Lektion 23: Die Rolle der Kirche als dem Leib Christi

Das griechische Wort ekklesia, was "Kirche", wird auf zwei Wegen im Neuen Testament verwendet. Es wird meistens verwendet, um lokalen Versammlungen der Gläubigen zu beschreiben.

[Dies ist die überwiegende Mehrheit der Verwendungen. Nur wenige passen nicht in diese Kategorie.]

Es wird auch in einem kollektiven Sinn verwendet, um alle Gläubigen in diesem Alter zu beschreiben. Eine gemeinsame Formulierung für diese zweite Verwendung des Wortes ist "der Leib Christi." Der Leib Christi aller Gläubigen in dieser Evangeliumszeit, die Kirche Alter besteht.

[Für "Leib Christi" vgl. Eph 1,22-23, 05.23. Während wir in der universalen Kirche glauben, wir glauben auch an das Primat der Ortskirche. Nach dem Muster NT, sollte jeder Gläubige ein aktiver Teil einer lokalen Kirche zu sein. Es gibt keine solche Sache wie eine "frei schwebende" Christian. Alle Ministerium sollten unter der Schirmherrschaft von einer lokalen Kirche durchgeführt werden.]

In dieser Lektion werden wir untersuchen die folgenden Aspekte des Leibes Christi:

1. Die Zeit des Leibes Christi

2. Der Umfang [oder Umfang] der Leib Christi

3. Die Ausstattung der Leib Christi

I. Die Zeit der Leib Christi: Es wird an die Kirche das Alter beschränkt.

Ein Ansatz zur Bibelauslegung sieht keinen signifikanten Unterschied zwischen dem Alten Testament Volk Israel und der neutestamentlichen Kirche.

[Dies wird als Bund Theologie. Sie betonen, ein paar Covenants (Werke, Gnade), erheben aber keinen wirklichen Unterschied zwischen Israel und den OT NT Kirche. Wir glauben an Dispensational Die Theologie, die eine klare Unterscheidung zwischen den beiden macht.]

Nach diesem Ansatz wird Israel als "die Kirche im Alten Testament", und die Kirche als angesehen "das neue Israel." Die Bibel jedoch konsequent betrachtet die Kirche als getrennt von Israel.

A. Die Kirche ist getrennt von Israel wegen seiner Herkunft.

1. Der Ursprung des Israel

Das Volk Israel begann, als der Herr herausgegriffen Abram (später umbenannt in Abraham) und seine Nachkommen, um sie zu segnen. Gottes Ruf an Abram gründete die rassische Identität Israels.

[Durch die rassische wir meinen ethnische. Das heißt, die Juden eine ethnische Gruppe. Da für viele jüdische ist mehr als nur eine Religion, es ist ihre Rasse].

Der HERR sprach zu Abram: "Lassen Sie Ihr Land, Ihre Mitarbeiter und aus deines Vaters Hause und gehen Sie zu dem Land, das ich dir zeigen werde. Ich werde dich zu einem großen Volk machen und will dich segnen. "Genesis 0.01 2

Der Herr später organisierte die Nachkommen Abrahams zu einer Nation. Dies geschah auf dem Berg Sinai mit der Übergabe des Gesetzes durch Mose. Es war dieses Gesetzes, die die politische Identität Israels gegründet.

[Die Juden wurden das Volk Israel am Berg. Sinai. Das Gesetz war wie ihre Verfassung - es regiert fast jeden Aspekt des Lebens. Es gab keine "Kirche und Staat" Trennung. Sins waren Vergehen gegen den Staat. Auch das Wort "Israel" in der Bibel bedeutet normalerweise, ethnischen, nationalen Israel.]

2. Der Ursprung der Kirche

Wie bereits in Lektion gelernt Twenty Two, begann die Kirche auf dem Pfingsttag. Im Gegensatz zu Israel, die Kirche ist weder rassisch noch politisch in der Natur, es geht durch alle rassischen und politischen Grenzen. [Vgl. Gal 3,28]

B. Die Kirche ist von Israel wegen seiner Ziele deutlich. [Dh, er die Ziele, Zwecke]

1. Die Ziele des Israel

Gottes Ziele für Israel waren in erster Linie nationale und politische.

Du wirst für mich ein Königreich von Priestern und ein heiliges Volk sein. Exodus 19:6 (Siehe auch Deuteronomium 7:6 und 26:19.)

2. Die Ziele der Kirche

Gottes Ziele für die Kirche sind in erster Linie persönliche und spirituelle.

Statt einer Betonung der nationalen Identität ist die Kirche als eine Gruppe von Menschen mit himmlischen Staatsbürgerschaft beschrieben.

