الجزء الثاني : ضعف الانتقادات المسيحية

الدرس 6 : الانتقادات الشائعة

لقد درسنا بالفعل الأدلة التي تدعم الثقة في النص التوراتي (الدرس 2). وجدنا أن الكتاب المقدس هو التحقق منها تاريخيا ودقيقة وجديرة بالثقة. يفحص ما إذا كان أحد أدلة الكتاب المقدس التاريخية والأثرية أو مخطوطة ، فانه سيجد الكثير لتشويه مطالبات الكتاب المقدس. مثل هذا الفحص في الحقيقة يضفي مصداقية كبيرة على الكتاب المقدس.

ومع ذلك ، هناك العديد من النقاد لا يزال من الكتاب المقدس. في درس اليوم ، سنقوم بدراسة بعض الانتقادات تكون نموذجية من الكتاب المقدس ، وسنجد أن معظم الانتقادات نقص المواد المخدرة.

انتقادات مشتركة للكتاب المقدس ونقاط ضعفهم

1. الكتاب المقدس هو كامل من الخرافات والأساطير والحكايات القديمة الزوجات.

وجلبت هذه الانتقادات تصل بسبب قصص الكتاب المقدس معجزة كثيرة. مثل هذه الحسابات ، والعقل الحديث ، والأسطورية والواقعية بالتأكيد لا. معجزات مثل تلك التي وصفها في الكتاب المقدس فقط لا يحدث. نحن لا نرى اي دليل على وقوعها اليوم. كذلك ، فإن بعض قصص الكتاب المقدس ، مثل سفينة نوح والطوفان ، وتشبه الى حد بعيد الأساطير من الثقافات الأخرى. القصص في الكتاب المقدس هي من نوعية الأسطورية نفسها.

والليبراليون وغيرهم من الذين ينكرون التوراة نتفق مع الانتقادات المذكورة أعلاه ، ولكنها توحي بأنه ليس المهم ما إذا كانت القصص هي في الواقع الحقيقي. نقطة أو الأخلاقية للقصة هو المهم. لكن أولئك الذين الحفاظ على صحة الكتاب المقدس ينكر مثل هذا الاقتراح. هناك عدة أسباب للاعتقاد بأن قصص خارقه من الكتاب المقدس هي حقيقية ، لا مجرد الخيال الأسطوري :

• إذا كان الله موجودا ، فإنه ليس من غير عقلاني لسبب انه قد تتدخل في بعض الأحيان بطرق مختلفة ، واضطراب التدفق الطبيعي للأحداث. أولئك الذين ينكرون وجود الله والواضح أيضا إنكار المعجزات. ولكن إذا كان الله موجود ، والمعجزات ليست واردة.

• حسابات توراتية والرصين عادة وضبط النفس بدلا من تافهة وغريبة. إذا كان أحد يقارن الخرافات والأساطير من مصادر أخرى مع قصص الكتاب المقدس ، وقال انه سوف تلاحظ تناقض ملحوظ. قصص الكتاب المقدس لا تبدو نموذجية الخرافات والأساطير. لا نرى نصف رجل ، نصف الوحش المخلوقات ، لا يؤيد العالمين السلحفاة على ظهورهم ، أو الأفراد تنبع من رأس زيوس أو ما شابه ذلك في المحضر التوراتية.

• الكتاب المقدس تأتي من التقليد مع التزام قوي لمعرفة الحقيقة. واضعو الكتاب المقدس هم من الرجال النزاهة الأخلاقية العميقة الذين كانوا على استعداد للموت من أجل الحقيقة مطالباتهم. يتوقع المرء من الحقيقة لهم. فإنه من غير المنطقي أن تشير إلى أن المؤرخين دقيقة ستشمل الخرافات والأساطير في حساباتها الواقعية على خلاف ذلك.

• وينبغي حقيقة أن قصص الكتاب المقدس بعض الموضوعات حصة مماثلة مع القصص الأسطورية ليس مفاجأة لنا. على سبيل المثال ، إذا كان الطوفان حدث فعلا ، انها ليست غير عقلانية لنفترض أننا سوف تجد دليلا على ذلك في قصص ثقافات وثنية.

