في خضم النضال من الكتاب المقدس: الدرس 3: سفر الخروج

هجرة جماعية للخلاص، وتعليم الأمة

هجرة جماعية هي قصة هجرة شعب إسرائيل من مصر، والاستقبال في وقت لاحق من هذا القانون في البرية. كلمة "هجرة جماعية" هو من كلمة يونانية معناها "الخروج". خروج تلتقط قصة عناية الله محظوظ من شعبه بعد فترة صمت من 275 عاما.

في ختام سفر التكوين، كان عدد سكان اسرائيل نحو 75. خلال السنوات ال 275 صامت، نمت إسرائيل حوالي 2.5 مليون شخص واصبح عبيدا للمصريين. عاشت إسرائيل في مصر منذ سنوات حول 430.

وكان قانون دستور لإسرائيل. قبل هذه النقطة، وكانت إسرائيل من الناس، ولكن ليس دولة المنظمة. مع اعطاء من القانون، وأصبح الناس أمة ونظمت مع نظام قانوني، والحكام، والإجراءات والسياسات ودين منظم.

هجرة هو كتاب مهم لعدد من الأسباب. فإنه يسجل الكثير من الأيام في وقت مبكر من تاريخ اسرائيل وأصول الممارسات الدينية اليهودية. علاوة على ذلك، ما يقرب من كل كتاب OT يشير إلى المواد الواردة في سفر الخروج، كما يفعل العديد من الكتب NT.

[ومرة أخرى نرى الترابط بين الكتاب المقدس، إذا جزء واحد يقع، فهل كل ما تبقى.]

مخطط تفصيلي للهجرة:

أولا: الخروج من مصر والسفر إلى جبل. سيناء (الفصل 1-18)

واستعبد ألف اسرائيل. (1:8-14)

ولدت باء، ودعا موسى. (الفصل 2-4)

يتم تسليم جيم الأمة من مصر. (الفصل 5-18)

1. الله الطواعين مصر.

2. الله يمر فوق اسرائيل.

3. الله يقود البلاد للخروج من مصر.

II. وإعطاء القانون في جبل. سيناء (الفصل 19-24)

ألف الوصايا 10 (القانون الاخلاقي)

B. الاجتماعية والقوانين المدنية

قوانين جيم الدينية

ثالثا. المعبد (الفصل 25-40)

A. تصميمه

باء تأخرها

جيم استكماله

حقائق هامة حول سفر الخروج:

¨ العبرية عنوان: "هذه هي الأسماء،" والذي هو عبارة الأول من الكتاب. في اليونانية (السبعينية) يدعى كتاب سفر الخروج، مشددا على رحيل (أو الخروج) من اسرائيل من مصر.

¨ الكاتب: موسى. "وكتب موسى على هذا القانون." دويتو 31:9 راجع أيضا 1 ملوك 2:3، NEH 08:01. ودعا يسوع خروج "كتاب موسى" (مرقس 7:10، 12:26).

¨ تاريخ الهجرة: حوالي 1445 قبل الميلاد. كل الأدلة في الكتاب المقدس والعلماني دعم هذا التاريخ.

¨ تاريخ كتابة سفر الخروج: على الأرجح أثناء وجوده في البرية، حوالي 1425 قبل الميلاد (موسى توفي في 1406).

¨ كلمة مفتاح: ترويجي. وعد الله لتخليص شعبه من عبودية مصر تحت (6:6). الله كما اشترطت أن يتم استبدال كل المولود الاول مع ذبيحة حيوان (13:13، 15).

¨ الفصول المهمة: 12 - الهجرة من مصر، 20 - الوصايا 10

¨ الشخصيات الرئيسية: فرعون وموسى وهارون، يوشع، كالب

لقد كان تاريخ ومسار الخروج موضع نقاش كبير: ¨ صعوبات في التفسير. فرز حسب التسلسل الزمني، الأماكن اسمه، والشخصيات المعنية (خاصة الفراعنة المصري) كانت صعبة جدا.

أفكار مثيرة من سفر الخروج:

1. الله ذو سيادة. الله هو السيطرة بشكل واضح للأحداث لعبت بها في صفحات الخروج. بقيت إسرائيل في مصر لطالما أراد الله لهم هناك. الأوبئة التي أصابت مصر عرض خاصة قدرة الله على الطبيعة وعلى البشر. كل شيء على ما بعد خطة الله الأبدية. قراءة، على سبيل المثال، تحويلة 06:06.

حديث التطبيقات: الله لا تزال ذات سيادة. انه في السيطرة على كل شيء، وكل شيء يسير خطة الإلهية. ونحن قد لا يفهم لماذا تحدث الأشياء، ولكننا نستطيع أن نثق بأن الله هو في السيطرة وتعمل كل شيء وفقا لمشيئته (أفسس 1:11).

