الدرس 18: الأحكام الإلهية للاتحاد مع المسيح

تعلمنا في الدرس سبعة عشر أن هناك شرطين الإنسان للاتحاد مع المسيح، والتوبة والإيمان. وهذا الدرس تبين أن كل جانب من جوانب اتحاد الإنسان مع المسيح هو العمل الظاهري من خطة الله السيادية. لأن فاسدا تماما رجل لم يتم حفظها، وقال انه غير قادر وغير مستعد لمواصلة العلاقة مع الله. وطبيعته الشريرة لم تسمح له بذلك. ويجب الشروع في خلاص الله من خلال منح الرجل القدرة على التوبة والمسيح الثقة. وهذا الدرس التركيز على الظروف الإلهية التالية للحصول على الاتحاد مع المسيح:

1 انتخاب

2. التجديد

أولا الانتخابات

[انتخاب هو واحد من هذه المذاهب أن الكثير لا يفهمون حقا. بعض خائفون تقريبا من ذلك - انهم لا يريدون حتى مناقشة الأمر. وكثيرا ما يرتبط مع الانتخابات كالفينيه لأنه هو واحد من الجوانب البارزة من كالفينيه. الانتخابات هي عقيدة واضحة، علم من الكتاب المقدس. ينبغي للمرء أن لا تسيئوا أو يخشى منه.]

الانتخابات يشير الى حقيقة أن الله يختار أولئك الذين سيتم حفظها.

أ وصف الكتاب المقدس من الانتخابات

1. انتخابات غير مشروط.

"انتخابات غير المشروط" يعني أن الله لم يختر لنا بناء على أي شيء قمنا به أو سوف تفعل.

أ. لا يقوم على انتخاب الأعمال.

. . . من أجل ذلك قد قصد الله في انتخابات الوقوف: لا يعمل بها إلا من قبل من يدعو له. . . . رومية 9:11 12

ب. لا يستند على أحداث الانتخابات في المستقبل.

بعض الناس تعلم أن الله ينظر الى المستقبل ويختار هؤلاء الذين في يوم من الأيام اختياره. ومع ذلك، فإن هذه الفكرة تناقض تعاليم الكتاب المقدس عدة:

1) إن حقيقة سيادة الله (راجع الدروس الثاني والثالث).

[لو كان الله في السيطرة على الأحداث / التاريخ، وقال انه لا بد من النظر إلى المستقبل لنرى ما سيحدث. وقال انه تعرف في المستقبل لأنه خطط لها جميعا. وتستند الانتخابات على حقيقة أن الله قد خططت أحداث المستقبل، وليس لأنه يعلم أن مجرد لهم.]

2. حقيقة من الاثم الرجل الكامل (راجع الدرس الاثني عشر.)

وفاسدا كليا [رجل ولن يختار الله إذا أتيحت لهم الفرصة. ويجب أن يختار الله رجل.]

2. حقيقة أن الإيمان والتوبة هي هبات من الله (راجع الدرس سبعة عشر.)

[رجل لا "العمل لمدة تصل" القدرة على التوبة والمسيح الثقة. يجب أن الله يعطيه هذه القدرة. الله يبدأ عملية ويحمل ذلك من خلال.]

4) معنى كلمة "انتخاب"

الكلمات اليونانية المترجمة "المنتخب" أو "اختيار" الرجوع إلى يختاره خالية من مسار العمل بعيدا عن أي تأثير خارجي. إذا اختار الله لنا لأنه يعلم أن سنختار يوما ما له، ثم انه لم يتم اختيارهم بحرية. في الواقع، لم يكن قد اختار على الإطلاق. وقد وافقت عليه فقط مع خيار لدينا من دونه. هذا مخالف لمعنى عبارة "المنتخب" و "الاختيار".

2. الانتخابات هي اختيار الله خالية من الأفراد.

وجوه من انتخابات الله ليست خطة أو مجموعة، بل هو الأفراد.

منذ البداية اختار الله لك ليتم حفظها من خلال العمل التقديس للروح والايمان من خلال الحقيقة. 2 تسالونيكي 2:13

لانه اختار لنا به. - افسس 1:04

3. الانتخابات هي نتيجة لقصد الله والسرور.

