Einführung in den Zehn Geboten

Nicht vor vielen Jahrzehnten waren die meisten Bürger der westlichen Kulturen sehr vertraut mit den Zehn Geboten und viel von dem Rest der Bibel. Schule Lehrer beteten und zitiert aus der Bibel. Die Zehn Gebote wurden auf öffentlichen Plätzen-Klassenzimmer, Gerichte, öffentliche Parks und Plätze, Kirchen und geschrieben. Die Dinge haben sich geändert, drastisch. Public Displays der Zehn Gebote sind selten geworden. Sie haben gefehlt öffentlichen Klassenzimmern für viele Jahre, und anti-religiöse Gruppen wurden in einschüchternd Beamte in dem Herausnehmen aus öffentlichem Eigentum erfolgreich. Daher ist das Wissen um die Zehn Gebote nicht mehr universell. Ganz selten ist die Person, die noch heute rezitieren kann die Hälfte von ihnen.

Komiker Jay Leno in seiner "Jaywalking"-Segment, fragte kürzlich die folgenden:

"Wie viele Gebote gibt es?"
"Zehn!"
"Kannst du einer von ihnen?"
"Freiheit der Rede!"

Solche Verwirrung und Unwissenheit scheinen mag humorvolle, aber es ist auch aufschlussreich. Unkenntnis des Gesetzes führt zu Gesetzlosigkeit. Ohne ein Verständnis der grundlegenden moralischen Erwartungen, wird jeder tun, was recht ist in seinen eigenen Augen (Jud 17.06), die im Chaos führen. Weiterhin sind säkularisierte Menschen oft nicht bereit, die Idee, dass Moral mehr als persönliche Meinung ist, zu betrachten. Selbst diejenigen, die etwas über die Zehn Gebote kennen in der Regel ignorieren sie oder von ihnen denken als bloße Anregungen. Standards der öffentlichen Sittlichkeit Sprung als Menschen zu ignorieren, Vernachlässigung und entlassen biblischen Erwartungen, wie sie in den Zehn Geboten aufgelistet. Ohne transzendenten, ewigen Normen, wird das menschliche Verhalten zunehmend unmenschlich, barbarisch und wild.

Die Bedingungen sind nicht viel besser in der Kirche, als sie in unserer säkularen Kultur sind. Ganz ein bisschen Umblättern würde für den durchschnittlichen Gläubigen zu finden, wo die Zehn Gebote in der Bibel aufgeführt sind erforderlich. Eine noch schwierigere Aufgabe ist das Verständnis der Bedeutung OT Gebote für NT-Gläubige haben. Sind die Zehn Gebote noch in Kraft? Alle von ihnen? Warum bzw. warum nicht? Wie ist die Beziehung zwischen dem Gesetz und dem Evangelium?

Warum ist es wichtig für uns, die Zehn Gebote zu studieren? John Bunyan gibt uns die Antwort: "Der Mann, der nicht weiß, das Wesen des Gesetzes kann nicht wissen, das Wesen der Sünde. Und wer kennt nicht das Wesen der Sünde kann nicht wissen, die Natur des Erlösers. " ¹ Das OT Gesetz zeigt uns, unser Bedürfnis nach dem Erlöser. Es überzeugt uns von Sünde und treibt uns zu Christus. So würden wir mit Paul zustimmen, wenn er "das Gebot ist heilig, gerecht und gut" (Röm 7,12), sagt. Wir müssen bestätigen die anhaltende Legitimität, Gültigkeit und Notwendigkeit des Gesetzes Gottes, das menschliche Verhalten zu führen.

Die Verwendung des OT Gesetz für NT Believers

Vor Beginn unserer Untersuchung der einzelnen Gebote, sollten wir zuerst prüfen, wie NT Gläubigen zu verstehen und anzuwenden OT vereinbar sind. Also laßt uns überlegen, diese Frage zuerst.

Viele Christen sind über den Einsatz des OT Law verwechselt. Folgen wir es oder nicht? Ist es immer noch in Kraft oder nicht? Welche Teile davon sollten wir folgen? Wenn wir nicht nach sind es, welchen Wert ist das?

Diese Lektion ist für die Erkundung, was die OT Gesetz ist und wie es derzeit gilt für NT Gläubigen.

I. Bedeutung des Wortes "Gesetz"

Die Zehn Gebote sind ein kleiner Teil des OT Gesetz. Wir finden mehrere Verwendungen des Wortes "Gesetz" in der Bibel. Einige der Verwendungen des Begriffs:

A, Gottes allgemeinen moralischen Willen in der Bibel (AT und NT) ausgedrückt, göttliche Befehle im weitesten Sinne (Röm 7,25).

B. Die moralischen Prinzipien der Zehn Gebote nicht mit Sinai beginnen, sie sind als ewig und unveränderlich wie der sehr heiligen Charakter Gottes er selbst (1 Petr 1,16). ²

C. Die OT Mosaic-Code (auch oder vor allem die 10 Gebote), dh die Menge von Regeln und Vorschriften, dass Gott gab Moses für Israel (Röm 2,14 a; 2:17; 3:21, 28; 7,12; Gal 04.21, 05.03).

D. Schrift im allgemeinen (insbesondere die OT). Also: "Das Gesetz" (Mt 5,18; 12.05; Lk 2,27; 10.26; 16.17; Röm 3,19), "das Gesetz und die Propheten" (Mt 5,17); " das Gesetz des Herrn "(Lk 02.23, 24, 39);" das Gesetz des Mose "(Lk 2,22;. vgl. auch Apg 28,23)," Moses und den Propheten "(Lk 24:27) . Die dreifache Formel "Mose und die Propheten und die Psalmen" tritt auch (Lk 24,44).

E. Das "Gesetz Christi" (1 Kor 9,21; Gal 6,2)

Eine Regel, Prinzip oder Kraft (Röm 02.14 B, 03.27, 07.02, 21, 23, 8:2)

Verschiedene Formen von menschlichen Gesetzen, die vom Menschen durch menschliche Regierungen oder Sitte vorgeschrieben (Lk 20.22, Apg 19:38)

II. NT Lehre über die OT Law

A. Das Gesetz (dh die Mosaic-Code) erweitert "bis hin zu Johannes" des Täufers (Mt 11:13), danach kommt das Evangelium Christi.

B. Christus ist nicht gekommen, um das Gesetz aufzuheben, sondern um es (Mt 5,17) zu erfüllen. Es ist unmöglich, dass irgendein Teil des Gesetzes verschwinden würde (Mt 5,18-19). Jesus erwartet sein Publikum, das Gesetz zu halten. Es ist wichtig sich daran zu erinnern, dass Jesus gelebt und gedient unter dem Gesetz. Das Ende des Gesetzes kam mit dem Tod Christi, das zerrissene Schleier als Symbol für das Ende des levitischen System (Mk 15.38; Hebr 06.19, 09.03, 10.20). Jesu Erfüllung des Gesetzes bereitete die Bühne für die Kirche Alter.

C. Das Gesetz kann durch diese beiden Befehle zusammenfassen: Liebe Gott und liebe deinen Nächsten (Mt 22,34-40). Paulus sagt, die Liebe erfüllt das Gesetz (Röm 13,10).

D. Christen stehen nicht unter der OT Gesetz. Beachten Sie die folgenden Verse in diesem Zusammenhang: Apostelgeschichte 15:10, 19; Röm 6:14, 7:1-6, 10.04; 2 Kor 3:7-18; Gal 3,10-13, 3,24-25, 5:1; Eph 2,15; Kol 2.14

1. Was bedeutet es, zu sein "unter" dem Gesetz? Es bedeutet, unterliegen ihre Regeln und Vorschriften, um der Verantwortung gegenüber es, zu haften, um ihre Strafen, und verpflichtet, es zu gehorchen werden.
2. Die Israeliten waren "unter" dem Gesetz in dem Sinne, dass er direkt auf sie angewendet; Gott erwartet, dass sie es anwenden und es befolgen. Er segnete Gehorsam und Ungehorsam bestraft.
3. Auf dem Jerusalemer Konzil (Lies Apostelgeschichte 15:5-11, 19-21, 29), die Jünger ausdrücklich verwarf die Idee, dass alle Gläubigen aus den Heiden, um die Bestimmungen des Gesetzes OT beobachten müssen.
4. Das Buch von Galater widerlegt die Vorstellung, dass die Beibehaltung der OT Gesetz ist ein Mittel der Erlösung. Diejenigen, die sich unter dem OT Gesetz würde gelegt haben (Gal 5:4) "aus der Gnade gefallen." Paulus sagt, dass er "dem Gesetz gestorben" (Gal 2:19) und dass diejenigen, die das Gesetz befolgen will sind unter dem Fluch des Gesetzes (Gal 3:10). Christus hat die Gläubigen aus dem Gesetz (Gal 3:13) erlöst. Die Gläubigen sind nicht mehr nach diesem "Schulmeister" (Gal 3:25). Das Gesetz ist ein "Joch der Knechtschaft", mit der wir nicht sein sollten "verschränkt" (Gal 5,1). Diejenigen, die sich vom Geist leiten lassen, sind nicht unter dem Gesetz (Gal 5,18). Paulus konnte kaum deutlicher sein in dieser Angelegenheit.
5. Einige Juden, wie Paulus (1 Kor 9,19-23) entschlossen, die Rituale des alttestamentlichen Gesetzes beobachten, zumindest gelegentlich, einfach als nicht-Offensive mit denen sie zu erreichen versuchten. Zu anderen Zeiten ausgeübt Paul seine Freiheit von eben diesen Ritualen und Einschränkungen (vgl. Gal 2,11-21).
6. Das Gesetz des Mose ist eine Einheit, ein unteilbares, Alles-oder-Nichts. Die Bibel macht einen Unterschied zwischen Teilen des Gesetzes. Die Menschen erkennen im allgemeinen die verschiedenen zivilen, zeremoniellen und moralischen Aspekte des Gesetzes, aber diese Kategorien nicht einzeln stehen, sie sind Teile des Ganzen. Sie können nicht nur wählen, und wählen Sie die Teile, die Sie mögen und ignorieren den Rest.. Das ist genau das Paulus in Galater 5.03-4-, wenn Sie, sich beschneiden zu vereinbaren, erklären Sie sich das ganze Gesetz, was bedeutet, dass Sie lehnen die Erlösung durch den Glauben an Christus bedeutet, zu gehorchen.

Die typischen Unterschiede in der OT Recht erkannt:

Feierliche: Angebote mit Opfern, Ritualen, Reinigungen und andere religiöse Aktivitäten in Christus erfüllt

Civil: Regeln den Umgang mit den gesetzlichen Vorschriften, die Theokratie, regiert die Nation Israel

Moral: Angebote mit zeitlosen moralischen Prinzipien wie die 10 Gebote

Zitat: "Gott räumte mit dem mosaischen Gesetz vollständig, sowohl die [Zivil-,] zeremoniellen und den moralischen Teile. Er beendet es als Code und ersetzt ihn durch einen neuen Code, "das Gesetz des Christus" (Gal 6,2). Einige Gebote in dem Gesetz Christi sind die gleichen wie die in dem Gesetz des Mose (z. B. neun der zehn Gebote, ohne den Befehl zu beobachten, der Sabbat). " ³

E. Christen sind unter dem Gesetz Christi

Rom 8:2 Denn das Gesetz des Geistes des Lebens in Christus Jesus hat dich frei gemacht vom Gesetz der Sünde und des Todes.

