Die Anfänge der Baptisten

Die primäre und wichtigste Merkmal der Baptisten ist ihr Engagement für die Schrift. Sie behaupten, dass die Schrift das Wort Gottes ist. Als solches ist es ausreichend, für alle Fragen des Glaubens und der Praxis. Es ist Gottes offenbarte Wahrheit.

Doch auch Gott gefallen, seine Werke in der Zeit offenbaren. Er hat tausende von Jahren verwendet, mit Milliarden von Menschen auf der Welt in der wir leben, zu gestalten. Auch dies ist Gottes offenbarte Wahrheit. Wie die Bibel berichtet, historische Ereignisse, können wir sicher sein, dass sie wahr sind, und geben Gott die maßgebliche Unterrichtssprache. Als Männer erfasst historische Ereignisse, abgesehen von übernatürlichen Inspiration, können wir genießen, was wir lernen, sondern muss immer aufpassen, dass wir nicht erheben diese Tatsachen auf die gleiche Stelle des gesprochenen Wortes Gottes.

Deshalb hat die Geschichte die Marke von Mann auf sie. Fakten werden von Meinung und Mangel an Ressourcen verdeckt. Dieser Kurs am Baptist Geschichte leidet die gleichen Tendenzen. Als wir die folgenden Ereignisse Studie müssen wir stets im Auge behalten, dass wir die richtigen Ressourcen zu suchen mit dem richtigen Motive. Am Ende werden wir von der Studie profitieren.

Der Gewinn der Geschichte

Genau wie macht man Gewinn aus der Geschichte? Warum ist es notwendig, dass jeder Baptist eine Studie seines Erbes? Phillip Schaff, ein Kirchenhistoriker, identifiziert mindestens zwei Vorteile für das Studium der Geschichte.

Zunächst stellt er fest, "Die Gegenwart ist die Frucht der Vergangenheit und der Keim der Zukunft. ¹ "Man kann zurückblicken und sehen, wie biblische Wahrheit hat den Weg des Lebens für die Baptisten beeinflusst. Wo haben sie richtig erkannt und in der Wahrheit gehorcht, müssen wir auch tun. Auf der anderen Seite, wo Fehler gemacht wurden, hat die Zeit einen Weg zu offenbaren sie. Möge es nie von uns gesagt werden: "Was Erfahrung und Geschichte lehren, ist dieses -. Dass Völker und Regierungen niemals etwas aus der Geschichte gelernt, gehandelt oder auf irgendwelche Lehren sie daraus gezogen haben könnten ^zwei "Oder einfacher gesagt:" Das Scheitern der vielen ist, dass sie aus der Geschichte lernen scheitern. "

Der zweite Vorteil ist, dass die christliche finden Geschichte zu sein ". . . ein Lagerhaus der Warnung und Ermutigung, des Trostes und der Anwalt. ³ "Wie der Gläubige Ansichten Geschichte aus der Perspektive der Heiligen Schrift, wird er sehen, dass Gott treu zu seinem Volk zu allen Zeiten. Daher ist, wie ein Gläubiger, sollten Sie zum Gehorsam motiviert und ermutigt durch die vielen Segnungen andere wegen ihres Gehorsams erhalten haben.

Die Pflicht des Historikers

Die Geschichte ist ein wissenschaftliches Unterfangen. Sie basiert auf Fakten, Dokumente und Objekte. Wahrscheinlich die höchste Pflicht des Historikers ist es, sich mit so vielen sachlichen Quellen wie möglich vertraut zu machen und korrelieren diese Tatsachen in ein lesbares und Leben aufzunehmen.

Wenn es um Baptist Ursprüngen kommt, müssen wir verstehen, dass diese Christen nicht immun gegen die Auswirkungen der menschlichen Verderbtheit. Ein paar absichtlich viele unwissentlich - Fehler in unser Baptist History Bücher eingeschlichen. Während das Thema Baptist Herkunft ist kein großes Problem, muss einige Klarstellungen vorgenommen werden.

