الدرس 12 : الإثم مان

أحد عشر درسا ركز على الجوانب الفريدة لسقوط آدم في الخطيئة. على الرغم من السقوط ونتائجه كانت فريدة من نوعها ، وهناك استمرار النتائج التي تؤثر على جميع الناس منذ آدم. بسبب عصيان آدم ، وقد تخلل الخطيئة للجنس البشري. الجميع هو خاطىء (رومية 3:23).

البعض يقول ان الخطيئة هي مجرد المرض. يدعي آخرون أنه من الضعف. [الناس يحبون لإعادة تعريف ما هو الخطيئة. على سبيل المثال ، نمط حياة بديلة ، والمرض ، خطأ. ماذا بالضبط هي الخطيئة؟ أين تأتي من الخطيئة؟ وما هي آثاره؟ وهذا الدرس الإجابة على هذه الأسئلة من خلال دراسة ما يلي :

1. طبيعة الخطيئة (ما هو؟)

2. احتساب الخطيئة (من أين أتى؟)

3. مدى الخطيئة (ما هي آثاره؟)

أولا : طبيعة الخطيئة

[تذكر أنه عندما نتحدث عن طبيعة شيء ، ونحن نتحدث عن شيء الخصائص الأساسية أو الصفات.]

أ التعبير عن الخطيئة

ويمكن التعبير عن الفكر الخطيئة من حيث الوجود ، أو العمل. يمكن للمرء أن الخطيئة التي يجري ، والتفكير ، أو القيام خاطئ أو لم يتم ، والتفكير ، أو القيام الحق.

1. وأعرب عن الخطيئة في أن يكون الرجل.

كل الرجال هم مذنبون ولدت وتستمر في حالة خاطئين طوال الحياة.

وبالتأكيد أنا آثمة عند الولادة ، خاطئين من وقت دتني أمي. مزمور 51:5

يمكن [سين تكون دولة أو شرط. يتميز الرجل الخطيئة ، فهو شرير. انها الشرط. نخطئ لأننا خاطئين ، وليس العكس.]

2. وأعرب عن خطيئة في أفكار الرجل.

للتخلص من القلب تأتي الأفكار الشريرة ، القتل ، الزنى ، الفجور الجنسي والسرقة وشهادة الزور والافتراء. متى 15:19

[راجع. أيضا جيمس 1:14. الخطيئة يبدأ في العقل. أفكار تسبق العمل. لا أحد من أي وقت مضى ارتكبت خطيئة الذين لم نفكر أولا.]

3. وأعرب عن الخطيئة في أعمال الرجل.

الشر وأنا لا أريد أن أفعل هذا وأظل على القيام. رومية 7:19

نحن عادة ما يربط الخطيئة مع الاثم ، وهذا هو ، وتفعل ما لا يفترض علينا القيام به. الكتاب المقدس ، ومع ذلك ، ويعلم ان الخطيئة يشمل أيضا لا تفعل ما يفترض علينا القيام به. أول نسميه خطايا العمولة والخطايا الثاني من الإغفال.

أي شخص ، إذن ، الذي يعرف جيدا انه يجب القيام به ، وأنه لا يفعل ، وخطايا. جيمس 4:17

والمعيار باء الخطيئة [المعيار هو معيار أو قياس]

ما الذي يجعل بعض الأفكار والأعمال الآثمة ، وآخرون لا؟ معيار للحكم على الاثم من كل شيء الى الله تطابقها أو عدم ذلك. وهكذا ، كل ما لا يتوافق مع طبيعة الله هي الخطيئة.

يكون مثاليا ، لذلك ، كما أباكم السماوي هو كامل. -- متى 05:48

[وهذا هو كيف يمكننا الحكم على مدى مقبولية أشياء مشكوك فيها ، أي أن الأمور لم تعالج في الكتاب المقدس -- الأفلام والرقص ولعب القمار ، وغيرها ونحن قاض الممارسة أو الفكرة أو ما إذا كان لا يتفق أو يتماشى مع الطابع الله .]

جيم تعريف الخطيئة

الخطيئة هو الفشل في أن تكون ، والتفكير ، أو يتصرفون مثل الله. [في المجال الأخلاقي ، وبطريقة محدودة ، أي أننا لا يمكن أن يكون بالضبط مثل الله.]

[كيف لنا أن نعرف ما هو مثل الله؟ كلمته. وبالتالي ، فإننا عندما يعصي كلمة الله ، ونحن ما زلنا عاجزين عن التصرف مثل الله. المعيار ، استنادا إلى طبيعة الله ، هو الكمال الخالص. أي شيء أقل من ذلك الذنب. بحيث يمكنك أن ترى أن الخطيئة هي فكرة واسعة جدا.]

II. احتساب الخطيئة

لذلك ، تماما كما كانت الخطيئة دخلت الخطية إلى العالم من خلال رجل واحد ، وبالخطية الموت ، وهكذا اجتاز الموت الى جميع الناس ، إذ أخطأ الجميع قبل لأعطيت للقانون ، في العالم. ولكن لا يؤخذ بعين الاعتبار عند الخطيئة لا يوجد قانون. ومع ذلك ، ساد الموت من زمن آدم إلى زمن موسى ، حتى على أولئك الذين لا ذنب طريق كسر أمر ، كما فعل آدم ، الذي كان نمط واحد في المستقبل. ولكن ليست هدية مثل التعدي على ممتلكات الغير. لأنه إذا مات كثير من التعدي على رجل واحد ، فكم بالحري لم نعمة الله والهدايا التي جاءت بفضل من رجل واحد ، يسوع المسيح ، وتجاوز لكثير! مرة أخرى ، هدية من الله ليست مثل نتيجة للخطيئة رجل واحد : الحكم بعد المعصية وجلبت الإدانة ، ولكن العديد من التجاوزات هدية اتباعها وتبرير جلب. لأنه إذا ، من التعدي على رجل واحد ، والموت من خلال حكم هذا الرجل واحد ، فكم بالحري أولئك الذين يحصلون على حكم الله وفيرة من نعمة وهبة من عهد الاستقامه في الحياة من خلال رجل واحد ، يسوع المسيح. وبالتالي ، وعادل النتيجة واحدة التعدي على ممتلكات الغير وإدانته لجميع الرجال ، وذلك أيضا نتيجة لفعل واحد للبر وكان التبرير الذي يجلب الحياة لجميع الرجال. فكما من خلال العصيان من رجل واحد جعل الكثيرون خطاة ، هكذا أيضا من خلال الطاعة للرجل واحد وسوف تتاح لكثير من الصالحين. رومية 5:12 19

ألف تعريف للاحتساب

احتساب يعني "لتوجيه الاتهام إلى حساب واحد." الله ، محاسب الالهي ، وائتمانات لحساب كل شخص الديون التي يدين لها.