1 Kor 9.21 für diejenigen, die ohne Gesetz sind, wie ohne Gesetz (die nicht ohne Gesetz vor Gott, sondern unter dem Gesetz zu Christus), dass ich diejenigen, die ohne Gesetz sind, gewinne könnte;

Gal 6,2 Einer trage des anderen Last, so erfüllt ihr das Gesetz Christi.

Was ist das Gesetz Christi? Es ist das Regelwerk und die Erwartungen, die Jesus lehrte und erweitert durch die NT-Autoren. Es ist die christliche Herrschaft des Lebens, im Wesentlichen, die Lehre von den NT-Briefen. Im Gegensatz zu der Mosaic-Code, die Rituale und Werke betont, hebt das Gesetz Christi Gnade und Liebe (vgl. Joh 1:17, 13:34). Wir dienen "in der Neuheit des Geistes und nicht im alten Wesen des Buchstabens" (Röm 7:6). Das Gesetz Christi umfasst alle Bereiche des Leben eines Gläubigen ebenso wie der Mosaic-Code für das OT Gläubigen tat.

III. Die Interpretation der alttestamentlichen Gesetzes

Auch wenn wir nicht importieren, sollten NT Ideen in die OT in unsere Interpretation, betrachten wir NT-Lehre bei der Anwendung von Prinzipien OT. Unsere Anwendung des OT sollte durch Linsen NT gelesen werden. Welche Grundsätze noch im NT-Zeiten gelten? Welche Teile hat Christus erfüllt oder vollendet? Welche Teile sind nur noch Schatten und Symbole?

IV. Werte des alttestamentlichen Gesetzes

A. Das Gesetz ist "heilig und gut" (Röm 7,12), eine der Gaben Gottes an Israel (Röm 9,4).

B. Die gesetzlich vorgesehenen einen Standard der Gerechtigkeit (Dtn 4:8; Psalm 19,7-9). Das Gesetz offenbart die Gerechtigkeit, Heiligkeit und Güte Gottes (Dtn 4,8; Lev 11:44-45; 19.02; 20.07; Röm 7,12-14).

Notieren Sie sich die Quote: Gottes Gesetz bildet die Grundlage und die Parameter für die bürgerlichen und politischen Freiheit. Hier finden wir zeitlose Weisheit, die den täglichen Diskurs zu regulieren und das gibt Sinn und Zweck zu Leben und Werk ist. ⁴

C. Das Gesetz trat ", daß die Sünde mächtiger würde" (Röm 5,20; vgl. 7:8-13;. 1 Kor 15.56 b), und um zu "beschränken" Männer unter dem Gesetz und der Sünde, ohne Aussicht auf entweichen, bis Christus kommen sollte (Gal 3.22 f.).. Das Gesetz stellt die verblüffende Erkenntnis der Sünde, die nicht speichert (Röm 3,20; 7:7), aber es ruft ein Hilferuf im eigenen Zustand verloren (Röm 7,24), ein Schrei, die effektiv nur beantwortet werden kann durch Jesus Christus (vgl. Röm 7,25). ⁵

Rom 03.19 Jetzt wissen wir, dass alles, was das Gesetz sagt, es denen, die unter dem Gesetz sind, damit jeder Mund gestoppt kann, und alle Welt vor Gott schuldig sei, sagt.

Rom 7.13 Hat dann, was gut geworden Tod zu mir? Sicher nicht! Aber die Sünde, damit sie als Sünde erscheinen, wurde die Herstellung der Tod in mir durch, was gut ist, so dass die Sünde durch das Gebot überaus sündig werde.

1 Tim 1.09 dies zu wissen: dass das Gesetz nicht für eine gerechte Person gemacht, sondern den Ungerechten und aufsässig, den Gottlosen und Sündern, für die unheilige und profan, für Mörder von Vätern und Müttern Mörder, den Totschlägern , ...

Hinweis: In einer evangelistischen Appell, man muss des Sünders Sündhaftigkeit zu betonen. Ein Vergleich der Lebensstil der Person, um den Anforderungen der 10 Gebote und die Lehre Jesu über die Bergpredigt ist oft hilfreich bei der Aufdeckung des Sünders völligen Verderbtheit.

Luther: Das Gesetz muss auf diejenigen, die zu rechtfertigen sind verlegt werden, dass sie möglicherweise im Gefängnis davon stillgelegt werden, bis die Gerechtigkeit des Glaubens kommt, daß, wenn sie unten sind, und werfen gedemütigt durch das Gesetz, sie sollten fliegen, um Christus. Das Gesetz demütigt sie, nicht zu deren Zerstörung, sondern um ihre Rettung. Denn Gott, dass Er woundeth kann wieder heilen. Er tötet, er kann wieder beschleunigen. ⁶

Luther: Solange eine Person nicht, ist ein Mörder, Ehebrecher, Dieb, er würde schwören, dass er gerecht ist. Wie wird Gott zu demütigen, wie eine Person, außer durch das Gesetz? Das Gesetz ist der Hammer des Todes, zu der Donner der Hölle und dem Donner der Zorn Gottes bringen, die stolz und schamlos Heuchler. .... Solange eine Person denkt, er hat Recht, er wird sein unverständlicherweise stolz und überheblich. Er ist dabei, Gott zu hassen, verachten Seine Gnade und Barmherzigkeit, und ignorieren die Verheißungen in Christus. Das Evangelium von der freien Vergebung der Sünden durch Christus wird nie auf die selbstgerechten appellieren. Dieses Monster von Selbstgerechtigkeit, dies halsstarrig Tier, braucht eine große Axt. Und das ist, was das Gesetz, ist eine große Axt. Dementsprechend die ordnungsgemäße Verwendung und Funktion des Gesetzes ist es, zu bedrohen, bis das Gewissen ist zu Tode erschrocken. ⁷

D. Die vielleicht wichtigste Zweck des Gesetzes ist es, Menschen zu Christus führen. Das Gesetz ist ein paidago4gos, "Schullehrer, Erzieher, Kustos" (Gal 3,24-25). Die paidago4gos war in der Regel ein Sklave, dessen Pflicht es war, die Schüler zur Schule bringen und zu überwachen sein Verhalten im Allgemeinen. Die OT Gesetz diente diesem Zweck hielt er-Behörde, bis das Kommen Christi. Paul stellt eindeutig fest, dass nach dem Glauben kommt, "wir sind nicht mehr unter dem Zuchtmeister" (Gal 3:25).

E. 2 Tim 3,16 All des Alten Testaments ist die Offenbarung, profitable Material, mit Lehre und Erziehung in der Gerechtigkeit.

F. 1 Kor 10.11 Jetzt alle diese Dinge geschehen zu ihnen für Beispiele: und sie sind geschrieben uns zur Warnung.

Gute Quote: Es ist möglich, da dem Schluss, dass es unnötig ist, halten das Gesetz gesichert werden soll, ist es unnötig die Aufmerksamkeit auf das Recht zahlen aus irgendeinem Grund. Allerdings war Paul nicht Drängen seiner Konvertiten zu ihrem alten Testament zu brennen. Das Gesetz hat Werte, wie er zuvor darauf hingewiesen, ... unter der Gnade sind wir frei, das Gesetz von einander zu lieben, zu erfüllen. [CF. Ro 13.10.] Für den Christen das mosaische Gesetz hat offenbarende Wert (2 Tim 3,16-17), obwohl er keinen rechtlichen Wert, Steuerung unseres Verhaltens. ⁸

V. Schwächen des Gesetzes OT

A. Das Gesetz kann nicht gespeichert werden. Die Erlösung war nie auf Gehorsam gegenüber dem Gesetz, sondern auf die Gnade Gottes und des Menschen den Glauben an die Verheißungen Gottes (Röm 4,1-3). Es gibt keine Wahrheit an der Behauptung, dass unter der OT-System, die Menschen durch Werke (Gal 2:16) wurden gerettet.

B. Die grundlegende Schwäche des Gesetzes ist, dass seine einzige Antwort auf die Sünde, es zu verbieten und zu verurteilen ist. Das Recht kann nicht Sünde zu überwinden, weil es auf der Zusammenarbeit des Fleisches (dh autonomen menschlichen Natur), der schwach ist (Röm 8:3), unfähig, Gehorsam abhängt.

C. Das Gesetz ist im Wesentlichen ein Brief, der, tötet ein Joch waren die Juden nicht ertragen (Röm 7,6; Apg 15,10). Im Gegensatz dazu ist das Leben des neuen Bundes der Geist, der lebendig macht (2 Kor 3,6). Was das Gesetz fordert nur durch den Geist, weil das Werk Christi (Röm 8:4) gewonnen werden.

D. Der Hebräerbrief zeigt, dass der alte Bund des mosaischen Gesetzes sei nur vorübergehend und wurde von der Wiederkunft Christi, dessen Ministerium auf (1) ein besseres Priestertum, eine nach der Ordnung des Melchisedek, die überlegen Aarons ist ersetzt worden , und (2) ein besserer Bund mit besseren Verheißungen (siehe Hebr 7-10). Der Alte Bund war nur ein Schatten der himmlischen Dinge, und wenn es gelungen war, Menschen vor Gott vollkommen zu machen hätte es keinen Anlass für einen zweiten oder neuen Bund haben (vgl. Hebr 7:11-12; 8:1-13) . ⁹

Heb 7.19 Denn das Gesetz hat nichts zur Vollkommenheit, aber die Einbringung einer besseren Hoffnung taten, durch die der wir schöpfen nahe zu Gott.

VI. Warum nicht stelle dich unter dem Gesetz?

Viele heute stark behaupten, dass zumindest einige der Regeln und Vorschriften aus dem Alten Testament noch sind bindend für Christen. Sie behaupten, dass Christen sollten OT moralischen Vorgaben zu beobachten, wann immer möglich. Sie sagen, dass obwohl wir nicht, indem sie das Gesetz gerettet sind, haben wir das Gesetz zu halten, als Mittel der Heiligung. Die OT-Gesetz wird eine Lebensregel für den Gläubigen. Gott hat diese Regeln für einen Grund, also muss es etwas wert, hält sie sein.

Beispiele: diätetischen Verordnungen, Richtlinien Kleidung, Säuglings-Beschneidung, die Beobachtung des Sabbats Samstag

Was gilt für diejenigen, die sich unter das Gesetz OT platzieren?

A. Sie werden verletzt den richtigen Gebrauch des Gesetzes (gelesen 1 Tim 1,9).

B. Sie ignorieren die Tatsache, dass das Gesetz gesamte Gehorsam fordert (Gal 3:10, zitiert Deut 27:26). Es ist illegitim zu wählen, und wählen jene Elemente, die von ihm scheinen "anwendbar."

C. Paulus sagt, dass, wenn man aus dem Gesetz wurde durch den Glauben an Christus geliefert, dass sie gezielt platzieren sich unter ihrer Kontrolle führt zu "Fallen from Grace" (Gal 5,4). Mit anderen Worten, um zurück zu den Gesetz stellt eine Ablehnung Christi.

D. Um zurück zu dem Gesetz als einen Weg des Lebens stellt ein unter der Kontrolle des Fleisches, es hebt wahre Spiritualität im Glauben an den Heiligen Geist und besiegt den Gläubigen. Sie ergibt sich Herrschaft durch die Natur oder Sünde des Fleisches (Gal 5,1-5; Kol 2,14 f.). ¹⁰

E. um zurück zu dem Gesetz ignoriert alle NT Aussagen sagen die Gläubigen, dass sie nicht unter dem Gesetz OT.

VII. Ist der christliche ohne Gesetz (dh, gesetzlos, antinomistischen)? Nr. Gnade und Vergebung sind ebenfalls keine Lizenz zur Sünde.

