Lektion 3: Salz und Licht (Mt 5,13-16)

Die Bergpredigt

Teil 1: Die Untertanen des Königreichs (Mt 5:3-16)

Die Besonderheit der Jünger:

Die Bürger des Königreichs haben einen positiven Einfluss

Jesu in den Seligpreisungen Schwerpunkt war in erster Linie auf innere, persönliche Merkmale wie Abhängigkeit, Sanftmut, Sehnsucht nach Gerechtigkeit, Barmherzigkeit, Authentizität und Reinheit. Diese persönlichen Eigenschaften sind privat, noch keine öffentlichen Implikationen. Diese Anzeige solcher Merkmale ist wahrnehmbar. So Jesus nun verlagert den Schwerpunkt auf die externe, öffentliche Eigenschaften der Bürger seines Reiches.

Der poetische Charakter der Predigt Jesu ist hier klar erkennbar. Seine Aussagen "Ihr seid das Salz der Erde" und "Ihr seid das Licht der Welt" sind offensichtlich metaphorische Ausdrücke entwickelt, um einen Vergleich zu markieren. Untertanen des Königreiches sind in gewisser Weise wie das Salz und wie das Licht. Diejenigen, die nicht "salzig" und diejenigen, deren Lichter nicht leuchten in der Welt nicht gerecht zu göttlichen Erwartungen. Somit dient die Passage als Warnung für geschmacklos und unmerklich Gläubigen.

1. "Ihr seid das Salz der Erde."

   1. Die Bedeutung des Salzes:

      1. Konservierungsmittel-Salz Verzögerungen Zerfall und verzögert Verschlechterung, es ist ein Antiseptikum. Ohne Kühlung, das Salzen nach unten Nahrungsmitteln war der beste Weg, sie zu bewahren. ¹ Das Konservierungsmittel Qualität des Salzes ist wahrscheinlich Jesu primäre Idee hier.

      2. Geschmacksverstärker-Salz fügt Geschmack.

      3. Andere Ideen, mit Salz verbunden: die Rabbiner offenbar verwendet Salz als Symbol der Weisheit; Weiße; Schärfe; Durst-produzierenden. OT Speisopfer waren immer zu sein, gewürzt mit dem "Salz des Bundes" (Lev 02.13).

   2. Der Vergleich: Die Bürger des Reiches sollten einen Einfluss in ihrer Welt haben. Sie sollten zu unterdrücken oder zu stoppen, moralischen Verfall und sie sollten den "Geschmack" der Kultur zu verbessern. Die Anwesenheit von Gläubigen sollten zurückhalten Böse in der Welt.

"Die Welt neigt zur Zersetzung und wird tatsächlich verrottet. Wenn die Welt sich selbst überlassen bleibt, sind es eitert und verfault, für die Keime des Bösen überall präsent und aktiv. ... Wir leben in einer Welt, die ständig tendiert Zerfall. Einige der ohne Christus Strukturen der Welt kann gut aussehen, aber innen sind sie weg verrotten, und es ist nur eine Frage der Zeit, bis sie fallen. Dies deutet darauf hin ..., um uns die Funktion der Kirche: Die Kirche, wie Salz, fungiert als entflammbar nach Verfall und Konservierungsmittel in einer zerfallenden Welt ". ²

3. Eine mögliche Bedingung: ". An Geschmack verlieren, werden inerte" das Salz ". Haben seinen Geschmack verloren" Das griechische Wort bedeutet wörtlich übersetzt "zu werden, töricht," aber bedeutet in diesem Fall heißt, verliert das Salz seine Fähigkeit, seine Arbeit zu tun . Jesus scheint sich über Gläubige, die ihren Einfluss verlieren in der Welt sprechen. Sie werden zu träge, "geschmacklos", und harmlos. Salz-weniger Christen sind langweilig und geschmacklos und fügte hinzu, nichts an der Gemeinschaft und tun nichts, um moralischen Verfall zu stoppen. Es kann sich praktisch nicht von der umgebenden Kultur. Die säkulare Welt hat einen größeren Einfluss auf die Christen als Christen auf der Welt haben. Beispiele: Worin unterscheiden wir uns von der Welt, wenn es um Materialismus kommt? Moral? Ehrlichkeit? Mitgefühl? Unterhaltung?

