الدرس 7: الإلحاد و الأخلاق

واحدة من نقاط الضعف الرئيسية للإلحاد هو عدم قدرتها على شرح كاف الأخلاق أو توفير أساس متين لذلك. الملحدين رفض الأخلاق المسيحية ولكن ليس لديهم بديل مرضية مع أي ليحل محله. محاولاتهم في شرح أصول الأخلاق تقع الشقة. الملحدين يمكن أن يكون حقا شيء يمكن أن نقوله فيما يتعلق بالأخلاق، إلا أنهم يزعمون أعلى شكل من أشكال الأخلاق من الدين يقدم.

في هذا الدرس سنقوم بدراسة ما الإلحاد ويقول عن الأخلاق واكتشاف مدى ضعف هذه المزاعم الإلحادية الأخلاقية.

1. الإلحاد له تفسير تطوري للصعود من الأخلاق الإنسانية.

   1. البشر، والحيوانات الاجتماعية، وعاشوا دائما في القبائل أو الجماعات، وفي هذا السياق، تطورت قواعد مختلفة للسلوك. جهزت تطور البشر مع الجهاز العصبي منحازة لصالح الاجتماعية، بدلا من السلوك، والمعادي للمجتمع. علمت رجل أن التعاون هو أكثر فائدة من الأنانية الصرفة، والتعاون مع الآخرين بشكل طبيعي يحسن حياتك. العادات الاجتماعية (الأخلاق) تطورت بشكل طبيعي. ¹ استفادت هذه العادات هذه الجماعة والفرد. في الوقت المناسب، والدين وضعت واعتمدت العديد من هذه القواعد المشتركة. لكنها ليست أكثر من مجرد اختراعات الإنسان.

   2. وينبغي أن الأخلاق الإلحادية أن تكون متسقة مع ما هو موجود في البقاء على قيد الحياة الطبيعة للأصلح. هذا هو نوع من نيتشه الأخلاق دعا: نسعى لتحقيق الرغبات الفردية الخاصة، تؤكد المشاعر حيوانك، وفرض ارادتكم قوية على الذين ضعيفة. أي هدف غير مقبول ما دام واحد ألح عليه مع والطاقة قرار السلطة و،. الفضائل المسيحية مثل الرحمة والشفقة، والكرم ومنفرة لا يطاق من وجهة النظر هذه. البقاء للأقوى في حين يتم القضاء على الضعيف. وفقا لريتشارد داوكينز، ويتميز هذا الكون من قبل "لا مبالاة، أعمى بلا شفقة." الملحد الأخلاق يجب أن تحذو حذوها. في الكون، لا معنى له غير أخلاقي، الخير والشر لا معنى لها.

2. الأخلاق تنبع الإلحادية في النفس والمجتمع، وليس في الله.

   1. البشر قادرون تماما على تحديد ما هو جيد او سيء، مفيدة أو مؤذية، دون استشارة المعبود المفترض. يتم تحديد الأخلاق من هذا الوضع من خلال النظر في المكافآت ومساوئ الفعل. الذاتي الفائدة يقود هذه العملية. كل ما يزيد من فرص المرء من المتعة التي تعاني من "جيد"؛ ". سيئة" كل ما يقلل فرص هذه هي الأخلاق هو مجرد استراتيجية واحدة يعمل لمصلحته الخاصة على المدى الطويل. لا بد من إعادة الاتصال صوته الداخلي واستعادة ذلك صلاحه أساسي. ضبط مشاعر الفرد الداخلية من مستوى "يجب".

   2. انها استعباد ومهينة للبشر أن يقدم إلى نوع من ألوهية للتعليم الأخلاقي. يمكن للبشرية وضع معايير للأخلاق من دون استشارة أي الله ما يسمى ب. يجب على كل فرد صياغة معاييره الأخلاقية الخاصة جنبا إلى جنب مع بقية المجتمع.

   3. وراء الأخلاق الفردية، والبشر الذين يعيشون في مجتمع تحديد معاييرهم الثقافية الخاصة للأخلاق. مجتمع يجعل من القواعد والقوانين التي تنظم سلوك الإنسان، وهذه المعايير تعكس الأخلاق الشائع. ومع تغير الزمن، والأخلاق تغيير. لا ينبغي لنا أن نتوقع مستوى مجموعة عبر الثقافات أو مرات.