Gal 5,13 Für Sie waren Brüder zur Freiheit berufen, nur verwenden Sie nicht die Freiheit für einen Vorwand für das Fleisch, sondern durch die Liebe diene einer dem anderen.

Gal 6,2 Einer trage des anderen Last, so erfüllt ihr das Gesetz Christi.

Titus 2,11-14 Denn die Gnade Gottes, dass die Errettung bringt allen Menschen ist erschienen, uns lehrt, daß, leugnen, Gottlosigkeit und die weltlichen Lüste, sollten wir uns besonnen, gerecht und fromm in dieser Welt;

Heb 1.09 [Christus] Gerechtigkeit geliebt und Gesetzlosigkeit gehaßt ...

1 Johannes 3:4 Wer Sünde tut auch Unrecht, und die Sünde ist das Unrecht.

Table of Contents

• Einleitung: Die Interpretation der alttestamentlichen Gesetzes für NT Christen
• Gebot Nr. 1: Keine anderen Götter
• Gebot Nr. 2: kein Bildnis
• Gebot Nr. 3: Kein Missbrauch des Namens Gottes
• Gebot Nr. 4: Gedenke des Sabbats
• Gebot # 5: eure Eltern ehren
• Gebot Nr. 6: Du sollst nicht morden
• Gebot Nr. 7: Du sollst nicht ehebrechen
• Gebot Nr. 8: Du sollst nicht stehlen
• Gebot Nr. 9: lügen nicht
• Gebot # 10: Du sollst nicht begehren

Primären Ressourcen

Written in Stone von Philip Graham Ryken (Crossway, 2003)

Pathway to Freedom von Alistair Begg (Moody, 2003)

Das Gesetz der vollkommenen Freiheit von Michael S. Horton (Moody, 1993)

Andere Quellen wie angegeben

Bibel Umfrage Lektion 7: Joshua

Die Eingabe in das Gelobte Land

Inhalt: Das Buch Josua erstreckt sich über ca. 30 Jahre der Geschichte Israels, betonte ein Fünf-Jahres-Zeitraum von Feldzüge Josuas. ¹ Das Buch greift genau dort, wo Mose aufgehört hat: Israel wird von der Jordan River an der Schwelle zum Eintritt in das Gelobte zelteten Land. Joshua erzählt die Geschichte des israelischen Eroberung des Landes und ihrer Siedlung in ihm.

Gott zugewiesen Joshua die Aufgabe, die Zerstörung der kanaanäischen Königreiche und Bewegen der Israeliten in ihrem Land. Kapitel 7 und 20 zeigen, dass die Israeliten die Kanaaniter völlig zerstören leben innerhalb der Grenzen des Gelobten Landes waren. Josua zerstört 31 wichtigen Städten oder Königreiche in allen (12:24). Danach war jeder Stamm verantwortlich, die Produktionsstätte Gebiet zu betreten und zerstören alle Kanaaniter dort belassen. Leider taten viele der Stämme nicht oder konnte nicht auszurotten die Kanaaniter. Dieser Fehler erweisen würde, um die Israeliten für viele Jahre zu kommen belästigen.

Joshua enthält viele bekannte Geschichten aus der Bibel: Rahab Versteck der Spione, der Abschied des Jordans, dem Fall der Mauern von Jericho, der Ungehorsam und die Zerstörung von Achan, und Kaleb, die Entschlossenheit.

Autorschaft: Obwohl es keine angegeben Autor des Buches, ordnet es die jüdische Tradition zu Josua. Es ist klar, dass er schreiben, ein Teil davon zumindest (24:25-26) tat. Der Autor war offensichtlich ein Augenzeuge der Ereignisse im Buch beschrieben. Der Zeitpunkt der Urheberschaft ist etwa 1390 v. Chr.. Die Eroberung erfolgte wahrscheinlich um 1406 v.Chr.

Titel: Der hebräische Text trägt die Überschrift Yehoshua. Das Wort "Joshua" bedeutet "Jahwe rettet" oder "Jahwe ist Heil." Der Titel deshalb angemessen beschreibt, was Gott Josua zu tun pflegte, nämlich um sein Volk durch die Eroberung von Kanaan zu sparen und die Partitionierung es um Israel als ihre Heimat versprochen. ² Hinweis dass "Jesus" ist die griechische Form von "Joshua".

Zweck: die Eroberung des Landes Kanaan durch Israel aufnehmen und zeigen daher die Treue Gottes die Verheißung an Abraham Linie der Familie zu segnen. ³ Part des Bundes mit Abraham (Gen 12,2-3, vgl. 15.12. -21) eine bedingungslose Zusage, dass Gott dem Abraham in ein bestimmtes Land und viele Nachkommen. Das Buch Josua zeigt, dass Gott seine Verheißungen erfüllt.

Taste Zeichen: Josua, Kaleb, Rahab

Key Words: Vererbung, besitzen

An Outline von Joshua

I. Die Invasion und Eroberung des Landes (1-12)

A. Eingeben von Kanaan (1-5)

B. Die Eroberung Kanaans (6-12)

1. Zentral Eroberung

2. Süd-Eroberung

3. Northern Eroberung

II. Teilung des Landes (13-24)

A. Die Verteilung des Landes an die Stämme (13-22)

B. Die letzten Nachrichten von Joshua (23-24)

Jenuine Jems von Joshua

I. Gott hält seine Versprechen

Gott machte die Verheißungen des Bundes mit Abraham Jahrhunderte vor ihrer Erfüllung. Auch wenn so viel Zeit vergangen war, wurde Gott Dinge aus Arbeit, um seine Verheißungen zu erfüllen.

Anwendung: Gott hat NT Gläubigen viele Versprechungen, eine der bemerkenswertesten dass die Wiederkunft Christi. Obwohl viel Zeit vergangen, seit das Versprechen gemacht wurde, können wir sicher sein, dass Gott seine Verheißungen uns ruhigstellen. Gott ist treu und vertrauenswürdig.

II. Was unmöglich scheint ist bei Gott möglich.

Nach zehn der zwölf Spione, war die Eroberung Kanaans völlig unmöglich. Doch das ist genau das, was Israel getan hat. Gott gab den Israeliten immer wieder die Macht zu tun, was sie konnte nie von selbst getan haben.

[Israel war nicht gerade ein militärischer Macht. Sie waren ehemalige Sklaven praktisch ohne militärische Erfahrung. Also für sie, das Land zu erobern, war unmöglich. ]

Anwendung: Wir können dazu bestellt werden, um das scheinbar Unmögliche in den Dienst Gottes zu tun. Doch Gott wird sorgen für die nötige Kraft, um große Dinge in seinem Dienst zu erfüllen. Wir müssen stark sein und mutig, wie wir Gott dienen (Josh 1:9)

III. Gott richtet Sünde.

A. Richter Gott sündigen Nationen. Gott benutzt, um den Götzendienst Israels und böse kanaanäische Zivilisation zu zerstören. Die Kanaaniter 'Maß der Sünde war nun "voll", dh bereit, beurteilt werden (Gen 15,16).

B. Gott Richter Sünde im Leben von seinen eigenen Leuten. Achan entbrannte ein Teil der Kriegsbeute und nahm etwas für sich. Seine Sünde verursacht den Tod vieler Soldaten, weil es "die Sünde im Lager." Als seine Sünde entdeckt wurde, wurden er und seine Familie zerstört.

Anwendung: Die Gottlosen noch erwarten das Urteil Gottes. Diejenigen, die gerettet werden sollten erwarten, Züchtigung. Des Weiteren haben Einfluss auf die Sünde anderer. Achans ganze Familie litten unter den Folgen von Achans Sünde.

IV. Gott ist gnädig.

Rahab, die Hure wurde ein Mitglied der israelitischen Nation. Obwohl sie eine sündige Person (eine Prostituierte), die in der Mitte einer sündigen Nation war, reagierte sie zu Gott im Glauben. Sie hat auch in Hebräer 11.31 als einer, der aus dem Glauben gelebt erwähnt. Interessanterweise wurde sie ein Vorfahre von König David, und damit, Jesus (Mt 1:5).

Anwendung: Gott kann den schlimmsten Sünder und machen ihn zu einem Heiligen (vgl. Tit 3,3-5). Niemand ist über die rettende Gnade Gottes bietet. ZB Radiosendung "Losgelöst".

Fazit:

Joshua erzählt der israelischen Eroberung und Besiedlung im Gelobten Land. Gott baut seine Treue zu seiner Verheißung an Abraham zu seiner Familie ein großes Volk in das Land Kanaan zu zeigen.

Diskussion:

1. Fassen Sie die Buch Josua. Die Eroberung und Teilung des Gelobten Landes.

2. Wie war Israel in der Lage, das Land zu erobern? Thru Gottes Hilfe. Sie waren nicht ein großer militärischer Gewalt für sich.

3. Was sind einige zeitlose Prinzipien, die wir von Joshua lernen, dass Gott seine Versprechen hält;?, Dass alle Dinge möglich bei Gott sind; zu stark und mutig sein, dass Gott die Sünde richtet, dass Gott ist gnädig

Ein Überblick über die Heilige Schrift: Lektion 6 Deuteronomium

Engagement

Deuteronomium leitete seinen Namen von zwei griechischen Wörtern, Deuteros bedeutet "zweiten" und nomos bedeutet "Gesetz". Das Buch ist wirklich ein Rekord von Moses 'Predigten über das Recht. ¹ Der hebräische Name ist "dies die Worte sind" (HLA Myrbdh ).

Deuteronomium bietet einen Überblick über die Geschichte der Nation und eine Erneuerung des Bundes zwischen Gott und den Vätern der Nation über das gelobte Land, Kanaan gemacht. Der Schlüssel Gedanke dieses Buches bis könnten zusammengefasst werden: ". Gott wird euch segnen, wenn Sie Sein Wort hören, gehorchen sie, und Gott lieben aus dem Herzen" Moses "Ziel dieses Buches war zu ermutigen, Gottes Volk zu dem neuerlichen Engagement zu machen der Herr. ² Eine solche erneute Hingabe an Gott war aus mehreren Gründen notwendig:

• Die Generation, die Ägypten verlassen hatte, waren jetzt tot ist.
• Die ^2. Generation benötigt, um das Gesetz zu hören und ihre eigenen Hingabe an Gott.
• Sie waren ungefähr nach Kanaan geben und versuchen, sie zu erobern. Sie mussten vereinheitlicht werden.
• Nach der Eroberung des Landes, wurden sie zu einem Volk werden besiedelt, und sie würden neue Herausforderungen und Versuchungen konfrontiert.
• Moses war im Begriff, passieren Sie die Szene, und Josua war kurz vor der Übernahme als führend.

[Wer am Leben war von der ersten Generation? Moses, Caleb, und diejenigen unter 20 Jahren in Kadesch-Barnea. Warum war es wichtig, diese Menschen aufzufordern, sich zu verpflichten, Gott zu gehorchen? Ihre Eltern hatten zuerst? Hand Wissen über Gott, aber sie dürfen nicht zu haben. Lektion: Sie können nicht Ihr Leben leben auf dem Glauben der Eltern. Sie haben eine eigene Beziehung zu Gott haben.]