[إنه مصطلح المالية ، مثل فرض شيء على حسابك. ]

يتحدث الكتاب المقدس من ثلاثة الافتراضات (هذا الدرس يتناول الأول) : 1) المنسوبة خطيئة آدم لجميع الرجال ؛ 2) هو الخطيئة المنسوبة البشرية في المسيح (2 كورنثوس 5:21 و 1 بيتر 2:24) ، و 3) المسيح

هو الصواب المنسوبة للمؤمنين (رومية 4:3 ، 22 24).

في الفصل الاول من الاتهام ، وجهت الله خطيئة آدم إلى حساب كل إنسان. في الفصل الثاني من الإسناد ، ومحوها الله عن طريق فرض رسوم دخول على حساب المسيح. في الفصل الثالث من الاتهام ، دخل الله بر المسيح على دفتر المؤمن. لأن هذا المذهب الرائع احتساب ، والمؤمن له مكانة إيجابية أمام الله. وسوف ندرس هذه الحقائق العظيمة في الدروس المقبلة. في هذا الدرس ، ومع ذلك ، سوف ندرس احتساب الأول أكثر عن كثب.

[لماذا هل من الضروري أن يكون لها مكانة إيجابية؟ لا يتم يغفر الخطيئة بما فيه الكفاية؟ يجب أن يكون رقم واحد تستحق إيجابية للذهاب الى السماء. الطريقة الوحيدة للحصول على هذا الاستحقاق هو من خلال احتساب بر المسيح لحسابك -- مبرر]

وقد نسبت باء آدم الخطيئة إلى الجنس البشري بأكمله.

لأن آدم يمثل الجنس البشري بأسره ، وجاءت الإدانة على جميع الرجال عندما اخطأ. بسبب السقوط ، وجميع الرجال يقفون مذنب أمام الله. لم كل فرد لا ذنب فعلا عندما اخطأ آدم. نسل آدم لم يكن ، بأي عمل من الوصايا الخاصة بهم ، وأكل من الشجرة المحرمة ، فهي لم تكن موجودة حتى في ذلك الوقت. ولكن ، لأن آدم كان والد الجنس البشري بأكمله ، تقع عقوبة الله التي ينطق الله عليه وسلم على البشرية جمعاء.

[لم يتم حفظها معظم الناس لا يدركون مدى خطورة حالتهم خاطئين. فقط لأنها لا تفعل الأعمال الرهيبة من الخطيئة لا يعني أنهم ليسوا خاطئين وعرضة للعقاب. ]

ثالثا. مدى الخطيئة

ألف سين يمتد لسباق بأكملها.

في 3:20 1:18 الرومان ، بول يجعل من الواضح ان جميع الرجال دون استثناء هم مذنبون. انه يؤكد ان كلا من اليهود والوثنيين هم مذنبون ، وخلصت مع هذه الكلمات :

فماذا نستنتج إذن؟ نحن أي أفضل؟ لا على الإطلاق! لقد حققنا بالفعل الاتهام بأن اليهود والوثنيون على السواء ، كلها تحت الخطيئة. كما هو مكتوب : "لا يوجد أحد من الصالحين ، ولا حتى واحد ؛ لا يوجد أحد يفهم ، لا أحد يسعى الى الله. جميع الناس قد ضلوا ، أنها أصبحت عديمة القيمة معا ؛ لا يوجد أحد يفعل جيدة ، ليست واحدة حتى "رومية 3:09 12

وانخفض كل عضو في الجنس البشري قصيرة من معيار الله. وفقدت كل ما في الخطيئة. محكوم عليها عالميا من قبل الله بسبب الخطيئة.

لا يوجد أحد الذين لا ذنب. 1 ملوك 08:46

باء سين يمتد إلى كل فرد.

1. الخطيئة هي الفردية بسبب الخطيئة الأصلية.

الكتاب المقدس يعلمنا أن يولد كل رجل خاطىء بسبب احتساب خطيئة آدم. هذه هي عقيدة الخطيئة الأصلية.

وبالتأكيد أنا آثمة عند الولادة ، خاطئين من وقت دتني أمي. مزمور 51:5

هل [رضيع اتخاذ خيار أن يعصي؟ رقم لذا ليس لديهم خطيئة شخصية. كيف يمكن لشخص ما يكون خاطئا عند الولادة؟ حتى الرضع خاطئين بسبب احتساب خطيئة آدم.]

2. الخطيئة هي الفردية بسبب الخطيئة الشخصية. كل شخص منذ آدم (باستثناء يسوع المسيح) معطوب بسبب الاثم له الفردية.

سين جيم يمتد إلى الشخص ككل.

أولئك الذين يعيشون وفقا لطبيعة خاطئين وعقولهم على ما مجموعة رغبات طبيعة ذلك. . . . عقل رجل شرير هو الموت. . . لأن اهتمام الجسد هو عداوة لله. فإنه لا يقدم لشريعة الله ، ولا تستطيع أن تفعل ذلك. يمكن لتلك التي يسيطر عليها الطابع خاطئين لا يرضي الله. رومية 8:05 8

لذلك أنا أقول لك هذا ، وتصر على أنه في الرب ، وأنه يجب أن لا نعيش كما يفعل الوثنيون ، في عقم تفكيرهم. وكانت مظلمة في فهمها وفصلها عن حياة الله بسبب الجهل الذي هو فيها بسبب تصلب قلوبهم. بعد أن فقدت جميع الحساسية ، وقدموا أنفسهم لأكثر من الشهوانية وذلك لتنغمس في كل نوع من النجاسة ، مع الرغبة المستمرة لأكثر من ذلك. افسس 4:17 19

[سين يؤثر على الجانب المادي وغير المادي للإنسان. ]

اللاهوتيين استخدام عبارة "مجموع الفساد" للإشارة إلى حقيقة أن الرجل هو خاطئين تماما.

1. مجموع الفساد لا يعني :

أ كل الرجال يرتكبون خطيئة.

2. الرجل لم يفعل أي شيء جيد من الناحية النسبية (لوقا 6:33).