Unser Bürgerrecht aber ist im Himmel. Philipper 3:20

[Von etwas namens Beware "Christian Rekonstruktionismus." Sie sind bestrebt, die OT Moralkodex über bürgerliche Regierung zu verhängen. Nicht, dass Gov't nicht nutzen konnte rekonstruieren. Aber die Gesetze von Israel angewandt, um Israel als Nation. Ferner war das Gesetz eine Einheit. Sie können nicht herausziehen Teilen Sie und den Rest vergessen.]

C. Die Kirche unterscheidet sich von Israel wegen seines Schicksals.

1. Das Schicksal Israels

Israel ist dazu bestimmt, der Kopf der Nationen während des tausendjährigen Reiches zu werden. Diese Position der Überlegenheit unter den Nationen wird die Erfüllung der Verheißungen an Abraham und David sein.

Ich will meinen Bund als ewigen Bund zwischen mir und euch und deinem Samen nach dir für die kommenden Generationen zu etablieren, um euer Gott und der Gott deinem Samen nach dir sein. Das ganze Land Kanaan, wo du jetzt bist ein Alien, werde ich zum ewigen Besitz zu dir und deinen Nachkommen nach dir geben, und ich werde ihr Gott sein. Genesis 17.07 8

Der Herr erklärt Ihnen, dass der Herr selbst wird ein Haus für Sie her: Wenn deine Tage vorbei sind und euch Ruhe mit euren Vätern, ich erwecke deine Nachkommen bis Sie Erfolg haben, wer von den eigenen Körper zu kommen, und ich werde zu etablieren sein Reich. Dein Haus und dein Reich wird ewig bestehen vor mir, dein Thron für immer festgelegt werden. 2. Samuel 07.11 12, 16

2. Das Schicksal der Kirche

Die Kirche wird im tausendjährigen Reich teilhaben, sondern eine andere Funktion als Israel durchzuführen. Die Kirche ist dazu bestimmt, mit Christus in das Reich zu regieren als Co Regenten.

[Die Kirche hat eine Position oberhalb OT Gläubigen. Kirche Heiligen regieren / regieren mit Christus während der Mühle. OT Gläubigen werden das nicht tun.]

Wer überwindet, dem will ich das Recht geben, mit mir auf meinem Thron sitzen, so wie ich und überwand mich mit meinem Vater auf seinen Thron. - Offenbarung 3:21

Hinweis: Wenn die Bibel "das Reich Gottes", "das Reich der Himmel" usw. bezieht, wird sie in der Zukunft, irdische Herrschaft Christi, nicht die gegenwärtige Herrschaft Christi in den Herzen der Gläubigen bezieht.

II. Der Umfang des Leibes Christi: Es ist Universal.

Der Leib Christi wird auch als Universal-oder unsichtbare Kirche. Einige Theologen leugnen die Realität des Allgemeinen oder unsichtbaren Kirche, im Glauben, dass jeder Verweis auf die Kirche im Neuen Testament zu einer lokalen Montage bezieht. Obwohl es stimmt, dass die meisten Anwendungen von ekklesia im Neuen Testament zu lokalen Kirchen beziehen, gibt es ein paar Vorkommen des Wortes, die nicht zu einer lokalen Montage kann begrenzt werden.

[Oder in die Kirche im allgemeinen, als Institution.]

Und Gott setzte alle Dinge unter seine Füße und ernannte ihn zum Haupt sein über alles, was für die Kirche, die sein Leib, die Fülle dessen, der alles erfüllt in jeder Hinsicht ist. Epheser 1:22 23 (siehe auch Kolosser 1:18, 24).

A. Es ist aufgrund seiner Zusammensetzung universal.

Wie bereits gelernt haben, sind alle Gläubigen in dieser Altersgruppe mit Christus, weil der Geist die Taufe [1 Kor 12,13] vereint. Dies bedeutet, dass der Leib Christi, die Kirche, jedes Gläubigen besteht. Das Neue Testament hat in vielen Bildern die Beziehung zwischen Christus und den Gläubigen zu beschreiben. Diese Beschreibungen zeigen auch die universale Geltung des Körpers.

1. Die Kirche ist ein Körper, von denen Christus das Haupt ist.

Und er ist das Haupt des Leibes, der Kirche. Kolosser 1:18

2. Die Kirche ist ein Gebäude, von denen Christus ist der Eckstein.

[Sie sind] errichtet auf dem Fundament der Apostel und Propheten, da Jesus Christus als Eckstein. In ihm der ganze Bau zusammengehalten und steigt bis zu einem heiligen Tempel in dem Herrn zu werden. Epheser 2:20 21

3. Die Kirche ist eine Braut, von denen Christus ist der Bräutigam.

Für die Hochzeit des Lammes ist gekommen, und seine Braut hat sich bereit gemacht. Offenbarung 19.07

4. Die Kirche ist eine Herde, von denen Christus ist der Hirte.

Seien Hirten der Herde Gottes, das ist unter Ihrer Obhut, die als Aufseher. . . als Vorbilder der Herde. Und wenn der oberste Hirte erscheint, erhalten Sie die Krone der Herrlichkeit, die nie verschwinden wird. 1. Petrus 5:2 4

5. Die Kirche ist die Zweige, von denen Christus ist der Weinstock.

Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wenn ein Mann in mir bleibt und in wem ich bleibe, der bringt viel Frucht, denn getrennt von mir könnt ihr nichts tun. Johannes 15:5

B. Es ist aufgrund seiner universellen Ziele.

Die Ziele der Kirche sind in der Großen Kommission.