Das Buch Deuteronomium ist für eine Reihe von Gründen wichtig. Jesus zitiert daraus (Mt 4:4), ebenso wie viele der AT und NT Autoren. Deuteronomium "steht als Quelle des biblischen geschichtliche Offenbarung. Es ist eine wichtige Quelle sowohl für AT und NT Theologie. " ³

Der Aufbau des Buches folgt, dass der typische Vasallenverträgen des zweiten Jahrtausends v. Chr.. Das heißt, wenn ein König einen Vertrag mit einer Person (oder Vasall) Land, folgte der Vertrag ein bestimmtes Muster. Deuteronomium folgt diesem Muster locker.

{A Vasall ist ein Thema, Person oder eines Landes. Der König oder herrschende Reich wurde auch als der Lehnsherr, das heißt eine Nation, die eine andere Nation in internationalen Angelegenheiten genannten Kontrollen, sondern ermöglicht es inländischen Souveränität. ⁴ }

Schlüsselwörter: halten, beobachten, erinnern

Key Zeichen: Mose und Josua

Datum: um 1405 v. Chr., nach 38 Jahren umher in der Wüste

Die meisten der im letzten Kapitel wird in der ^3. Person geschrieben. Joshua oder ein anderer Redakteur muss diesen Teil hinzugefügt haben nach Moses starb.

Zwecke des Deuteronomium:

ü zu erklären oder zu erläutern, das Gesetz

ü Förderung der neuen Generation, das verheißene Land zu besitzen und zu gehorchen Gott (4:1-2; 6:3, 17-19, 24-25; 08.01; 10.12 bis 11.32 Uhr)

ü um zu verhindern, Urteil und fördern den Segen der Nation durch den Herrn, wie sie das Gelobte Land (6:15-19, 24-25; 07.04, 16.09, 15:4-6, 10) geben

Gliederung des Deuteronomium

Einleitung: Der historische Rahmen (1,1-4)

I. Ein Überblick über Gottes großen Taten (von 1.05 bis 04.43 Uhr)

II. Überprüfung des Gesetzes, Befehle und Warnungen (4:44-26:19)

III. Erneuerung des Bundes, Segen und Fluch (27:1-29:1)

IV. Zusammenfassung der Pakt verlangt: Gehorsam bringt Segen (29:2-30:20)

V. Übergang von Moses 'Führung zu Josua (31-34)

Dynamische Richtung aus dem Buch Deuteronomium

I. Gott wünscht sich echtes Engagement.

Deuteronomium betont die Bedeutung einer echten Liebe zu Gott (6,4-6; 10.12; 11:13; 30:6). Interessanterweise konzentrieren sich die bisherigen vier Bücher des Pentateuch mehr auf externe Gehorsam als innere Haltung. Deuteronomium betont das Herz: das Wort Gottes muss in ihren Herzen sein (05.29 Uhr; 06.06 Uhr); Entmutigung beginnt im Herzen (1:28), und sie dürfen lieben und zu dienen Gott aus dem Herzen (4:29, 10: 12).

[Das war das Mittel des Heils in der OT-Gott von Herzen lieben. Man wurde nicht durch die Teilnahme an dem Ritual allein gerettet. Diejenigen, die gerettet wurden im Ritual teilgenommen, aber das ist nicht das, was sie gerettet. Die meisten von Israel war nicht wirklich gerettet.]

Anwendung: Nach außen Religion ist nicht Gott wohlgefällig. Wir müssen eine echte Beziehung zu ihm und dient ihm von einem Herz aus Liebe.

II. Gott erwartet von seinen Leuten, seinem Wort zu gehorchen.

Moses wiederholt betont die Bedeutung von Gottes Wort zu gehorchen (11:27-28; 13:4; 27:10). Die Israeliten waren schuldig gemacht zu vergessen sein Wort und wandte sich an Götzen und unter Vernachlässigung des Gesetzes. Jetzt, an der Schwelle in das Gelobte Land, müssen sie auf das Wort Gottes zurück und verpflichten sich, ihm zu gehorchen.

Anwendung: Wir müssen Gottes Wort zu gehorchen.

III. Gott ist gut.

Mose erinnert die Menschen von Gottes Güte, sie bei der Bereitstellung von ihnen aus der Sklaverei in Ägypten, wie er sie durch die Wanderschaft in der Wüste erlitten, und wie Er bereitet sie auf das Gelobte Land (vgl. 2:7) eingeben. Er fordert sie nicht auf den HERRN, und die großen Dinge, die er für sie getan hat, vergessen. Israel hatte eine privilegierte Stellung bei Gott, und Moses drängt die Menschen zu Gott treu zu dienen und heilig sein, weil es. ⁵

Anwendung: Gott war gut zu uns. Er hat uns von der Macht und Strafe der Sünde ausgeliefert, trägt er uns durch unser Leben, und er hat versprochen, uns einen Platz bei ihm. Aufgrund der Güte Gottes zu uns, sollten wir dankbar sein, und die ihm anvertraute.

IV. Gott segnet und sorgt für seine gehorsamen Menschen

Auch wenn Moses und die Männer des Exodus nicht sehen, werden das Land, wird Kaleb, Josua und der Nation der nächsten Generation zu sehen, geben und das Land erben (1:34-40). Gott will sein Volk mit dem Besitz des Landes (1:6-8a) segnen, wenn sie das Gesetz (05.29 Uhr, 32-33) wird gehorchen.

Anwendung: Blessing folgt denen, die Gott zu vertrauen und ihm gehorchen. Gehorsam bringt Segen.

V. Gott Richter Bösen

Als Moses erzählt die Geschichte der Nation, wird es sehr offensichtlich, dass Gott sie gezüchtigt für ihre Sünde und Mangel an Glauben. Als sie sollte Kanaan eingegeben haben, weigerten sie sich, Gott zu vertrauen und landete Wanderung durch die Wüste seit fast 40 Jahren (2:1). Selbst Moses nicht in das Gelobte Land wegen seines Ungehorsams (32:51-52). Der Herr tut Versprechen an sein Volk vor Gericht zu liefern, wenn sie wieder links, um ihn (Buße) und ihm zuhören (4:29-31).

Anwendung: Gott hat sich nicht verändert, er immer noch böse Richter. Jene, die Sünde erleben Gottes Hand der Züchtigung. CF. Hebr 12:5-7. Wir sollten Buße tun, wenn wir sündigen.

+ Obedience Ergebnisse in Segen (28:1-6).

+ Ungehorsam führt zu Flüche (28:15-19)

Eines der deutlichsten Themen in dem ganzen Buch ist die Idee der Segen des Gehorsams und den Flüchen des Ungehorsams (Punkte IV und V oben). Die Kapitel 27-30 werden weitgehend über zu erklären, wie Gott den Israeliten segnen, als sie ihm gehorchen, oder wie Gott will, das Volk zu verfluchen, wenn es ihm nicht gehorcht (vgl. 28:1-2f. 15f) beabsichtigt gegeben. Leider zeigt der Rest des OT, wie Israel, ungehorsam zu sein (zum größten Teil) beschlossen.

Beachten Sie, dass die Art der Segen und Fluch physikalischen waren. Das heißt, die Israeliten würden finanziell gut geht, militärisch und politisch, wenn sie Gott gehorcht. Ebenso sind die Flüche: wenn sie ungehorsam war, Gott würde sie mit Armut zu schlagen, lassen Sie andere Nationen überholen sie und verteilen sie aus dem Lande.

Kann NT Christen erwarten die gleiche Art von Segen und Fluch? Warum bzw. warum nicht?

[Nein. Denken Sie daran, die Natur dieser Vereinbarung: Es war zwischen Gott und Israel. Das gleiche kann nicht von der Beziehung zwischen Gott und der Kirche gesagt werden. Israel ist nicht die Kirche. Es gibt jedoch eine spirituelle parallel der Arten. Wir werden im geistigen Sinne, wie wir gehorchen gesegnet sein, und wir werden Züchtigung erfahren, wenn wir nicht gehorchen. Aber wir sollten nicht erwarten, politischen oder finanziellen Gewinn das Ergebnis sein, Gott zu gehorchen (contra Gesundheit und Reichtum / Wohlstand Theologie).]

Abschluss

Deuteronomium hat viele Lehren für moderne Gläubige. Die Segnungen des Gehorsams und die Flüche des Ungehorsams sind noch heute in Betrieb. Gott ist ein Vergelter diejenigen, die ihn suchen, aber Gott züchtigt unsern Schuldigern. Gott zeigt seine Güte und seine Geduld mit seinem Volk jeden Tag. Und vor allem, Gott ist mit denen, die nach ihm suchen, mit ganzem Herzen freuen.

Diskussion

1. Fassen Sie die Buch Deuteronomium. Überprüfung des Gesetzes, Befehle und Warnungen, Erneuerung des Bundes, Segen und Fluch

1. Was sind einige der wichtigsten Themen in dem Buch? Obedience, Segen und Fluch, Gottes Güte und Macht.

2. Warum war es wichtig für Mose, das Gesetz zu erklären und zu erneuern, den Bund mit den Menschen, weil sie eine neue Generation war;? Weil sie am Rande der Eintritt in das gelobte Land waren.

3. What are some important applications modern readers can make from Deuteronomy? That God desires genuine, heart-felt commitment; that God expects us to obey his word; that God is good; that God blesses obedience and judges sin.

Ein Überblick über die Heilige Schrift: Lektion 5 Nummern

Instructions for Israel

Like Leviticus, the book of Numbers doesn't often show up on lists of favorite Bible books. But Numbers, although rather obscure, contains a great deal of information about the history of Israel as well as many practical lessons that we can apply today. [In fact, several well-known Bible stories come out of Numbers. ]

News about Numbers

Name: The book is called “Numbers” because of the many statistics contained in it, such as tribal populations and the totals of priests and Levites. The Greek title in the translation of the OT (LXX) was arithmoi . The Latin Vulgate picked up on the Greek title and named the book Numeri from which the English acquires the name Numbers. The book also recounts two censuses taken in Israel. Interestingly, the Hebrew name for the book is bemidbar (rbdmb), the fifth word of the book, meaning “in the desert of.”

Theme/content: Besides many statistics and lists of things, Numbers contains information about (a) how Israel as a nation was to order itself as it traveled through the desert; (b) how the priests and Levites were to function as they traveled; (c) how they were to prepare themselves to conquer the Promised Land (Canaan). The book covers a 40 -year period from the giving of the Law at Sinai to the eve of the conquest of Canaan. The narrative sections demonstrate the successes and failures of the Lord's people as they conformed or did not conform to the Law. ¹ Numbers continues the account of God's faithfulness to his promise to Abraham to make his family a great nation. ²

Key word: wandering . Israel wandered in the desert for about 40 years. Weißt du, warum?

{Because of their lack of belief at KB.

