الدرس 26 : التعبير عمودي من التنوير

في الدرس السابق ، تعلمنا أن النشاط الرئيسي للكنيسة المحلية هي التعليم من أعضائها ، وبأن التعليم هو أساس التنوير بهم. وأعرب عن التنوير بطريقتين : نحو الله (العبادة) وتجاه المؤمنين الآخرين (الزمالة). وسوف تتعامل مع هذا الدرس العبادة.

[تسمى أحيانا علاقة مع الله "العمودية" في حين أنه مع المؤمنين الآخرين وتسمى أحيانا "أفقي".]

ومنذ سنوات عديدة ، واللغة الإنجليزية كلمة "عبادة" وقد وردت worthship. "الأصلية ، ويرتبط مع الكلمة مفهوم الجدارة. يشار إلى الفعل من عرض قيمته أو قيمة أي شخص أو كائن. العبادة هو أي نشاط حيث المؤمنين عرض قيمته أو قيمة الله.

[لاحظ أنه ليس فقط ما يدور في الكنيسة خلال خدمة "العبادة". يمكن للمرء أن يعبد الله في نواح كثيرة ، وأحيانا كثيرة. حتى لا نتحدث فقط عن خدمة الكنيسة.]

في هذا الدرس ، سوف ندرس الجوانب التالية من العبادة :

1. وجوه العبادة [الذين نعبد]

2. وسائل العبادة [كيف نعبد]

3. ثمرة العبادة [نتيجة للعبادة]

4. عبادة غير صحيح [طرق خاطئة للعبادة]

أولا وجوه العبادة

الكائن الوحيد للعبادة المؤمن هو الله.

أي لا نعبد إله غيره ، لأن الرب اسمه غيور ، إله غيور هو. -- خروج 34:14

أجاب يسوع : "مكتوب :" اعبدوا الرب إلهكم وإياه وحده تعبد ". -- لوقا 04:08

ويستند ألف عبادة حقيقية على طبيعة الله.

بسبب شخصيته ، الله وحده يستحق العبادة.

[إن الله هو الطابع الذي هو. 150:2 PSM "الحمد له على عظمته متجاوزة."]

ثم نظرت وسمعت صوت ملائكة كثيرين ، الذين يبلغ عددهم الآلاف والآلاف ، وعشرة آلاف مرة عشرة آلاف. طوق أنهم العرش والكائنات الحية والشيوخ. بصوت عال أنها غنت : رؤيا 05:11 12 "هو الصالح لامب ، الذي قتل ، والحصول على السلطة والثروة والحكمة والقوة والشرف والمجد والثناء!"

وصف المقطع الأول من هذا المنهج العديد من صفات الله التي تجعل منه جديرا عبادتنا.

1. الله هو ان يعبد لأنه أمر عظيم.

وأشاد ديفيد الرب في حضور الجمعية العامة بكامل هيئتها ، وقال : "الحمد لك يا رب ، إله إسرائيل أبينا من الأزل إلى الأبد. لك ، يا رب ، هو العظمة والقوة والمجد وجلاله وعظمته ، وعلى كل شيء في السماء والأرض لك. لك ، يا رب ، هو المملكة ، أنت كرئيس تعالى على كل شيء. الثروة والشرف تأتي من أنت ، أنت الحاكم على كل شيء. في أيديكم والقوة والسلطة في تمجيد وتعطي قوة للجميع. الآن ، لنا الله ، نقدم لكم الشكر والثناء اسمك المجيدة "-- 1 أخ 29:10-13

[مثل هذه الآيات تخبرنا من عظمة الله رهيبة. هذا هو السبب في أننا بحاجة إلى أن تكون جادة وتوقير الله والعبادة. لم نلعب بسرعة وفضفاضة مع الله ، اسم الله ، كنيسة الله ، إلخ]

2. الله هو ان يعبد لأنه أمر جيد.

بوابات الدخول مع الشكر والثناء مع المحاكم ؛ تقديم الشكر له والثناء اسمه. لأن الرب هو جيد ومحبته إلى الأبد ؛ الاخلاص له يستمر من خلال جميع الأجيال. -- مزمور 100:4-5

عندما يعبر المؤمن عليها الطابع الله ، ينبغي أن تسبب له لعبادة الله فقط أكثر من ذلك.

