Die Anfänge der Baptisten
Die primäre und wichtigste Merkmal der Baptisten ist ihr Engagement für die Schrift. Sie behaupten, dass die Schrift das Wort Gottes ist. Als solches ist es ausreichend, für alle Fragen des Glaubens und der Praxis. Es ist Gottes geoffenbarten Wahrheit.
Doch auch Gott gefallen, seine Werke in der Zeit offenbaren. Er hat Tausende von Jahren genutzt, mit Milliarden von Menschen, die Welt in der wir leben zu gestalten. Auch dies ist Gottes geoffenbarten Wahrheit. Wie die Bibel berichtet, historische Ereignisse, können wir sicher sein, dass sie wahr sind, und geben autoritative Belehrung Gottes werden. Als Männer aufgezeichnet historische Ereignisse, abgesehen von übernatürliche Inspiration, können wir genießen, was wir lernen, sondern muss immer aufpassen, dass wir nicht erheben diese Tatsachen auf die gleiche Stelle des gesprochenen Wortes Gottes.
Daher hat die Geschichte die Marke von Mann auf sie. Fakten werden durch Gutachten und Mangel an Ressourcen verdeckt. Dieser Kurs am Baptist Geschichte leidet unter den gleichen Tendenzen. Wie wir die folgenden Ereignisse untersuchen, müssen wir stets im Auge behalten, dass wir die richtigen Ressourcen zu suchen mit den richtigen Motiven. Am Ende werden wir von der Studie profitieren.
Der Gewinn der Geschichte
Wie genau macht man Profit aus der Geschichte? Warum ist es notwendig, dass jeder Baptist eine Studie seines Erbes? Phillip Schaff, ein Kirchenhistoriker, identifiziert mindestens zwei Vorteile für das Studium der Geschichte.
Erstens, sagt er, "Die Gegenwart ist die Frucht der Vergangenheit, und der Keim der Zukunft. 1 "Man kann zurückblicken und sehen, wie biblische Wahrheit hat den Weg des Lebens für den Baptisten beeinflusst. Wo haben sie richtig erkannt und befolgt Wahrheit müssen wir auch tun. Auf der anderen Seite, wo Fehler gemacht worden sind, hat Zeit einen Weg zu offenbaren sie. Möge es nie von uns gesagt werden: "Was Erfahrung und die Geschichte lehren, ist dies -, dass Völker und Regierungen niemals etwas aus der Geschichte gelernt, gehandelt oder auf irgendwelche Lehren könnten sie daraus gezogen haben. 2 "oder einfacher gesagt," das Versagen der vielen ist, dass sie aus der Geschichte lernen scheitern. "
Der zweite Vorteil ist, dass die christliche Geschichte finden zu sein ". . . ein Lagerhaus der Warnung und Ermutigung, des Trostes und der Anwalt. 3 "Wie der Gläubige sieht Geschichte aus der Perspektive der Heiligen Schrift, dann wird er sehen, dass Gott treu war, um sein Volk zu allen Zeiten. Daher ist, wie ein Gläubiger sollten Sie zum Gehorsam motiviert und ermutigt durch die vielen Segnungen andere wegen ihres Gehorsams erhalten haben.
Die Pflicht des Historikers
Die Geschichte ist ein wissenschaftliches Unterfangen. Es basiert auf Fakten, Dokumenten und Objekten. Wahrscheinlich die höchste Pflicht des Historikers ist es, sich mit so vielen Quellen wie möglich sachliche vertraut zu machen und korrelieren diese Tatsachen in ein lesbares und lebendigen Aufnahme.
Wenn es um die Ursprünge Täufer kommt, müssen wir verstehen, dass diese Christen sind nicht immun gegen die Auswirkungen der menschlichen Verderbtheit. Ein paar absichtlich, viele unwissentlich - Fehler sind in unsere Geschichte Baptist Bücher eingeschlichen. Während das Thema der Täufer Herkunft ist kein großes Problem, muss einige Klarstellungen vorgenommen werden.