   4. الملحدين وغالبا ما تكون لائقة، شعب ودود. هم عادة لا ينكر تماما الأخلاق. الملحدين رؤية أخلاقية، وليس كمجموعة من إلهيا لإعطاء الأوامر، ولكن كمجموعة من صنع الإنسان من الاقتراحات مزورة من خلال تجربة شخصية أو جماعة. الاعتراض الملحد ليس للأخلاق بشكل عام، ولكن إلى المطلق، وعالمية، وموضوعية، وهبها الله الأخلاق. الأخلاق، كما يقولون، هو نسبية وليست مطلقة. قد نطلق عليه "العلمانية" أخلاقية أو حق تقرير المصير الأخلاق.

   5. الملحدين تشير عادة إلى حقيقة أن الناس الدينية لم ترق إلى مستوى منخفض حتى الأخلاق. أولئك الذين يدعون إلى اتباع الله مذنبين من كل انواع الانتهاكات الأخلاقية: الاستعباد والاغتصاب والقتل والاضطهاد والتمييز، وما إلى ذلك وهذا يوضح ما يحدث عندما يفكر الناس بأن الله هو مصدر بأخلاقهم. مع تأييد الله، فإنها لا تتردد في القيام بكل ما البشعة شيء يريدونه (على سبيل المثال، الانتهاكات المرتبطة الحروب الصليبية، والإرهاب، مسلم، الخ).

   6. الملحدين يبدو المهتمة خاصة في إنكار الأخلاق المسيحية عندما يتعلق الأمر ألفة الإنسان. انهم يرغبون في التخلص من كل القيود وإرضاء لهم كل شهوة، وأنهم لا يريدون أي مكانة وازع أخلاقي في طريقهم. اذا كان الرجل هو حيوان ولكن، يمكن أن يكون هناك أي قيود أخلاقية على العلاقات الإنسانية. يجب أن الرجل يكون حرا في اتباع غرائزه، أينما يمكن أن تؤدي. كثير من الناس تنجذب نحو الإلحاد لأنها تؤيد وجهات نظرها من الجنس، والمجون، والإجهاض، ووأد والقتل الرحيم، والشذوذ الجنسي، والطلاق، وما شابه ذلك. قدسية الحياة البشرية هو وهم لالملحد.

3. المسيحي الردود:

   1. مثل أي شخص آخر، الملحدين نعلم أن الله موجود (رو 1:19-20)، لديها "القانون المكتوب في قلوبهم" (رومية 2:15)، ويكون له ضمير، وهو ما يعني أن لديهم القدرة الأساسية على تمييز الحق من الخطأ، والخير من الشر. الملحدين "قمع" هذه المعرفة (رومية 1:18)، لكنها لا تزال مسؤولة عن ذلك. قد ضمير المرء أن يكون "مدنس" (تيتوس 1:15) أو "محروق بمكواة ساخنة" (1 تيم 4:2)، وبالتالي غير قابلة للتنفيذ أو غير حساس. يمكن أن أولئك الذين ينتهكون بشكل متكرر ضمائرهم إسكات صوتها لطيف. الطريقة الوحيدة لملحد أن يكون الضمير هو إنكار وجود الله.

   2. على افتراض أن الإلحادية الذات الداخلية أو المجتمع هي الأسس السليمة للفضيلة والأخلاق معيب. في العمق الداخلي للطبيعة البشرية هو شرير للغاية، ولا يمكن تحديد "يجب-نيس" من أي عمل. قلب الإنسان هو "مخادع فوق كل شيء، والأشرار ماسة" (إرميا 17:9). قد يكون الدافع حتى "جيدة" الأفعال الأنانية (راجع عيسى 64:6). مجتمع غير قادر أيضا على توفير مبادئ توجيهية لصالح الأخلاق. وكانت بعض المجتمعات، مثل الآشوريين القديمة، والرومان، أو أكثر في الآونة الأخيرة، النظام النازي في ألمانيا، والبربرية والوحشية. وبالتالي، لا النفس ولا المجتمع توفير قواعد مناسبة لتحديد الأخلاق.