Also remember that Israel was about 2 million people strong. Certain organizational strategies had to be implemented in order to move people efficiently. Israel was arranged by tribes around the Tabernacle, which was at the center of the camp. There was a fixed marching and camping order. Each tribe knew when to leave as the nation broke camp and marched, and where to set up camp when the march ended. ³ }

Key chapter: 14 – unbelief at Kadesh-Barnea

Key characters: Moses, Aaron, Joshua, Caleb, Korah, Balaam

An Outline of Numbers

I. The Journey from Sinai to Kadesh-Barnea (1-12)

A. Preparation

B. The journey itself

II. Israel in the Wilderness (13-19)

A. The crises of unbelief at Kadesh-Barnea

B. Laws after the crises

C. The rebellion of Korah and its results

III. The Journey from Kadesh-Barnea to Moab (20-36)

A. Incidents on the way to Moab

B. Incidents with Balaam

C. The census

D. New laws

Purposes of the Book of Numbers:

A. to fill-in the historical period from the Exodus and Sinai revelation to the preparations in Moab to enter the Promised Land

B. to explain that the 38 year period in the wilderness was a consequence for the unbelief of the older generation (Dt 1:35ff)

C. to demonstrate God's faithfulness and forbearance against the backdrop of Israel's unfaithfulness, rebellion, apostasy and frustration

D. to narrate the preparation of Israel for entry into the Promise Land by describing the journey from Sinai to the region beyond Jordan, and the legal decisions made in the wilderness ⁴

Implicit Instruction in Numbers:

1. God hates complaining . (11:1?2)

This was not the first instance of Israel complaining about something. They grumbled at the sight of Pharaoh's army on the banks of the Red Sea, about the bitter water at Mara, and about the lack of food and water in the desert. Such complaining aroused God's wrath.

Application: God still hates complaining, especially complaining about providential circumstances. See Phil. 2:14-15.

[Why is complaining such a detrimental attitude/action? It evidences a lack of trust in God. It also tends to spread.

When are you most prone to complain? What could you do to prevent a complaining attitude? Try to be thankful, not blame others, say nothing instead of talk, determine if your complaint is valid.]

2. God hates rebellion . (chs. 13-14, 16)

Chapters 13 and 14 tell the story of the reluctance of the people to enter Canaan after the discouraging report of the 10 spies. What was the result of the peoples' rebellion at this point?

[That whole generation died as they wandered thru the desert for 40 years.

What did these people base their decision on? 13:31 (on sight, appearance, size, circumstance). What should they have based it on? 14:8?9 (God's promises). ]

Chapter 16 tells the story of Korah, who, motivated by jealousy, challenged Moses' leadership. In response, Moses stated that this challenge was really rebellion against God, since God Himself had clearly placed Moses in the leadership position (16:11). God judged the rebels by causing the ground to open and swallow them up. Unfortunately, neither of these incidents cured Israel's inclination toward rebellion and complaint (16:41).

Applications: We can learn much from these incidents in the life of Israel.

We can trust God no matter what the circumstances .

While it seemed that the odds were against Israel, they still should have entered Canaan when God told them to. They should have realized that the God who plagued Egypt and opened the Red Sea could conquer the land for them. In the same way, we shouldn't be discouraged when circumstances seem to be against us. We should trust that God will make a way for us when we are following Him.

[Caution: They had something we don't: direct revelation and a prophet telling them exactly/specifically what to do, where to go, when to go, etc.]

Don't follow others who don't follow God .

250 leaders of Israel with their families died in the rebellion of Korah. Watch who you follow—you may end up sharing in their same end.

[Can you think of who suffered by following false prophets? Eg, Brand Davidians-David Koresh; Jim Jones.]

It's a serious thing to call into question or rebel against legitimate spiritual leadership .

Rebelling against God-given authority is a serious sin. If you've got a complaint or gripe against legitimate leadership, you'd better handle it in the right way.

[There are proper times to replace the leader: immorality, doctrinal deviation, not meeting the biblical criteria, etc. But even then you should deal with it in the biblically prescribed manner. ]

God always judges rebellion .

Korah and his followers learned first hand the high price of rebellion.

[If you are in rebellion, you can count on being chastised if you are a Christian. Remember what happened to the rebels in this case. You may experience similar results. ]

3. God hates idolatry . 25:1?4, 9

While staying near Moab, the Israelites were influenced to worship false gods. As a result, “the LORD's anger burned against them.” This was not the first time, nor would it be the last time, Israel worshipped other gods. The Babylonian captivity (586 BC) was largely the result of idolatry.

Application: While a true Christian will never actually worship other gods, he may be guilty of substituting something in place of God, or of giving something else God's rightful place. Further, believers must be careful who they let influence them. Limit your exposure to false doctrine.

[Remember that most of Israel were not actually believers at this point. Hence, getting them to do the right thing would be like getting a bunch of unsaved people to run the church right. ]

Abschluss

The book of Numbers has plenty of biblical principles that are applicable to modern believers. God hates complaining, rebellion and idolatry.

Discussion:

1. Summarize the contents of Numbers. Israel in the wilderness. They refuse to enter the Promised Land and start their 40 years wandering in the desert.

2. Why is it sometimes unwise to make decisions based on appearances? Doing so does not take God's power into consideration. God can do the impossible.

3. Why is rebellion against legitimate authority so serious? Because it's really rebellion against God, since all power comes from God.

4. Why is it so dangerous to allow the influence of false teachers in your life? Besides being a bad influence on you, you could end up suffering the same end as they do.

[1]

[2]

[3]

[4]

A Survey of the Scriptures: Lesson 4 LEVITICUS

Holiness in Worship and Life

When was the last time you read through the book of Leviticus? Have you ever read it? This book is usually not high on the list of favorite Bible books, yet it contains many timeless principles that are applicable to us today.

Learning Leviticus:

Name : The name of the book comes from a Greek word meaning “that which pertains to the Levites .” The Hebrew name for the book comes from the first word, “and he called.” The Latin Vulgate rendered the Greek heading Liber Leviticus (Book of Leviticus) from which the English is derived.

[Who were the Levites? A descendant of the tribe of Levi, the tribe to which Moses and Aaron belonged; generally used as the title of that portion of the tribe which was set apart for the subordinate offices of the sanctuary service (1Ki 8:4; Ezr 2:70) as assistants to the priests. The Levitical order consisted of all the descendants of Levi's three sons, Gershon, Kohath, and Merari; whilst Aaron and his descendants constituted the priestly order. They were the special guardians of the tabernacle. It was their duty to move the tent and carry the parts of the sacred structure from place to place. They were given to Aaron and his sons the priests to wait upon them and do work for them at the sanctuary services. As being wholly consecrated to the service of the Lord, they had no territorial possessions.]

Theme: holiness . Because God is holy, God's people must be holy and their worship of God must be holy. The basic meaning of holiness is to be set apart and/or dedicated to God. The word “holy” or “holiness” is mentioned about 85 times in the book.

Leviticus goes into great detail about how both people and offerings must be perfect, without blemish. Lack of physical perfection somehow was associated with sin. Those who had diseases were banished from the camp, the place of God's presence. Further, the offerings (sheep, doves, and cattle) had to be perfect. The spiritual significance of all this is that God requires perfection . Since man cannot be perfect, he must sacrifice a perfect substitute.

Content: Most of the book describes the Levitical sacrificial system centered around the Tabernacle. [Describe the tabernacle.] The Mosaic Law governed nearly every aspect of life in the Theocracy. [Define theocracy.] Leviticus includes laws and regulations for worship, ceremonial cleanness, morality, holy days, the Sabbath year, etc. The book contains God's directions for Israel maintaining a right relationship with Him.

[I'm glad I don't live under this system. No church, no shrimp, no cotton/poly blends, etc.

While it had its drawbacks, those who trusted God loved the Law and the system. Also remember that this system was the only proper way to approach/worship God. If one wanted to be right with God, he had to convert to Judaism. Eg, Ruth.

Further, as we compare the regulations of Lev. with what is currently required, we should be reminded of dispensational truth, ie, that God has changed in His dealings with man over time and in accordance with new revelation.

Time, date, author are the same as the other books of the Pentateuch.]

Purposes of Leviticus:

A. Priests : To remind the priests who officiate before God that He must be treated as holy and honored before all the people (Lev 10:3)

B. Individual : To instruct the individual that he must come before God in worship through cleanness, atonement, and holy living

C. Nation : To remind the nation of their covenant obligations which are necessary for continued occupation of and blessing in God's land

D. Requirements : To present his redeemed, covenanted people with a collection of religious, civil, social, moral, and economic rules in order that the Holy God may continue to dwell amid an unholy people as He continues His work through them in the world.

E. Reveal : To reveal God in His holiness, righteousness, mercy, and sovereignty

F. Model : To demand that the Israelites live in a way that would show to the neighboring nations the true nature of holiness. ¹

Significance : Leviticus is referred to about 40 times in the NT. Many NT concepts are based on an understanding of the Levitical system. This is especially seen in the book of Hebrews. Leviticus also reveals important information about God's holiness that had not been revealed up to this point.

An Outline of Leviticus:

I. The five main offerings (1-7)

II. The ordination and work of Aaron and his sons (8-10)

III. Laws of cleanness (11-15)

IV. The Day of Atonement and tabernacle worship (16-17)

V. Moral laws (18-20)

VI. Regulations for priests, offerings and feasts (21-24)

VII. Crimes and punishments (24)

VIII. The Sabbath year, Jubilee, and slavery (25)

IX. Blessings and cursings (26)

X. Vows (27)

Lofty Lessons from Leviticus:

I. Our Worship must be Holy.

A. God is Holy. 11:44, 45; 19:2

Holy means separate, set apart, sacred.

B. God is to be worshipped in a specific way. The sacrificial system maintained the faithful believer's fellowship with God (4:20, 26, 31, 35). Forgiveness was granted based on the future work of Christ (Heb 9:26).

Some have taught mistakenly that God “covered” sin but did not really forgive sin under the OT system. This is untrue. If offered in true faith and obedience, sacrifice brought actual forgiveness and removal of guilt and punishment for sin. While forgiveness was ultimately based on Christ's sacrificial death, the OT sacrifice did remove sin and guilt. Sacrifice in that dispensation was the only appointed means of forgiveness and fellowship with God. One could not ignore the ritual and still have a right relationship with God.

Question: Did merely working the system save anyone?

[No, one had to have a heart attitude of faith in God. Many of the rules had more to do with citizenship in the nation of Israel than with faith in God. So one could be a “good Jew” by working the system, yet not have faith in God.]

C. Incorrect worship is unacceptable to God. 22:25b

Many people have the mistaken notion that they can worship God in any way they see fit, as long as they are sincere. Yet the Bible repeatedly teaches that one must approach God in the way that He has specified. Incorrect worship, though sincere and well-meaning, is simply unacceptable. See 1 Sam 15:22.

Application : God must be revered and worshipped. We cannot approach God in any way we want. Our worship should be reverent and obedient, in keeping with God's character and with biblical guidelines.

[Hence the character of our worship services: reverent, subdued, more intellectual than emotional, focusing on the character of God.]

II. Our lives must be Holy.

A. God's holiness is the basis for our holiness. 11:44, 45; 19:2; 20:7-8;

It makes sense that Israel, God's chosen people, would imitate God's character. If still makes sense for God's people to do so. Since God is holy, we should strive to be holy.

B. Holiness is measurable : conformity to the standard . The focus of Leviticus is an external obedience to the regulations. Obedience equals holiness. There is an external dimension to holiness. Notice the regulations in chapters 19?20. See also 1 John 2:3-6.

[There is little mention of being sorrowful for sin, of guilty feelings, of heart attitudes. This obviously doesn't negate the importance of heart attitude. I point this out because of the modern emphasis on heart/feelings over strict obedience. People think that as long as their motivations are pure, they can do what they want. This is false. God is concerned about heart attitudes, but He is also concerned about external obedience to His commandments.

There is a danger in equating obedience to the letter of the law with salvation or spirituality. But I think the danger of laxity/apathy is equally as great.]

