الدرس 8 : مبادئ تفسير الكتاب المقدس

في الدرس السابع ، تعلمنا ان الكتاب المقدس على حد سواء تأليف الإلهية والبشرية. على الرغم من أن الله هو مصدر من الكتاب المقدس ، لكنه كان الرجل في الكتابة عليه. من أجل التواصل رسالته للبشرية ، وأشرفت الله بتدبير الإنتاج ، والتجميع ، والحفاظ على الكتاب المقدس. ونجحت الاتصالات في أي رسالة ، سواء من الله أو رجل ، يتطلب التفسير الصحيح. التفسير هو العملية التي تسمح للمرء أن يفهم معنى البلاغ المقصود.

[وكما هو معروف المعنى المقصود ب "نية authorial" ، وهذا هو ، في رسالة المؤلف الأصلي المقصود جمهوره في الحصول عليها. المهمة الأساسية للمترجم أن نعود إلى هذا المعنى المقصود ، وبناء تفسيره من هناك. تفعل هذا أمر مهم لأن النص لا يمكن أن تعني ما تعني أبدا. وهذا هو ، لا ينبغي لنا أن محاولة الحصول على شيء من النص أن المؤلف لم يقصد أن يكون هناك.]

ونحن عادة لا نفكر في مبادئ التفسير لأن نستخدمها بشكل طبيعي. نحن نفهم تلقائيا تقصد المؤلف معنى لأننا على دراية بلغة البلاغ ، والجمارك ، والظروف. الكتاب المقدس ، ومع ذلك ، وكتب قبل آلاف السنين من قبل الرجال الذين يعيشون في ثقافات تختلف كثيرا عن نظرتنا. لذا ، يجب أن نسعى إلى تطبيق مبادئ بوعي مختلف التفسير التي نستخدمها كل يوم دون وعي.

ويسمى [وقواعد أو مبادئ تفسير التفسير. ]

يتم استدعاء الأسلوب الصحيح لتفسير التفسير الحرفي أو العادي. سيقوم التطبيق المتسق لمبادئ التفسير العادي العائد تفسيرات متسقة. [إن النهج العادي / الحرفي / الأدبي يمكن التعامل مع كل نوع من أنواع بنجاح الأدب التوراتي. لا نحتاج إلى تبديل أساليب تفسيرية عندما نتحول إلى شكل أدبي مختلف] تفسيرات متباينة لرسالة الكتاب المقدس موجود لأن ليس كل المترجمين هذا الدرس سوف يشرح مبادئ الكتاب المقدس في التفسير على أساس الحقائق التالية. "اللعب وفقا للقواعد نفسها." :

1. جميع الاتصالات والسياق التاريخي.

2. جميع الاتصالات لديه السياق الأدبي.

3. جميع الاتصالات لديه السياق النحوية.

أولا هل جميع الاتصالات سياق تاريخي.

وقد كتب كل كتاب من الكتاب المقدس في وقت معين في مكان معين لغرض معين. وهذه العوامل تشكل مماثلة سياق الكتاب التاريخي.

ألف تفسير كل نص الكتاب المقدس في ضوء الغرض منه.

كل كاتب له هدف لكتابة ما يكتب. جمهوره ، موضوعه ، ونبرته هي بعض من العوامل التي تعكس هدفه. لذلك ، من أجل فهم معنى النص ، ينبغي للمرء أن يحدد الغرض من البلاغ.

[= الحضور الذين كتابتها إلى ؛ = موضوع ما يدور حوله الأمر ؛ نغمة = الحرف من النص. والاختلافات في بنية authorial شرح بعض الفرق وجدت في الحسابات الانجيل ، على سبيل المثال.]

1. قد يكون الغرض ذكر كتاب.

وأنا أكتب هذه الأشياء أيها الذين آمنوا باسم ابن الله لكي تعلموا أن لكم حياة أبدية. 1 يوحنا 5:13 [انظر أيضا يوحنا 20:31]

2. قد تكون ضمنية للغرض الكتاب. [أي أن هناك تلميحات. ]

أ قد تكون ضمنية الغرض من تصريحات داخل الكتاب.

أتعجب أنكم بسرعة الفرار من الشخص الذي دعاكم بنعمة المسيح وتحول إلى إنجيل آخر. غلاطية 1:06 (أنظر أيضا 03:01 و6:12).

يتضح من هذه البيانات وغيرها من ضمن الكتاب الذي كتبه غلاطية لمهاجمة التعاليم الزائفة التي تهدد لكسب Galatian المؤمنين.