Es gibt verschiedene Ansichten des Täufers Herkunft

Im Grunde könnte man "kochen" down die verschiedenen Ansichten in zwei Kategorien - die "Successionist" und "English Separatist" Ansichten.

Successionist views

Landmark Theorie. Auch als JJJ (Jesus-Jordan-John) Blick bekannt ist, besagt diese Theorie, dass wir die Baptisten gehen zurück auf diese drei. Obwohl der Name "Baptisten" nicht im Laufe der Jahrhunderte erscheinen, behaupten sie, daß die Baptisten nicht gab. Als JM Carroll illustriert in seinem Diagramm, waren Baptisten durch verschiedene Spitznamen bekannt - Montanisten, Katharer, Donatisten, Waldenser, Täufer, etc. (siehe Abbildung). Seine Grafik zeigt die Ansicht, dass Baptisten in parallel Nachfolge der römisch-katholischen Kirche bestanden haben.

Seelenverwandtschaft Theorie. Einige sind darauf bedacht, sich von den oben genannten strengen Landmark View unterscheiden. Sie erkennen an, dass es unmöglich ist zu beweisen, dass der Täufer Bezeichnung existierte. Sie können jedoch weiterhin stark betonen eine Reihe von Baptist Überzeugungen unter diesen Gläubigen. Sie nennen dies eine "spirituelle" Verbindung. Oft stellen sie diese historische Verbindung mit einem Dogmatismus, die manchmal verwirrt sie mit dem Landmarkists. Sie sind besonders durch die Wiedertäufer fasziniert und behaupten, dass Baptisten direkten successionist Wurzeln haben.

Die Probleme mit dem successionist Aussicht. Diese Ansichten haben Beliebtheit bei den Baptisten seit den frühen 1900er Jahren erworben. Warum haben diese Ansichten von vielen angenommen worden? Die folgende Erklärung wird häufig verwendet, um die obigen Ansichten zu unterstützen.

"Da Christus verheißen, dass er seine Kirche in jedem Alter zu etablieren und Baptisten sind die wahre Kirche, müssen sie in jedem Alter."

Successionists stützen diese Behauptung durch die folgenden Verse. Sie glauben, dass Christus lehrte, dass Baptisten (oder diejenigen, die Baptistic sind) die wahre Kirche sind, und er verspricht, dass sie auch weiterhin zu überleben.

Und ich sage dir auch:, Du bist Petrus, und auf diesen Felsen werde ich meine Kirche bauen, und die Pforten der Hölle sollen sie nicht überwältigen (Mt 16,18).

Darum gehet hin und lehret alle Völker und tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes und lehret sie halten alles, was ich euch befohlen habe: und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis ans Ende der Welt. (Mt 28,19-20)

Dem sei Ehre in der Gemeinde und in Christus Jesus zu aller Zeit, von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. (Eph 3,21)

Successionists behaupten, dass diese Verse sprechen nur von "lokalen Kirchen." Sie leugnen, dass eine universelle Leib Christi besteht. Deshalb glauben sie, dass eine Reihe von lokalen Kirchen wichtig, weil der Verheißungen Christi ist. Diese Interpretation verstößt mindestens ein Prinzip der Bibelauslegung. Dieses Prinzip ist, dass die Interpretationen müssen im Einklang mit der ganzen Schrift. Diejenigen, die die universale Kirche gibt leugnen tun dies, weil sie davon ausgehen, die Bibel lehrt, dass nie.

Betrachten Sie das Wort "Kirche" in der folgenden Passage:

Und Gott setzte alle Dinge unter seine Füße und ernannte ihn zum Kopf über alles, was für die Kirche, die sein Leib, die Fülle dessen, der alles erfüllt in jeder Hinsicht ist. (Eph 1,22-23)

Das Wort "Kirche" in dieser Passage kann nur bedeuten, die Summe aller Gläubigen, die "universale Kirche." Die "successionist" nicht legitim interpretieren dies als eine "lokale Gemeinde." Wenn dies zu einer lokalen Kirche bezeichnet, der Vers " Sie ist sein [Christi] Leib, die Fülle dessen, der alles erfüllt in jeder Hinsicht "würden ernsthafte theologische Schwierigkeiten.