Application : 1 Pet. 1:15?16. There are two aspects of holiness: separation from sin and dedication to God. Both of these should be evident in the Christian's life.

Abschluss

While the regulations in Leviticus, as part of the Law, no longer apply directly to NT believers, there are important principles that we can learn from the book. God is holy; therefore, believers must be holy. They must worship God in the correct manner and their lives should be holy.

Discussion:

1. Briefly summarize the contents of Leviticus. Laws and regulations for Israel to maintain a positive relationship with God.

2. Why do we insist on a worship style that is reverent and serious? Because our worship should reflect God's holy character.

3. What are the two aspects of holiness? Separation from sin and dedication to God.

4. Is holiness simply keeping the rules? No, one's heart attitude needs to be right as well. One must be dedicated to God, ie, have a desire to maintain a right relationship with God.

What are the primary lessons of Leviticus for Christians? That God is holy, that our worship of God must be holy, and that that we must live holy lives.

A Survey of the Scripture: Lesson 3: Exodus

EXODUS–THE DELIVERANCE AND INSTRUCTION OF THE NATION

Exodus is the story of the exodus of the nation of Israel from Egypt, and their subsequent reception of the Law in the wilderness. The word “exodus” is from a Greek word meaning “ exit .” Exodus picks up the story of God's providential care of His people after a silent period of 275 years.

At the conclusion of Genesis, Israel's population was about 75 . During the 275 silent years, Israel grew to about 2.5 million people and became enslaved to the Egyptians. Israel lived in Egypt for about 430 years.

The Law was Israel's constitution . Prior to this point, Israel was a people, but not an organized nation. With the giving of the Law, the people became a nation, organized with a legal system, rulers, procedures, policies, and a systematized religion.

Exodus is an important book for a number of reasons. It records much of the early days of Israel's history and the origins of Jewish religious practices. Further, nearly every OT book makes reference to the material contained in Exodus, as do many NT books.

[Again we see the interrelatedness of Scripture–if one part falls, so does all the rest.]

An Outline of Exodus:

I. The Exodus from Egypt and Traveling to Mt. Sinai (ch. 1-18)

A. Israel is enslaved. (1:8-14)

B. Moses is born and called. (ch. 2-4)

C. The nation is delivered from Egypt. (ch. 5-18)

1. God plagues Egypt.

2. God passes over Israel.

3. God leads the nation out of Egypt.

II. The Giving of the Law at Mt. Sinai (ch. 19-24)

A. The 10 Commandments (moral law)

B. Social and civil laws

C. Religious laws

III. The Tabernacle (ch. 25-40)

A. Its design

B. Its delay

C. Its completion

Important Facts about Exodus:

¨ Hebrew title: “These are the names,” which is the first phrase of the book. In the Greek (LXX) the book is named Exodus , emphasizing the departure (or exit) of Israel from Egypt.

¨ Author: Moses . Duet 31:9 “Moses wrote down this Law.” Cf also 1 Kings 2:3, Neh 8:1. Jesus called Exodus “the book of Moses” (Mark 7:10, 12:26).

¨ Date of the exodus: about 1445 BC. Both biblical and secular evidence support this date.

¨ Date of the writing of Exodus: probably while in the wilderness, around 1425 BC (Moses died in 1406).

¨ Key word: Redeem . God promised to redeem His people from bondage under Egypt (6:6). God also stipulated that every first-born child be redeemed with the sacrifice of an animal (13:13, 15).

¨ Key chapters: 12 – the exodus out of Egypt; 20 – the 10 Commandments

¨ Key characters: Pharaoh, Moses, Aaron, Joshua, Caleb

¨ Interpretive Difficulties: The date and route of the Exodus have been the subject of considerable debate. Sorting out the chronology, the places named, and the characters involved (especially the Egyptian pharaohs) has been very difficult.

Exciting Ideas from Exodus:

1. God is sovereign . God is clearly controlling the events played out in the pages of Exodus. Israel stayed in Egypt for as long as God wanted them there. The plagues of Egypt especially display God's power over nature and over mankind. Everything is following God's eternal plan. Read, eg, Ex 6:6 .

Modern Applications: God is still sovereign. He's in control of all things, and everything is following His divine plan. We may not understand why things happen, but we can trust that God is in control and working all things according to His will (Eph 1:11).

2. God is faithful to His promises . He will redeem His people. God had promised to give Canaan to Abraham. After over 400 years, and when Abraham's family had become a great nation, Israel was ready to enter the Promised Land. God is fulfilling His promise to Abraham to make his family into a great nation.

Modern Applications: We can trust God to come thru on His promises. Eg, 2 ^nd coming of Christ; rewards for the righteous/judgment for the wicked; trusting God to take care of you; trusting that God knows best and His word is true.

Interesting note: 4x in Exodus 7-8 we see the phrase “as the LORD had said.”

Also, God's redemption of Israel from Egypt is an illustration of the believer's redemption from sin. God will redeem those who trust in Him.

3. God has given us a standard to live by. The standard that controlled nearly every aspect of Jewish life was the Law of Moses. The 10 Commandments (Ex 20) summarize God's requirements for man.

Modern Applications: While we are not under the Mosaic Law, we still have a standard to follow–the Bible. There are many principles from the OT that still apply to us.

4. God has a particular place and plan for His people to worship Him. God designed the temple and gave detailed directions for the correct way to approach and worship Him. Read Ex 25:8-9.

Modern Applications: We must be very careful how we worship God. We must make sure our worship practices are biblical and appropriate. Some of the ways that people try to worship God today are inappropriate. Many think that as long as you are sincere, you can approach God any way you want. Not true.

The Westminster Confession (Chapter XXI) says: The acceptable way of worshiping the true God is instituted by himself, and so limited by his own revealed will, that he may not be worshiped according to the imaginations and devices of men, or the suggestions of Satan, under any visible representation, or any other way not prescribed in the Holy Scripture.

5. God hates complaining . The Israelites were repeatedly guilty of murmuring against the Lord (15:24; 16:2, 7, 8). They complained about the quality of food, the lack of water, and about Moses' leadership.

Modern Application: Don't complain or whine. These people were impatient and dissatisfied with God's treatment of them (read 16:8). Don't be guilty of the same offense.

Fazit:

At the beginning of Exodus, we find the Jews oppressed under their Egyptian taskmasters. By the end of the book, Israel has left Egypt, is heading toward the Promised Land under the leadership of Moses, and is organized as a nation with a governing constitution. Throughout the book we clearly see God's sovereign hand of guidance and protection for His chosen people. Thus God fulfills his promises to Abraham.

Discussion:

1. Summarize the contents of Exodus. Moses and the exodus from Egypt, the giving of the Law at Sinai, the pattern for the Tabernacle and for worship.

2. In what chapter of Exodus do we find the 10 Commandment? Chapter 20.

3. What does the detailed description of the Tabernacle tell us about how we are to worship God? It shows that God desires for us to worship Him in a certain way. We must insure that we follow the Bible in or worship practices.

4. How do we know that we no longer have to follow the directions for worship as given in Exodus? NT tells us so. Christ came to redeem us from the curse of the Law (Gal 3:13). Paul states plainly that we are no longer under the Law (Rom 6:14; Gal 5:18).

A Survey of the Scriptures: Lesson 2 Genesis

Genesis is a book about origins. It gives the account of the origins of mankind and his world, of the origin of sin and its curse, and the beginnings of God's plan to redeem man through His chosen people, Israel .

Genesis is not merely history. It is not intended to be a chronicle of events, a history for history's sake, or even a complete biography of the nation. It is a theological interpretation of selected records of the ancestors of Israel. Genesis explains the causes behind the results. The book records God-planned and God-directed history. ¹

Genesis describes FOUR MAJOR EVENTS:

1. creation 2. The fall of man

3. the flood 4. The Tower of Babel

Genesis describes FOUR IMPORTANT PEOPLE:

1. Abraham 2. Isaac

3. Jacob 4. Joseph

Note : Genesis records the history of actual people. It is not religious myth or legend.

[Why would some people suppose/believe that Genesis is a myth or legend? Because much modern science/philosophy disagree with it. We have to determine if we are going to believe what people say or what God says.]

Why is the book of Genesis so important?

1. It describes the origin of man. CF. Gen 1:27

The fact that God created man gives him a purpose and meaning for life. Man's ultimate purpose is to honor and obey God. Evolution is random and meaningless. Attempts to integrate the biblical record with evolution are bound to fail because the two systems are basically contradictory.

[What are some ways that the Genesis account and evolutionary theory are contradictory? The existence of God; the age of the earth; the origin of species; the purpose/meaning of life. These are basic, essential contradictions.]

It's important that we retain a commitment to Genesis as an accurate account of what really happened. Genesis doesn't record events in scientific terms, but it is an accurate account. If it's not true, the Bible is not trustworthy.

2. Jesus believed that Genesis was true. CF. Matt 24:37; John 8:58

[What if Jesus was wrong? He's no savior. Maybe he was just accommodating the ignorance of the people who surrounded him. Again, this calls into question his claim to be the savior and the Son of God.]

3. Other books draw on the contents of Genesis. CF. Matt 1:2f

Genesis is quoted about 60 times in the NT in 17 different books. The other biblical writers act as if Genesis was actually, literally true. If Genesis is wrong, then the other writers were either ignorant or wrong, and in any case not to be trusted. The whole Bible stands or falls with Genesis. The book is foundational to all that follows it.

The Theme of Genesis

Genesis gives Israel the theological and historical basis for her existence as God's Chosen People. ² The theme of Genesis is God's providential care for His people . He created and sustained Adam, chose Abraham to be the patriarch of His people, and cared for this family from one generation to the next.

Genesis not only means 'beginning', but it is the book of beginnings. The book of Genesis gives us our historical point of reference, from which all subsequent revelation proceeds. In the book of Genesis all the major themes of the Bible have their origin. It is a book of many beginnings: in it we see the beginning of the universe, of man and woman, of human sin and the fall of the race, the beginning of God's promises of salvation, and the beginning of the nation Israel as the chosen people of God because of God's special purpose for them as the channel for the Messiah. In Genesis we learn about Adam and Eve, about Satan the tempter, about Noah, the flood, Abraham, Isaac, Jacob, and Joseph and his brothers. But here we also have the beginning of marriage, family, work, sin, murder, capitol punishment, sacrifice, races, languages, civilization and the Sabbath. The Bible is, through and through, a historical revelation. It is the account of God's activity in history. ³

An Outline of Genesis:

1. God's providential care of mankind in general (1-11)

eine. The Creation (1-2)

b. The Fall of Man (3-5)

c. The Flood (6-9)

d. The Nations (10-11)

2. God's providential care for the Nation of Israel (15-50)

eine. Abraham (12-23)

b. Isaac (24-26)

c. Jacob (27-36)

d. Joseph (37-50)

Other Important Facts from Genesis:

1. The name Genesis is taken from the Septuagint (LXX), the Greek translation of the Old Testament. “Genesis” is from a Greek word meaning “beginning” or “origin.”

2. Key words:

ü Beginning . The Hebrew title is “in the beginning.”

ü Generations or account . A key word or phrase is “these are the generations of” or “this is the account of.” It is used some eleven times to introduce the reader to the next section which gives the narrative about what happened in connection with the key events and persons of the book from the creation of the heavens and the earth to all the patriarchs of Israel.

