاوة على ذلك، ليس هناك "ووتش" كما اعتقد الخلق عادة في الطبيعة. بدلا من ذلك، نشأ نوع من الصراع من أجل البقاء، مع هؤلاء فقط أفضل تكيف المضي قدما. يتم تشكيل تماما لا شيء في الطبيعة، كل شيء يدل دليل على النقص، والأخطاء، والطرق المسدودة. وضعت حتى الأشياء التي تبدو معقدة بشكل لا يمكن اختزاله، مثل العين البشرية أو سياط، ببطء على مدى كميات هائلة من الوقت. التطوريون بريء تماما من أي فكرة تصميم أو غرض في الطبيعة.

2. الحجة الكونية: الملحدون يؤكدون أن كل شيء إذا كان لسبب، ثم الله نفسه يجب ان يكون لها سبب. وبطبيعة الحال، والمسيحيين تنكر هذا، معتقدا أن الله هو كبير من الامم المتحدة وتسببت القضية. العلاقة السببية لا ينطبق إلا على الآثار؛ جميع الآثار يجب أن يكون له سبب. الله ليس له تأثير، وبالتالي لا يحتاج الى سبب. علاوة على ذلك، لا يقتصر وجود الله في هذا الكون، الله هو روح، المادية لا. الملحدين الحفاظ على عادة أن الأمر هو الأبدية، أو أن وحدانية الانفجار الكبير نشأت عفويا، من لا شيء، ببساطة ظهرت الى حيز الوجود. رفض كثير من العلماء إلى التكهن إلى أين وحدانية جاء من أو لماذا جاء ليكون. فعلت فقط. في الواقع يجب أن نؤكد بالضبط ما يعلمنا الكتاب المقدس، خلق من العدم.

ومن الجدير بالذكر أن الملحدين في وقت سابق نفى أن الكون كان له بداية. في "الحالة المستقرة" نهج افترض أن الكون الأبدي، وبالتالي لا تحتاج إلى بداية. في الكون الأبدي لا يحتاج إلى خالق. العلماء اليوم يعترف عالميا الانفجار الكبير، وبالتالي يجب أن نعترف بأن الكون كان له بداية. فمن المؤكد أن التأثير الذي يدعو من أجل قضية، ولا يمكن إنكار أن يكون. إذا كانوا ينفون ذلك، يجب أن نؤكد أن واحدة على الأقل الشيء الذي كان له بداية لم يكن لديهم سبب، والذي هو سخيف.

3. حجة جودي: الملحدون رفض عادة هذه الحجة كما غير عقلانية.

4. حجة أخلاقية: الملحدين يقولون إن الأخلاق هي ليست أكثر من اختراع الإنسان التي أصبح من الضروري وقبائل من البشر كانوا على اتصال وثيق. متفق عليه على المعايير الأخلاقية وساعد هذا النوع من أجل البقاء. الملحدين تبني الأشكال الخاصة للأخلاق على أساس ما يعتقدون أنه سيكون أكثر فائدة لهم وللمجتمع. فهم ينكرون فكرة أن الأخلاق يعتمد على وجود الله. أنها ليست سوى الأخلاقية، إن لم يكن أكثر من ذلك، من العديد من المسيحيين الذين يعتنقون، في رأيهم. (أكثر على نقاط الضعف في الأخلاق الإلحادية في الدرس التالي)

والخلاصة: يجب علينا أن نعترف بأن كلا المسيحية والالحاد ونظم الاعتقاد التي تتطلب الإيمان (عب 11:6). كلا الإلحاد والإيمان المسيحي تكمن وراء دليل قاطع. المسيحيون لا يعتقدون أن المطالبات من الإلحاد، والملحدين لا نعتقد أن المطالبات من المسيحية لأنه لا يستطيع أن يثبت على الاطلاق قضيتهم.

كل شخص لديه نفس الوقائع التي تعمل معها. المسيحيون الاقتراب من الحقائق مع وجهة نظر عالمية في الكتاب المقدس، والعديد من العلماء الاقتراب من الحقائق مع وجهة نظر عالمية مناهضة للعلمانية في الكتاب المقدس،. فلا عجب، إذن، أن المسيحيين وعالم الإلحادية توصل إلى استنتاجات مختلفة.

علينا أن نعترف بأن العلم تمثل تحديات كبيرة بالنسبة لأولئك الذين يعتقدون أن الكتاب المقدس. الملحدون يؤكدون أن العلم يفضح الكتاب المقدس، بينما المسيحيون التأكيد على أن الكتاب المقدس غير المرغوب فيه يسيء العلم. إذا كان الكتاب المقدس هو الصحيح، ينبغي أن يكون هناك أي تناقض بينها وبين أي مصدر آخر للحقيقة. الملحدين تجاوز عندما يقولون إن العلم والدين متعارضان. من ناحية أخرى، قد الموحدين شطب العلوم بسرعة كبيرة جدا دون النظر في كيفية العلم والكتاب المقدس قد تكون قادرة على تنسيق. على أي حال، حيث التصريحات العلمية والكتاب المقدس تتناقض حقا، يجب علينا الحفاظ على ولاء لدينا إلى الله وكلمته. النظريات العلمية تأتي وتذهب، ولكن كلمة الله هي أبدية، لا تتغير، وإلى الأبد "استقر في السماء" (مز 119:89).

1 وهذا لا يعني التأكيد على أن مثل هذا الرجل كان كل الأرثوذكسية والمؤمنين المحافظين. جميع المسيحية المعلن، ولكن بعضها غريب الأطوار تماما في معتقداتهم (على سبيل المثال، نيوتن نفى الثالوث). ومع ذلك، فهي تتبنى وجهة نظر عالمية كل مسيحي.

2 ماكغراث، والشفق من الإلحاد.

3 وصف غولد نفسه بأنه ملحد تميل نحو الإلحاد.

4 حوالي 40٪ يعترفون لا المعتقد، وحوالي 20٪ من ملحد.

5 ماكغراث، والشفق من الإلحاد.

6 زكريا، الوجه الحقيقي للإلحاد.

7 والغائي (تصميم) حجة يركز على أدلة على وئام، والنظام، وتصميم في الكون، ويؤكد أن تصميمه يعطي أدلة على وجود غرض ذكي (اليونانية telos كلمة، يعني "نهاية" أو "الهدف" أو غرض " "). منذ الكون يبدو ان تصمم لغرض، يجب أن يكون هناك الله ذكي وهادف الذي خلق من العمل بهذه الطريقة. Grudem، منهجي اللاهوت.

8 ماكغراث، والشفق من الإلحاد.

9 http://ourworld.compuserve.com/homepages/rossuk/c-anthro.htm.

10 واحد على سبيل المثال: قيمة تحديد كيفية ربط بحزم الأنوية الذرية معا هو 0.007. إذا كان هذا الرقم 0.006 أو 0.008، يمكن أن البشر لا وجود لها. راجع كتاب مارتن ريس "قبل ستة أرقام للحصول على مناقشة رائعة.

11 على سبيل المثال، يقترح البعض أن العديد من الأكوان قد تكون موجودة، ونحن مجرد حدث واحد في لتسكن فيها قوانين الفيزياء يسمح للبشرية أن تتطور. قد الأكوان الأخرى تكون مختلفة إذا كان لديهم مجموعة مختلفة من القوانين.

12 لا صحة للأسطورة أن داروين تراجع عن نظرية التطور على فراش الموت.

13 Grudem، منهجي اللاهوت.