درس 10: وحدة الوجود والتصوف الجديدة في سن

وحدة الوجود

وحدة الوجود يعلم ان هذا الكون وأنه يحتوي على كل هو الله. هذا هو السبب في انه دعا وحدة الوجود - كل شيء هو جزء من الله. في وحدة الوجود كلمة مشتقة من الكلمات اليونانية عموم (كل) و theos (الله). وهكذا، وحدة الوجود يعني كل هو الله.

في جوهره، وحدة الوجود يحمل على أنه ينبغي اعتبار الكون ككل مع تقديس الدينية، وأنه لا يوجد شيء يستحق حقا الله اسم آخر غير هذا الكون والطبيعة. الكون هو إلهي، ومقدس الأرض. بوحدة الوجود لا أقترح الاعتقاد في ألوهية، وإنما لديهم طبيعة نفسها على أنها وجود الإبداعية. ويعتقد بوحدة الوجود الالهي في اللزوم، أي أن الله موجود في كل شيء. لخالقه، لاهوت لا تتجاوز واقع، بل يحيط، وضمن. كل حصة الألوهية. هذا يقود إلى خالقه الأخلاق الشخصية من التسامح والتفاهم. ¹

وحدة الوجود الطبيعي أو العلمية لديها الكثير من القواسم المشتركة مع النزعة الإنسانية الدينية والمذهب الطبيعي والدينية والإلحاد الديني، وكذلك مع الطاوية الفلسفية، البوذية، والوثنية رمزي. Pantheists وعلمي يأخذ في الكون والطبيعة الحقيقية كنقطة انطلاق، وليس بعض فكرة مسبقة من الله. Pantheists والعلمية يشعر تقديس عميق والرعب لهذه، مثل والخشوع والرهبة أن المؤمنين في الله أكثر تقليدية يشعر نحو الإله بها. الطبيعية / العلمية وحدة الوجود ويقدس ويهتم لطبيعة، وتقبل هذه الحياة، وحياتنا فقط، والأرض مثل هذه الجنة لنا فقط، واذا كنا ننظر بعد ذلك.

الطبيعية / العلمية وحدة الوجود لا يحتاج إلى الإيمان بالمعجزات، وكيانات غير مرئية أو قوى خارقة للطبيعة. انها لا تعتبر هذه الحياة، وغرفة انتظار أو نقطة انطلاق على طريق أفضل وجود بعد الموت. لديه موقف صحي وإيجابي على الجنس والحياة في الجسد. فهو يعلم الخشوع وحبه للطبيعة. ²

تم بناء وحدة الوجود على فكرة فلسفية تسمى واحديه. واحديه يعلم ان كل الحقيقة هي موحدة، أي شيء هو جزء من النظام نفسه كبير. كل شيء في نهاية المطاف، ومتحدون تماما. واقع غير قابل للتجزئة. الخلافات هي مجرد أوهام. هناك واحد، أبدية الصلبة الكرة لا يتجزأ من الوجود. لأن كل شيء هو جزء من كل شيء آخر، يجب أن يكون كل شيء موجود هو الله.

ربما كان الدين أكثر من المعروف جيدا هو وحدة الوجود الهندوسية.

وحدة الوجود وتؤكد ما يلي:

الله هو غير الشخصية. الله ليس شخصا، الله هو وحدانية كل شيء، والواقع أن واحدة وسعت كل شيء. الله لا يوجد لديه الوعي الذاتي. الله هو انه، وليس هو.
الله هو لانهائي على الاطلاق ومجهول. يمكننا أن نقول ما ليس الله ولكن ليس ما هو الله. التفكير المنطقي غير قادر على فهم الله.
لأن الله ليس شخصا، لا يستطيع المرء أن يكون لنا علاقة شخصية مع الله. هدف التلميذ هو أن تكون موحدة مع الله، لتتلاقى مع حدانية الله. واحد يحقق هذه الوحدة التي الابتعاد عن العالم المادي، والتركيز على النفس. ما هي الا من خلال التأمل والحدس الصوفي الذي متحد 1 قفزات وراء المادية ومع واحد.
الله هو مصدر كل إنسان. متجذرة في كل شيء الله والينابيع من الله.