3. Key chapter: 12 – the Abrahamic covenant. God's agreement with Abraham and God's dealings with Abraham's family are the central emphasis of the book.

[By way of contrast, creation takes up only 2 chapters, and man's early history prior to Abe takes up only 9 more chapters. The other 39 chapters deal with Abe and his family.]

4. Key passage: 12:1-3, the Abrahamic Covenant .

Now the LORD had said unto Abram, Get thee out of thy country, and from thy kindred, and from thy father's house, unto a land that I will show thee: And I will make of thee a great nation, and I will bless thee, and make thy name great; and thou shalt be a blessing: And I will bless them that bless thee, and curse him that curseth thee: and in thee shall all families of the earth be blessed.

God promised to bless Abraham personally, to bless his descendants, and to bless the entire world through Abraham's family. This covenant was eternal and unconditional . The rest of Genesis (and the rest of the Bible) shows how God did exactly what He promised to do.

5. Author: Moses . Both Scripture and tradition attribute the Pentateuch to Moses.

[Briefly explain the documentary hypothesis--JEDP]

6. Time of writing: most likely after the Exodus and before Israel entered the promised land, probably during the forty years in the wilderness, around 1425 BC

Genesis is a highly organized, structured book. After the prologues, Genesis is divided into ten parts marked out by the formula: “This is the genealogy [or history] of ….” This heading is followed by a genealogy of the person named or by stories involving his notable descendants. ⁴

Genuine Gems from Genesis

1. There is only one God , the creator and sustainer of all things.

• Beginning with the opening lines of the book, the reader is faced with the Creator God, the One who made all things from nothing with the power of His will. This is the only one and true God. The first line of the book overturns all false views of God (eg, atheism, polytheism, pantheism).
• The world and the universe are dependent upon God. He created them and sustains them. They exist for God's pleasure and are under His control. God rules over all creation.
• God has revealed Himself in word and deed to man. His particular dealings are with the Jews. Genesis gives Israel the theological and historical basis for her existence as God's chosen people.

2. God desires to enter into a relationship of loving sovereignty with people.

• The majority of Genesis deals with a single family, that of Abraham and Sarah. The book records how God chose Abram and cared from his family. It is through Abraham, Isaac, and Jacob that the nation of Israel comes into existence.
• God promised Abraham's family an eternal seed, land and a kingdom. Genesis gives the background for the fulfillment of these promises.
• God requires that men trust and obey Him. Like Abraham, those who trust God are counted as righteous. God blesses those who follow him and curses those who don't.
• Part of God's requirement for maintaining a positive relationship with Him is substitutionary sacrifice for sin. From the very beginning, God required the shedding of blood to pay for sin. This foreshadows the final and ultimate sacrifice for sin when Jesus died on the cross.

3. God sovereignly controls all things, including the affairs of men.

• God displays His sovereignty throughout the entire book. He wills the universe into existence, creates the first people, destroys the earth with a flood, confuses the languages, and chooses Abram's family to be His people. God's hand of guidance is clearly seen again and again. Nothing happens randomly. God is firmly in control of all things. What God promises He is able to fulfill .
• A very prominent theme in Genesis is God's unconditional choice of the Israelite nation through Abraham, which is described in the Abrahamic covenant (12:1-3; 15:1-21).

Abschluss

Much of what is begun in Genesis is fulfilled in Christ . He is the seed who will destroy Satan. He is the ultimate offspring promised to Abraham. Because of their union with Christ, believers participate in many of the blessings God promised to Abraham. The paradise lost by the first Adam is restored by the last Adam, Jesus Christ. Genesis explains the origins of God's dealings with man and sets the stage for the rest of the Bible. If you don't understand this book, the remaining 65 books will be closed to you.

Diskussion

1. Summarize the book of Genesis. Creation, fall, flood, Babel, Abraham, Isaac, Jacob, Joseph.

2. What is the major theme of Genesis? God's providential care for His people.

3. Who is the main character in the book? Other than God, Abraham.

4. Why is Genesis such an important book? Because it gives the origins of everything and sets the stage for the rest of the Bible. All the other biblical books are based on Genesis.

A Survey of the Scriptures: Introduction (Genesis-Esther)

INTRODUCTION: It is very important for Christians to get a general overview of the Bible because it is their source of faith and practice. This series is designed to examine the backgrounds and themes of Genesis through Esther.

[This is called a survey because we will hit just the highlights of the books we study, not much in depth. We'll talk about authorship, dates, some history, etc., and the main themes or messages of the books, but that's about it. So it will be a kind of “hit and run” series. ]

The Bible is God's written revelation of Himself to mankind. It was written by men who were “carried along” (2 Pet 1:21) by the Holy Spirit so that the autographs (ie, the original documents) were verbally and plenarily inspired and thus without error. Verbal inspiration means that every word of Scripture is inspired (Matt 5:18; 1 Cor 2:13), not just its thoughts or ideas. The Bible does not merely contain or reflect God's Word; it is God's Word in its entirety.

IMPORTANT FACTS ABOUT THE BIBLE:

1. The Bible is one book composed of 66 books. It was written over a period of about 1,500 years by some 40 different authors.

2. Each book has a definite purpose or theme . Each writer had a specific message for a certain audience. Our task is to find the theme and then apply the principles of each book to our lives.

[The theme is usually the author's purpose. Ie, why did he write? Eg, John 20:31]

3. The OT is composed of 39 books. They fit into the following categories:

* Law (Genesis – Deuteronomy; also called the Pentateuch or Torah)

* History (Joshua ? Esther)

* Poetry (Job ? Song of Solomon)

* Major Prophets (Isaiah ? Daniel)

* Minor Prophets (Hosea ? Malachi)

[What's the difference between major and minor prophets? They are not called the “minor” prophets because they are any less important; they are simply shorter books.]

The Old Testament lays the foundation for the coming of the Messiah anticipating Him as Prophet, Priest, and King and as the suffering Savior who must die for man's sin before He reigns.

The first five books of the OT are sometimes called the Pentateuch, which means “five books.” They are also known as the books of the Law because they contain the laws and instruction given by the Lord through Moses to the people of Israel. Moses wrote these books, except for the last portion of Deuteronomy (which tells of Moses' death). These five books lay the foundation for the coming of Christ. As God's chosen people, Israel became the custodians of the Old Testament, the recipients of the covenants of promise, and the channel of Messiah (Rom. 3:2; 9:1-5). ¹

4. The NT is composed of 27 books.

· Gospels (Matthew ? John): Tell the story of the coming of the long-anticipated Savior and His person and work

· History (Acts): Through the work of the Holy Spirit, Acts proclaims the message of the Savior who has come.

· Paul’s Letters (Romans ? Philemon) and General Epistles (Hebrews ? Jude): Develop the full significance of the person and work of Christ and how this should impact the walk of the Christian as Christ's ambassador in the world

·

Prophecy (Revelation, also called the Apocalypse): Anticipates the end time events and the return of the Lord, His end time reign, and the eternal state

IMPORTANT TERMS TO KNOW:

Inspiration: that supernatural influence whereby the Holy Spirit caused men to compose and record without error the very words of God's choosing as found in the original manuscripts (2 Tim 3:16; 2 Pet 1:21). God did this without overriding the individual personalities of the writers in the process. Inspiration technically applies only to the originals (1 Cor 14:37). Copies and translations are inspired to the degree that they accurately reflect the originals. Versions such as the KJV, NKJV, NASB, and NIV are accurate, reliable and suitable for personal reading and study.

[Remember that translations and versions are not the product of inspiration per se . The miracle of inspiration occurred only once–when God originally gave the material to the writers. Modern versions are inspired in a derivative sense, ie, in that they accurately reflect the originals, they are inspired.

Preservation is providential, not miraculous.]

Revelation: the content of God's communication to man; the facts and ideas that God wanted recorded in Scripture.

General revelation : information that comes to all men generally. General revelation is a universal witness to God's existence, power and deity (Rom 1:20). All men know God because of creation (Ps 8:1?3, 19:1?6; Rom 1:18?20) and conscience (Rom 1:18?21, 2:14?15). General revelation is not sufficient for salvation. Man is condemned because he perverts and rejects what knowledge of God he has.

Special revelation: information disclosed to a specific individual or group. The Bible is special revelation. Scripture is sufficient for man's condemnation, salvation, and sanctification (John 17:17, 20:31; Rom 10:14?17; Heb 1:1?2).

Canonicity : the historical process whereby God, through the Holy Spirit, directed His people to recognize and collect the inspired writings. The word “canon” means “ standard ” or “rule.” A book that is canonical is part of the standard or canon. Only those books which bore the marks of canonicity were included in the canon. Man did not determine which books were canonical (they were canonical the moment they were penned); he simply recognized which ones were. The canon is comprised of the sixty-six books of the Old and New Testaments (1 Pet 3:16; 1 John 4:6; Rev 22:18?19). The canon was permanently closed with the writing of the book of Revelation at the end of the first century AD (Rev 22:18-19). Because the canon is closed, we don't believe that God is currently issuing direct revelation to anyone.

Tests of Canonicity

Have you ever wondered why certain books were included in the canon? How could the early believers tell that the works of Isaiah, Paul or Peter were inspired and authoritative? They employed several tests of authenticity:

OT: Because of the old age of the OT, what tests believers used to recognize the inspired writings from all others is hard to determine. For all Scripture, the ultimate proof is the testimony of the Holy Spirit to the authority of His own Word in the heart of the community of believers. The OT authors were “holy men of God” who spoke (or wrote) as the Holy Spirit carried them along (2 Pet 1:21). God insured that His people would recognize and receive His inspired Word. God's people recognize God's writing. Although we know that it occurred, we may never understand the exact mechanism of this process.

NT: The early church apparently employed the following tests to help them recognize the inspired books from those not inspired:

1. Apostolicity —written by an apostle or the close associate of an apostle. For example, Luke, the author of Luke and Acts, was a close associate of the apostles.

2. Catholicity —universal (the word “catholic” means “universal”) recognition by believers. The book was relevant to all and accepted by all.

3. Orthodoxy —agreement with the faith of the church. “Orthodox” means “straight” or “right.” A book had to conform to the faith that the church had already received.

4. Traditional Usage —customary employment by the church in worship and teaching. Believers found the book to be edifying and used it in their services.

What About Other Books?

Along with both the inspired OT and NT books were written other religious books that most believers did not think were inspired. These books are usually called the Apocrypha . Roman Catholic and Greek Orthodox traditions include several apocryphal books in their Bibles that Protestants do not recognize as canonical. Protestants reject the Apocrypha because they do not pass the tests of canonicity listed above, although it may be profitable to read them. ²

Where Is God's Word Today?

If God's Word is true and if He has preserved it, it stands to reason that we should be able to obtain a perfectly accurate copy of it. So where is it? In what text is God's Word perfectly preserved?

Unfortunately, the autographs (ie, the original documents) no longer exist. Further, because imperfect people have been responsible to copy and care for the text, small errors or inaccuracies have been introduced into it. So it's impossible to point to one version or one text as the absolutely perfect copy of the preserved Word of God. [3.There are no two ancient copies of the text that are absolutely identical. Before the introduction of the printing press, creating an absolutely perfect copy was virtually impossible. Small, minor variations always creep in to hand made copies.] Where is God's Word perfectly recorded? In the many existing Hebrew and Greek manuscripts. It's the job of textual scholars and translators to compare all the textual evidence and put together the best possible version. For common use, versions such as the KJV, NKJ, NASB, or NIV are accurate and dependable. ³

Interpretation : the process of arriving at the correct understanding of Scripture. One should interpret each passage according to its grammatical, historical, literary, and theological context. The central message of the Bible is essentially clear (Ps 119:105, 130). [5.The theological word for this truth is “perspicuity,” which means “essentially clear.”] Anyone can determine the basic meaning of Scripture through proper methods of interpretation. However, only saved individuals can grasp the significance of Scripture (1 Cor 2:14). Theologians sometimes use the word hermeneutics to describe the art and science of interpretation.