ل[الله] ويقول لموسى: "إني أريد رحمة أعطيه يرحم، وأنا لن أشفق على الذين تربطني بهم شفقة." لا، لذلك، تعتمد على رغبة الرجل أو جهد، ولكن على رحمة الله. رومية 9:15 16

في الحب هو مقدر لنا أن يعتمد على النحو ابنائه من خلال يسوع المسيح، وفقا لسعادته والإرادة. افسس 1:05

فيه تم اختيار أيضا أننا، بعد أن تم predestined ووفقا لخطة من يعمل له كل ما يتفق مع الغرض من ارادته. افسس 1:11

4. انتخابات المعرفة

بناء على تعاليم الكتاب المقدس على انتخابه، يمكننا تحديد الأمر على هذا النحو: انتخاب هو عمل الله قبل الوقت الذي اختار بحرية أولئك الذين سيحصلون على هدية الحياة الأبدية. ويستند هذا الاختيار فقط على قصد الله والسرور ومستقلة تماما عن إرادة الإنسان.

ملاحظة: انتخاب هو جانب من الاقدار. في حين يشير الى الاقدار التخطيط الله من كل الأحداث، والانتخابات تشير الى اختيار الله من هؤلاء هم الذين سينالون الخلاص.

الاعتراضات على الانتخابات B.

التالية هي الاعتراضات المختلفة التي تثار في بعض الأحيان ضد فكرة الانتخابات غير المشروط:

[وفيما يلي الأسباب التي تجعل الناس تتفاعل بقوة ضد فكرة اختيار الله بحرية ليتم حفظها بعض. نرى ما اذا كان يمكن للطلاب الخروج مع هذه الأسباب قبل بيان لهم. ]

1. انتخابات دون قيد أو شرط غير عادل.

إذا اختار الله لإنقاذ بعض وليس غيره، هو انه لا يظلم وجزئية؟ ويستند هذا السؤال على الفكرة الخاطئة التي نستحقها بطريقة ما ليتم حفظها. تحيز وظلم يأتي دور واحد فقط عندما لا يتلقى ما يستحقه. والله يكون من الإنصاف إذا كان الجميع يستحق الحياة الأبدية وكان منحها لعدد قليل فقط. لأنه لا أحد يستحق أو يسعى إليها، ولأن الله "تمتلك" الحياة الأبدية، ويجوز له أن يعطي بحرية على من يشاء. قد يتساءل البعض: "لماذا لم اختار الله لإنقاذ الجميع؟" بدلا من ذلك، ينبغي لنا أن نسأل، "لماذا الله الكمال، والمقدسة، ومحض اختيار يحب ويغفر أي من جنسنا شرير، شرير، والتمرد؟"

[انه شيء جيد ان الله ليس عادلا معنا، وإلا لكنا جميعا أن يذهب الى الجحيم. حقيقة أن يختار الله لانقاذ بعض هو نعمة خالصة. ان بامكانه ان يفعل ما يشاء. على سبيل المثال، إذا قررت اعطاء بعض من كنت 10،00 $ وليس غيرهم، وهذا حقي. ليس لدي أي شيء لإعطاء أي شخص. حقيقة أن ما أفعله هو مجرد قرار بلدي. نفسه مع الخلاص. ]

2. انتخابات دون قيد أو شرط يناقض إرادة الإنسان الحرة.

الناس يرفضون أحيانا انتخابات دون قيد أو شرط لأنهم يعتقدون أن إرادة الإنسان هي حرة تماما. ومع ذلك، فان الكتاب المقدس يعلمنا أن إرادة الإنسان ليست حرة تماما. ويتم التحكم بها خطيئة. الرجل "حرة" وصية ليست حرة في اختيار الله أو الخلاص ولكن فقط تلك الأشياء التي تتعارض مع الله وخلاصه.

[وبسبب الفساد، وسوف يختار رجل شرير في كل مرة. أيضا، إلى القول بأن الرجل ليس لديها الإرادة الحرة على الاطلاق لا يعني أن الرجل لا يعدو أن يكون الروبوت في أعقاب بعض البرامج المكتوبة إلهيا. نحن لا تجعل حقيقي، والخيارات عفوية، ولكن خياراتنا هي أيضا جزء من خطة الله. من وجهة نظرنا، خياراتنا ويبدو أن يكون حرا، ولكن في الواقع فمن المؤكد أننا سوف تجعل الخيارات نقوم به. الله يجعل خياراتنا حرة معينة. ]

3. انتخابات دون قيد أو شرط يناقض المقاطع المتعلقة مشيئة الله.