من الواضح حتى للمراقب العابر أن وحدة الوجود هو في خلاف حاد مع المسيحية. لاحظ بعض نقاط الضعف في وحدة الوجود:

إذا تم توحيد كل إنسان، ثم لا وجود الفرد هو ممكن. انها هزيمة ذاتية لتأكيد أن وجود فرد ليست حقيقية. إذا وجود المرء واعية فرد هو مجرد وهم، ثم فكرة أن "كل واحد" هو وهم، أيضا.
وحدة الوجود واحديه يؤكد فكرة أنه لا يمكن إثباتها، أي أن كل واقع هو جزء من واحد. ومع ذلك، قد أنواع مختلفة من الكائنات موجودة، وهي محدودة (رجل)، وبلا حدود (الله).
يمكن وحدة الوجود لا يميز الخير من الشر. يجب أن كلا الخير والشر يكون بالضرورة جزءا من الله إذا كان كل شيء هو واحد.
والله لا إله شخصي على الاطلاق. فكرة الله باعتباره أب، الشخصية المحبة هي وحدة الوجود الأجنبي على الفكر. في الواقع، وحدة الوجود يختلف قليلا من الإلحاد. كلاهما يؤكدون أن الكون هو كل ما هناك.
والله وحدة الوجود غير مكتملة من دون خلق. إذا وجدت أي شيء مادي، فإن وحدة الوجود الله غير موجود.
من المستحيل الجزم ما هي وحدة الوجود هو الله. إذا كل شيء على الله، ثم وحتى بيانين متناقضين حول هذا الموضوع على حد سواء أن يكون صحيحا، والذي هو سخيف منطقيا. ويمكن للمرء أن يقول أي شيء ذات مغزى حول الله وحدة الوجود.
الادعاء بأن الله هو مجهول غير منطقي، لأنه يدعي أن تعرف شيئا عن الله، أي أنه مجهول.

الكتاب المقدس يؤكد بوضوح أن الله هو شخص، وليس وحدة وطنية من كل شيء. إنه عقل الإنسان المنحط الذي يعبد ويخدم خلق بدلا من الخالق (رومية 1:17 و). الله موجود بائن من خلقه. المخلوق لا نشارك في لاهوت الله. الله هو قابل للمعرفة والمعلومات التي لدينا عن الله هو الصحيح ومنطقية وذات معنى. الكتاب المقدس يتناقض مع وحدة الوجود في كل نقطة تقريبا.

عند التعامل مع بوحدة الوجود، وأفضل هجوم هو تقديم الانجيل في معظم بنود واضحة وإيجابية. كذلك، يجب أن تظهر المؤمنين بوحدة الوجود كيف نظامهم هو غير منطقي.

حركة العصر الجديد

ويستند إلى حد كبير حركة العصر الجديد على مفاهيم وحدة الوجود. حركة العصر الجديد ليس نظام موحد للفكر، ولكن رابطة فضفاضة متماسكة من الأفكار والفلسفات، ومعظمها لا تتماشى مع المسيحية.

حركة العصر الجديد، خلافا لمعظم الديانات الرسمية، لا يوجد لديه نص مقدس، والتنظيم المركزية، وسجلات العضوية، ورجال الدين الرسمي، المركز الجغرافي، عقيدة، أو نظام من المعتقدات. عصر جديد هو حركة والتدفق الحر الروحية؛ شبكة من المؤمنين والممارسين الذين يشاركون المعتقدات والممارسات مشابهة الى حد ما. الندوات والمؤتمرات والكتب ومجموعات غير رسمية تحل محل الخطب والخدمات الدينية.