Dann kam Jesus zu ihnen und sagte, "alle Gewalt im Himmel und auf Erden mir gegeben worden ist. Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker und tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, und lehrt sie, alles, was ich euch befohlen habe. Und ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Zeit. "Matthäus 28:18 20

Diese Kommission gibt drei Ziele für die Kirche:

1. Erbauung der gespeicherten ("Lehre", Vers 20)

2. Evangelisierung der Verlorenen ("machet zu Jüngern", Vers 19)

3. Expansion in der ganzen Welt ("alle Nationen", Vers 19)

Anmerkung: Obwohl diese universelle Ziele sind, sind sie im Wege Ortsgemeinden durchgeführt werden. Dieses Thema wird behandelt mehr voll werden in Zukunft Unterricht.

III. Die Ausstattung der Leib Christi: Er ist für Ministerium ausgestattet.

A. Die Kirche ist für den Dienst wegen seiner Botschaft ausgestattet.

Als Empfänger der Offenbarung Gottes in seiner Gesamtheit hat der neutestamentlichen Kirche, was sie braucht, um alle seine Ziele zu erreichen.

Alle Schrift ist von Gott eingegeben und nützlich zur Lehre, zur Zurechtweisung, zur Erziehung in der Gerechtigkeit, damit der Mensch Gottes vollkommen sei, zu jedem guten Werk ausgerüstet werden. - 2. Timotheus 3,16-17

[Im Gegensatz zu früheren Dispensationen, in der Kirche Alter Gläubigen haben die ganze Offenbarung. Mehr Information bedeutet mehr Verantwortung.]

B. Die Kirche ist für den Dienst wegen ihrer Mitgliedschaft ausgestattet.

Gott in seiner Souveränität hat eine Gruppe von Gläubigen, von denen jeder individuellen Fähigkeiten gebildet hat. So ergänzt jedes Mitglied des Leibes Christi die anderen Mitglieder, so dass der Körper effizient zu funktionieren.

So wie jeder von uns hat ein Leib mit vielen Gliedern, und diese Mitglieder nicht alle die gleiche Funktion haben, so werden in Christus wir, die vielen ein Leib, und jedes Mitglied gehört zu all den anderen. Römer 5 0.04

Jeder soll benutzen, was Geschenk, das er erhalten hat, um anderen zu dienen, treu Gabe Gottes Gnade in seinen verschiedenen Formen. Wenn jemand spricht, sollte er es als eine spricht die Worte Gottes zu tun. Wenn einer mir dienen, sollte er es mit der Kraft Gottes bietet tun, damit in allen Dingen Gott durch Jesus Christus kann gelobt werden. Ihm sei Ehre und die Macht von Ewigkeit zu Ewigkeit sein. Amen. 1 Petr 4,10 11

Hinweis: Es ist wichtig zu bedenken, dass die Funktion dieser verschiedenen Mitglieder legitime nur durch den Kontext der lokalen Kirchen ist.

Lernen, sie zu leben

1. Einige Theologen behaupten, dass die Kirche im Alten Testament begann. Ist das der Fall? Keine

Warum bzw. warum nicht?

Die Kirche begann erst zu Pfingsten beginnen im Neuen Testament (Apostelgeschichte 2).

2. Viele christliche Führer haben vor kurzem die Idee, dass die Kirche verpflichtet ist, politisch aktiv zu sein befürwortet. Ist politischer Aktivismus gehört zu den Zielen der Kirche? Keine

Sollte Kirchen beteiligt sein, im politischen Prozess?

Nein, nicht als Kirchen. Die Führung der Kirchen können und sollen informieren, ihre Menschen und fordern sie auf, aktiv sein, aber die Kirche als Organisation hat unterschiedliche Ziele / Zwecke als politischen Aktivismus.

Sollten einzelne Christen?

Ja, die aufgrund ihrer Bürger sein Christen sollten gute Bürger zu sein. Sie sollten abstimmen, informiert, Lobby, etc. sein

Warum bin ich hier? Ich bin hier, um Gott die Ehre zu bringen, durch den Dienst seines Wortes.