[تذكر أنه يمكن فصل صفات الله / الخصائص في هاتين الفئتين : عظمة (السلطة) والخير (الكمال الأخلاقي). نعبد الله بسبب من هو.]

باء العبادة الحقيقية هي استجابة لأعمال الله.

[وهذا هو ، ونحن نعبد الله بسبب ما فعله / لا. 150:2 PSM "الحمد له على تصرفاته للسلطة".]

1. الله هو ان يعبد لأنه هو الخالق والرزاق.

"أنت تستحق ، ربنا والله ، لتلقي المجد والشرف والقوة ، لأنك خلقت كل الأشياء ، وسوف الخاص تم إنشاؤها ويكون وجودهم." -- رؤيا يوحنا 4:11

2. الله هو ان يعبد لانه هو المنقذ.

وقد اشتريت بسعر. ولذلك شرف الله مع جسمك. -- 1 كورنثوس 06:20

عندما يعبر المؤمن على عمل الله ، ينبغي أن تسبب له لعبادة الله فقط أكثر من ذلك.

مرتبط ارتباطا لا ينفصم جيم العبادة الحقيقية لكلمة الله.

غالبا ما يظن الناس من العبادة مجرد تجربة عاطفية. في حين أن العبادة لا يؤثر على العواطف واحد ، وذلك يعتمد بالدرجة الأولى على معرفة المؤمن من كلمة الله. وبصرف النظر عن فهم محتوى الكتاب المقدس ، والعبادة الحقة أمر مستحيل ، لأنه هو الوحيد في الكتاب المقدس أن يفسر تفسيرا وافيا لطبيعة وأعمال الله.

اسمحوا كلمة المسيح يسكن فيك وأنت غني تعليم وتوجيه اللوم بعضكم بعضا بكل حكمة ، وكما كنت تغني المزامير والتراتيل والأغاني الروحية مع الامتنان في قلوبكم للرب. ومهما فعلت ، سواء في الكلمة أو الفعل ، تفعل كل شيء باسم الرب يسوع ، شاكرين الله الآب من خلاله. كولوسي 3:16 17

II. وسائل العبادة

[وهذا هو ، كيف يمكننا العبادة. هذه هي الطرق التي عبادة الله. هذه النشاطات تؤكد أو تسليط الضوء على الطابع الله وبالتالي فهي تستحق العرض صاحب / القيمة.]

أ المؤمن يعبد الله عن طريق الاعتراف بذنبه.

الاعتراف هو اعتراف المؤمن له من الاثم وقداسة الله.

ثم قال جوشوا لAchan ، "ابني ، واعطاء المجد للرب إله إسرائيل ، وأعطيه الثناء. قل لي ما كنت قد فعلت ؛ لا تخفي عني "Achan فأجاب :" صحيح! لقد أخطأت إلى الرب إله إسرائيل "-- يشوع 7:19-20

إلى جانب عرض قداسة الله ، واعتراف الخطيئة كما يعرض نعمة الله.

إذا اعترفنا بخطايانا فهو أمين وعادل حتى يغفر لنا خطايانا ويطهرنا من كل إثم. 1 يوحنا 1:9

باء ويعبد الله بها المؤمن يعيش حياة التقوى.

وينبغي أن يكون دائما المؤمنين يعكس الطابع الله في طريقة حياتهم.

في نفس الطريق ، واسمحوا تألق نورك قبل الرجال ، وأنها قد ترى أعمال الخير والثناء أباكم الذي في السموات. متى 05:18

[راجع أيضا 1 02:12 الأليفة العيش حياة جيدة مثل التي بين الوثنيين ، رغم أنهم يتهمون لكم فعل خاطئ ، والتي يمكن أن نرى أعمالكم الحسنة ويمجدوا الله في اليوم يزور منا.]

جيم والمؤمن يعبد الله عن طريق الصلاة.

وينبغي أن يكون جزءا هاما من حياة صلاة المؤمن تشمل يسبحون الله.

هذا ، إذن ، هو كيف يجب أن نصلي : "أبانا الذي في السموات ، ليتقدس اسمك" متى 06:09

["مقدس" تعني "لتكون مقدسة." وهكذا ، "قد يكون اسمك المعترف بها باعتبارها مقدسة".]