Es gibt unterschiedliche Ansichten der Täufer Ursprünge
Im Grunde könnte man "kochen" unten den verschiedenen Ansichten in zwei Kategorien - die "Successionist" und "English Separatist" Ansichten.
Successionist Ansichten
Landmark Theorie. Auch als JJJ (Jesus-Jordan-John) Ansicht Diese Theorie besagt, dass wir die Baptisten gehen zurück auf diesen drei bekannt. Obwohl der Name "Baptist" sich nicht im Laufe der Jahrhunderte erscheinen, behaupten sie, dass die Baptisten nicht gab. Als JM Carroll illustriert in seinem Diagramm, Baptisten wurden durch verschiedene Spitznamen - Montanisten, Katharer, Donatisten, Waldenser, Täufer, etc. Seine Grafik zeigt den Blick, die Baptisten, die parallel Nachfolge des römisch-katholischen Kirche bestanden haben (siehe Abbildung)..
Seelenverwandtschaft Theorie. Einige sind vorsichtig, um sich von der oben genannten strengen Landmark View zu unterscheiden. Sie erkennen an, dass es unmöglich ist zu beweisen, dass der Täufer Bezeichnung existierte. Doch bleiben sie ausdrücklich betonen, eine Abfolge von Baptist Überzeugungen unter diesen Gläubigen. Sie nennen dies eine "spirituelle" Verbindung. Oft stellen sie diese historische Verbindung mit einem Dogmatismus, die manchmal verwirrt sie mit den Landmarkists. Sie sind besonders fasziniert von den Täufern und behaupten, dass Baptisten direkten successionist Wurzeln von ihnen haben.
Die Probleme mit den successionist Ansichten. Diese Ansichten haben Beliebtheit bei den Baptisten seit den frühen 1900er Jahren erworben. Warum wurden diese Ansichten von vielen angenommen worden? Die folgende Erklärung wird häufig verwendet, um die obigen Ansichten zu unterstützen.
"Da Christus verheißen, dass er seine Kirche zu allen Zeiten zu etablieren, und Baptisten sind die wahre Kirche, müssen sie in jedem Alter zu finden."
Successionists untermauern diesen Anspruch durch den folgenden Versen. Sie glauben, dass Christus lehrte, dass Baptisten (oder jene, die Baptistic sind) die wahre Kirche sind, und er verspricht, dass sie weiterhin zu überleben.
Und ich sage dir auch: Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen (Mt 16,18).
Darum gehet hin und lehret alle Völker und tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe: und siehe, ich bin bei euch alle Tage , ja, bis ans Ende der Welt. (Mt 28,19-20)
Dem sei Ehre sein, in der Kirche durch Christus Jesus zu aller Zeit, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. (Eph 3,21)
Successionists behaupten, dass diese Verse sprechen nur von "lokalen Kirchen." Sie leugnen, dass eine universelle Leib Christi besteht. Deshalb glauben sie, dass eine Reihe von lokalen Kirchen wesentlich, weil der Verheißungen Christi ist. Diese Auslegung verstößt gegen mindestens ein Prinzip der Bibelauslegung. Dieses Prinzip ist, dass Interpretationen müssen im Einklang mit der ganzen Schrift. Wer meint, dass die universale Kirche immer leugnen tun dies, weil sie davon ausgehen, die Bibel lehrt, dass nie.
Betrachten Sie das Wort "Kirche" in der folgenden Passage:
Und Gott setzte alle Dinge unter seine Füße und ernannte ihn zum Haupt sein über alles, was für die Kirche, die sein Leib, die Fülle dessen, der alles erfüllt in jeder Hinsicht ist. (Eph 1,22-23)
Das Wort "Kirche" in dieser Passage kann nur bedeuten, die Summe aller Gläubigen, kann die "universale Kirche." Die "successionist" nicht legitim interpretieren dies als eine "örtliche Gemeinde." Wenn dies zu einer lokalen Kirche, der Vers genannt " das ist seine [Christi] Leib, die Fülle dessen, der alles erfüllt in jeder Hinsicht "würde ernsthafte theologische Schwierigkeiten.