4. Was für eine Welt wäre in der wir leben, ohne christlichen Einfluss? Stellen Sie sich vor, wie viel schlechteren Zustand wäre die Welt ohne in den positiven Beiträgen und dem hemmenden Einfluss des Christentums.

5. Salz eine geringe oder keine Wirkung, wenn sie nicht auf einem anderen Material aufgebracht. Salty Gläubigen müssen ihren Einfluss in der Gesellschaft, um für sie zu etwas Gutes zu tun. Sie müssen sich "aus dem Salzstreuer." Christian Isolationismus ist nicht biblisch.

6. Ein mögliches Problem: Salz im Allgemeinen nicht verlieren ihren Salzgehalt, es wird nicht inert. Chemisch gesehen ist Salz Salz. Es zerfällt nicht, es sei denn, unreine oder chemisch verändert ist. ³ So scheint es, dass Jesus darlegt einen unmöglichen Zustand. Doch diese Art der Sprache nicht fremd ist, die Lehren Jesu (zB kann ein Kamel nicht durch das Nadelöhr [Mt 19.24] gehen). Die Aussage ist ironisch, paradox oder-es macht keinen Sinn, auf den ersten Blick, was es unvergesslich und bewirkt, dass der Hörer oder Leser zu pausieren und betrachten die Aussage stärker. "Wie absurd-Salz verliert seine salzig!" So werden die Hörer oder Leser sollte wissen, dass, wie Salz, Bürger des Königreiches sollte nicht verlieren "genießen", das heißt, ihren Einfluss in der Welt. Wie das Salz, können sie nicht zu un-salzig. Eine solche Vorstellung ist absurd.

7. Eine mögliche Folge:

   1. Gut für nichts-versagen, ihre Zweck zu erfüllen, nicht gerecht zu ihrer Verantwortung.

   2. Es wird weggeworfen und zertreten unerwünschte-Salz würde häufig auf Wegen oder Straßen geworfen werden.

8. Die Anwendung:

   1. Hüte dich, daß du den unverwechselbaren christlichen "Geschmack" verlieren und sich genau wie die gespeicherte Menge. Christen, die das gleiche wie alle anderen auch sind, sind in gewissem Sinne "good for nothing" und verdient Strafe. Sie sind nicht unterscheidungskräftig und haben wenig positiven Einfluss. Sie gehen zusammen mit der Menge und nie zurückhalten Sünde.

   2. Israel war das perfekte Beispiel für das Salz seinen Geschmack verloren hatte, und war für nichts gut, dass aus und wirf zertreten (vgl. Mt 8,12).

   3. Die christliche Kirche heute, allgemein gesprochen, hat viel von seinem Salzgehalt verloren. Viele Segmente des Christentums, vor allem in freien und prosperierenden Ländern sind die Gläubigen so weltlich, dass sie einige besondere Kennzeichen Trennung von Nicht-Christen haben. Der Einfluss der Kirche auf der westlichen Welt ist verblasst langsam. Zum Glück, in vielen Teilen der Welt, wird das Christentum von einer bemerkenswerten Einfluss.

Rev 3.16 Weil du aber lau bist und weder warm noch kalt, werde ich dich ausspeien aus meinem Munde.

1. Jesus ist nicht impliziert, dass ein un-salzig Gläubiger kann seine Rettung zu verlieren. Dies ist eine Warnung, keine Bedrohung. Darüber hinaus daran erinnern, dass in Weisheitsliteratur kann man nicht drücken Sie die wörtliche Bedeutung der Worte zu weit. Konzentrieren Sie sich auf den Hauptpunkt des Vergleichs, nicht auf jede noch so kleine Detail und jede Nuance.