الاستطلاعات الاخيرة من البالغين في الولايات المتحدة تشير إلى أن العديد من الأميركيين عقد على الأقل بعض معتقدات العصر الجديد:

8٪ يعتقدون في علم التنجيم كوسيلة من وسائل التنبأ المستقبل.
7٪ يعتقدون أن البلورات هي مصدر للشفاء أو تنشيط الطاقة.
9٪ يعتقدون أن بطاقات التارو هي قاعدة يمكن الاعتماد عليها لاتخاذ قرارات الحياة.
حوالي 1 من كل 4 يعتقد في مفهوم وغير التقليدية لطبيعة الله التي غالبا ما ترتبط مع التفكير العصر الجديد:

11٪ يعتقدون أن الله هو "حالة من الوعي العالي أن الشخص قد لا تصل."
8٪ تعريف الله بأنه "تحقيق إجمالي المحتملة، وشخصية الإنسان".
3٪ يعتقدون أن كل شخص هو الله.

وأصبحت تعاليم العمر شعبية جديدة خلال عام 1970 كرد فعل ضد ما ينظر إليها على أنها بعض فشل المصادر التقليدية لتقديم الإرشاد الروحي والأخلاقي للمستقبل. جذورها ترجع الى العديد من المصادر: علم التنجيم، وتوجيه، والهندوسية، والتقاليد معرفي، الروحانية، الطاوية، التصوف، يكا وغيرها من النيو تقاليد وثنية، وما إلى ذلك بدأت الحركة في انكلترا في عام 1960 حيث كانت راسخة العديد من هذه العناصر. وسرعان ما أصبحت حركة دولية. أصبحت حركة إنشاء مستقرة، قوة رئيسية في الدين في أمريكا الشمالية خلال الجيل الماضي. معمرون جديدة توقع حركتها في التوسع، والتي يروج لها رد فعل اجتماعي ضد المنطق والعلم. ³

الأفكار الأساسية العصر الجديد:

الله هو شخصية الطاقة أو قوة. فكرة عصر جديد من الله هو وحدة الوجود، كل شيء جدا هو جزء من الله. ويجب أن يأتي الناس لتحقيق علاقتهم مع الله. الجميع الإلهي.
الموت يبدأ حياة أخرى. معمرون جديدة عموما يعتقدون في التناسخ، وفكرة انه بعد وفاة يعودون وتجربة حياة أخرى. واحد يجمع الحكمة من حياة واحدة لأخرى، وفي نهاية المطاف يمكن أن يتم إطلاق واحد من دورة الحياة والموت.
اطلاق سراح من دورة التناسخ تعتمد على الكرمة واحدة، أي يعمل. الصالحات بناء الكرمة جيدة؛ الأعمال السيئة بناء كارما السيئة. إذا في نهاية حياة واحدة التي تراكمت لديها ما يكفي من الكرمة جيدة، قد يكون هو جسد جديد على مستوى أعلى من الحياة. ولكن إذا كان واحد التي تراكمت لديها ما يكفي من كارما سيئة، وانه قد تعود على مستوى أدنى، وتعاني لكتابه "خطيئة".
أولئك الذين الخروج من دورة من خلال تجميع ما يكفي من خبرة جيدة السكينة الكرمة، والدولة من العدم، واستيعابهم في واحد.
حركة العصر الجديد لديها فيما يتعلق منخفضة لمنطق أو فكر عقلاني. جزءا هاما من النظام هو باطني، شكل من أشكال التأمل التجاوزي الذي يسعى المرء حدة وطنية مع واحد. مثل هذه التجربة ليست عقلانية. وينصب التركيز على تجربة بدلا من التفكير المنطقي. مطلوب صوفية، نشوة تشبه حالة لتجربة الوحدة مع أحد. ويتحقق هذا من خلال وسائل مختلفة، مثل التنويم المغناطيسي، والمخدرات، واليوغا، والتأمل، والأحلام، والتصور، الهتافات، والرقص، وطقوس أخرى مختلفة. وتحقيق "الوعي الكوني" إطلاق العنان لقوى يفترض أنها خفية، والمساعدة في التنقيب في "الكون الداخل".
بعض جوانب حركة العصر الجديد والعودة الى الطقوس الدينية الوثنية مثل الشمس والقمر العبادة، عبادة الأسلاف، إله / آلهة العبادة، والسحر، واستخدام البلورات، وتوجيه، والسحر، الخ.
لأنه لا يوجد إله شخصي، لا يمكن أن تكون هناك معايير مطلقة من الخطأ والصواب. معمرون الجديدة هي النسبيين، إلا عندما يتعلق الأمر بالقضايا البيئية، حيث أنهم يريدون أن يكونوا أكثر موضوعية. يرفضون جعل الأحكام الأخلاقية لأنها ليس لها أي أساس لإصدار أحكام من هذا القبيل. ملاحظة: هذا يتناقض بوضوح الفكرة كلها من الكرمة. ولكن هذا لا يهم لاجير جديد، هو أن يعيشوا مع كل أنواع التناقض. عموما، مثل هؤلاء الناس يشكلون المعايير الخاصة بها من الكرمة.
شخصية التحول: هناك تجربة صوفية عميقة مكثفة سيؤدي الى قبول واستخدام العصر الجديد المعتقدات والممارسات. التخيل الموجه، التنويم المغناطيسي، والتأمل، و (أحيانا) استخدام عقاقير الهلوسة هي مفيدة لتحقيق وتعزيز هذا التحول. نأمل المؤمنين لتطوير إمكانات جديدة داخل أنفسهم: القدرة على شفاء النفس والآخرين والقوى النفسية، فهم جديد لكيفية عمل هذا الكون، وما إلى ذلك في وقت لاحق، عندما عدد كاف من الناس قد حققت هذه القوى، من أهم الروحية والجسدية، ومن المتوقع النفسية والثقافية على نطاق الكرة الأرضية تحول.
المسؤولية البيئية: الاعتقاد في أهمية توحيد للحفاظ على الصحة من الأرض، والتي ينظر اليها على انها في كثير من الأحيان غايا (أمنا الأرض)، وهو كيان حي.
دين عالمي: ومنذ ذلك كله هو الله، ثم واحدة فقط واقع موجود، وجميع الأديان مسارات مختلفة لمجرد أن واقع في نهاية المطاف. لا يمكن للدين عالمي يمكن تصور مثل الجبل، مع العديد من sadhanas (مسارات الروحي) لحضور القمة. بعض من الصعب، والبعض الآخر سهل. ليس هناك طريق واحد صحيح. جميع المسارات تصل في النهاية إلى أعلى. يتوقعون أنه دين عالمي جديد الذي يحتوي على عناصر من جميع الأديان الحالية سوف تتطور وتصبح مقبولة عموما في جميع أنحاء العالم.
النظام العالمي الجديد: وبما أن عصر الدلو تتكشف، والعصر الجديد سوف تطور. هذا سوف يكون في المدينة الفاضلة التي لا يوجد حكومة عالمية، ونهاية للحروب والمرض والجوع، والتلوث، والفقر. وبين الجنسين، والتمييز العنصري والديني وغيره من أشكال التمييز تتوقف. وسيتم استبدال ولاء الناس لقبيلتهم أو الأمة مصدر قلق للعالم بأسره وشعبه.

منطقي مشاكل مع حركة العصر الجديد:

اذا لم يكن هناك شخصية الله، ثم انه من المستحيل ان اقول ما هو "جيد" كارما وما هو "سيء". وإذا كان كل جزء من عالمي نفس واحد، ثم يمكن أن يكون هناك أي تمييز بين الخير والشر.
انه من المستحيل ان اقول عندما يكون أحد قد تراكم كارما جيدة بما فيه الكفاية للوصول إلى السكينة. كم هو بما فيه الكفاية؟
معظم الناس لا تذكر فيها (المفترض) حياة سابقة، لذلك كيف يمكن أن تحمل أي حكمة من حياة واحدة إلى أخرى؟
وفقا لنظام العصر الجديد، وربما أولئك الذين يعانون دائم للعقاب بسبب تراكمها من الكارما السيئة من حياة سابقة أو حياة. وبالتالي ليس هناك من سبب لمحاولة مساعدتهم أو لتقليل معاناتهم.
فمن غير المنطقي الاعتقاد بأن جميع الأديان صحيحة على حد سواء، كل واحد على مسار منفصل ولكن المشروعة. عندما الديانتين تناقض بعضها بعضا، لا يمكن أن يكون على حق على حد سواء.