Einführung in die Bestimmung der Kirche

Die Kirche Jesu Christi wurde negativ durch die Werte der Kultur, in der sie existiert betroffen. Als Ergebnis vieler Ortskirchen kaum ähneln, das Muster für die Kirche Christi und der Apostel im Neuen Testament errichtet. Obwohl die meisten Gläubigen Teil einer lokalen Kirche sind, verstehen einige ihrer wahren Natur. Viele sehen die Kirche als Wohlfahrtsorganisation, ein Entertainment-Center oder einer Social Club. Mit einer solchen Verwirrung im Volk Gottes, ist es kein Wunder, dass die Welt nach Ansicht der Kirche irrelevant. Solange die Gläubigen in einem solchen Zustand der Verwirrung sind, können sie nicht richtig beantworten die Frage: "Warum bin ich hier?" Der Gläubige den Zweck im Leben ist untrennbar mit dem Zweck der Kirche verbunden. Deshalb müssen Christen umarmen eine biblische Philosophie der Kirche. Diese Studie der Lehre der Kirche (Ekklesiologie oder) stellt solch eine Philosophie, beginnend mit dem Zweck der neutestamentlichen Gemeinde.

Lektion 22: Der Ort der Kirche in der Geschichte

Gott hat Informationen über sich selbst den Menschen offenbart im Laufe der Geschichte. Diese Informationen werden in der Bibel enthalten. Im gegenwärtigen Zeitalter wird Gott mit der Kirche als Mittel der Verkündigung seiner Offenbarung an den Menschen. Lessons Twenty Two durch Twenty Four wird prüfen, den Zweck der Kirche, beginnend mit dieser grundlegenden Lehre mit Schwerpunkt auf:

1. Die Art der Geschichte

2. Die Entwicklung der Geschichte

3. Das gegenwärtige Zeitalter der Geschichte

I. Das Wesen der Geschichte

A. Die Geschichte hat einen festen Plan.

Manche lehren, dass die Geschichte ein Produkt des Zufalls, das heißt, die Dinge einfach ohne Begründung geschehen ist. Solches Denken führt oft zu Pessimismus und ein Gefühl der Sinnlosigkeit.

[Warum sollte das wahr sein? Nichts würde wirklich einen Unterschied machen. Wenn alles Zufall und zufällige Umstände, dann gäbe es keinen wirklichen Sinn, etwas zu sein. Dies würde zu einer sehr düsteren, depressiven Haltung führen.]

Die Bibel jedoch stellt eine ganz andere Sichtweise der Geschichte.

Gedenket des Früheren, jene von vor langer Zeit, ich bin Gott, und es gibt keinen anderen, ich bin Gott, und es gibt niemanden wie mich. Ich mache bekannt, das Ende von Anfang an, von den alten Zeiten, was noch kommen wird. Ich sage: Mein Ziel stehen wird, und ich werde alles, was ich bitte tun. Aus dem Osten rufe ich einen Raubvogel, von einem weit entfernten Land, ein Mann zu meinem Zweck zu erfüllen. Was ich gesagt habe, das werde ich zu bringen, was ich geplant, das will ich tun. Jesaja 46:9 11

Aus dieser Stelle sehen wir, dass:

1. Die Geschichte ist bereits in der Geist Gottes gegründet.

[Gott weiß alle Dinge auf einmal. Es gibt keine "Zukunft" mit Gott - Er ist zeitlos. So sind Ereignisse, die noch nicht stattgefunden haben sicher dazu genau so, wie Gott geplant hat sie auftreten.]

2. Die Geschichte ist die Auswirkung des Planes Gottes.

[Veranstaltungen auftreten, weil sie ein Teil von Gottes Plan sind. Alles, was geschieht bis auf die banalsten, kleinste Detail ist Teil dieses Plans. CF. Eph 1:11.]

B. Geschichte hat ein Ziel: das Reich Christi.

[Das heißt, Geschichte gipfeln / Schluss mit der tausendjährige Herrschaft Christi. Das ist das Ziel, dem die Geschichte ist in Bewegung.]

Einige religiöse Gruppen glauben, dass die Geschichte zyklisch ist. Das heißt, sie glauben, dass die gleichen historischen Muster wiederholen sich immer und immer wieder in endlosen Zyklen. Solches Denken bestreitet, dass es ein Ziel, in der Geschichte der Menschheit erreicht werden. Die biblische Sicht der Geschichte aber ist linear. Diese beiden Ansichten kann man sich wie folgt:

1. Historische Ereignisse werden in einer geplanten und geordneten Weise zu einem etablierten Ziel erreichen wollen.

Und er machte uns das Geheimnis seines Willens kundgetan nach seinem Wohlgefallen, das er in Christus gedachte, um in Kraft gesetzt werden, wenn die mal ihre Erfüllung erreicht haben wird, alle Dinge im Himmel und auf Erden zusammen zu bringen unter einem Kopf, auch Christus. Epheser 1.09 10

2. Das Ziel der Geschichte ist das Reich Christi.

Wenn Christus das erste Mal kam, verkündete er eine Nachricht Königreich. Er präsentierte sich als die Erfüllung der alttestamentlichen messianischen Prophezeiungen in Bezug auf die perfekte Prophet, Priester und König. Diese Botschaft wurde von den Juden im Einklang mit Gottes Plan abgelehnt. Schon bei seiner Himmelfahrt die Jünger Christi noch immer erwartet, um Set-up seines Reiches (Apostelgeschichte 1:6). Christus wird so zu tun, wenn er wiederkommt.