Jeder, der mit lokalen Kirchen wird bereitwillig zugeben, dass nicht gespeicherte Menschen sind oft ein Teil der Mitgliedschaft. Darüber hinaus gibt es Christen, die nicht Mitglieder einer lokalen Kirche.
Eine "Universal"-Kirche existiert. Andere Passagen lehren die gleiche (Hebr 12,23; Kol 1,18). Da die biblischen Beweis ist klar, dass eine "universelle" Kirche existiert, sollte man nicht versuchen, Matthäus 16,18 zwingen; 28,19-20; und Epheser 3,21 zu einer lokalen Gemeinde zu reden. Um die "universelle" Kirche verleugnen, und drücken Sie diese Passagen an die örtliche Kirche beziehen ist, die ganze Lehre der Schrift leugnen und unterzuschieben eine fremdartige Bedeutung auf diesen Passagen.
Ein weiteres Prinzip der Auslegung durch den successionist verletzt ist, dass ein Vers kann nicht bedeuten, was es nie gemeint. Der "John 3,16" des successionist Position ist die Verheißung Christi in Matthäus 16,18. Es ist in der Regel der Ausgangspunkt für die successionist das Argument, dass Jesus Christus versprochen, dass die Pforten der Hölle sollte nicht gegen die örtliche Kirche sich durchsetzen? Als Jesus von der Kirche sprach in diesem Durchgang, haben die Apostel verstehen es als eine örtliche Kirche? Diese Passage ist die erste Verwendung des Wortes "Kirche" in der NT. Das Wort "Kirche" ist eine "out Montage genannt." Erst in der Apostelgeschichte kommt das Wort "Kirche" zu der eher technischen Definition übernehmen "lokale Montage." Wenn Jesus Christus der "Kirche" sprach er beabsichtige auch nicht unklar zu sein. Die Jünger wussten, was er damit meinte. Die Kirche, die alle Gläubigen in ihrer Summe müsste nicht eine Zerstörung durch die Pforten der Hölle zu fürchten. Jesus Christus habe nicht gesagt, dass die Jünger örtlichen baptistischen Kirchen bis in alle Ewigkeit fortsetzen würde. Wenn er dieses Versprechen zu machen tat, warum wir nicht sehen, die Baptist-Namen vor den 1600er Jahren? Warum lokalen Baptistengemeinden gelegentlich absterben? Wenn Christus die Verheißung in Matthäus 16,18, wurde er nicht geben Baptisten ein Versprechen für eine Abfolge von ihrer Konfession. Was er meinte, und die Jünger verstanden, werden die Pforten der Hölle nicht gegen die Summe derer, die ihren Glauben an Christus gesetzt haben Vorrang.
"Wiedertäufer, Waldenser, Paulizianer, Donatisten, und Tertullian all diejenigen, die durch Eintauchen Glauben an Christus getauft. Darüber hinaus lehnte diese Gruppen eine hierarchische Kirche Regierung daher, sie waren Baptisten. "
Es ist zwar richtig, dass einige dieser Gruppen, die Standpunkte von Baptisten geteilt hielt heute, ist es nicht schlüssig (oder wünschenswert) zu sagen, dass sie Baptisten waren. Andere Gruppen als Baptisten statt, um den gleichen Überzeugungen (zB Puritaner und Kongregationalisten). Einige dieser Gruppen waren in vielen ihrer Überzeugungen ketzerisch.
Die Täufer hatten viele Ansichten, die Nicht-Täufer waren. Sie praktizierten Pazifismus. Das ist ein Glaube, dass Christen nicht in den Krieg zu beteiligen. Sie glaubten auch, dass es falsch ist für Christen zu machen Eide. Sie Wiedertäufer noch? Ja. Sie sind keine Baptisten. Sie werden noch genannt Täufer und Mennoniten.