• المسيحية ليست غير عقلانية أو سخيف. المسيحيون لا يؤمنون الأشياء التي هي غير صحيحة بتاتا ، الأسطورية أو الأسطوري.

لاحظ اقتباس : الإيمان المسيحي لا يهدف إلى تأكيد ما هو سخيف ، خاضت في اللاعقلانية. مثل هذا الفكر misconstrues طبيعة الايمان كما تقديمه من قبل الكتاب المقدس. مفهوم الإيمان المسيحي ، خلافا لمعظم الأديان الأخرى ، ليست قفزة التعسفي من العاطفة ، وطعنة الأعمى للالتزام ، ووضع العقل في الانتظار. للمسيحية ، والايمان (أو المعتقد) على ما يرام على أرض الواقع. ¹

2. وقد أثبت العلم في الكتاب المقدس لتكون صحيحة.

مائتي سنة مضت ، يعتقد معظم الناس في الثقافات الغربية في الكتاب المقدس لتكون سجلا دقيقا للأحداث الفعلية. اليوم ، ومع ذلك ، بعد عصر التنوير وصعود العقلانية وطبيعية وطرق التفكير السائدة ، ورفض معظم الغربيين في الكتاب المقدس. وقد تم تسخير العلم والتكنولوجيا قادرة على شرح معظم الظواهر التي اعتادت ان تكون من حيث الفكر وسائل غامضة من الله. لم نعد بحاجة لشرح لماذا الله الأمور. ويعلمنا الكتاب المقدس وجهة نظر للواقع غير متزامنة مع نتائج مضمونة من العلوم الحديثة.

• العلم يتوقف على القدرة على التحقق من فرضية التكرار والاختبار. الأحداث التي وصفها في الكتاب المقدس غير قابلة للتكرار وuntestable. انها هي موضوع التاريخ ، وليس العلم. ويجوز للأحياء أو الحفريات تعطيك أفكاره حول كيف تسير الامور وجاء عنها ، ولكن من المستحيل بالنسبة له أن يقول كيف تسير الامور لم يحدث في الواقع. لم يكن في جميع أنحاء لمراقبة لهم ، حتى انه لا يعرف حقا.

• الكتاب يصف الأشياء كما تظهر للعين المجردة ، وكيف تظهر على السطح إلى أن المراقب العادي. الكتاب المقدس ليس كتابا مدرسيا العلم. هذا لا يعني أن الكتاب المقدس هو غير دقيق ، ولكن هذا مجرد واحد يجب أن لا تفرض معايير العلمية الحديثة على الكتاب المقدس. على سبيل المثال ، نحن نعرف بأن الشمس لا يرقى حقا أو مجموعة. استخدام مثل هذه اللغة لا يبطل ادعاءات الكتاب المقدس.

• ليست "النتائج المضمونة العلم الحديث" وأكد ذلك ويقود نصدق. كل ذلك في كثير من الأحيان ، والعلم التجارب حدوث اضطراب كبير الذي يرمي إلى الأفكار القديمة واستبدالها بأخرى جديدة. اليوم هناك العديد من العلماء الذين التنصل طبيعية العلمية التقليدية. حتى نظرية التطور الداروينية المبجلة لا يخلو من عدد كبير من النقاد داخل المجتمع العلمي.

• العلم يخبرنا بأن المعجزات ببساطة لا يحدث. لا يستطيع المرء أن يكسر قوانين الطبيعة. ومع ذلك ، هذه الحجة تفترض ان الله غير موجود ، أو أنه إذا كان لا يزال موجودا ، وهو غير قادر أو غير راغبة في التدخل في الطبيعة وتعليق النظام الطبيعي للأشياء. ولكن إذا كان الله موجودا ، فمن غير المعقول ان نفترض انه يمكن ان يقطع أحيانا القوانين الطبيعية.