Abschluss

It's essential for us to learn the central truths of the Bible. But the goal is neither mere academic knowledge nor the accumulation of facts. The goal is to get to know God better, to know ourselves better, and to better be able to serve God. Had God not preserved His Word, it would have disintegrated into the dust of the Middle East long before now. But because God promised that His Word “shall stand forever” (Isa 40.8), we can be confident that we have it in an accurate and dependable form today.

Discussion:

1. How do you find the theme of a book? [Try to figure out the author's purpose for writing. Sometimes this is stated outright, but normally you have to make an educated guess at why the author wrote. Study Bibles and commentaries usually have such info.

2. What are three names for the first 5 books of the Bible? [Pentateuch, Torah, the Law]

3. Define the process of inspiration. [Inspiration is that supernatural influence whereby the Holy Spirit caused men to compose and record without error the very words of God's choosing as found in the original manuscripts.]

4. What's the difference between general revelation and special revelation? [General extends to all people, while special was given to a select group.]

5. What is the canon? [That group of books recognized as God's word. “Canon” means “rule” or “standard.”]

6. What do we call the other books that are included in some Bibles but that most Protestants do not recognize? [the Apocrypha]

Lesson 3: Salt and Light (Mt 5:13-16)

The Sermon on the Mount

Part 1: The Subjects of the Kingdom (Mt 5:3-16)

The Distinctiveness of the Disciples:

Citizens of the Kingdom Have a Positive Influence

Jesus' focus in the Beatitudes was primarily on interior, personal characteristics such as dependency, meekness, yearning for righteousness, mercifulness, authenticity, and purity. These personal traits are private, yet have public implications. Those displaying such characteristics will be noticeable. Thus, Jesus now shifts the emphasis to the external, public characteristics of citizens of His kingdom.

The poetic nature of Jesus' sermon is clearly evident here. His statements “Ye are the salt of the earth” and “Ye are the light of the world” are obviously metaphorical expressions designed to highlight a comparison. Subjects of the kingdom are in some ways like salt and like light. Those who are not “salty” and those whose lights do not shine forth in the world are failing to live up to divine expectations. Thus, the passage serves as a warning to flavorless and unnoticeable believers.

1. “Ye are the salt of the earth.”

   1. The significance of salt:

      1. Preservative —salt delays decay and retards deterioration; it's an antiseptic. Without refrigeration, salting down food products was the best way to preserve them. ¹ The preservative quality of salt is likely Jesus' primary idea here.

      2. Flavor enhancer—salt adds flavor.

      3. Other ideas associated with salt: the rabbis apparently used salt as a symbol of wisdom; whiteness; pungency; thirst-producing. OT meat offerings were always to be seasoned with the “salt of the covenant” (Lev 2:13).

   2. The comparison: citizens of the kingdom should have an influence in their world. They should suppress or halt moral decay and they should enhance the “flavor” of the culture. The presence of believers should restrain evil in the world.

“The world tends toward decomposition and is actually rotting away. When the world is left to itself, it festers and putrefies, for the germs of evil are everywhere present and active. … We live in a world that constantly tends toward decay. Some of the Christless structures of the world may look okay, but inside they are rotting away, and it is just a matter of time before they fall. … This suggests to us the function of the church: The church, as salt, functions as a retardant to decay and a preservative in a disintegrating world.” ²

3. A potential condition: the salt “have lost its savor.” The Greek word literally means “to become foolish,” but in this case means “to lose taste, to become inert.” Ie, the salt loses its capacity to do its job. Jesus seems to be talking about believers who lose their influence in the world. They become inert, “tasteless,” and inoffensive. Salt-less Christians are bland and tasteless, adding nothing to the community and doing nothing to stop moral decay. They may be practically indistinguishable from the surrounding culture. The secular world has a bigger affect on Christians than Christians have on the world. Examples: how are we different from the world when it comes to materialism? morality? honesty? compassion? entertainment?

4. What kind of a world would we live in without Christian influence? Imagine how much worse condition the world would be in without the positive contributions and the restraining influence of Christianity.

5. Salt has little or no effect if it is not applied to some other material. Salty believers must exert their influence throughout society in order for them to do any good. They must get “out of the salt shaker.” Christian isolationism is not biblical.

6. A potential problem: Salt generally does not lose its saltiness; it does not become inert. Chemically speaking, salt is salt. It doesn't break down unless it is impure or chemically changed. ³ So it seems that Jesus is setting forth an impossible condition. Yet this sort of language is not foreign to Jesus' teachings (eg, a camel cannot go through the eye of a needle [Mt 19:24]). The statement is ironic or paradoxical—it doesn't make sense on the face of it, which makes it memorable and causes the hearer or reader to pause and consider the statement more closely. “How absurd—salt losing its saltiness!” Thus, the hearers or readers should realize that, as salt, citizens of the kingdom should not lose their “savor,” that is, their influence in the world. Like salt, they cannot become un-salty. Such a notion is absurd.

7. A potential result:

   1. Good for nothing—failing to fulfill their purpose , failing to live up to their responsibilities.

   2. To be cast out and trodden under foot—unwanted salt would commonly be thrown on to paths or roadways.

8. The application:

   1. Beware lest you lose the distinctive Christian “flavor” and become just like the unsaved crowd. Christians who are the same as everyone else are in a sense “good for nothing” and worthy of chastisement . They are not distinctive and have little positive influence. They go along with the crowd and never restrain sin.

   2. Israel was the perfect example of salt that had lost its savor and was good for nothing, being cast out and trodden under foot (cf. Mt 8:12).

   3. The Christian church today, generally speaking, has lost much of its saltiness. Many segments of Christianity, especially in free and prosperous countries, believers are so worldly that they have few distinguishing marks separating them from non-Christians. The influence of the church on the western world is slowly fading. Thankfully, in many parts of the world, Christianity is having a remarkable impact.

Rev 3:16 So then because thou art lukewarm, and neither cold nor hot, I will spue thee out of my mouth.

1. Jesus is not implying that an un-salty believer may lose his salvation . This is a warning, not a threat. Further, remember that in wisdom literature you can't press the literal meaning of the words too far. Focus on the main point of the comparison, not on every little detail and nuance.

2. The main point of the comparison: retain your gospel witness and testimony in the world; be a good example to others; have an impact on society; be different (in a good sense); seek to retard moral decay; seek to be a positive influence.

1. “Ye are the light of the world.”

   1. Significance of light: illumination , dispels the darkness, show the way, reveal the truth, etc. While salt has a negative function (preventing decay), light has a positive function (showing the way).

   2. God is light (1 Jn 1:5) and Jesus is “the true Light, which lighteth every man that cometh into the world.”(John 1:9). Jesus called himself “the light of the world” (John 8:12, 9:5), so it's remarkable that he says of his disciples, “You are the light of the world.” In contrast, the world is a dark place. The people of the world “sit in darkness” (Luke 1:79), and “men love darkness rather than light because their deeds are evil” (John 3:19).

Light is a common symbol in the Bible. It represents purity, truth, knowledge, divine revelation, and God's presence all in contrast to their opposites. The Israelites thought of themselves as lights in a dark world (Isa. 42:6; Rom. 2:19). However the Old Testament spoke of Messiah as the true light of the world (Isa. 42:6; 49:6). Jesus' disciples are lights in the derived sense, as the moon is a light but only because it reflects the light of the sun. ⁴

3. Point of comparison: a light is visible , obvious, and noticeable; it shines forth. Citizens of the kingdom are “the light of the world.” They must be obvious, visible, and noticeable. There can be no such thing as a secret or invisible Christian.

4. Positive examples

   1. A city situated on a hilltop cannot be hid; it is visible, obvious, clearly seen from a long distance, especially at night.

1. A lamp ⁵ on a lampstand gives light to all in the house.

1. A negative example: a lamp put under a “bushel” (a clay container for dry foods, usually a bowl or vase, holding about two gallons). This is patently obvious—so absurd that it never happens. A lamp is to be displayed on a lampstand ⁶ so that it may shine forth its light.

2. The command: “let your light so shine before men.” Those who possess the light must transmit or shine the light. What a lamp is in a room, disciples of Christ are to be in the world. Followers of Christ are both visible and radiant.

[Believers] are the light lighted. He is the sun. They resemble the moon, reflecting the sun's light. Apart from Christ they cannot shine. The electric bulb does not emit light all by itself. It imparts light only when connected and turned on, so that the electric current generated in the power-house is transmitted to it. So also as long as Christ's followers remain in living contact with the original light they are a light to others (cf. John 15:4, 5). ⁷

7. The results:

   1. People see your good works.

      1. The assumption is that citizens of Jesus' kingdom are doing good works. He doesn't specify what kind of good works, other than the kind that others might observe.

      2. Jesus later tells us not do religious works (charity, prayer, fasting) before men, to be seen of them (see Mt 6:1, 5, 16). One should not do good works to gain personal prestige or status but to be a good testimony. So one's Christian testimony should be plainly visible, but one's private religious duties should be done very quietly.

   2. People glorify God. This is no guarantee that unbelievers will turn to God based on your good works, but it does suggest that the believer's good works may be helpful in leading others to Christ. Read Ephesians 5:8-9 and Philippians 2:15.

Tertullian (cad 200) wrote: “But it is mainly the deeds of a love so noble that lead many to put a brand upon us. 'See,' they say, 'how they [the Christians] love one another,' for they themselves [the non-Christians] are animated by mutual hatred; 'see how they are ready even to die for one another'” ( Apology XXXIX). ⁸

“Brighten the corner where you are.”

Conclusion: Let's commit ourselves to being salt and light in our community. As salt, we want to be a force against moral decay and a source of “flavor” to our world. As light, we must shine forth brightly in a dark world with the gospel message and with a positive Christian testimony.

1 Interesting note: the body of the great missionary David Livingstone was shipped from Africa back to England after his death packed in salt.

2 R. Kent Hughes, The Sermon on the Mount , 78.

3 Some have suggested that the salt of that time was often impure, and in certain conditions the salt itself would leach away, leaving a worthless residue. This may be true, but seems overly complicated for the analogy.

4 Tom Constable, Tom Constable's Expository Notes on the Bible (Galaxie Software, 2003; 2003), Mt 5:14.

5 The word “candle” (KJV) refers to the small, portable lamp, a clay vessel burning olive oil, not a wax candle.

6 A lampstand might be a shelf extending from the pillar in the center of the room (the pillar that supported the large crossbeam of the flat roof), or a single stone projecting inward from the wall, or a piece of metal conspicuously placed and used similarly. Many houses of this time were usually rather simple, having only one or two rooms, so one lamp could illuminate the whole building. William Hendriksen and Simon J. Kistemaker, vol. 9, New Testament Commentary.

7 William Hendriksen and Simon J. Kistemaker, vol. 9, New Testament Commentary.

8 Quoted in William Hendriksen and Simon J. Kistemaker, vol. 9, New Testament Commentary.