C. Die Geschichte hat einen einzigen Zweck: die Herrlichkeit Gottes.

Einige halten eine lineare Sicht der Geschichte, die nicht biblisch. Sie fahren von der biblischen Sicht, wenn es um Zwecke geht. Alle unterlegen Erklärungen der Geschichte leiden an dem gleichen Fehler-sie haben einen Mann zentrierte Zweck, für alle Dinge. Eine biblische Sicht der Geschichte ist immer Gott in seinem Zweck zentriert. Die Theologen nennen das die doxologische Blick auf die Geschichte (aus dem griechischen Wort doxa, das heißt "Ruhm"). Dies ist der Glaube, dass Gott in der Geschichte arbeitet, um seinen Charakter zu seinen Geschöpfen bekannt, so dass er ihr Lob erhalten.

1. Das Universum ist Gott die Ehre zu bringen.

Denn von ihm und durch ihn und zu ihm sind alle Dinge. Ihm sei Ehre in Ewigkeit! Amen. Römer 11:36

2. Alle Tätigkeiten des Menschen sind Gott die Ehre zu bringen.

Ob Sie also esst oder trinkt oder was ihr auch tut, das tut alles zur Ehre Gottes. 1. Korinther 10:31

3. Das Werk der Erlösung ist Gott die Ehre zu bringen.

Er uns dazu vorherbestimmt, wie seine Söhne durch Jesus Christus angenommen werden, in Übereinstimmung mit Wohlgefallen seines Willens zum Lob seiner herrlichen Gnade. Epheser 1.05 6 (siehe auch Epheser 1,11-12).

Anmerkung: Man könnte argumentieren, dass Gottes Wunsch, verherrlicht werden selbstsüchtig und damit ungeeignet ist. Doch Gott, im Gegensatz zu uns ist unendlich verdient solches Lob. Weil er würdig ist, verlangt die Gerechtigkeit Gottes, dass er seinen eigenen Ruhm zu suchen.

[Denken Sie daran, dass Gerechtigkeit verlangt, dass Gutes belohnt werden. Da es keine höhere Sache zu suchen, zu Gott sucht seine eigene Ehre. ]

Mit lauter Stimme sangen sie: "Würdig ist das Lamm, der getötet worden ist, zu Macht und Reichtum und Weisheit und Stärke und Ehre und Preis und Lob zu erhalten!" Revelation 5.12

[Was ist die "Herrlichkeit Gottes"? Grundsätzlich ist es die Summe der Eigenschaften Gottes. Da es kein höheres Gut als Gott selbst, Gott zu suchen können nichts Höheres als seiner eigenen Herrlichkeit. Für ihn, etwas anderes zu suchen, wäre falsch.]

II. Die Entwicklung der Geschichte

Gott hat verschiedene Mittel benutzt, um seinen Plan zu erfüllen. Diese unterschiedlichen Mittel werden als "Ausnahmen". Eine Ausnahmegenehmigung ist eine Treuhandschaft Anordnung. Das biblische Wort enthält die Idee der Verwaltung oder Geschäftsführung.

[Ein Steward ist ein Manager, wie Joseph war in Potiphars Haus. Eine Ausnahmegenehmigung ist eine Beschreibung, wie Gott mit Menschen in verschiedenen Stadien. Zum Beispiel behandelt Gott mit Adam und Eva anders als er mit Abraham getan hat, und Gott befasste sich mit König David anders an als er mit uns. Es gibt unterschiedliche Anforderungen und verschiedene Segnungen auf, was Dispens du redest basiert.]

Die Merkmale einer Treuhandschaft Anordnung sind in einem Gleichnis verdeutlicht, dass Christus in Lukas 48 erzählt 0.42: [Text lesen]

• Es ist eine Vereinbarung zwischen zwei Parteien.

• Der Steward ist Verantwortlichkeiten gegeben.

• Der Steward wird zur Rechenschaft gezogen.

• Änderungen können in der Anordnung vorgenommen werden.

A. Die Beziehung zwischen der Offenbarung Gottes und den Dispensationen

1. Gottes Wille ist stufenweise enthüllt.

In der Vergangenheit sprach Gott zu unseren Vätern durch die Propheten zu viele Male und auf vielerlei Weise. Hebräer 1.01

Gottes Wille für die Menschheit (sein Wort) wurde nicht offenbart, alles auf einmal. Stattdessen zeigte er sie Stück für Stück im Laufe der Geschichte. Diese Tatsache erklärt die Vielfalt der menschlichen Verantwortlichkeiten von Gott im Laufe der Zeit gegeben. Zum Beispiel das Volk Israel anders als Adam und Eva taten angebetet, verehren die Gläubigen heute anders als Israel taten.