• قد يدعون أن لديهم العلم الإجابة عن كل شيء ، ولكنه ليس واضحا. واحدة من المشاكل الرئيسية في العلم هو شرح كيفية الطائش القوات تثير العقول والمعرفة والمنطق السليم ، والأخلاقية المبادئ. مزيد من العلم لا يمكن أن تقول لنا كيف نشأت مسألة من لا شيء ، لماذا الانفجار الكبير (المفترض) حدث ، أو لماذا هو معنى الحياة اذا وجدت قوات العشوائية هي حقا في السيطرة عليها. العلم يمكن أن نقول أيضا شيئا في ما يتعلق بالآداب والأخلاق والفضيلة. ومن شأن عالم تحكمه طبيعية نقية تكون وحشية ، ومكان غير إنسانية حقا.

3. الكتاب المقدس هو مليء بالتناقضات.

المشككين والمنتقدين يؤكدون أن الكتاب المقدس عموما مليء بالتناقضات. ليس فقط عدد قليل ، ولكن مئات ، بل آلاف. لقد وضعت كتب مطولة تفصل المفترض التناقضات في الكتاب المقدس. في القصص القصيرة العادية ، وتناقضات لا يحدث فارقا كبيرا. ولكن عندما كتابا يدعي أنه معصوم وألهم ، والكلمات للغاية من الله ، والتناقضات ، وإذا كان حقيقيا ، سوف يمثل مشكلة كبرى. كنا نتوقع أن يكون هناك أي تناقض وأخطاء في أي كلمة الله.

كيف ينبغي أن نرد على هذا الاتهام؟

• يجب علينا أن نعترف من البداية أن هناك تناقضات واضحة وقليلة المشاكل التي لم تحل بعد بصورة مرضية. ولكن هذه قليلة ومتباعدة. أن أقول إن الكتاب المقدس هو "الكامل" من التناقضات هو المبالغة خطيرة.

• معظم النقاد استخدام كلمة "تناقض" فضفاضة للغاية. حسابين التي يبدو أنها لا تتطابق بالضرورة ليست متناقضة. يوجد تناقض حقيقي يجب التأكيد على أن هناك شيئا صحيحا وكاذبة في نفس الوقت وفي نفس الاحترام. ² وعلى سبيل المثال ، الأوامر الكتاب المقدس ، "لا تقتل". ومع ذلك يقول الله بني إسرائيل لقتل الكنعانيين وغيرهم. الكتاب المقدس تدعم حتى عقوبة الإعدام ، وقتل مجرم مذنب. هل هذا التناقض؟ لا ، لأن الوصية الخامسة صفقات مع القتل ، وليس القتل المرتبطة الحرب أو عقوبة الإعدام. يتم استخدام كلمة "قتل" بمعنى مختلف. لا يوجد تناقض حقيقي موجود هنا.

• يفترض بعض التناقضات الناتجة عن اثنين أو أكثر من وجهات نظر مختلفة حول الأحداث ، مثل حسابات مختلفة في الانجيل. على سبيل المثال ، أحد الكتاب يذكر واحد فقط في الملاك قبر يسوع بينما يقول الكاتب كان هناك اثنان. لا يوجد أي تناقض هنا. قالت الكاتبة الأولى التي كان هناك واحد فقط ، ثم وجود تناقض حقيقي وموجود. لكنه لا يقول ذلك.

• بعض التناقضات تنشأ من المفترض خطأ الناسخ و. لأن نسخ الكتاب المقدس باليد لسنوات عديدة من قبل الصحافة والطباعة ، وكان لا بد أن الأخطاء المطبعية الصغيرة تسللت الى النص. بمقارنة النصوص وعلماء قادرون على التخلص من هذه الأخطاء أكثر من مرة. بعض التناقضات الظاهرة على الأرجح بسبب خطأ من هذا النوع. مثل هذه الأخطاء ليست تناقضات حقيقية.