2. Der wichtigste Punkt des Vergleichs: bewahren Sie Ihre Zeugnis des Evangeliums und das Zeugnis in der Welt, sein ein gutes Beispiel für andere, haben Auswirkungen auf die Gesellschaft; unterschiedlich sein (im guten Sinne); versuchen, moralischen Verfall verzögern; versuchen, ein positives sein beeinflussen.

1. "Ihr seid das Licht der Welt."

   1. Bedeutung von Licht: Beleuchtung, vertreibt die Finsternis, zeigen den Weg, die Wahrheit zu enthüllen, etc. Während Salz hat eine negative Funktion (verhindert Fäulnis), hat das Licht eine positive Funktion (den Weg).

   2. Gott ist Licht (1 Joh 1,5) und Jesus ist "das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet, der da kommt in die Welt." (Johannes 1:9). Jesus nannte sich selbst "das Licht der Welt" (Johannes 8:12, 9:5), so ist es bemerkenswert, dass er von seinen Jüngern sagt: "Du das Licht der Welt sind." Im Gegensatz dazu ist die Welt ein dunkler Ort . Die Menschen in der Welt "sitzen in der Finsternis" (Lk 1,79), und "Männer lieben die Finsternis mehr als das Licht, weil ihre Taten böse sind" (Johannes 3:19).

Licht ist ein gemeinsames Symbol in der Bibel. Es repräsentiert Reinheit, Wahrheit, Wissen, göttliche Offenbarung, und die Gegenwart Gottes im Gegensatz zu all ihren Gegensätzen. Die Israeliten sahen sich als Lichter in einer dunklen Welt (Jesaja 42:6; Röm 02.19.). Aber das Alte Testament spricht von Messias als den wahren Licht der Welt (Jesaja 42:6; 49:6). Die Jünger Jesu sind Lichter in der abgeleiteten Sinne, wie der Mond ist ein Licht, aber nur, weil es reflektiert das Licht der Sonne. ⁴

3. Point-of-Vergleich: Ein Licht ist sichtbar, klar und spürbar, es erstrahlt. Bürger des Königreichs sind "das Licht der Welt." Sie müssen klar sein, sichtbar und spürbar. Es kann nicht so etwas wie eine geheime oder unsichtbare Christ zu sein.

4. Positive Beispiele

   1. Eine Stadt auf einem Hügel gelegen, nicht verborgen sein, es ist sichtbar, klar, eindeutig aus großer Entfernung gesehen, vor allem nachts.

1. Eine Lampe ⁵ auf den Leuchter leuchtet es allen im Haus.

1. Ein negatives Beispiel: eine Lampe unter einem "Scheffel" (ein Tongefäß für trockene Lebensmittel, meist eine Schale oder Vase, halten etwa zwei Gallonen) setzen. Dies ist ganz offensichtlich, so absurd, dass es nie passiert. Eine Lampe ist es, auf den Leuchter angezeigt ⁶ , so dass es glänzen kann weiter sein Licht.

2. Der Befehl: "Lasst euer Licht leuchten vor den Leuten." Diejenigen, die das Licht besitzen müssen übertragen oder strahlen das Licht aus. Was für eine Lampe in einem Raum ist, sind die Jünger Christi in der Welt sein. Anhänger Christi sind beide sichtbar und strahlend.