[Dispensationalismus wird wirklich auf die Idee der fortschreitenden Offenbarung basiert. Gott offenbarte sehr wenig, um Adam und Eva, und damit ihr Wissen und Verantwortung war viel anders als heute. Jede Ausnahmegenehmigung wird durch neue / zusätzliche Offenbarung gekennzeichnet.]

2. Gottes offenbarten Willen hat beide ewigen Prinzipien und temporäre Programme enthalten sind.

Zum Beispiel wurde das Prinzip der Todesstrafe früh in der menschlichen Geschichte und lehrte später wurde in Dispensationen wiederholt (vgl. Genesis 9.06 mit Römer 13:4). Es ist daher weiterhin ein Prinzip. Auf der anderen Seite, wurden Tieropfer, die nur vorübergehend.

Das Gesetz ist nur ein Schatten von den guten Dingen, die kommen nicht den Realitäten werden sich. Aus diesem Grund ist es nie können, durch die gleichen Opfer endlos wiederholt Jahr für Jahr, Machen Sie eine perfekte diejenigen, die in der Nähe ziehen, um anzubeten. Wenn sie könnten, würden sie nicht aufgehört haben werden angeboten? Für die Verehrer gewesen wäre, gesäubert ein für allemal, und wäre nicht mehr das Gefühl für ihre Sünden schuldig gemacht haben. Hebräer 10:1 2

[So eine Idee oder ein Prinzip aus einer Ausnahmegenehmigung, wie die Todesstrafe (Gen 9,6) oder die Notwendigkeit der bürgerlichen Regierung, trägt nach vorne in den nächsten Dispensationen. Deshalb ist das OT ist wertvoll, heute sogar tho ein Großteil davon nicht direkt bei uns bewerben. Andere Prinzipien, wie die Speisegesetze, waren vorübergehend und für eine bestimmte Gruppe von Menschen.]

2. Die verschiedenen Dispensationen

Dispensationalists allgemein sehen sieben verschiedene Dispensationen in der Bibel auf bedeutende neue Offenbarung von Gott, dass ändert oder ergänzt, um die Verantwortung des Menschen basiert. Da die Offenbarung in jedem Dispens baut auf früheren Offenbarung, kann die Beziehung zwischen den Dispensationen visualisiert werden wie folgt dar:

III. Das gegenwärtige Zeitalter des History

Paul verwies auf die Gegenwart als Zeitalter der "Gnade" (Epheser 3:2). Es ist auch bekannt als die "Kirche Alter."

[Die Kirche ist Gottes Programm für heute. Alle Ministerium sollte um die Kirche herum zentriert werden. Das Leben des Gläubigen ist eng mit der Kirche verbunden. Kirche sollte ein sehr wichtiger Teil Ihres Lebens sein. Außerdem bedeutet die Tatsache, dass dies das Zeitalter der Gnade ist nicht, dass keine Gnade verfügbar Zuvor war. Doch vgl. Joh 1,17.]

A. Die Bedeutung von "Kirche"

1. Im Allgemeinen bezeichnet das Wort "Kirche" zu einem "rief Körper" oder einer "Versammlung".

2. Technisch gesprochen, angewandt das Neue Testament das Wort an die Gläubigen in dieser Altersgruppe.

ein. Es kann für alle Gläubigen (der Weltkirche) zu verweisen.

[Sie davon hören kann als "katholisch" (mit einem kleinen "c") Kirche. Dies ist nicht der römisch-katholischen Kirche. Das Wort "katholisch" bedeutet einfach "universell." Dies ist, wie es in einigen der Glaubensrichtungen und Konfessionen benutzt wird. Die universale Kirche wird auch als der Leib Christi oder der unsichtbaren Kirche.]

Denn wir sind durch einen Geist alle zu einem Leib getauft, ob Juden oder Griechen, Sklaven oder Freie, und wir alle wurden mit einem Geist zu trinken gegeben. 1. Korinther 12:13

Wir werden untersuchen, die universale Kirche in Lektion Twenty Three.

b. Es kann zu einer lokalen Versammlung der Gläubigen (die Ortskirche) beziehen.

Um der Gemeinde Gottes in Korinth, zu denen die in Christus Jesus geheiligt und zur Heiligkeit berufen sind, zusammen mit all jenen, die überall auf den Namen unseres Herrn Jesus Christus ihren Herrn nennen und uns zu. 1 Korinther 1:2

Wir werden untersuchen, die örtliche Kirche in Lektion Twenty Four.