[وهذا هو ، حتى الناس التي لم يتم حفظها تفعل "جيدة" الأشياء. فهي ليست جديرة بالتقدير في نظر الله ، لكنها جيدة / مفيدة بدلا من سيء / المدمرة. ]

(ج) الرجال في جميع الأوقات على أنها سيئة لأنها قد تكون ربما (2 تيموثاوس 3:13).

2. مجموع الفساد يعني :

أ الخطيئة يؤثر على جميع أجزاء من طبيعة الإنسان أو الوجود.

أنه يؤثر على الجسم والعقل والعاطفة ، وسوف (رومية 1:28 32).

ب. شيء أن الرجل لم يتم حفظها حقا القيام به هو ارضاء الله.

قد يكون بعض من أعمالهم أن تكون جيدة نسبيا ، ولكن أيا منهم هو جيد حقا. حتى تتأثر حسناتهم بواسطة ما يسمى الفساد الخاصة بهم.

لقد أصبحت كل واحد منا كمن نجس ، وجميع الأعمال الصالحة لدينا مثل الخرق القذرة. اشعياء 64:6

[لم يتم حفظها الناس قادرون على حسن مدنية أو ثقافية ، ليست جيدة في الحس الأخلاقي أو الروحي. فإنها يمكن أن تفعل أي شيء لإرضاء الله ، حتى عندما كانوا يطيعون الكتاب المقدس (من خلال الذهاب الى الكنيسة ، والعطاء والعطف ، وغيرها) وفي الواقع ، ليس أعجب من قبل الله ، ولا يقبل هو ، من العبادات التي قدمها الشعب لم يتم حفظها . انظر سفر الأمثال 15:08 ، 21:27 ، 28:9]

(ج) الرجل غير قادر تماما على رفع نفسه من حالته الساقطة.

مثلما رجل ميت ملقاة في قبر غير قادر على المساهمة بأي شيء لقيامته ، لذلك الرجال الذين لقوا حتفهم في الخطيئة غير قادر تماما على ممارسة الإيمان الادخار وبصرف النظر عن عمل الروح القدس في نفوسهم.

بالنسبة لك ، لقد كنت ميتا في التجاوزات والخطايا الخاص. . . . مثل بقية ، كنا من قبل كائنات الطبيعة من الغضب. ولكن بسبب حبه الكبير لنا ، جعل الله الذي هو غني في الرحمة ، ولنا على قيد الحياة مع المسيح حتى عندما كنا قد لقوا حتفهم في التجاوزات. افسس 2:1،3 5

[وهذا هو السبب في الخلاص يجب أن يكون عمل الله. رجل ميت. يريد لا علاقة مع الله. وقال انه لن تسعى ابدا الى الله من تلقاء نفسه. يجب إله اتخاذ الخطوات الأولى في إنقاذ أي شخص.]

هذا هو الشرط الرجل من وجهة نظر الله. يرى الرجل كما تالفة مع الذنب المنسوبة خطيئة آدم الأولى. بسبب طبيعته الفاسدة ، رجل يرتكب الخطايا الفردية دون عدد وغير قادر تماما على إرضاء الله. الله يرى البشر كجنس خسر في الإثم واستحقاقا للحكم الإلهي. من أنا؟ انا الخاطئ الذي اساء بشدة الله الذي خلق لي أن تعكس صورته العاصي الذي يستحق عقوبة الخطيئة والموت الجسدي والروحي. فمن هذا المنطلق ، علينا أن نتحرك الآن لمذهب كبير من المسيح وعمله على الصليب من أجلنا.

التعلم للعيش فيه

1. وفيما يلي تعليقات سمع بشكل متكرر. أخطاء ماذا كل هذه التصريحات تكشف عن رأي الشخص في الخطيئة؟

أ "خطايا الجميع ، لكنني لست بهذا السوء".

1. هذا الشخص هو نفسه مقارنة مع غيرها من المذنبين وليس مع الله. بالمقارنة مع الله ، والجميع شرير تماما. 2. حقيقة أن الجميع الخطايا في أي وسيلة تقلل من خطورة الخطيئة الخاصة بك.

ب. "ومن كل الحق إذا نظرتم ، ولكن لا اتصال لا".

الخطيئة هي أكثر من مجرد عمل. وهي تشمل الافكار الشريرة المفضية إلى فعل أو مجرد أفكار وحدها دون الفعل. لشهوة شخص ما هو شرير كما يفعل الفعل ؛ لخاطئين الكراهية والقتل.

2. واعظ تلفزيوني شهير [روبرت شولر] كتب ، "الخطيئة هي أي فعل أو الفكر أو نفسي أن يسلب إنسان آخر من احترام الذات له أو لها" ، ويضيف ، "ألف شخص في الجحيم عندما خسر تقديره الذاتي. "وأخيرا ، وفقا لهذا الواعظ ، فإن الجواب على الخطيئة والجحيم هو" الإيمان "، الذي عرفه بأنه شعور" الذات "ووفقا لهذا الواعظ ، هي الخطيئة في المقام الأول جريمة ضد الله أو الرجل؟

ضد الرجل

كيف هذا التعريف الخطيئة مقارنة مع تعريف الكتاب المقدس؟

أنه يتعارض تماما مع تعريف الكتاب المقدس. وفقا للكتاب المقدس ، والخطيئة هي جريمة ضد الله المقدسة. الواعظ يجعل التعريف بنفسه عن الخطيئة. إذا كان أحد يمكن أن تجعل أي شيء يعني أي شيء ، ثم كل شيء لا يعني شيئا.

كيف نعرف أن الإيمان ليس هو استعادة الإحساس بقيمة الذات؟

الكتاب المقدس لا يقترب حتى من تعريف الإيمان في مثل هذه الطريقة.

3. عقدت الكنيسة مدينة كبيرة خدمة خاصة في اليوم يجري تنصيب جديد الأحد مدرسة المعلمين في منصبه. الرسالة التي بشر اليوم التعامل مع نهج الكنيسة على التعليم الديني. وذكر القس أن هناك فكرتين حول تعليم الأطفال في مدرسة الأحد. على "فكرة قديمة" غير أن الأطفال هم لتدريسه أنهم مذنبون في حاجة الى مخلص. وشرع انه رفض القول بأن الكنيسة قد تخلت عن هذه الفكرة القديمة ويدرك الآن أن وظيفة المعلم هي "تغذية النبات عطاء الطبيعة الدينية للطفل من أجل أنه قد تؤتي ثمارها في حياة دينية عادية وصحية. "هل الأطفال الذين يولدون جيدة أو سيئة؟

سيئة

انها لا تحتاج الى مخلص؟

نعم

هل يحتاج الأطفال إلى مساعدة لاخراج ما هو طبيعي في الداخل؟

لا

ما هو في الداخل؟

الخطيئة. جيري ، 17:09 قلب كامل من الخداع والشر.