2. الله هو وفيا لوعوده. وقال انه خلص شعبه. وقد وعد الله لإعطاء كنعان لابراهام. بعد ما يزيد على 400 سنة، وكانت إسرائيل عندما عائلة إبراهيم قد أصبح أمة عظيمة، وعلى استعداد للدخول إلى أرض الميعاد. الله هو الوفاء بالوعد لإبراهيم لجعل أسرته إلى أمة عظيمة.

التطبيقات الحديثة: يمكننا الوثوق به الله أن يأتي من خلال وعود له. على سبيل المثال، 2 ^{الثانية} مجيء المسيح؛ مكافآت للحكم / الصالحين والاشرار؛ الله الثقة لرعاية لك؛ يثق بأن الله أعلم وكلمته هو الصحيح.

مذكرة مثيرة للاهتمام: 4X في سفر الخروج 7-8 نرى عبارة "باسم الرب قال".

أيضا، الفداء الله إسرائيل من مصر مثال على الفداء المؤمن من الخطيئة. والله خلص هؤلاء الذين يثقون به.

3. لقد وهبنا الله معيارا للعيش من قبل. وكان المعيار الذي يسيطر تقريبا كل جانب من جوانب الحياة اليهودية في شريعة موسى. الوصايا 10 (تحويلة 20) تلخيص متطلبات الله للانسان.

التطبيقات الحديثة: على الرغم من أننا لسنا تحت الشريعة الموسوية، لا يزال لدينا معيار لمتابعة الكتاب المقدس. هناك العديد من المبادئ من العبارات التي لا تزال سارية بالنسبة لنا.

4. الله لديه مكان خاص ووضع خطة لشعبه لعبادته. صمم الله المعبد وأعطى توجيهات مفصلة عن الطريقة الصحيحة لتناول وعبادته. قراءة سابق 25:8-9.

التطبيقات الحديثة: يجب أن نكون حذرين للغاية كيف نعبد الله. يجب أن نتأكد من ممارسات العبادة لدينا هي في الكتاب المقدس والمناسبة. بعض الطرق التي يحاول الناس لعبادة الله اليوم ليست مناسبة. الكثيرين يعتقدون أنه طالما أنك صادق، يمكنك نهج الله أي بالطريقة التي تريدها. ليس صحيحا.

اعتراف وستمنستر (الفصل الحادي والعشرون) يقول: وضعت وسيلة مقبولة لعبادة الإله الحقيقي بنفسه، ويقتصر ذلك من خلال إرادة بلده وكشف، والتي قد لا هو ان يعبد وفقا لخيال والأجهزة من الرجال، أو اقتراحات الشيطان، تحت أي تمثيل مرئي، أو بأي طريقة أخرى غير المنصوص عليها في الكتاب المقدس.

5. الله يكره الشكوى. وكان الاسرائيليون مرارا مذنب من التذمر ضد الرب (15:24؛ 16:02، 7، 8). اشتكوا من نوعية الغذاء، ونقص المياه، وحول قيادة موسى.

طلب الحديث: لا يشكو أو الأنين. وكان هؤلاء الناس غير راضين مع الصبر ومعاملة الله منهم (اقرأ 16:08). لا يكون مذنبا بارتكاب نفس الجريمة.

والخلاصة:

في بداية سفر الخروج، ونحن نجد ان اليهود اضطهدوا في عهد taskmasters من المصريين. في نهاية الكتاب، وإسرائيل قد غادر مصر، تتجه نحو أرض الميعاد تحت قيادة موسى، ويتم تنظيمه كدولة مع دستور المنظمة. في جميع أنحاء الكتاب نرى بوضوح يد الله السيادية للتوجيه وحماية لشعبه المختار. وبالتالي الله يفي بوعوده لإبراهيم.

مناقشة:

1. تلخيص محتويات الخروج. موسى ونزوح للمن مصر، ويعطي القانون في سيناء، ونمط للمسكن وللعبادة.

2. في ما فصل من سفر الخروج نجد الوصية 10؟ الفصل 20.

3. ما الذي وصف تفصيلي للخيمة يخبرنا عن كيف لنا أن نعبد الله؟ وهو يبين أن الله يريد لنا لعبادته بطريقة معينة. يجب علينا التأكد من أن نتبع الكتاب المقدس في العبادة أو الممارسات.

4. كيف لنا أن نعرف أن لم يعد لدينا لاتباع التوجيهات للعبادة على النحو الوارد في سفر الخروج؟ NT يخبرنا بذلك. جاء السيد المسيح لتخليص لنا من لعنة القانون (غل 3:13). بول الولايات بوضوح أننا لم يعد وفقا لقانون (رومية 6:14؛ غال 5:18).