Darüber hinaus kamen die ersten Baptisten viel, um sich von den Täufern distanzieren. Der Zweite London Baptist Bekennen des Glaubens im Jahr 1689 enthielt den Untertitel, "Häufig aber fälschlich so genannten Täufer." Die nächste Ausgabe umformuliert den Untertitel als "Häufig zu Unrecht nannte Wiedertäufer." Es ist eine merkwürdige Sache, dass das Definieren von Dokumenttypen der Baptisten in der Regel ist ignoriert in der successionist Literatur. Vielleicht ist diese kleine Phrase würde verderben (wie es der Fall ist) ihre Behauptung, dass Baptisten Wiedertäufer sind.
"Eine Reihe zu den Tagen von Johannes und Jesus ist der Beweis, dass Baptisten die wahre Kirche sind."
Mitten in der Menge stand Jesus. Siehe, das Lamm Gottes! rief der begeisterte Verkünder des Reiches. Und dann in diesen Gewässern, geweiht durch tausend heilige Verbände, wurde Jesus getauft, während aus den Himmel kam der Abschied Genehmigung Stimme des Vaters, und die Salbung Symbol des Heiligen Geistes. So war es, und da war es, dass unsere Konfession seinen Ursprung hatte. Ebenso wenig kann Lernen noch Einfallsreichtum fixieren einen anderen Platz, noch eine weitere Periode Baptisten die Fahne, die über Sie schwimmt, ist das von Jesus nur,.! Die Prinzipien zu regieren, die Sie haben die Autorität von Jesus nur, die Verordnungen, die Sie haben, dem Beispiel Jesu nur unterscheiden , und der Gründer von Ihren Kirchen ist Jesus allein. SH Ford, Die Entstehung der Baptisten, S. 104-5. [Hervorhebung seiner]
[Die] Bezeichnung als "Ana-Täufer." Das zusammengesetzte Wort als Bezeichnung für einige bestimmte Christen wurde zum ersten Mal in der Geschichte während des dritten Jahrhunderts gefunden angewandt, und eine suggestive Tatsache, bald nach der Entstehung der Kindertaufe, und ein suggestiver Tatsache selbst vor der Verwendung des Namens "katholisch." Daher der Name "Ana-Baptisten" ist die älteste überkonfessionelle Namen in der Geschichte. JM Carroll, The Trail of Blood, p. 51. [Hervorhebung seiner]
Reine Lehre, wie sie gefunden wird unverfälscht in das Wort Gottes ist die einzige ununterbrochene, wenn auch oft gestört, Erbfolge, die durch all die Jahrhunderte zurückverfolgt werden können. . . in der Tat, wenn die Kirche untergegangen und nicht mehr gab es bedeutete, dass Christus nicht in der Lage zu verhindern, dass Katastrophen-und die Pforten der Hölle kam gegen die Kirche durchsetzen war. Wir wissen einfach nicht glauben, dass dies stattgefunden hat. Deshalb müssen wir ablehnen John Smythe (1608) See-Taufe Bewegung als Ursprung der Baptisten. AA Davis, The Baptist Story, S. 8-9 [Hervorhebung seiner]
Es wäre schön, zu sagen, dass Baptisten eine direkte Folge aus der Zeit um Christi haben. Doch eine Folge weder Beweise noch Gegenbeweise, dass eine Kirche biblisch ist. Mit einer Folge zu konstruieren, um zu beweisen, dass Baptisten die wahre Kirche Beigeschmack der römisch-katholischen Tradition zu beweisen, apostolische Sukzession von dem Apostel Petrus sind. Einige Landmarkists folgen bestimmten Mennoniten in Folge behauptete Taufe. Das heißt, kann man verfolgen, genealogisch seiner Taufe zurück zu Johannes dem Täufer. Wir würden nicht sagen, dass eine Folge der katholischen Theorie beweist, noch sollten wir verwenden eine Folge, eine baptistische Theorie zu beweisen. Die Geschichte basiert auf sachliche Dokumentation, nicht auf Vermutung basiert.
Englisch Separatisten anzeigen
Nach einer groben Darstellung und interagierten mit den Ansichten successionist oben, sollte es dem Leser klar, dass Baptist Herkunft, im Hinblick auf dieses Schriftstellers, kann nicht zurück zu Johannes dem Täufer verfolgt werden. Von allen bekannten Dokumentation, entstanden Baptisten in England in den frühen 1600er Jahren. Wir haben keine andere historische Dokumentation der Täufer Existenz vor dieser Zeit.