الدرس 11 : سقوط رجل

أخذت مكان سقوط رجل عندما سقط آدم وحواء من حالتهم مؤكدة [أي ، لم تختبر ، تحت المراقبة] القداسة في حالة من الخطيئة. قبل دراسة الجوانب الفريدة من السقوط في هذا الدرس ، ينبغي للمرء أن يلاحظ ما يلي :

1. كانت خطيئة موجودة في الكون قبل سقوط الرجل. عرض خريف الخطيئة إلى الجنس البشري.

[ما هي الخطيئة الأولى؟ الشيطان الفخر. انظر عيسى 14 ، حزقيال 27. متى يحدث ذلك؟ الكتاب المقدس لا يقول. الواضح في وقت ما بين الخلق وسقوط آدم. ]

2. سفر التكوين 3 يكشف عن أن حواء اتخذت الخطوة الأولى للعصيان. ومع ذلك ، رومية 5:12 19 و 1 كورنثوس 15:21 22 تشير إلى أن الله آدم عقدت مسؤولة عن السقوط. وكان رئيس ممثل للجنس البشري. ولذلك ، فإن هذا الدرس تشير إلى سقوط من حيث خطيئة آدم ، على الرغم من حواء تتحمل المسؤولية كذلك.

3. كان سقوط الرجل في الخطيئة حدثا فريدا من نوعه. الظروف المحيطة فال لم ولن تتكرر أبدا أن يكون. ومع ذلك ، تؤثر تأثيرا عميقا في الخريف البشرية اليوم. وسوف نشير إلى هذا الدرس على حد سواء في العديد من الصفات التي كانت فريدة من نوعها لفصل الخريف ونتائج استمرار هذا الحدث اليوم.

أولا كانت الظروف المحيطة خريف الفريدة.

فخلق الله الانسان. . . . بارك الله لهم وقال لهم : "أثمروا وزيادة في عدد واملأوا الأرض وأخضعوها. الحكم على سمك البحر وطير السماء وعلى كل كائن حي يتحرك على الأرض. "ورأى الله جميع ما صنعه ، وكان جيد جدا. سفر التكوين 1:27 28 و 31

الآن وقد شكلت الرب الإله من الأرض كل حيوانات الحقل وجميع طيور السماء. أحضر لهم الرجل لمعرفة ما انه سيعين منهم ، وأيا كان الرجل الذي يدعى كل الكائنات الحية ، التي كان اسمها. فأعطاه رجل أسماء لجميع المواشي والطيور في الهواء وجميع وحوش الحقل. سفر التكوين 2:19 20

أعطيت أوامر معينة ألف آدم ، الذي كان مسؤولا على طاعة.

لقد أعطى الله آدم العديد من الأوامر التي كانت تهدف له وحده. على سبيل المثال ، كان مسؤولا للحكم على الحيوانات ، على سبيل المثال لهم ، ورعاية لجنة عدن. سلبا ، وكان ممنوعا عليه أن يأكل من شجرة معرفة الخير والشر.

[يجب أن يكون اسمه آدم جميع الحيوانات في يوم واحد (الأيام الستة). ]

تمتلك باء آدم القداسة غير مؤكدة.

كان آدم في حالة من النقاء الأخلاقي الذي كان غير مؤكدة ، وهذا هو ، وكان قداسته لاجتياز اختبار اختبار الطاعة لكي يتأكد له في تلك الدولة.

[كيف لنا أن نعرف أن آدم كان المقدسة؟ لأن الله خلق كل شيء "جيد جدا". كان بالضبط ما أراد الله له أن يكون. ولذلك ، كان آدم وليس في حالة من الحياد ، وأنه كان جيدا بشكل إيجابي / المقدسة ، بعد أن الحياة الروحية وزمالة مع الله. وقد دعت بعض هذه الدولة "غير مؤكد creaturely القداسة".

على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يقول ذلك ، إذا A & E لم اخطأ ، فإنها من غير المحتمل أن يكون توفي. وحافظت على أنها الأبد حالتهم المقدسة.

ويجري اختبار واحد الذي هو تحت المراقبة لمعرفة ما هو أحب.]

وكان جيم آدم الإرادة الحرة ، وكان قادرا من الخيارات وزنها.

لقد أعطى الله آدم الإرادة الحرة ، والتي كان يمكن أن يختار طاعة (وبالتالي ، يكون قد أكد في النقاء الأخلاقي) أو اختيار الخطيئة. آدم ، بمحض إرادته ، واختار هذا الأخير.

وقبل سقوط [: كانوا من الصالحين ، ولكنها قادرة على الخطيئة. بعد سقوط وقبل الخلاص : رجل اثيم وغير قادر لا على الإثم. بعد الخلاص وقبل تمجيد : هو رجل من الصالحين (positionally) وقادرة لا على الإثم. بعد تمجيد : الرجل الصالح وغير قادر على الخطيئة. ]

لاحظ ما يلي :

1. كان آدم هو الرجل الوحيد من أي وقت مضى اختيارا حرا.

وقد تأثر كل قرار أن الرجل قد تقدم منذ سقوط بطبيعته خاطئين. منذ آدم خاطئين الطبيعة لم يكن قبل السقوط ، وكان الرجل الوحيد (عدا السيد المسيح) من أي وقت مضى لاتخاذ خيار من دون أن تتأثر الخطيئة.

[في الواقع ، حتى تعمل المسيح على الأرض داخل منطقة نفوذ الخطيئة. خطيئة آدم وتبين أنه حتى في أفضل الظروف للغاية / الظروف ، سوف يختار الرجل لفعل الشر. وبالتالي تغيير الظروف واحد لا يغير بالضرورة الرجل.]

2. وكان من المقرر في الخريف من قبل الله.

لا شيء خارج خطة الله الأبدية. ولم اختيار آدم من العصيان ليس مفاجأة الله. منذ وفاة الله خطط المسيح على الصليب من أجل خلاص الإنسان قبل خلق العالم (أعمال 02:23 ؛ 1 بطرس 1:18 20 ؛ رؤيا 13:8) ، يجب أن يكون سقوط جزء من خطة مفروضة سلفا الله كذلك. ومع ذلك ،

لأن آدم ارتكب الخطيئة الاولى ضمن حدود السيادة مشيئة الله ، وكان خياره ليس حرا تماما.