   3. والمصلحة الذاتية منع بعض الملحدين من المشاركة في بعض السلوكيات. جريمة عادة لا يدفع، لذلك فمن المنطقي العملي على التصرف بطرق الحفاظ على نفسه بعيدا عن المشاكل. وبالتالي، يقلل من الأخلاق إلى الحفاظ على الذات. السبب الوحيد لتكون الأخلاقية هو أن تحافظ على واحد من كل المتاعب ويجعل الحياة أسهل.

   4. الأخلاق الإلحادية هي عرضة للتغيير في أي وقت لإدخال تغييرات في الطعم أو المزاج. يمكن أن يكون هناك أي معنى للأخلاق المطلقة أو متعال. على أساس من الأخلاق هي رمال متحركة من رأي شخصي أو مجموعة. الأخلاق هي دائما متغيرة ومتطورة، ثابتة أبدا أو مجموعة. لا شيء في النظرة الإلحادية يسمح احد للحكم على "جيد" أو "الشر" من أي عمل معين.

   5. السبب الحقيقي والملحدين يكرهون الأخلاق المسيحية هو أنه يمنع سلوكهم والتسميات بأنه "شرير." السبب يتم رسمها كثير من الملحدين إلى إنكار وجود أي الله هو لتجنب الاضطرار للرد في الحياة القادمة لعدم والانضباط الأخلاقي في هذه واحدة. انهم يريدون تجنب المساءلة عن أعمالهم. فكرة أن لا إله يطلق عليها من القيود الأخلاقية التقليدية ومنحهم حرية الانخراط في أي سلوك من دون الشعور بالذنب. بهذه الطريقة، الإلحاد هو صحيح "أفيون الشعوب" لأنه حيل الكافرين إلى التفكير في أن سلوكهم لا يوجد لديه عواقب ودائم، بل أعمتهم عن واقع الوضع ويسمح لهم بالعيش فاسدة أخلاقيا، ولكن، الشعور بالذنب حرة، والحياة.

   6. الأخلاق المسيحية، مثل معظم أشكال التقليدية للأخلاق، يستند إلى رمز للكتابة الكتاب المقدس. تم العثور على أفضل مثال على هذا الرمز في الوصايا العشر، والقائمة الأكثر شهرة في ما يفعل وما يترك في التاريخ. هذا الرمز هو الهدف، عن حقيقة أنها لا تعتمد على أي شخص كيف يشعر حيال ذلك أو حتى لو كان أي شخص يطيع ذلك. قانون الله الأخلاقي هو صحيح في حد ذاته.

   7. القيم الأخلاقية جدا أن الملحدين عادة الدعم للحرية والكرامة الإنسانية والمساواة بين الجنسين، وما إلى ذلك، هي في الواقع تراث المسيحية، وليس من الإلحاد أو الديانات الأخرى. غير المسيحية الأمم والأديان لا قيمة أو حتى تتسامح مع مثل هذه الأفكار. الفكر السياسي الذي يتمتع الملحدين، مثل الديمقراطية التمثيلية، متجذر في المسيحية. بدون المسيحية، وهذه القيم تكون نادرة أو غير موجودة. وينبغي أن أولئك الذين يرفضون المسيحية لا تدعي هذه القيم باعتبارها ملكا لهم.

نيتشه: عند واحد يتخلى عن الإيمان المسيحي، واحد يسحب الحق في الأخلاق المسيحية من تحت أقدام واحد. هذه الاخلاق ليست بأي وسيلة واضحة بذاتها. فكر وجهة نظر كاملة من الأشياء المسيحية هو نظام، خارج معا. عن طريق كسر مفهوم واحد رئيسي للخروج منه، والإيمان بالله، واحد فواصل كله. انها تقف أو تسقط مع الإيمان بالله.

8. أولئك الذين، في اسم المسيح، قد تصرف غير أخلاقي يتناقض مع الرسالة، وأسلوب من الانجيل. وتراجعت جميع البشر قصير من القانون الاخلاقي. الناس خاطئين. يجب علينا أن ننظر إلى أبعد من سلوك البشر معيبة. والتقييم الحقيقي لحقيقة الايمان يعتمد على النظر إلى المسيح "، المؤلف والمنهي من ايماننا" (عب 12:2). اتباع المسيح وغالبا ما تأتي قصيرة من نمط هو وضع. على النقيض من ذلك، وأولئك الذين يعملون السوء تحت غطاء الإلحاد هي في وئام تام مع تلك الفلسفة. يمكن أن يكون هناك أي قيود أخلاقية لملحد. حتى، الأكثر فسادا شرير، شخص حقير لا يتعارض مع مبادئ الإلحاد.