ب. قد تكون ضمنية هذا الغرض ما يعرف أحد عن المؤلف والمتلقي (ق) من الكتاب.

على سبيل المثال ، كتب بولس رسالتين الى تيموثاوس. في الأولى ، وهو قال صراحة ان هدفه :

إنني أكتب لكم هذه التعليمات بحيث. . . وسوف تعرف كيف يتعين على الناس أن يسلكوا في بيت الله. 1 تيموثاوس 3:14

على الرغم من أن بول لم تذكر هدفه في الرسالة الثانية ، يمكن للمرء أن يتعرف بسهولة من هذا القبيل مع ملاحظة العلاقة بين بولس وتيموثاوس ينظر في تيموثاوس 1 (انظر أيضا أعمال 16:01 5). في ضوء العلاقة بول "معلمه" مع تيموثاوس ، للغرض رسالته الثانية يصبح واضحا : الاستعداد لتحمل مسؤوليات تيموثي قيادة أكبر وزارة بولس إلى نهايته (2 تيموثاوس 2:01 4:01 7 و 8).

ملاحظة : هذه النقطة يمكن للمرء أن يفترض أن تحديد صاحب البلاغ و / أو المتلقين. وكثيرا ما ذكرت هذه في النص. في الحالات التي لم تكن كذلك ، فإن دراسة الكتاب المقدس جيدة و / أو التعليق قد يكون مفيدا. وسيتم إدراج توصيات لهذه الموارد وغيرها من تسعة في الدرس.

باء تفسير كل نص الكتاب المقدس في ضوء التسلسل الزمني لها. [أي إطار زمني]

ولم كما هو مذكور في الدرس السابع ، الله لا تنتج الكتاب المقدس في كل مرة. بدلا من ذلك ، كان يتألف الكتاب المقدس على مدى 1600 سنة. وعلاوة على ذلك ، وكتب الكتاب الاخير من الكتاب المقدس تقريبا 1900 سنة مضت! ولذلك ، من أجل التعرف على معنى البلاغ المقصود ، لا بد من وضع كتاب معين في غضون الفترة الزمنية التي كتب عليها. يمكن للمرء أن كثيرا ما تحدد ذلك من خلال التصريحات التي أدلى داخل الكتاب بشأن الأحداث و / أو الناس التي هي معروفة التواريخ. مرة أخرى ، ودراسة الكتاب المقدس جيدة أو تعليق مفيد.

[على سبيل المثال ، عند لوقا يروي قصة ولادة يسوع ، وقال انه يعطي تاريخ بالقول الذي كان حاكما ، الذي كان قيصر ، وما إلى ذلك من خلال ايجاد مواعيد هؤلاء الناس معروفة أو الأحداث ، لا يمكننا بدقة تاريخ الحساب. هذا هو المهم وخاصة بالنسبة للأحداث التي يرجع تاريخها ت.]

جيم تفسير كل نص الكتاب المقدس في ضوء جغرافيتها.

معظمنا يعيش على بعد آلاف الأميال من المواقع حيث وقعت أحداث الكتاب المقدس. لذا ، ينبغي لنا أن تصبح مألوفة مع الجغرافيا الكتاب المقدس. بل هو أيضا قيمة للتعرف على تضاريس أراضي الكتاب المقدس. الأطالس الكتاب المقدس هي موارد قيمة لهذا النوع من المعلومات.

دال يفسر كل نص الكتاب المقدس في ضوء ثقافته.

الفكر الحديث والسلوك تختلف عن تلك المرات الكتاب المقدس. وعلاوة على ذلك ، هناك اختلافات ثقافية بين مجموعات من الناس المذكورة في الكتاب المقدس. على سبيل المثال ، كانت الثقافة الرومانية اليوم بولس مختلفة تماما عن الثقافة العبرية في يوم وموسى. وبالتالي ، فمن المهم لفهم ثقافة وراء النص.

[على سبيل المثال ، العديد من المقاطع NT التعامل مع عدمه انه موافق على أكل اللحوم المقدمة للأصنام. وهذه الممارسة مسألة ثقافية أن المسيحيين الأوائل قد للتعامل معها. لم نفعل ذلك. لذا علينا تحديد ما إذا كان أو لم تعالج على وجه التحديد شيئا إلى الإعداد الثقافي للقرن الأول ، أو إذا كان المبدأ هو الخالدة. هذا واضح في كثير من الأحيان ، ولكن من الصعب في بعض الأحيان إلى حد كبير. كتاب عن العادات والتقاليد من الكتاب المقدس مرات والأراضي مفيد في هذا الصدد. ]

II. هل جميع الاتصالات سياق الأدبية.

بالإضافة إلى الإعداد التاريخية ، ويتأثر بعوامل التفسير الأدبي. يستخدم الكتاب المقدس الأشكال الأدبية المختلفة والشخصيات من الكلام المترجم الذي يجب أن يأخذ في الاعتبار من أجل تفسير النص بشكل صحيح.