[لذلك عندما نقول أن آدم كان له الإرادة الحرة ، فإننا نعني ببساطة أن لم يكن له نصيب من الطبيعة الخاطئة. هذه هي الطريقة الأساسية لآدم وسوف يختلف عن بلدنا. الله هو الكائن الوحيد مع إرادة حرة مطلقة ، والله حتى حدت نفسه ليفعل ما قال انه والتصرف بطريقة تتفق مع شخصيته. للرجل ، لا يوجد شيء مثل الإرادة الحرة على الاطلاق.

ثلاثة مستويات من الحرية : الحرية المطلقة : الله وحده لديه هذا ، والحرية لا تتأثر طبيعة الخطيئة : آدم فقط ، حواء ، ويسوع كان هذا ، وحرية تتأثر الخطيئة : الجميع. ]

3. كان الله ليس مؤلف خطيئة آدم ، كما كان مسؤولا عن ذلك.

عندما لا يغري ، لا ينبغي لأحد أن يقول : "والله لي مغريا" للحصول على الله ومجرب بالشرور ، وهو لا يجرب أحدا ، ولكن يميل كل واحد عندما قامت رغبته الشريرة الخاصة ، وانه يتم سحب بعيدا وأغرى. جيمس 1:13 14

على الرغم من أن الله ليس صاحب الخطيئة ، وقال انه سمح لرجل الخريف. هذا هو سر الشر ، بل هو مشكلة البشرية التي لا يمكن حلها. الله وحده يعرف الحل لهذا اللغز. وكان هذا الرجل هو واضح ، ومع ذلك ، لا عذر عندما سقط. ممارسة حرية إرادته ، سقط من حالة من الكمال الذي تم إنشاؤه على يد آثمة ضد الله.

[إن "السر" هو كيف يمكن أن قضى الله شيئا مثل سقوط الشيطان أو من رجل لا تزال غير ويكون مسؤولا عن ذلك. هذا يأتي الى التناقض الظاهر بين سيادة الله ومسؤولية الرجل. على الرغم من أن الله هو الذي يتحكم في كل شيء ، وخططت كل الأحداث ، وقال انه لا يزال يحمل الرجل المسؤول عن أفعاله. كيف يكون هذا؟ هذا هو اللغز. لغز أكبر هو السبب سمح الله الخطيئة في المقام الأول. ]

II. وكان الاختبار آدم الفريدة.

الآن كان الرب الإله حديقة مزروعة في الشرق ، في عدن ، وهناك حد تعبيره الرجل الذي كان تشكيلها. وجعل الرب إله كل انواع الاشجار تنمو من الأشجار البرية التي كانت لارضاء العين وجيدة للأكل. في وسط الحديقة كانت شجرة الحياة وشجرة معرفة الخير والشر. أحاط الله الرب الرجل ووضعه في جنة عدن للعمل عليها والعناية بها. وأمر الرب الإله الرجل ، "أنت حر للأكل من أي شجرة في الحديقة ، ولكن يجب أن لا يأكل من شجرة معرفة الخير والشر ، لأنه عندما كنت تأكل منها موتا تموت أنت." سفر التكوين 2:08 9 ، 15 17

وكان اختبار أم لا آدم وطاعة الله من خلال عدم تناول الفاكهة من شجرة معرفة الخير والشر. على الرغم من أن العديد من الأوامر تعطى آدم ، فإن هذا الأمر معصية تؤدي إلى الوفاة. على الرغم من الرجال لا يزال يجب أن تطيع الله اليوم ، فإنها لا تواجه اختبارا في بنفس الطريقة التي كان آدم. فقط كان آدم الفرصة لتأكيد في القداسة بفعل الطاعة.

[ومرة أخرى ، على الرغم من أن الكتاب المقدس لا يقول ذلك ، يبدو أنه إذا كان آدم وحواء يطاع ، وأكدت أنها كانت في حالة المقدسة. ]

ثالثا. كان إغراء آدم الفريدة.

وكان الثعبان الآن أكثر من أي ماكرة من الحيوانات البرية الرب الإله قدمت. قال للمرأة : "هل حقا يقول الله ،' يجب ان لا يأكل من أي شجرة في "الحديقة؟" وقالت المرأة للحية ، واضاف "اننا قد أكل الفاكهة من الأشجار في الحديقة ، ولكن الله لم يقول ، `يجب أن لا يأكل الفاكهة من الشجرة التي في وسط الجنة ، ويجب عدم لمسها ، أو أنك سوف تموت". "أنت لن تموت بالتأكيد" ، وقال الثعبان للمرأة. "للحصول على الله وحده يعلم أنه عندما تأكل منها سيتم فتح عينيك ، وسوف تكون كالله عارفين الخير والشر" ، وعندما رأت المرأة أن ثمرة الشجرة جيدة للأكل وارضاء للعين ، و أخذت مرغوب فيه أيضا من أجل الحصول على الحكمة ، وأكلت بعض ذلك. كما أنها أعطت بعض لزوجها ، الذي كان معها ، وكان يأكل فيه. سفر التكوين 3:01 6

ألف وسيلة لإغراء فريدة من نوعها.

دعا القيت التنين العظيم أسفل الحية القديمة الشيطان ، أو إبليس ، الذي يقود العالم كله ضلال. الوحي 12:09

محتال الرئيسي ، اقترب الشيطان حواء عن طريق الثعبان. على الرغم من أن الشيطان لا يزال يستخدم وسائل مختلفة لإغراء الناس ، وهذه هي المرة الوحيدة التي استخدمت

يتحدث الحيوان.

ملاحظة : لا ذنب حواء التي يجري إغراء ، ولكن بدلا من الرضوخ لإغراء.

[مجربا ليس خطيئة. في اعطاء هو. كان يميل يسوع (متى 4). الإغراء أقوى بالنسبة لأولئك الذين لا يستسلمون لها.

لاحظ أيضا أنه خدع حواء ، ولكن آدم لم يكن. ذهب الى الخطيئة معرفة بالضبط ما كان يقوم به. وبالتالي يحمل الله آدم ، وليس حواء ، مسؤولة.]

باء وكانت العواقب المحتملة لإغراء فريدة من نوعها.

رئيسا ممثل من السباق ، وكان آدم استجابة لإغراء آثار بعيدة المدى للبشرية جمعاء. عندما يتم إغراء أي شخص اليوم ، وهناك نتائج المحتملة لنفسه ولغيره ، ولكن ليس للجنس البشري بأكمله.