الصلاة هي الطريق المؤمن من التواصل مع الله. بالاضافة الى الثناء ، والصلاة ويشمل الاعتراف ، والشكر ، والعريضة. كل جانب من جوانب الصلاة يتوقف في نهاية المطاف على فهم المؤمن من الله الطابع. على سبيل المثال ، اعتراف من الخطيئة يعترف بأن الله هو المقدسة ، وكريمة على حد سواء ؛ المديح تدرك عظمة الله ؛ الشكر يعترف صلاح الله ، والتماس يعترف القدرة الكليه الله والسيادة.

دال والمؤمن يعبد الله عن طريق الغناء.

وقد الغناء دائما جزءا هاما من العبادة. الكتاب المقدس يحتوي على كتاب الأغاني (المزامير) والتي تنسب إلى مجد الله.

انه لامر جيد ان نثني على الرب وجعل الموسيقى لاسمك يا معظم العليا ، ليعلن الحب في الصباح وأمانتك في الليل ، إلى موسيقى القيثارة ten الوترية واللحن من القيثارة. مزمور 92:1 3

يصرخ من شدة الفرح للرب يا كل الأرض. عبادة الرب بفرح ؛ يأتي قبله مع أغان مرحة. نعرف ان الرب هو الله. أنه هو الذي خلقنا ، ونحن له ، ونحن شعبه وغنم رعيته. مزمور 100:1 3

ثالثا. ثمرة العبادة

النتيجة الطبيعية لخدمة العبادة. وغالبا ما تترجم واحدة من الكلمات اليونانية للعبادة في العهد الجديد "الخدمة". كانت كلمة بول المفضل للعبادة لأنها تؤكد طابعها العملي.

لذا ، أحثكم ، أيها الإخوة ، في رأي من رحمة الله ، لتقديم التضحيات واجسادكم حية مقدسة مرضية عند الله وهذا هو العمل الروحي الخاص للعبادة. رومية 0:01

رابعا. العبادة غير لائق

إله والمهتمين في شكل يأخذ العبادة. هناك العديد من أشكال العبادة بأن الله يرى غير مقبول. الاخلاص والحماسة لا "يقدس" شكل غير صحيح العبادة.

[إنه لأمر مدهش ما يمر للعبادة في هذه الأيام. وينبغي أن يقتصر ممارسات العبادة من حيث المبدأ في الكتاب المقدس. وهذا هو ، ما يعرض الكتاب المقدس والعبادة يجب أن دليلنا. لا تقم بإضافة أو طرح من هذا المعيار.

من اعتراف وستمنستر من الايمان : وضعت وسيلة مقبولة لعبادة الإله الحقيقي وحده ، وسوف يقتصر ذلك بنفسه وكشف ، أنه لا يجوز له ان يعبد وفقا لخيال والأجهزة من الرجال ، أو اقتراحات من الشيطان ، تحت أي تمثيل مرئي ، أو أي طريقة أخرى غير المنصوص عليها في الكتاب المقدس.]

ألف عبادة وثنية

[أرون] أحاطت ما سلمه وجعله في صنما المدلى بها في شكل عجل ، مع تشكيل أداة. ثم قالوا : "هذه هي آلهتك يا إسرائيل الذين اصعدكم من مصر" -- سفر الخروج 32:4

بعض الناس استخدام التماثيل والصور وغيرها ، يساعد في عبادتهم. يحظر مثل هذه الممارسة في الكتاب المقدس.

[على سبيل المثال ، تستخدم الكثير من الكاثوليك التماثيل والرموز اليونانية الأرثوذكسية استخدام (الصور والنقوش). فمن المرجح أن الإسرائيليين كانوا يفعلون نفس النوع من الشيء : محاولة لعبادة الإله الحقيقي من خلال هذا العجل. راجع الآية 5 : "يجب أن يكون غدا عيد للرب". وكان آرون توظف وسيلة غير مشروعة لعبادة الإله الحقيقي. ]

يجب عليك لا تجعل لنفسك صنما في صورة ما مما في السماء من فوق أو على الأرض أو تحت المياه في أدناه. أنت لن تنحني لهم أو عبادة لهم ، لأنني أنا الرب إلهك إله غيور صباحا. -- خروج 20:4-5

الله روح ، والذين يسجدون له يجب أن العبادة بالروح والحق. -- يوحنا 4:24

[لاحظ أن العبادة يجب أن تكون "في الحقيقة". لا يهم كيف خالص العبادة إذا لم يكن النموذج الحق أو الطريق الصحيح.]