A. تفسير كل نص الكتاب المقدس في ضوء شكله الأدبية.

الكتاب المقدس يحتوي على أشكال مختلفة من الأدب ، مثل الشعر والقصص والأمثال ، الأمثال ، ورسائل. ويجب تفسير كل من هذه وفقا لذلك. على سبيل المثال ، مقاطع سردية تصف تصرفات الآخرين ، في حين أن كثيرا ما يصف الإجراءات رسائل للآخرين. وبالتالي ، اعمال 1:12 14 (السرد) يصف الواقع أن التلاميذ ذهبت الى القدس. ومع ذلك ، فإنه لا تخبر الآخرين للقيام بذلك. من ناحية أخرى ، رسالة بولس الى اهل رومية (رسالي) [على رسالة بولس الرسول هو الرسالة] يصف الإجراءات بالنسبة لنا :

[O] ffer اجسادكم والتضحيات حية مقدسة ومرضية لله. رومية 0:01

[التفاهم في شكل نص أدبي مهم جدا لأنك تفسر بأشكال مختلفة بطرق مختلفة. لا يمكنك التعامل مع كل جزء من الكتاب المقدس بنفس الطريقة. أي ، لا تفسير قصيدة (مثل المزامير) بالطريقة نفسها كما تفعل الرواية التاريخية (مثل الافعال).]

باء تفسير كل نص الكتاب المقدس في ضوء شخصياتها من الكلام.

التواصل الإنساني العادي غالبا ما توظف شخصيات التعبير مثل الاستعارة. على سبيل المثال ، يمكن للمرء أن يقول : "فمي على النار" ، وإذا كان قد ذاقت مجرد شيء حار جدا. في يوحنا 10:07 ، قال يسوع : "أنا هو الباب." من الواضح ان السيد المسيح كان يستخدم مجازا لجعل نقطة. مثلما فم واحد ليست فعلا في النيران ، ويسوع هو ليس فعلا البوابة. الحرفي (أو العادية) التفسير يأخذ بعين الاعتبار تلك الأماكن حيث توظف شخصيات الكتاب المقدس من الكلام.

استخدمت [يسوع الأرقام الكلام في كل وقت. قال : "أنا هو الباب" ، و "أنا الراعي الصالح" ، لكنه لم يكن حقا / حرفيا باب أو راع. كان يصف في شيء واحد حيث لشيء آخر. الأسلوب الحرفي / عادية التفسير يجعل مجالا لمثل هذه الشخصيات من الكلام.]

ثالثا. هل جميع الاتصالات سياق نحوية.

الفرق بين اللغة الأصلية للكتاب المقدس واللغة من القراء الحديثة يخلق عقبة أخرى للتفسير. ومع ذلك ، يمكن للمرء أن التغلب على هذا من خلال تطبيق القواعد التالية في التفسير :

ألف تفسير كل نص الكتاب المقدس في ضوء لغته الأصلية.

وكما ذكرنا في الدرس السابع ، وكتب الكتاب المقدس باللغة العبرية واليونانية (وجزء صغير في الآرامية). لأن معظم الأفراد لا يعرفون هذه اللغات ، ينبغي للمرء أن استشارة الترجمة الجيدة التي تحول اللغات الأصلية إلى إحدى اللغات الخاصة.

[وإلى حد ما ، إذا كنت لا تعرف اللغة العبرية واليونانية ، وأنت تحت رحمة من الترجمة التي تستخدمها. لهذا السبب فإنه من المهم جدا للحصول على الترجمة التي هي دقيقة ومفهومة. قد يكون من المفيد أيضا لمقارنة مدى يومين أو ثلاثة إصدارات ترجمة النص مزعجة. رعاة ومعلمين تنفق قدرا كبيرا من الجهد لتعلم العبرية واليونانية حتى يتمكنوا من التعامل مع أكثر دقة كلمة الله.]

مبدأ هام أن نأخذ في الاعتبار عند تفسير لغة الكتاب المقدس هو أن كلمة لا يمكن أن يعني سوى شيء واحد في سياق معين. إذا لم يكن هذا هو الحال ، سوف يكون من المستحيل الاتصال لأن أي كلمة يمكن أن تعني أي شيء.