والرد الكتابي:

حركة العصر الجديد وترفض بوضوح الوحي في الكتاب المقدس. ماذا يقول الكتاب المقدس عن أفكار العصر الجديد؟

الله هو شخص وليس قوة أو وحدة من كل شيء.
هناك واحد فقط الموت الجسدي، وبعد ذلك هو في الحكم. لا يوجد شيء مثل التناسخ. انظر عب 9:27. الموت الثاني، وليس حياة أخرى، ينتظر أولئك الذين يرفضون يسوع المسيح.
السكينة ليس مرادفا للسماء. وسوف تتمتع بوجود المؤمنين واعية الأبدية في مكان من السعادة وتحقيق الذات (يوحنا 14:2-3)؛ لن يتم استيعابهم سوف يعاقب الذين كفروا مع العذاب، الأبدية واعية "واحد على".
المؤمنون كاملة في المسيح (العقيد 1:28، 2:10). لسنا في حاجة إلى خبرات صوفية خاصة تتمتع بعلاقة مع الله. جميع المخلصين من الحصول على نفس الفوائد من الله. ليس من الضروري أن تشهد نشوة صوفية أو دولة غيرت من وعيه على التواصل مع الله.
حركة العصر الجديد هو في الحقيقة مجرد نسخة أخرى من الخلاص بالأعمال. الكتاب المقدس يعلمنا الخلاص بالنعمة من خلال الإيمان (أفسس 2:8-9).
خلق الكون ليس جزءا من الله. الله موجود بمعزل عن الكون. فهو ذاتي موجود ويحتاج إلى شيء.
الايمان في يسوع المسيح هو واحد، والوسيلة الوحيدة للخلاص. جميع الأديان التي تحرم هذه ليست صحيحة.

كما هو الحال مع أي وثنية، وأفضل طريقة للتوصل الى اجير جديد هو عبارة عن عرض بسيط من الانجيل. معمرون جديدة لا تميل إلى الحجج عميق قيمة منطقية أو منطقية، لذلك قد يكون من الصعب إشراكهم في نقاش عقلاني. تعلن فقط الانجيل ودعوته إلى التوبة والإيمان.

الاستنتاج: كل من وحدة الوجود، وحركة العصر الجديد هي معادية للمسيحية بشكل خاص. انها تتناقض مباشرة مطالبات توراتية وهي منيع على ما يبدو إلى الحجج المنطقية. نظم اعتقادهم غامضة للغاية واسع النطاق التي يمكن أن تشمل كل أنواع المذاهب ونيف. ويجب أن نظهر للناس المسيحيين مثل الخطأ من طرقهم بإعلان الإنجيل لهم ودعوتهم إلى الإيمان والتوبة.

مناقشة:

تعريف وحدة الوجود؟ والاعتقاد بأن كل شيء الله.
كيف هي وحدة الوجود مشابهة طبيعية؟ كلاهما يدعي أنه لا يوجد شيء وراء أي شيء، والطبيعة "من خارج منطقة الجزاء."
ما هو واحديه؟ إن فكرة أن كل الأشياء هي جزء من واحد مطلق.
لماذا هو الدفاع عن الذات إلى القول بأن الله هو مجهول؟ لأن تقوله شيء أن تعرفه عن الله.
لماذا can'ta اجير خالقه أو جديد يميز الخير من الشر؟ لأنهم لا نقبل أي معيار مطلق أو المانح القانون. أيضا، لأن كل شيء هو جزء من نفس واحدة، الخير والشر هي نفسها.
شرح التناسخ، كارما، والسكينة.