• مشكلة التناقضات البارزة في الكتاب المقدس يصبح أصغر مع مرور الوقت. والعلماء دراسة المخطوطات وحفر حولها في الشرق الأوسط ، وهذه المشاكل العائد لتمحيص دقيق وتنشأ الحلول. وقد حدث مثل هذا مرات عديدة في الماضي ، ولا تزال تحدث اليوم. هناك أقل من سبب اليوم للاعتقاد بأن الكتاب المقدس مليء بالتناقضات ذلك في اي وقت في تاريخ الكنيسة. ³

4. وقد تم إتلاف المخطوطات (MSS) من الكتاب المقدس وتغيرت على مر السنين بحيث أننا لا نستطيع التأكد من كل ما كتبه في الأصل.

وقد كتب العهد القديم في المقام الأول في العبرية واليونانية في NT. ليس لدينا المخطوطات الأصلية ، ونسخ فقط من النسخ. أحيانا لا تزال بعيدة جدا إزالة هذه النسخ من وقت كتابة هذا التقرير الأصلي. وبالتالي ، فإن النقاد يؤكدون أن العديد من الأخطاء طباعي والقراءات الخاطئة جعلت من نص الكتاب المقدس لا يمكن الاعتماد عليها.

النقاد مخطئون ببساطة في حجتهم أن أخطاء طباعي ونسخ متعددة على مدى قرون عديدة تجعل النص غير موثوق بها. والكتبة قادرة تماما على صنع نسخ من المخطوطات دقيقة جدا ، وعملية النسخ لم المتدهورة النص إلى درجة أنه لم يعد جديرا بالثقة.

راجع المقالات اثنين على الموضوع في مواد إضافية. تتوفر أيضا في http://www.lbcantigo.org/resources.htm

5. الكتاب المقدس مليء بالأخطاء التاريخية.

كما رأينا في الدرس الثاني ، هناك سبب وجيه للاعتقاد بأن التاريخ كما وردت في الكتاب المقدس هو دقيقة وجديرة بالثقة. وقد دعمت الاكتشافات الأثرية في تسلسل الأحداث كما ورد في الكتاب المقدس. وقد أثبتت العديد من الأخطاء من المفترض ذكرت في الكتاب المقدس لتكون حسابات تاريخية دقيقة. المسيحي ليس لديها ما تخشاه من الأبحاث التاريخية الصارمة.

6. بعض اجزاء من الكتاب المقدس هي مسيئة للالحديثة ، والعلمانية "القيم".

هناك تصريحات كثيرة في الكتاب المقدس أن الناس يجدون الهجوم. والله الذي يصب غضبه على من الخطاة من غير المقبول ببساطة أن العقل الحديث. وينبغي أن يكون إله المحبة والتسامح ، ومشددة بعدم "الرهيب" ، كما في الكتاب المقدس يجعل له من أن يكون ، خصوصا في العبارات. كذلك ، سيكون من ضيق الأفق ويعني بصراحة لو سمح الله سوى طريقة واحدة للخلاص. في سبيل الله لمنع الغالبية العظمى من الناس في العالم من يتم حفظها أمر مستهجن لثقافتنا التعددية. يجب إله على الأقل منحهم فرصة ليتم حفظها. أيضا ، وبالتأكيد لا يمكن أن الله قد يعني لإسرائيل لقتل كل هؤلاء الناس الأبرياء عندما غزا أرض الميعاد. والفكرة كلها من العقاب الأبدي في الجحيم هي بالتأكيد ليست مقبولة.

كل هذه المشاعر هي نتيجة سوء فهم من الله على حد سواء واستبداله والبشرية الدنيوية "الحكمة" للتفكير في الكتاب المقدس.

• الله هو الخالق ، فالإنسان هو المخلوق. طرق الله هي التي لا تخضع لأحكام جهل الرجل خاطئين. الله ليست ملزمة لشرح عقله لرجل. الرجل ليست في وضع يمكنها من الله القاضي.

• طرق الله غالبا ما خفي وراء فهم الرجل الفكرية (رومية 11:33 و). وينبغي حقيقة أن الإنسان لا يستطيع أن يفهم طرق الله ليست مفاجأة لأي شخص.

• الله وكلمته تعطينا المعيار الذي نحكم على أخلاق أي فعل. ليس هناك مستوى أعلى مستقلة عن الله. الله لا يجب أن ترقى إلى ما لم يتم حفظها الناس تعتقد أنه الحق.