[الله] يريد أن جميع الناس يخلصون وإلى التوصل إلى معرفة الحقيقة. 1 تيموثاوس 2:04

[الله] هو المريض معك، لا يريد أحد أن يموت، بل أن يقبل الجميع إلى التوبة. 2 بطرس 3:09

تفترض بعض من هاتين الآيتين أن من إرادة الله أن يخلص الجميع. ومع ذلك، إذا أراد الله أن يتم حفظ كل رجل، ثم وهذا هو ما سيحدث. ونحن نعلم من الكتاب المقدس الأخرى، مع ذلك، أن هذا [التي تم حفظها الجميع] ليس هو الحال. ولذلك، كان علينا أن نستنتج أن الله خططت للخلاص للبشرية جمعاء، ولكن أحبطت باستمرار خطته. ومع ذلك، هذا [أن أحبطت خطة الله] بوضوح يتناقض مع مبدأ سيادة الله.

ثم كيف ينبغي لنا أن نفسر هذه الآيات؟ فهي وصف لرغبة الله العام بدلا من مشيئته الخاصة. الله يريد أن جميع الناس يخلصون ويعطيها الفرصة لتكون بذلك. ومع ذلك، لأنه لا يوجد رجل اختار ليتم حفظها من تلقاء نفسه، والله يعطي بسخاء بعض القدرة على الحصول على الحياة الأبدية.

4. انتخابات دون قيد أو شرط يناقض الممرات حول المعرفة المسبقة الله.

. . . اختيار وفقا لعلم الله الآب. 1 بطرس 1:02

على السطح، وهذه الآية ويبدو أن تعلم أن الله لا يختار بعض لأنه يعلم مسبقا أنهم سوف يثقون به. ومع ذلك، فإن المعنى الحقيقي "للمعرفة مسبقة" يعلم خلاف ذلك.

معرفة مسبقة لا يعني فقط أن تعرف شيئا قبل الموعد المحدد. كما ذكر في الدرس الثاني، معرفة الله هو نشط، وليس السلبي. انه لا اكتساب المعرفة من خلال مشاهدة أحداث تحدث. بدلا من ذلك، لأنه يعلم الأحداث لأنه هو مؤلف منها.

[اقرأ اعمال 2:23، المعرفة المسبقة هنا هو أكثر وضوحا من معرفة في وقت سابق، إنها اختيار قبل الموعد المحدد. لقد رأينا في وقت سابق ان "لforeknow" يساوي "للاختيار". الله مع العلم الاخضر من بين الساعة نشط. لأنه يعلم أنه كان يخطط للأحداث - وهو الذي كان يحدد أنه يمكن أن يحدث. هل من الممكن في سبيل الله أن ننظر إلى المستقبل لنرى ان هناك شيئا يمكن أن يحدث؟ رقم وهذا يعني أن الله يعلم الأشياء. لم يفعل.

أيضا، معرفة مسبقة هو مصطلح العلائقية. إله الناس foreknows، وليس الأحداث أو الأشياء.]

5. انتخابات دون قيد أو شرط يجعل الله مسؤولا عن إدانة الرجل.

هناك بعض الذين يعتقدون أن الله يختار بعض ليتم حفظها وبقية أن يحكم إلى الأبد. ويعرف وجهة النظر هذه بأنها "الاقدار مزدوجة." وفقا للكتاب المقدس، ولكن الرجل هو المسؤول عن الادانة بنفسه. الكتاب المقدس لا مكان تلقي باللوم على إدانة رجل على الله. والله لا ينتخب الرجال إلى الجحيم. فإنه، مع ذلك، تركها لاختيارهم. وبالتالي، ندين الرجال أنفسهم.

[الله يختار بعض ويترك الباقي. أيضا راجع يوحنا 3:18 - هو "أدان بالفعل" رجل لم يتم حفظها بسبب الشك، وليس لأن الله قد انتخبوه لالادانة].

6. انتخابات دون قيد أو شرط يجعل من التبشير الملائكي لا معنى له.

يقترح البعض أن الانتخابات دون قيد أو شرط يجعل مثل هذه الممارسات كما نشهد والوعظ انجيلي لا لزوم لها لأن الله يحفظ الرجال دون مساعدتنا. في حين أنه من الصحيح أن الله سوف يحقق خطته لانقاذ المنتخب، ومثل هذا الموقف يسيء فهم نقطتين هامتين: 1) الله يأمرنا لتنصير، ويحمل لنا المسؤول على الطاعة، 2) الله قد اختار لاستخدام الرجال للتواصل رسالته. العمل لدينا هو الأداة التي يستخدمها الله لجلب الرجال للمسيح وتحقيق مقاصده. لقد اختار الله كلا من النتائج وسيلة لخطته.