[على سبيل المثال ، كنت أعتبر أمرا مفروغا منه أنه عندما أقول "كلب" يعني هذا الحيوان أربعة القدمين شعر بأن ينبح. إذا ، عندما أقول "كلب" يعني حقا "فاكهة الحلقات" ، ثم لدينا مشكلة. يمكن الاتصال الفعال يحدث الا عندما تكون مكبرات الصوت / الكتاب والمستمعين / القراء الاتفاق على المعنى العام للكلمات. يمكن للكلمات مثل "تشغيل" لها معان كثيرة ، ولكن السياق يروي عموما لك ما تعني هذه الكلمات. لهذا السبب فهم السياق مهم جدا.]

باء تفسير كل نص الكتاب المقدس في ضوء حداتها أكبر النحوية.

يرصد جميع الاتصالات حتى الجمل. الجمل ، ولكن ، ليست سوى جزء واحد من سلسلة أكبر النحوية : الكلمات والعبارات والجمل والفقرات والفصول والكتب. وبالتالي ، فإن تفسير كلمة معينة أو عبارة أو جملة أو فقرة تعتمد على وحدات أخرى أكبر من التي هو جزء منها.

[لذا قد يكون من الضروري لفهم الآية السابقة أو الفقرة قبل أن تتمكن من الوصول إلى التفسير الصحيح للآية تحاول معرفة.]

جيم تفسير كل كتاب الكتاب المقدس في ضوء سياقها الكتاب المقدس عموما.

منذ الكتاب المقدس ككل ولكن مؤلف واحد ، أكبر وحدة منطقية للحصول على نص الكتاب المقدس هو الكتاب المقدس بأكمله. سياق الكتاب المقدس عموما يشير إلى كل من المحتوى والوقت. وهي في هذه الحالة الفردية للكتاب المقدس يتناسب مع الرسالة العامة للكتاب المقدس ، وقد كتب في وقت محدد داخل التدريجي الله تتكشف الوحي في الكتاب المقدس.

وخلاصة الرأي

في هذا الدرس ، تعلمنا :

1. كل الاتصالات والسياق التاريخي. تفسير النص المقدس وفقا لغرضه ، والوقت والمكان والثقافة.

2 جميع الاتصالات لديه السياق الأدبي. تفسير النص المقدس وفقا لنموذج لشخصيات أدبية والتعبير.

3. جميع الاتصالات لديه السياق النحوية. تفسير النص المقدس وفقا لغتها الأصلية وحدات أكبر النحوية.

التعلم للعيش فيه

انتقلت لك ولعائلتك فقط لمجتمع جديد ، وبدأت في البحث عن كنيسة جديدة. كنت عازمة على العثور على الوعظ الكنيسة الكتاب المقدس. واحد صباح اليوم الاحد قمت بزيارة راعي الكنيسة التي هي مثيرة للاهتمام المتكلم ودينامية. في صباح هذا اليوم ولا سيما انه يتحدث من القضاة 16 ، قصة شمشون. في خطبته ، وقال انه ينص على أن التسوية شمشون وفقدان القوة الروحية التي تمثل خطيئة شعب الله الوقوع في اليوم. تمثيل كل خصلة شعر شمشون دليلة التي قطعت خطوة توفيقية. كان القفل الأول من الشعر التقديس له ، والثاني كان الانفصال عنه ، وهلم جرا. بحلول موعد الانتهاء من الخطبة ، يرصد كل من الأقفال seven شمشون رمزا للقوة الروحية المفقودة.

[وهذا هو ما نسميه تفسيرا مجازيا. وقد تم تعيين تفاصيل النص المعاني أن النص لا يبرر. ]

تقييم هذه الخطبة عن طريق الإجابة على الأسئلة التالية :

1. هل هناك أي إشارة المؤلف من القضاة يعني تأمين لتمثيل هذه الخطوات عندما تم كتابة النص؟ لا

2. أي نوع من الأدب هو هذا النص؟ السرد

3. ولذلك ، كان هذا الممر مكتوبة لوصف عمل لدينا؟ لا

4. لم هذا التواصل الذي رسالة عظة؟ في لراعي

5. منذ القس هو الوعظ رسالته الخاصة بدلا من كلمة الله ، ماذا يجب ان تختتم حول البحث عن الوعظ الكنيسة الكتاب المقدس؟ بحثك لم تنته بعد.