• جميع المذنبين بحق تستحق غضب الله والحكم. فمن فعل محض الرحمة والنعمة التي يختار الله لتجنيب المؤمنين. حقيقة أن الله يعرض الأشخاص الذين لديهم وسيلة للخلاص هو عرض واضح لصاحب رحمتك.

• كان الشعب في إسرائيل قتل عندما غزا أرض الميعاد بأي حال من الأحوال الأبرياء. وكانت ثقافاتها إنسانية للغاية. إسرائيل بمنأى عن الكثير من الكنعانيين ، والذي بدوره أصبح حجر عثرة بالنسبة لهم.

• العقاب الابدي هو مكافأة معقولة وعادلة بالنسبة لأولئك الذين اساء الله المقدسة. إذا كان هناك السماء ، فمن المؤكد أن هناك جحيم.

7. المسيحية ، مثل كل دين ، هو من صنع الإنسان.

كارل ماركس ، أحد مؤسسي الشيوعية ، تشتهر بيانه زاعما أن "الدين هو أفيون [أي المخدرات] من الجماهير". وأكد أن استخدام الدين لاستغلال الأغنياء للفقراء ومنعهم من التمرد. لأنه يؤكد الفضائل ، مثل صناعة التواضع والخدمة والطاعة ، والدين يحتفظ العمال في خط ، وبالتالي حماية مصالح الأقلية الغنية. الدين وعود المظلوم "فطيرة في السماء وداعا وداعا" الحليب والعسل وشوارع الذهب بالنسبة لأولئك الذين يتصرفون أنفسهم في هذه الحياة. اقترح سيغموند فرويد ، أب التحليل النفسي ، ان الانسان خلق الدين لمساعدته على التعامل مع مشاكل الحياة. لا يمكن السيطرة عليها قوات تحيط الرجل ، والدين يساعد الناس على التعامل مع الأشياء التي لا يمكن فهمها. وفقا لفرويد ، دين يدين أصله إلى الحاجات النفسية بدلا من الوجود الفعلي لله. الناس يريدون الآلهة في الوجود ، لذلك اخترعوا لهم.

يعلمنا العلماء أن التوحيد تطور من روحانيه (الاعتقاد بأن الأرواح تسكن كل شيء) ، وحدة الوجود (الاعتقاد في كثير من الآلهة). ينسب شعب عريق الخصائص البشرية لقوى الطبيعة ، مما أدى إلى الاعتقاد بأن أرواح يسكنها الأشياء المادية. هذا أدى إلى الاعتقاد بأن وجود العديد من الآلهة. في نهاية المطاف ، اقترح أحدهم أن إلهه كان أفضل من بقية العالم ، وهذا أدى إلى التوحيد. تطور الدين مثلهم مثل العديد من الجوانب الأخرى للحياة.

كيف ينبغي الرد على النصارى مثل هذه الانتقادات؟

• المسيحية لا المؤمنين المخدرات بطريقة أو بأخرى في ذهول الطائش. كما رأينا سابقا ، يؤكد منطقية المسيحية والفكر معقولة. انها ليست الإيمان الأعمى أو قفزة في الظلام.

• حقيقة أن الدين تلبي حاجة نفسية في الناس لا يعني أن الدين هو نتيجة لحاجة من هذا القبيل. في حين ان الايمان لا تساعد الناس نفسيا ، وهذا ليس هدفها الأساسي.

• على الرغم من وجود المسيحية يعلم المستقبل المباركة ، فإنه يعلم أيضا ضرورة العدالة والإنصاف في هذه الحياة. يسوع ، والانبياء ، والرسل حرجة للغاية من الناس ، الأغنياء الأقوياء الذين كانوا يقمعون الفقراء.

• اذا كان الرجل قد اخترع الله ، وقال انه بالتأكيد لم يكن لديك اختراع واحد منهم الكتاب المقدس تكشف. رجل من صنع إله سيكون أكثر من ذلك بكثير مثل الإنسان ، وأقل مغتاظ ، حكمية أقل ، وأسهل بكثير لارضاء الله من الكتاب المقدس. سمات مثل القداسة ، المعرفه والسيادة والسلطة المطلقة ، وثبات الواقع جعل الله أكثر خطرا على الإنسان من "عكاز".