Heißt das, dass Wiedertäufer (oder anderen früheren Gruppen) keinen Einfluss auf die frühen Baptisten hatten? Nein, der Einfluss war da, aber es war ziemlich gering im Vergleich zu dem Einfluss der englischen Separatisten.
Wer waren die englischen Separatisten? Wie haben die Baptisten steigen aus diesem Kontingent von Gläubigen? Diese Dinge werden in Zukunft Unterricht entwickelt werden.
Abschluss
Dies ist ein kleineres Problem und es versteht sich, dass dieser Schriftsteller nicht sehen dies als eine Kardinalfrage werden. Dennoch ist das zugrunde liegende Problem der Mühe wert, bei der Korrektur. Einige glauben, dass eine historische Progression notwendig zu beweisen, dass der Täufer Glaube der wahre Glaube ist. Die Spuren des wahren Glaubens sind auf Schrift, nicht historische Genealogie basiert.
Während die kleineren, sind diese successionist Ansichten noch in den meisten Baptist Bible Colleges gefördert heute. Sie werden in der Regel finden mindestens ein Mitglied der Fakultät an Mitarbeiter, die zu diesen Ansichten hält. In diesem Sinne sollten Sie die folgenden Zitate aus drei grundlegenden Baptisten-Seminar Professoren:
"In der Geschichte der Kirche natürlich, dass ich lehre von der Reformation bis ins 19. Jahrhundert, präsentiere ich die Ursprünge der Baptisten als ein Zweig der englischen Separatisten. Andere befürworten die auf Golgatha Seelenverwandtschaft Theorie. "(Clint Banz, Bibliothekar und Professor an der Geschichte der Kirche Calvary Baptist Theological Seminary)
"Niemand an der Central versichert, ein Landmark View des Täufers Geschichte. In der Tat sind wir ganz in der gegnerischen diese Ansicht verpflichtet. . . Genetisch und historisch, nicht Baptisten aus Englisch Separatismus kommen. Wir haben große Seelenverwandtschaft mit einigen Wiedertäufer (zB die Schweizer Brüder), aber nicht mit anderen (z. B. die Muensterites). Die Waldenser sind wohl eher wie Presbyterianer, als sie wie Baptisten sind: Wir haben wahrscheinlich Menschen [die zu einer Seelenverwandtschaft Blick und einer englischen Separatisten Blick halten] "(Kevin Bauder, Ph.D. systematischen und historischen Theologische Fakultät Lehrstuhl an der Central Baptist. Theological Seminary in Minneapolis, Minnesota)
"Wir bei DBTS halten, um den englischen Separatisten Blick Baptist Ursprünge, bei gleichzeitiger Anerkennung eines doktrinären Verwandtschaft mit Gruppen, die nicht die Täufer aber bis zu einem gewissen Grad, umarmen neutestamentlichen Prinzipien, die Baptisten zu bekräftigen. Das Abkommen würde begrenzt auf Lehren wählen, nicht mit den Gruppen hielt sie werden. Zum Beispiel, praktizierte einige Sekten in der Kirchengeschichte Erwachsenentaufe, aber sie waren ketzerisch in anderer Hinsicht. Wahre Baptisten nehmen die Praxis aber nicht als "Nachfolger" der ketzerischen Gruppe. Nach dem strengen Blick successionist erfordert entweder zwingen, früher Gruppen in eine "Täufer" Schimmel, oder auf diese angewiesen historische Tradition für die Validierung von Glauben, anstatt dem Neuen Testament. "(Dr. Gerald Priester, Professor für Historische Theologie, Detroit Baptist Theological Seminary )
1 Philip Schaff, Geschichte der christlichen Kirche (Eerdmans, 1910) 01.20.
2 GWF Hegel, Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte, Einleitung.
3 Schaff, Geschichte, 01.21.
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1 Kommentar 21. Juli 2008