باء طائعين العبادة

الله لا يقبل العبادة التي لا تتفق مع تعاليم الكتاب المقدس.

[الكهنة] يواجه [عزيا] ، وقال "ليس من الصواب بالنسبة لك ، وعزيا ، وحرق البخور للرب. هذا هو للكهنة ، ونسل هارون ، الذين كرس لحرق البخور. مغادرة الحرم ، لأنك قد غير مخلص ؛ وأنك لن يكون تكريم من الرب الإله "-- 2 أخ 26:18

[وهذا هو مثال للملك الذي حاول أن يفعل شيئا جيدا -- حرق البخور إلى الله -- وهو أمر غير مقبول إلى الله. وكان الملك لا يحق لحرق البخور ، بل كانت مهمة الكاهن. هذا يخبرنا أنه حتى لو واحد هو يحاول أن يفعل شيئا جيدا ، واذا كان يعصي الله كلمة في هذه العملية ، انها خاطئة. كيف تؤثر هذه الفكرة شيئا مثل المعمودية؟ بالتواصل؟ بشارة؟ الله لا يهمه كيف نقارب وخدمته. لا يمكننا أن نفعل ما يحلو لنا. ]

جيم العبادة متمردة

الله لا يقبل العبادة من الناس المتمردة.

عندما انتشرت يديك في الصلاة ، واختبئ عيني منك ؛ حتى لو كنت تقدم كثير من الصلوات ، وأنا لن يستمع. يديك مليئة بالدم ، وجعل غسل أنفسكم نظيفة. تأخذ أعمالك الشر بعيدا عن الأنظار بلدي! يتوقف عن فعل الخطأ ، وتعلم أن لا حق! -- اشعيا 1:15-17

[إنه لا نتحدث هنا عن أهل المعاصي ، ولكن عن المتمردين. لا المسيحي هو الكمال. إذا كنت تمرد ضد الله ، فإنه لا يجدي نفعا لحضور الكنيسة ، والصلاة ، واعطاء المال ، الخ. "العبادة" من ​​الشعب الثائر هو أسوأ مما لا قيمة لها ؛ الله يكره ذلك. راجع. عيسى 1،11 ، 13-14 : الهلال الجديد الخاص بك والمهرجانات ". نفسي يكره"]

دال العبادة مرتب

الله لا يقبل العبادة التي تتسم بالفوضى.

وينبغي أن يتم كل شيء بطريقة مناسبة ومنظمة. -- 1 كورنثوس 14:40

[ينبغي أن المنظمة واللياقة تميز خدمة العبادة. كثير من أي شيء ولكن ذلك. على سبيل المثال ، "إحياء ضاحكا ،" الكثير من Charismaticism ، وحتى بعض الكنائس عدم الانتظام الأساسية. هذا مهم لأننا تخدم الله من النظام. ]

ملاحظة : إن سياق الآية السابقة يرى بول تأنيب الكنيسة كورنثية عن ممارساتها العبادة غير لائق.

التعلم للعيش فيه

1. صديق لك غالبا ما يتحدث عن عبادة الله. حتى الآن ، لديه مجالات واضحة للعصيان لكلمة الله في حياته. ما الأثر الذي يتركه على العصيان وقدرة المرء على العبادة حقا؟

قد يعيق كثيرا من قدرة المرء على العبادة. الله لا يقبل عبادة العباد العصاة أو المتمردين. يمكن للمرء كذلك لا يزعج.

ماذا يجب ان نقول له؟

انه يحتاج الى الحصول على حق مع الله قبل ان نقلق على العبادة. انه يجري منافق. علاوة على ذلك ، جزءا من العبادة يعيش حياة التقوى.

2. تسمع من الكنيسة حيث أثناء الخدمة غمغم بعض الناس incoherently ، بعض الحصول على ما يصل والرقص حولها ، وغيرها تقع في الطابق يضحك دون حسيب ولا رقيب. ويمكن تسمية هذه العبادة الحقة؟ لماذا أو لماذا لا؟

لا ؛ العبادة الحقيقية هي المنظم وليس الفوضوي (1 كورنثوس 14:40).