• ليس هناك أي دليل أثري أو تاريخي يدل على أن التوحيد تطورت من ممارسة أي الدينية الأخرى. والتوحيد الكامل تشكيلها هو واضح من البدايات اليهودية.

8. الكنيسة مليء منافقون.

والمنافق هو لعب الممثل ، وأحد الذين يعيش كذبة. وكان ثقافتنا المتمثلة في ملء كذابين والاحتيال في مناصب السلطة. وقد وفرت الحكومة ، والتعليم والجيش وحتى الدين المنظم لنا أمثلة كثيرة من الناس الذين يقولون شيئا واحدا ولكن لا آخر. تعلن بصوت عال النقاد أن يتم تعبئة الكنيسة مع مثل هؤلاء الناس.

علينا أن نعترف بأن الكنيسة مليء الخطاة. في الواقع ، والكنيسة هي واحدة يتطلب تنظيم أعضائها على الاعتراف بأنهم مذنبون. لكن "الخطيئة" ليس مرادفا بالضرورة مع "النفاق". وفي إحدى المعنى ، فإن الكنيسة وعدد أقل من المنافقين من المنظمات الأخرى لأن أعضاء الكنيسة يعترف بهم الاثم. انهم لا ندعي ان يكون مثاليا. حتى القساوسة وغيره من القادة ، الذين ينبغي أن يكون مذنبا الأقل من النفاق ، ليست مثالية. الجميع يقصر عن مجد الله ، بما في ذلك المؤمنون ناضجة. ينبغي للمرء أن لا تتوقع الكمال من أي شخص. عن راعي للتبشير مستوى أعلى من القداسة من نفسه حققت ليس النفاق. من أجل إعلان محامي كله من الله ، ويجب حث الناس على الدعاة تفعل ما قد تفشل في القيام به. ولكن هذه ليست النفاق.

هناك شعور فيه جميع الناس منافقة إلى حد ما. يقدمون صورة للجمهور ليست انعكاسا حقيقيا لأنفسهم. ومع ذلك ، فإن التأكيد على أن الكنيسة هي "الكامل" من المنافقين مبالغة غير دقيقة. كل كنيسة وعدد قليل في ذلك ، ولكن هناك العديد من الكنائس جيدة "الكامل" من المؤمنين الصادقين الذين يسعون بنشاط في الحياة حياة المقدسة كذلك. حقيقة أن أعضاء الكنيسة لم تحقق الكمال لا يعني انهم منافقون. علاوة على ذلك ، حتى لو كان صحيحا أن الكنائس مليئة المنافقين ، وينبغي أن لا يمنع حقيقة باحثا عن خالص الله من المشاركة في الكنيسة. ينبغي للمرء أن لا يسمح للعيوب الآخرين لعرقلة تطوره الروحية الخاصة.

المسيحيون محظوظون في هذا ربهم لم يكن منافقا. يسوع هو مثال ممتاز للمؤمنين لمتابعة. بدلا من النظر إلى الفشل من المؤمنين ، ويجب النقاد لدراسة حياة المسيح. يجب الحكم على المسيحية ، وليس على أساس من حياة المسيحيين ، ولكن في حياة المسيح. وكان آية المنافق.

9. المسيحية هي عكاز للناس ضعيفة.

الناس في كثير من الأحيان أن الدولة وهم لا يشعرون بالحاجة إلى الدين. كل شيء يسير بسلاسة في حياتهم بدونه. ربما أولئك الذين ضعيفة نفسيا تجد أنها تساعدهم يشعر على نحو أفضل ، ولكن متوازنة والمثقفين لا حاجة إليها. مثل هؤلاء الناس لا يكترثون إلى المسيحية ، كانوا يعتقدون أبدا أبدا حول هذا الموضوع وشعور بالحاجة لذلك. كذلك ، تشير إلى أن بعض الفضائل المسيحية التي تنتج ، مثل النزاهة ، والصناعة ، والعطف ، وليس من الضروري أن تكون متجذرة في الايمان على الاطلاق. الناس جيدة في الأساس ، ويحتاج المرء أن يكون يست دينية فاضلة. يعطى الحق في مجموعة من الظروف ، والناس قادرون تماما على العيش من دون الفاضلة التهديدات والمكافآت للدين.