[اقرأ رومية 5:12 و 18. خطيئة آدم يمر على نحو ما لسباق بأكملها. لأن آدم كان ممثل السباق بأكمله ، خطيئته يؤثر على الجميع من بعده. ]

رابعا. وكانت نتائج السقوط الفريدة.

وبالتالي فإن الرب الإله للحية وقال "لأنك فعلت هذا ، ملعونة أنت فوق كل المواشي وجميع الحيوانات البرية! سوف تزحف على بطنك ، وسوف تأكل الغبار كل أيام حياتك. وسوف أضع عداوة بينك وبين المرأة وبين نسلك وراتبها ؛ انه سوف يسحق رأسك ، وأنت ستضرب له كعب "إلى امرأة ، قال :" أنا سوف تزيد إلى حد كبير آلام الخاص في الإنجاب ، مع الألم سوف تلد طفلا. رغبتكم سيكون لزوجك ، وقال انه سيحكم على مدى لكم. "لآدم وقال :" لأنك استمعت لزوجتك وأكلت من الشجرة التي أوصيتك حول لك ، يجب عليك `لا تأكل منها ،" ملعون الارض بسببك ، من خلال الكد مؤلمة سوف تأكل منها كل أيام حياتك. سوف تنتج الشوك والحسك تينا بالنسبة لك ، وسوف تأكل النباتات من الحقل. بعرق جبين من عنك سوف يأكل طعامك حتى تعود إلى الأرض ، ومنذ ذلك الحين من أنها اتخذت لك ، لأنك تراب وإلى تراب تعود "سفر التكوين 3:14 19.

من خلال تناول الفاكهة المحرمة ، واكتسبت معرفة آدم انه لم يكن لديهم من قبل. قبل السقوط ، كان يعرف من قبل تجربة جيدة فقط ، ولكن الآن كل من كان يعرف الخير والشر. هذه المعرفة الجديدة ، ومع ذلك ، جلبت معها الموقف تغير تجاه الله. بينما آدم سعداء في وجود الله قبل السقوط ، وقال انه اختبأ منه الآن ، وتعاني من مشاعر الذنب ، والخوف ، والخجل التي ترافق الخطيئة. بالإضافة إلى هذه النتائج ، والله فرض على الفور الحكم على ما يلي :

أ الثعبان (تكوين 3:14)

وقد أدان الثعبان على الزحف.

باء الشيطان (تكوين 3:15)

والفرد من البذور المرأة (يسوع المسيح) ضربة الموت لرئيس الشيطان (على الصليب) ، بينما الشيطان سيسبب معاناة السيد المسيح ("ضربة كعب له").

لم يكن سوى نبوءة من سفر التكوين 03:15 أوفت جزئيا على الصليب ، والشيطان لا يزال نشطا اليوم. وسوف يكون يوم واحد انها أوفت تماما. بسبب وفاة المسيح ، وسوف تكون هزيمة الشيطان مرة واحدة وإلى الأبد. مختومة قيامة المسيح عذاب الشيطان (1 كورنثوس 15).

جيم المرأة (تكوين 3:16)

1. والنساء من ألم أثناء الولادة.

2. على الرغم من رغبة المرأة سيكون حكم زوجها ، والرجل خاطئين ممارسة الحكم القمعي على زوجاتهم.

دال الرجل (تكوين 3:17)

وإن كان الرجل في العمل قبل السقوط (تكوين 2:15) ، وصعوبة عمله زادت كثيرا بعد السقوط.

[العمل هو ما قبل السقوط. انها ليست جزءا من لعنة. وقدم الرجل للعمل / العمل.]

هاء الأرض (تكوين 3:17 18)

فإن الأرض ينمو الشوك والحسك تينا ، وزيادة الجهد المطلوب لجعله إنتاج الغذاء.

وجاء [الخلق ككل في روم "عبودية الفساد" 8:19-22. الكون كله يعاني من آثار الخطيئة وأنها ستستمر على هذا النحو حتى الألفية والدولة الأبدية.]

واو البشرية بصفة عامة (تكوين 3:19)

قال الله لآدم أنه عندما أكل من الشجرة المحرمة انه سيموت حتما. عدل الله يقتضي معاقبة الرجل الخطيئة الموت (رومية 06:23). وكان أن الموت الجسدي والروحي.

1. أصبح الرجل مميتة في يوم خريف ، لتصبح عرضة للموت الجسدي.

إذا كان آدم وحواء لم اخطأ ، لن أنهم ماتوا جسديا. بسبب السقوط ، وآدم وبشرية كل واحد يعود اليوم الى تراب الأرض. هذا الموت الجسدي ينطوي على الفصل بين الجانب المادي للرجل من غير المادية.

2. أصبح رجل ميت روحيا يوم من خريف ، ليصبح فصل من الله.

كان آدم رأس ممثل للجنس البشري ، وعندما أخطأ ، وأصبح جميع البشر "ميتا في التجاوزات والخطايا" (أفسس 2:1). منذ سقوط ، يولد كل شخص ميت روحيا.

ولذلك ، تماما كما دخلت الخطية إلى العالم من خلال رجل واحد ، وبالخطية الموت ، وهكذا اجتاز الموت الى جميع الناس ، إذ أخطأ الجميع. رومية 5:12

[إن "رجل واحد" هو آدم. بناء عبارة "أخطأ الجميع" يعني أن هذا كان حدثا لمرة واحدة ، وسقوط آدم. نلاحظ أيضا أن بول يعتبر آدم كشخص حقيقي الحرفي ، وليس طابع رمزي.]

الموت الروحي هو كسر في زماله مع الله ، وكان يرمز إليها آدم وحواء طردهم من جنة عدن (تكوين 3:23 24). العلاج الوحيد للموت هو التجدد الروحي ، والإفساد للحياة الروحية للموتى روحيا.

ولكن زيادة النعمة حيث زادت الخطيئة ، وجميع أكثر من ذلك ، أن الأمر كذلك ، تماما كما ساد في الخطيئة الموت ، لذلك أيضا قد عهد النعمة من خلال البر من أجل إعادة الحياة الأبدية من خلال يسوع المسيح ربنا. رومية 5:20 21

أثرت في خريف جميع البشر ، وبذلك العديد من عواقب وخيمة. كان من أحلك ساعات التاريخ البشري. بمجرد أن يرتكب الخطيئة ، يمكن أبدا أن يكون التراجع.