[Es ist interessant festzustellen, dass manche Menschen die Existenz der universalen Kirche zu leugnen. Sie sagen, dass alle Bezugnahmen auf die Kirche im NT entweder zu einem bestimmten örtlichen Kirche oder an der örtlichen Kirche oder allgemein als Institution (zB, "das amerikanische Haus") beziehen. Diese Ansicht ist bekannt als "nur lokal." Ein Problem bei dieser Ansicht ist, dass es gibt ein paar Referenzen und / oder Auswirkungen von Referenzen, die Gläubigen, dass alle Teil der "Leib Christi" und damit der universalen Kirche sind anzugeben. Ein weiteres Problem ist, dass, wenn Sie nicht Mitglied einer Ortskirche sind, du bist nicht ein Teil des Leibes Christi.]

B. Die Zeit der Kirche

Das Konzept der Kirche und die Lehren in Bezug auf sie sind einzigartig in diesem Alter.

1. Die Kirche wurde nicht im Alten Testament offenbart.

Paul gibt an, dass die Kirche ein Konzept unbekannten Propheten des Alten Testaments war, aber später aufgedeckt und erklärt durch die Apostel des Neuen Testaments. Weil es bisher unbekannt war, rief Paul es ein Geheimnis.

In diese Zeilen lesen, dann sind Sie in der Lage, meine Einsicht in das Geheimnis Christi, das nicht gemacht wurde bekannt, dass Männer in anderen Generationen, wie sie nun durch den Geist zu heiligen Aposteln und Propheten Gottes offenbart worden zu verstehen. Dieses Geheimnis ist, dass durch das Evangelium den Heiden Erben sind zusammen mit Israel, die Mitglieder zusammen aus einem Körper, und teilhaftig zusammen an derselben Verheißung in Christus Jesus. Epheser 6 3.04

[Beachten Sie, dass ein "Geheimnis" in der NT nicht etwas gespenstisch oder mystisch. Es ist einfach etwas noch nicht enthüllt. Gott hat nicht enthüllen die Idee, dass Juden und Heiden würde ein Teil der gleichen Organisation (der Kirche) in der OT zu sein.]

Es ist wichtig zu beachten, dass die Kirche sich von Israel ist. Es ist eine neue Einheit geschaffen, um eine neue Nachricht, das Evangelium zu verkünden.

[Diejenigen, die wenig oder gar keine Unterscheidung zwischen Israel und den OT NT Kirche sehen zu billigen, was heißt "Bund" Theologie. Wir befürworten "Dispensationalismus" Theologie.]

2. Die Kirche begann am Tag von Pfingsten.

"Aber in ein paar Tagen werden Sie mit dem Heiligen Geist getauft werden." - Apostelgeschichte 1:5

Nach 1. Korinther 12,13, wird ein Mitglied der Kirche, indem er durch den Heiligen Geist getauft. Die erste Instanz des Heiligen Geistes Taufe fand am Pfingsttag (Apostelgeschichte 2,1-4).

Die Tatsache, dass die Kirche in dieser Zeit begann unterstreicht die Wahrheit, dass die Kirche nicht Israel ist. Christus leitete die Kirche, sie ist einzigartig in diesem Alter, es verfügt über einzigartige Ziele, wie in Matthäus 28,19 20 skizziert und Apostelgeschichte 1:8.

C. Die Aufgabe der Kirche

Wir haben bereits gelernt, dass der Zweck der Geschichte, Gott zu verherrlichen ist. Der Zweck der Kirche ist die gleiche.

Ihm sei Ehre in der Gemeinde und in Christus Jesus in allen Generationen, für immer und ewig! Amen. Epheser 3.21

Wie wirkt sich die Kirche Gott verherrlichen?

1. Die Kirche verherrlicht Gott als Hüter der Wahrheit.

Wenn ich zögere, werden Sie wissen, wie die Menschen sollten sich in Gottes Haushalt, der die Kirche des lebendigen Gottes, ein Pfeiler und Fundament der Wahrheit ist, befragen. 1 Timotheus 3:15

Die Kirche bewahrt die Wahrheit durch sorgfältige Auslegung des Wortes Gottes und konsistente Exposition von Falschheit.

[Ein Ältester] muss fest halten, um den vertrauenswürdigen Botschaft, wie sie gelehrt hat, so dass er andere durch gesunde Lehre zu fördern und zu widerlegen diejenigen, die es ablehnen. Titus 01.09

2. Die Kirche verherrlicht Gott durch die Erfüllung ihrer Aufgabe, auf die Wahrheit an künftige Generationen weiterzugeben.

Und die Dinge, die du gehört hast mich sagen, in der vor vielen Zeugen, das befiehl treuen Menschen, die auch andere zu lehren. 2. Timotheus 2:2

Beobachten Sie den Verlauf des Denkens in diesem Vers:

Die Erfüllung dieser Aufgabe verlangt, dass Lehre in den Mittelpunkt aller kirchlichen Dienst sein.