ومع ذلك ، شعور المرء بحاجة لشيء معين ، أو عدم وجود حاجة لذلك ، لا يتحقق من صحة أو بطلان هذا الشيء. ليس مبنيا على المسيحية كيف يشعر الناس حول هذا الموضوع. لم يتم تحديد وجود الله من قبل أم لا أحد يؤمن به. بالنسبة لشخص يزعم أن المسيحية لغير صالح لأنه ببساطة لا يجد من الضروري شخصيا هو ذروة الغطرسة.

الرجل هو في الأساس ليست جيدة ، فهو شر من حيث الأساس. الشخص غير محفوظة ميت في التجاوزات والخطيئة ، وغير قادرة وغير راغبة في ارضاء الله. قد رجل إصلاح نفسه ب "تسليم ورقة جديدة" ، لكنه لا يستطيع تخليص نفسه أو استعادة علاقته بالله من خلال الجهد الذاتي. الرجل هو مخلوق سقط في حاجة الى فترة سماح.

الرجل لا يجب أن يتم الدينية بالمعنى. انه يحتاج ان الدين الحقيقي الذي يعتمد بالكامل على نعمة الله. التوبة عن الخطيئة والإيمان في المسيح ليست خيارات لا داعي لها مع الله. المسيحية ليست عكاز ، وإنما هو حل لمشكلة الرجل الأولية ، وهي مشكلة لا يستطيع حلها بنفسه.

10. المسيحية هي مجرد واحدة من الديانات شرعية كثيرة.

مجتمعنا التعددي يخبرنا بأن المسيحية ليست سوى خيار واحد من بين كثيرين. إذا كان "يعمل" بالنسبة لك ، ثم يرام. من حق الناس أن نصدق كل ما يريدون. جميع الأديان صحيحة على حد سواء. في الواقع ، وجميع الأديان هي مجرد طرق مختلفة لإنجاز نفس الشيء. جميع الأديان هي في الأساس الحقيقي حتى لو كانوا يختلفون حول التفاصيل. ينبغي للمرء أن التركيز على أوجه التشابه بدلا من الخلافات. كل دين هو مثل طريق منفصل إلى أعلى الجبل ، أنها تؤدي جميعا إلى نفس المكان حتى لو بدا أن تسير في اتجاهات مختلفة في بعض الأحيان. أي دين واحد لديه كل الحق محبوسين داخل نفسه. ينبغي للمرء أن لا تجعل الضيقة ، والمطالبات الحصري لعقيدته الخاصة أو انتقاد دين الآخرين. الله ليس كذلك ضيق الأفق أنه لا يوفر سوى طريقة واحدة للخلاص.

المشكلة مع هذا الرأي هو ان المسيحية هي في تناقض واضح مع الأديان الأخرى. إذا كان ما يدعي المسيحية ليكون صحيحا حقا صحيحا ، ثم جميع الأديان الأخرى التي تتعارض مع ذلك ليست صحيحة. المسيح يجعل العديد من المطالبات الحصري لنفسه وطريقته في الخلاص (على سبيل المثال ، يوحنا 14:6 وأعمال الرسل 04:12). اذا كان على حق ، ثم جميع الأديان باطلة متناقضة.