التعلم للعيش فيه

بينما في المخيم ، تسمع المبشر يعظ عن خطيئة آدم وحواء كما هو مسجل في سفر التكوين 3:01 7. وهو يعظ ، وقال انه يجعل من البيانات المذكورة أدناه. قراءتها والإجابة على الأسئلة المرفقة.

1. "كان آدم وحواء الوصايا بحرية مطلقة وهكذا تفعل أنت!" هل آدم وحواء والوصايا بحرية مطلقة؟ لماذا أو لماذا لا؟

لا ، ليس حرا تماما ، ولم تقتصر تلك الوصايا من العوامل التي على انهم ليس لديهم السيطرة.

هل لديك الإرادة الحرة على الاطلاق؟ لماذا أو لماذا لا؟

لا ؛ بالاضافة الى ما سبق ، لديك طبيعة الخطيئة التي غالبا ما يسبب لك اختيار خلافا لارادتكم (رومية 7:14-20). في حالة وجود شخص لم يتم حفظها ، وقال انه غير قادر على اختيار الحق ، انه سيختار دائما على خطأ.

2. "تماما مثل آدم وحواء ، كنت تواجه خيارا أخلاقيا. يجب أن تختار على طاعة الله أو أن يكون خاطئا. يجب أن تختار بين الحياة الروحية أو الموت الروحي. عليك ان تختار بين السماء أو الجحيم. "هل هذه البيانات دقيقة؟ لماذا أو لماذا لا؟

لا ؛ انت بالفعل آثم ، وإذا لم يتم حفظها ، هي بالفعل ميتة روحيا والمتجهة إلى الجحيم. الى جانب ذلك ، كنت في الحقيقة ليست واحدة ، الذي يختار الله. جعل لكم الخيار في قبول المسيح لأن الله قد رسمها لنفسه لك. أن أحدا لا يختار الله في حد ذاتها

3. واضاف "اذا كنت ترفض الله ، والخروج من هذه الخدمة ، سيتم فصل لكم من الله ، تماما مثل آدم وحواء." هذا البيان يبدو للوهلة الأولى دقيقة. بناء على فحص دقيق ، ولكن ، ما هو الخطأ في ذلك؟

إذا لم يتم حفظها ، ويفصل بالفعل كنت من الله.

من أنا؟ انا الخاطئ الذي اساء الله الذي خلق لي أن تعكس صورته.

مقدمة لمذهب مان

"ما هو الإنسان؟" هو السؤال الذي أثار عدة أجوبة. البعض يقول ان الرجل ليس سوى جثة ، والبعض الآخر يقول بأن الجسم الرجل ليس إلا فكرة ، والبعض الآخر لا يزال يقول اننا لا نستطيع ان نعرف شيئا عن الرجل الماكياج. ثم يطرح مسألة الخطيئة. يقول البعض أن الرجال هي جيدة في الأساس ، وأنه إجابات لمشاكلنا في داخلنا ، والبعض الآخر يقول أن الأخلاق هي ذاتية كل فرد يحدد لنفسه ما هو صواب أو خطأ. ولكن كيف يمكن الإجابة على هذه الأسئلة الكتاب المقدس؟

لقد تعلمنا في الدروس السابقة أن الكتاب المقدس يكشف الله كما لا حصر له من خالق البشر محدودة. In spite of this Creator/creature distinction, God has chosen to reveal information about Himself to men through His Word. This study of the doctrine of man (or Anthropology) will give a biblical answer to the question, “What is man?”

Lesson Ten: The Creation of Man

In order to adequately answer the question, “Who am I?,” one must understand the origin, nature, and fall of man, along with the effects of his fall.

[Notice that we start a discussion of man with what the Bible says, not with man's experience, psychology, history, etc. One knows who he is because God has said who he is.]

This lesson will examine:

1. The origin of mankind

2. The nature of mankind [A “nature” is the basic facts or characteristics of something. ]

I. The Origin of Mankind [Ie, where did man come from?]

A. The creation of man was instantaneous and immediate on the sixth day of Creation.

[“Instantaneous” means that it happened in an instant. “Immediate” means that there was no drawn out process involved. Ie, no evolutionary process is responsible for the origin of man. This also rules out theistic evolution, the idea that God used the evolutionary process to create man.]

The LORD God formed the man from the dust of the ground and breathed into his nostrils the breath of life, and the man became a living being. Genesis 2:7

Then the LORD God made a woman from the rib he had taken out of the man. Genesis 2:21 22

Many people believe that man is a product of evolution. However, God created man immediately , that is, Creation was a direct act of God apart from any intermediate process such as evolution.

[Can one be a Christian and still believe in a form of evolution? نعم. Many Christians believe that God created the world through a process of evolution. But the only way to accommodate the evolutionary viewpoint is to change our interpretation of Genesis 1-11. If these chapters are figurative/metaphorical, then we could accept evolution. But is there any reason to think that the author of Genesis meant the first 11 chapters to be figurative/non-literal? No. The intent seems to be a description of what occurred, ie, a historical account. Why is it so important that we maintain a literal view of Gen 1-11? Because Jesus and the NT authors did. What if they were wrong? Then our view of the Bible and Christianity is wrong. ]

Note: Though Adam and Eve were created directly by God, all other men (except Jesus Christ) descend from Adam and Eve by procreation (Genesis 3:20 and Acts 17:26).

["Procreation" = the normal method of conception and birth.]

B. Mankind was created in the image of God .

Then God said, “Let us make man in our image, in our likeness . . . .” So God created man in his own image, in the image of God he created him; male and female he created them. Genesis 1:26 27 (See also Genesis 5:1 and 9:6.)

Unlike everything else God created, man was created “in the image of God.” This image includes both a personal and moral resemblance to God.

[We are, or can be, like God in some ways. This distinguishes man from animals. ]

1. It is a personal resemblance to God. Like God, man has personality.

["Personality" is not referring to one's attitude (eg, outgoing, shy, funny.) Personality is person-hood, the fact that one is a person rather than an animal or a plant or an inanimate object. This is the basic make-up of the image of God. It is the primary thing that sets man apart from animals.]

أ Like God, man possesses intellect, will, and emotion.

The three components of personhood, intellect, will, and emotion, operate in a logical sequence. One can visualize this sequence in the following way:

هل العقل؟ العاطفة

Mind comes first because the other two are dependent upon it. Information must enter one's mind before it can be responded to. Will comes before emotion, not vice versa. We run into difficulty when we reverse the order by allowing our emotions to dictate our actions.

[Notice how often people mention how they feel rather than what they think. People often make decisions based on feelings/emotions rather than reason.]

ب. Like God, man has the ability to use language .