Predige das Wort, in der Saison und außerhalb der Saison vorbereitet zu sein; richtig, die strafe und fördern mit großer Geduld und Lehre. Für die Zeit wird kommen, wenn Männer nicht gestellt werden mit der gesunden Lehre. 2. Timotheus 3 4.02

Recap & Review

In dieser Lektion haben wir gelernt:

1. Die Geschichte hat einen bestimmten Plan, ein Ziel (das Reich Christi), und einen einzigen Zweck (Herrlichkeit Gottes).

2. Gott hat seinen Plan durch verschiedene Ausnahmeregelungen erreicht. Eine Ausnahmegenehmigung ist eine Treuhandschaft Anordnung, in der Gott offenbart seinen Willen zu Männern, die dann verantwortlich, diese Offenbarung zu gehorchen.

3. Die vorliegende Befreiung wird als die Kirche Alter bekannt. Die Kirche hat sowohl eine universelle und lokale Aspekt. Es begann am Pfingsttag. Sein Zweck ist es Gott durch den Dienst von seinem Wort zu verherrlichen.

Lernen, sie zu leben

1. Eine beliebte Seminarlehrer [Bill Gothard ua] dauert oft Alten Testament Lehren und direkt wendet sie auf die neutestamentliche Gemeinde. Er fördert die Einhaltung der alttestamentlichen Speisegesetze und lehrt, dass Gehorsam gegenüber Gott garantiert eine gute Gesundheit auf die Verheißungen Gottes an Moses beruhen. An wen waren diese alttestamentlichen Gesetzen und Verheißungen geschrieben?

Israel des Alten Testaments

Welche Passagen Licht nicht wie Apg 10.09 15 und 2 Korinther 12:7 10 Schuppen auf der oben genannten Fragen?

Apg 10.09-15-alttestamentlichen Speisegesetze sind nicht mehr wirksam.

2 Korinther 12:7-10-Paul muss ein Gläubiger ungehorsam gewesen, wenn OT Versprechen von Gesundheit und Wohlstand noch in Kraft waren.

Wie funktioniert ein Dispensationalismus helfen richtig zu interpretieren Stellen im Alten Testament?

1. Es hilft einem zu verstehen, dass bestimmte Dinge, die Gott von einigen Menschen zu einem bestimmten Zeitpunkt er nicht von anderen Menschen zu anderen Zeiten kann verlangen, erforderlich. 2. Es hilft uns trennen Prinzipien aus dem Alten Testament, die uns heute gelten. 3. Durch das Erkennen der Unterschiede zwischen den Testamenten und damit ein zu leichter zwischen ewigen Prinzipien und temporäre Programme unterscheiden

2. Ein Sprecher auf Lager predigt eine Predigt aus Psalm 126,5 6 mit dem Titel: "Die Mission der Kirche." Welche fundamentalen Fehler ist er in seiner Deutung dieser Stelle gemacht?

Die Kirche wurde erst im Neuen Testament offenbart. Das OT hat nichts von der Kirche direkt zu sagen.

3. Eine Kirche in Ihrer Gemeinde plant eine evangelistische Kreuzzug. Um Menschenmengen ziehen, zählen die Gäste eine Rockband und ein Zauberer. Darüber hinaus ist ein neues Auto zu der Person, die die meisten Besucher bringt vergeben werden. Gefragt nach der Angemessenheit der oben genannten Methoden, der Pfarrer antwortet: "Unser Ziel ist es, das Evangelium zu so vielen Menschen wie möglich zu erhalten. Diese Methoden sind gut, weil sie die Kirchenbänke zu packen! "Was bedeutet dieses Pastors der Erklärung angeben über seine Sicht der Kirche?

Er glaubt, dass der Zweck der Kirche, Seelen (eine "soteriologische" Zweck) zu gewinnen ist. Der Zweck der Kirche ist jedoch zu Gott (eine "doxologische" Zweck) zu verherrlichen. Seelen zu gewinnen ist eine Aufgabe der Kirche (dh eine der Möglichkeiten, mit denen die Kirche erfüllt ihren Zweck, Gott die Ehre). Aber Evangelisation muss darüber nachdenken, was funktioniert und was nicht ehren Gott verherrlichen oder begrenzt werden. So, wir tun Evangelisation nur in einer Weise, die Gott-zentrierten und Gott ehren-ist.

Wie unterscheiden sich die Methoden in diesem Kreuzzug scheitern verwendet, um den wahren Zweck der Kirche zu reflektieren?

1. Sie wissen nicht Gott verherrlichen (Denken Sie daran, die Mittel, sowie das Ende, muss im Einklang mit Gottes Charakter, um für etwas zu sein Verherrlichung zu ihm.). Stattdessen sollte die Frage sein: "Ist, was wir tun gut und wohlgefällig vor Gott?" 2. Das Hauptziel ist nicht, um die Kirchenbänke zu packen. Das Hauptziel ist, zu gehorchen und Gott ehren.