لقد تعلمنا بالفعل ان اثنين من تصريحات متناقضة لا يمكن أن يكون صحيحا على حد سواء في نفس الوقت وفي نفس الاحترام. هذا هو الحال مع المسيحية والديانات الاخرى ، فهم لا يمكن أن تكون كلها صحيحة. يمكن أن تكون جميع كاذبة ، أو صحيحا واحد والآخرين كاذبة ، لكنها لا يمكن أن تكون كلها صحيحة لأنها تتعارض مع بعضها البعض في العديد من النقاط. يمكن للمرء ببساطة تجاهل هذه التناقضات ، مما يوحي بأنها مجرد غير الأساسية ، التفاصيل الصغيرة ، وتجريد المسيحية من المميزات وتمييع المذاهب ، ولكن لا يمكن أن يطلق عليه أكثر المسيحية. لأزعم أن المسيحية لا تتعارض مع الأديان الأخرى حقا هو أن تنحدر إلى اللاعقلانية. بينما اللاعقلانية ليست مشكلة بالنسبة لبعض الأديان ، فإنه من المؤكد عن المسيحية. وهكذا ، فإنه من المستحيل أن نرى أن المسيحية والأديان الأخرى صالحة على حد سواء. يمكن أن لا تكون هذه القضية.

اذا كان الله غير موجود ، وإذا كانت جميع الأديان هي ببساطة من صنع الإنسان التقاليد ، ثم كل الأديان يمكن أن يكون بالفعل متساوية بنفس القدر فارغة وعقيمة. ولكن إذا كان الله موجود واذا كان الرجل غير قادر على الدخول في علاقة إيجابية معه ، يجب أن يكون هناك طرق مناسبة وغير مناسبة للاقتراب منه. المسيحية تؤكد أن هذا هو السبيل الوحيد الى الله. وبالتالي ، فإن جميع وسائل أخرى غير صالحة.

ختاما : المسيحية لديه الكثير من النقاد. لكن العديد من الانتقادات الموجهة ضد عقيدتنا ضعيفة جدا وغير منطقي ، وفارغ. يجب أن يكون المؤمنين على استعداد لتقديم إجابة على الانتقادات التي وكلما أتيحت لها الفرصة.

مناقشة :

1. لماذا هل من المعقول أن نجد مواضيع مماثلة في الكتاب المقدس والأساطير في؟ 1. في بعض الحالات ، والكتاب المقدس والأساطير هي معالجة الحدث نفسه ، على سبيل المثال ، الطوفان ، 2. كلا من الكتاب المقدس والأساطير التعامل مع قضايا مماثلة ، على سبيل المثال ، الحياة والموت والأسر ، والمأساة ، الخ.

2. لماذا لا يستطيع العلم إثبات أن الحدث التاريخي حدث؟ العلم لا يمكن إثبات التاريخ. العلم يثبت الأشياء من خلال الملاحظة والتكرار. التاريخ ليس موضع العلم. المؤرخون يمكن جمع الأدلة التي حصل شيء معين ، وأنها يمكن أن تفعل ذلك بطريقة علمية. ولكن أفضل ما يمكن فعله هو إعطاء تخمين ما حدث.

3. تحديد وجود تناقض حقيقي. يجب أن يكون بيانين أنه لا يمكن أن يكون صحيحا على حد سواء في نفس الوقت وبنفس المعنى. يجب أن يكون كل من المدعى وواحد في أن يكون صحيحا.

4. لماذا من المستحيل على كل من المسيحية والإسلام أو البوذية لتكون صالحة على قدم المساواة؟ ونظرا لقانون عدم التناقض. تصريحات متناقضة لا يمكن أن يكون صحيحا على حد سواء في نفس الوقت وبنفس المعنى. هذه الديانات تتعارض مع بعضها البعض في العديد من النقاط.

1 جريج Bahnsen "مشكلة الشر" في جاهز دائما (العهد الصحافة وسائل الإعلام ، 1996) ، ص 196.

2 قانون عدم التناقض الدول "ليس على حد سواء ، وألف -- ألف في نفس الوقت وبنفس المعنى" وبعبارة أخرى ، ببيان ونقيضه على حد سواء لا يمكن أن يكون صحيحا في نفس الوقت وفي نفس الاحترام. يوجد تناقض حقيقي موجود فقط عند كل من المدعى بيانين ليكون صحيحا عندما لا يكون صحيحا على حد سواء في نفس الوقت وبنفس المعنى.

3 سبرول ، سبب يدعو إلى الاعتقاد ، ص 26.