Since man was the only creature made in God's image, only he has the ability to communicate via language like God.

Note: In the garden, Adam and Eve conversed with God audibly (Genesis 3). Today, God speaks to man through His Word, while man speaks to God through prayer.

[God does not speak audibly (out loud) to people today. Why not? Because we have God's Word to tell us what to do.]

2. It is a moral resemblance to God. Like God, man has the ability to discern right from wrong.

Mankind was created in a state of moral purity (Genesis 1:31) and possessed the ability to discern right from wrong (Genesis 3:2-3). This image of God in man was marred by man's fall into sin but not lost ; it was effaced but not erased. Thus, men still possess the ability to discern right from wrong.

[Analogy: words on a page smudged but still readable. All men still possess the image of God, although not to the same degree that Adam and Eve or Jesus had it. Sin has marred or defaced mankind. Note: even unsaved people bear the image of God (Gen 9:6; James 3:9).]

Indeed, when Gentiles, who do not have the law, do by nature things required by the law, they are a law for themselves, even though they do not have the law, since they show that the requirements of the law are written on their hearts, their consciences also bearing witness, and their thoughts now accusing, now even defending them. – Romans 2:14 15

Note: The marring of the image of God in man does not reduce man's responsibility to God.

[Man is the only creature who has this ability. Can animals discern between right and wrong? No. Also, part of this moral likeness to God is the capacity for spiritual things. Man can possess spiritual life, fellowship with God, etc.]

C. Mankind was created in a state of unconfirmed holiness .

God saw all that he had made, and it was very good. Genesis 1:31

God made mankind upright. Ecclesiastes 7:29

God did not create sin, nor did He create mankind sinful. Mankind was created morally pure (not neutral) and without sin. However, that purity was unconfirmed and, when put to the test by God via Satan's temptation, Adam and Eve chose to disobey God.

[Had Adam and Eve passed the test, they likely would have been confirmed in holiness and there would not have been a fall.]

Note: God chose Adam to represent the entire human race. Therefore, when he chose to sin, he plunged all mankind into sin. However, one cannot blame Adam for his individual acts of sin, because each individual chooses to sin (Romans 3:23).

[In later lessons we will look at the imputation of Adam's sin, that is, how Adam's sin affects us.]

II. The Nature of Mankind

When we talk about man's nature, we are referring to man's basic or essential characteristics. The Bible speaks of individuals as being “fearfully and wonderfully made” (Psalm 139:14). Modern medicine recognizes that each person has several physical systems (nervous system, digestive system, etc.). Though each of these function separately, man still functions as a single person.

In referring to man, the Bible uses several different words (body, soul, spirit, heart, mind, etc.). At the same time, it stresses that each human being is a unity of the different parts a whole person (Psalm 63:1 and 84:2). One can separate the various components of man's nature into two categories:

[We take a dichotomist view, that is, man is composed of two parts. Some hold a trichotomist view, that man has three parts: body, soul, and spirit. But the terms “soul” and “spirit” are pretty much synonymous in the Bible, so we don't make a distinction between soul and spirit. ]

A. Mankind's nature has a material aspect.

My frame was not hidden from you when I was made in the secret place. When I was woven together in the depths of the earth, your eyes saw my unformed body. Psalm 139:15 16

The material aspect of man is his body .

[Some people say that the body is all there is. That is, they claim that all activities that seem to originate in the soul/spirit are really only physical and chemical process in the brain or glands. Is this what the Bible teaches? No. There are processes going on in every person that cannot be attributed to material causes.]

B. Mankind's nature has an immaterial aspect.

The immaterial aspect of man is often referred to as his spirit or soul . Some say that man is made up of three parts: body, soul, and spirit. However, both soul and spirit are used interchangeably throughout Scripture to refer to the immaterial part of man (Matthew 10:28; 26:41; 1 Corinthians 7:34; James 2:26). Thus, one should not make hard and fast distinctions between spirit, soul, heart, and mind, all of which describe the immaterial aspect of man.

Note: A person's human identity results from the union of the material and immaterial (Genesis 2:7). These two parts unite to make a complete human being. At death, the material part of man decays, but the immaterial part lives on in conscious existence.

[Dead believers seem to have some kind of bodily existence between the time of death and the resurrection. At the resurrection, the soul/spirit is reunited with some aspect of the physical body, and a glorified body is formed which will go on forever.]

C. Mankind's nature is passed on through procreation .

Adam . . . had a son in his own likeness, in his own image. Genesis 5:3

Although Adam was created in the image of God, Adam's children were generated in his image (which still bore God's image). The transmission of man's being was and is through natural generation or procreation. This is true of both the material and immaterial aspects of human nature.

[In other words, you received your total human nature from your parents. God did not create your soul separately and inject it into your body when you were born. Somehow the immaterial part of the human nature is passed from the parents to the child.

Note: The virgin birth of Christ was necessary to prevent the fallen human nature of Mary from being passed on to Jesus. ]

Note: God created Adam and Eve sinless, but every individual born since then has been conceived in sin (except Christ). All human beings receive their nature (both the material and the immaterial aspects) from their parents. Therefore, our sin nature does not come from God.

[You may have heard that the sin nature is passed down through the father's blood line. This is false. Sin does not reside in the blood. The sin nature is somehow passed on thru procreation, but the Bible does not explain exactly how this occurs.]

Learning to Live It

1. You have taken a field trip to the local museum. During the tour, your guide continually refers to man as evolving from a lower life form. You finally speak up, stating that according to the Bible, man was created by God as a being higher than animals. The guide laughs and says, “I would far rather believe the facts of science than the fairy tales of a book. Besides, your beliefs are based totally on faith, while mine are based on years of scientific study. Dare you dispute the findings of such scholarly men and women?” How should you answer him?

You don't dispute the facts, but his interpretation of the facts. You challenge his assumptions (such as uniformitarianism). You inform him that his views are also based on faith–did he see evolution take place? Further, t he theory evolution is by no means without problems.

2. When some preachers talk about someone who has heard and understood the gospel, yet has rejected it, they say that the individual has a head knowledge, but not a heart knowledge, or that the individual has “missed heaven by eighteen inches” (the distance between the head and the heart). What is wrong with such a statement?

Both the mind and the heart are part of the immaterial aspect of man, not two separate entities. Thus, you cannot separate the two–the individual has either both a “head” and a “heart” knowledge or neither. Further, it is equating the physical organ with the immaterial aspect of man. It would be better to say that the person knows the facts (meaning) but has not acted upon them (significance).