9. تطور لا توفر عملية مرض لكيفية نشوء الأخلاق لدى البشر. اذا كان الرجل هو حيوان، فلماذا يتعين عليه وحده شعور بالصواب والخطأ؟ كيف يمكن تفسير تطور هذا النوع من الأخلاق التي لا يوجد لديه مصلحة الوراثية؟ لماذا تقريبا جميع الثقافات البشرية تعترف المعايير الأخلاقية؟ الملحدين يؤكدون عادة بأن الكون لا يوجد لديه غرض، لا الشر والخير لا في ذلك. كيف يمكن لقاض واحد ثم أن كل شيء الشر أو الخير؟ الملحدين ليس لها أي أساس منطقي للفضيلة والأخلاق، وتقديم أي وسيلة لتحديد الخيارات الأخلاقية، وغيرها من المصالح الذاتية. يمكن أن يكون هناك أخلاق بالنسبة لأولئك الذين يقولون أننا نعيش في عالم غير أخلاقي. لا إلحاد ولا الدارونية لديه أي تفسير لالإيثار المغرض بحتة، مثل عندما غريبا يخاطر بحياته من أجل شخص غريب زميل.

10. الملحدين يجب أن يكون حقا الحتمية. إذا كان الكون يعمل بحتة وفقا للقوانين الطبيعية، ثم يخضع كل شيء من قبل تلك القوانين، ومهما يحدث يجب أن يحدث. كل شخص هو مجرد مجموعة من المواد المادية تشغيل برنامج، مثل جهاز كمبيوتر المعيشة. إذا كان هذا صحيحا، ثم ينبغي كلمات مثل لا معنى لها. المادية يوفر أي وسيلة لاتخاذ قرار بين خيار واحد وآخر، وليس هناك طريقة لتحديد أخلاق أي حالة. يمكن مفرداتنا كاملة من المديح واللوم، والإعجاب والازدراء، الموافقة أو عدم الموافقة لا معنى لها إذا كان الملحدين على حق.

11. في حين أن الملحدين قد يدعون أنهم مجرد المعنوية مثل الناس الدينية، وإجراء تقييم لحياة الملحدين بارز يدل على أن الإلحاد غالبا ما يؤدي الى الفجور. الملحدين للتو العديد من "تفاحات فاسدة" فيما بينها كما فعل رجال الدين. الكتاب الحادي عشر مثل ماركس ونيتشه وسارتر ودوافع الآخرين على التورط في الأعمال البشعة الوحشية. لأنها تنكر الأخلاق التقليدية، وأنها تشارك في كثير من الأحيان في السلوكيات تعتبر عادة من غير أخلاقي. المسيحية، من جهة أخرى، يؤدي عادة إلى مستويات أعلى من الأخلاق بالنسبة لأولئك الذين اعتماده. في الواقع، على مستويات عالية من الفجور تتعارض مع مهنة المسيحي. مستويات عالية من الفجور شائعة للملحدين لأنهم لا يملكون معايير أخلاقية مطلقة.

12. الإلحاد ليست في الحقيقة ثورة فكرية ضد المطالبات من الدين، بل هي ثورة أخلاقية ضد معايير الأخلاق المسيحية. الملحدين ببساطة لا تريد أن تشعر بالذنب لسلوكهم الشرير.

"اذا كان الله هو لا، فكل شيء مباح". دوستويفسكي، الإخوة كارامازوف

دي سوزا: الملحدون لا تجد الله غير المنظور بقدر ما هو مرغوب فيه. انهم لا تعديل رغباتهم في معرفة الحقيقة، بل الحقيقة لتتناسب مع رغباتهم. ... وهذا هو النداء المعمرة من الإلحاد: فهو يتخلص من مواطنه ستيرن مع لحية طويلة ويحررنا من أجل ملذات الخطيئة والفساد. الملحدين يسعون إلى التخلص من الحكم الأخلاقي من خلال التخلص من القاضي.

1 فرانك ر Zindler، "الأخلاق بدون الآلهة" العقل جس فبراير 1985. http://www.atheists.org/Atheism/ ethics.html