[Gläubige] sind das Licht angezündet. Er ist die Sonne. Sie ähneln der Mond spiegelt das Licht der Sonne. Abgesehen von Christus können sie nicht glänzen. Die Glühbirne leuchtet nicht ganz von allein. Sie vermittelt Licht nur, wenn verbunden und eingeschaltet, so dass der elektrische Strom im Energiesparmodus selbst erzeugt, um es zu übertragen. Also auch so lange wie die Nachfolger Christi in lebendigen Kontakt zu bleiben mit dem ursprünglichen Licht sind sie ein Licht für andere (vgl. Joh 15:4, 5). ⁷

7. Die Ergebnisse:

   1. Leute eure guten Werke sehen.

      1. Die Annahme ist, dass die Bürger von Jesu Reich tut gute Werke. Er ist nicht festgelegt, welche Art von guten Werken, die nicht von der Art, dass andere möglicherweise zu beobachten.

      2. Jesus sagt uns später nicht tun religiöse Werke (Almosen, Gebet, Fasten) vor den Leuten, um von ihnen gesehen zu werden (vgl. Mt 6:1, 5, 16). Man sollte nicht gute Werke tun, um persönliches Prestige oder Status zu gewinnen, sondern um ein gutes Zeugnis sein. So ein Zeugnis des christlichen sollten deutlich sichtbar, aber den privaten religiösen Pflichten sollte sehr leise getan werden.

   2. Die Menschen Gott verherrlichen. Dies ist keine Garantie, dass die Ungläubigen zu Gott basierend auf eure guten Werke zu drehen, aber es doch nahe, dass für den Gläubigen die gute Werke kann hilfreich sein, andere zu Christus führen. Lies Epheser 5,8-9 und Philipper 2:15.

Tertullian (CAD 200) schrieb: "Aber es ist vor allem die Taten von einer Liebe, so edel, dass viele führen, um eine Marke auf uns gelegt ist. "Sehen Sie", sagen sie, "wie sie [die Christen] Liebt einander, 'denn sie selbst [die Nicht-Christen] sind durch gegenseitigen Hass beseelt;' sehen, wie sie sogar bereit, für ein Stirb an einem anderen sind '" (Apologie XXXIX). ⁸

"Erhellen die Ecke, wo du bist."

Fazit: Lassen Sie uns verpflichten uns, als Salz und Licht in unserer Gemeinde. Als Salz, wollen wir eine Kraft gegen den moralischen Verfall und eine Quelle der "Geschmack", um unsere Welt zu sein. So leicht, so müssen wir erstrahlen hell in einer dunklen Welt mit der Botschaft des Evangeliums und mit einem positiven christlichen Zeugnisses.

1 Interessante Anmerkung: Der Körper des großen Missionars David Livingstone wurde aus Afrika zurück nach England, nach seinem Tod im Salz verpackt ausgeliefert.

2 R. Kent Hughes, Die Bergpredigt, 78.

3 Einige haben vorgeschlagen, dass das Salz der damaligen Zeit oft unrein war, und unter bestimmten Bedingungen das Salz selbst würde auslaugen weg, so dass ein wertloser Rückstand. Das mag wahr sein, scheint aber für die Analogie allzu kompliziert.

4 Tom Constable, Tom Constables Expository Erläuterungen zur Bibel (Software Galaxie, 2003; 2003), Mt 5,14.

5 Das Wort "Kerze" (KJV) bezieht sich auf die kleine, tragbare Lampe, ein Tongefäß Brennen Olivenöl, nicht eine Wachskerze.

6 Ein Leuchter könnte ein Regal erstreckt sich aus der Säule in der Mitte des Raumes (die Säule, die den großen Querträger der Flachdach unterstützt), oder einem einzigen Stein nach innen vorsteht von der Wand, oder ein Stück Metall auffällig platziert und verwendet in ähnlicher Weise. Viele Häuser aus dieser Zeit waren in der Regel recht einfach, mit nur ein oder zwei Zimmer, so dass eine Lampe beleuchten könnte das ganze Gebäude. William Hendriksen und Simon J. Kistemaker, vol. 9, New Testament Commentary.

7 William Hendriksen und Simon J. Kistemaker, vol. 9, New Testament Commentary.

8 in William Hendriksen und Simon J. Kistemaker, vol. 9, New Testament Commentary.