يمكن [واحد يكون الكالفيني 5 نقاط ويكون لا يزال انجيلي بحماسة. سبورجون، على سبيل المثال، كان الكالفيني. الاعتقاد في الاقدار والانتخاب في أي وسيلة تضعف رغبة المرء في الفوز الضائع. قراءة الكرازة جي باكر، وسيادة الله. ]

II. تجديد

تجديد يشير إلى حقيقة أن الله يعطي الحياة الروحية لأولئك الذين سيتم حفظها.

ألف معنى للتجديد

التجديد هو عمل الله الذي قال انه يجعل الخاطىء ميت روحيا على قيد الحياة روحيا. هذا هو الإفساد من الحياة الروحية للميت روحيا. الله يمنح الحياة الروحية التي تمكن الرجال للتوبة والمسيح الثقة.

ولكن نظرا لقدم حبه عظيمة بالنسبة لنا، الله الذي هو غني في الرحمة، نحن على قيد الحياة مع المسيح حتى عندما كنا قد لقوا حتفهم في التجاوزات. افسس 2:4-5

[وهناك بعض الخلاف حول ما إذا كان تجديد تسبق منطقيا التوبة والإيمان، أو هو نتيجة لذلك. الفقرة أعلاه تشير إلى أن التجديد ضروري قبل التحويل - انه واحد يعطي القدرة على تاب وآمن. في الواقع، والخلاص هو واحد فوري / فوري الفعل. هناك أمر منطقي، ولكنها ليست زمني.]

ب. وكيل للتجديد

الروح القدس هو الذي يجعل الخاطئ ميت على قيد الحياة روحيا.

خلصنا من خلال الغسل من ولادة جديدة، وتجديد الروح القدس. - تيتوس 3:05

جيم وسائل تجديد

الروح القدس يستخدم كلمة الله بوصفه الوسيلة الوحيدة لإنتاج الحياة الروحية.

لكنت قد ولدت من جديد، وليس من البذور القابلة للتلف، ولكن من خالد، من خلال المعيشة وكلمة الله ثابتة. 1 بطرس 1:23

[لذا فإن النظام هو الانتخابات (قبل الوقت)، والتجديد، وتحويل. ]

خلاصة واستعراض

في هذا الدرس، تعلمنا:

1 انتخاب هو شرط الإلهي للاتحاد مع المسيح. انتخاب هو عمل الله قبل وقت في يختاره بحرية أولئك الذين سيحصلون على هدية الحياة الأبدية.

2. التجديد هو شرط الإلهي للاتحاد مع المسيح. التجديد هو عمل الله الذي قال انه يجعل الخاطىء ميت روحيا على قيد الحياة روحيا.

تعلم العيش و

البيانات أدناه تمثل موقعين غير الكتابية بشأن مبدأ الانتخابات.

1. "لأن الله يسيطر على كل شيء، ويختار من يشاء حفظ، ولست بحاجة ليشهدوا. وحفظ الله صاحب المنتخب في عصره. انه بالتأكيد لا يحتاج مني مساعدته. "ما هو الخطأ في هذا البيان؟

الله يأمرنا أن يشهد. وعلاوة على ذلك، شهادتنا هي الوسيلة الله قد اختار للوصول الى المفقودة. الله يحفظ المنتخب من خلال الأنشطة التي تشهد من المسيحيين الآخرين. فقد اختار أن يستخدم الناس في قيادة الآخرين للمسيح.

كيف يمكن أن تؤثر على هذا الموقف الوزارة الكنيسة؟

فقد قتل أي التوعية انجيلي أو العمل التبشيري.

2. "نعم، أعتقد أن في الانتخابات، ولكن الله يختار أولئك الذين يعلم سيختار له. كان ينظر إلى أسفل النفق من الوقت، ويرى أن وانا ذاهب الى يؤمنون به. لأنه foreknows هذا، وقال انه اختار لي ليتم حفظها. "ما هو الخطأ في هذا البيان؟

انه يعكس فهما غير صحيح من المعرفة المسبقة. المعرفة المسبقة نشطة. يختار الله دون قيد أو شرط، أي ليس على أساس ما سوف أو لن تفعل. وعلاوة على ذلك، فإن النتائج المذكورة أعلاه في فكرة لنا القيام بدلا من اختيار الله يفعل ذلك. الله لا يملك السيادة في هذا السيناريو. وأخيرا، فإنه يجعل الله لنا تعتمد على وليس العكس. انه يجعل الرجل، وليس الله، في تهمة.