Jeder, der mit lokalen Kirchen werden bereitwillig zugeben, dass nicht gespeicherte Menschen oft ein Teil der Mitgliedschaft. Darüber hinaus gibt es Christen, die nicht Mitglieder einer Gemeinde.

Eine "Universal"-Kirche existiert. Andere Passagen lehren die gleiche (Hebr 12,23; Col 1,18). Da die biblischen Beweise sind eindeutig, dass eine "universelle" Kirche existiert, sollte man nicht versuchen, Matthew 16,18 Kraft; 28,19-20; und Epheser 3.21 auf einer lokalen Gemeinde zu reden. Zu leugnen, die "universelle" Kirche und drücken Sie diese Passagen zu der örtlichen Kirche beziehen sich auf die gesamte Lehre der Schrift leugnen und unterzuschieben eine fremde Bedeutung auf diesen Passagen.

Ein weiteres Prinzip der Auslegung durch die successionist verletzt wird, dass ein Vers kann nicht bedeuten, was sie nie gedacht. Der "John 3.16" des successionist Position ist die Verheißung Christi in Matthäus 16.18. Es ist in der Regel der Ausgangspunkt für die successionist das Argument, dass Jesus Christus versprochen, dass die Pforten der Hölle sollen nicht gegen die Ortskirche sich durchsetzen? Wenn Jesus der Kirche sprach in diesem Abschnitt hat der Apostel verstehen es als eine lokale Kirche? Diese Passage ist die erste Verwendung des Wortes "Kirche" in der NT. Das Wort "Kirche" ist eine "out Assembly aufgerufen." Erst das Buch der Apostelgeschichte kommt das Wort "Kirche" zu den eher technischen Definition nehmen "Montage vor Ort." Wenn Jesus Christus der "Kirche" Er hat nicht die Absicht war sprach unklar zu sein. Die Jünger wussten, was er meinte. Die Kirche würde alle Gläubigen in ihrer Summe nicht zu einer Zerstörung durch die Pforten der Hölle zu fürchten. Jesus Christus hat nicht gesagt, dass die Jünger lokalen Baptist Kirchen bis in alle Ewigkeit fortsetzen würde. Wenn er dieses Versprechen haben, warum wir nicht sehen, der Täufer Namen vor den 1600er Jahren? Warum lokalen Baptist Kirchen gelegentlich absterben? Wenn Christus die Verheißung in Matthäus 16,18 machte, war er nicht zu geben Baptisten ein Versprechen für eine Abfolge von ihrer Konfession. Was er gemeint und verstanden die Jünger, die Pforten der Hölle nicht gegen die Summe derer, die ihren Glauben geschenkt haben Christus herrschen.

"Wiedertäufer, Waldenser, Paulizianer, Donatisten und Tertullians alle durch Untertauchen diejenigen, die den Glauben an Christus bekennen getauft. Darüber hinaus wies diese Gruppen eine hierarchische Kirche Regierung, daher wurden sie Baptisten. "

Es ist zwar richtig, dass einige dieser Gruppen zu Aussichtspunkten von Baptisten geteilt hielt heute, ist es nicht schlüssig (oder wünschenswert) zu sagen, dass sie Baptisten waren. Andere Gruppen als Baptisten statt, um die gleichen Überzeugungen (zB Puritaner und Kongregationalisten). Einige dieser Gruppen waren ketzerisch in viele ihrer Überzeugungen.

Die Täufer hatten viele Ansichten, die nicht-Baptist wurden. Sie praktizierten Pazifismus. Das ist die Überzeugung, dass Christen nicht in den Krieg zu beteiligen. Sie glaubten auch, dass es falsch für Christen, Eide zu machen. Sie Wiedertäufer noch? Ja. Sie sind nicht Baptisten. Sie sind immer noch Täufer und Mennoniten genannt.

Darüber hinaus kamen die ersten Baptisten viel, um sich von den Täufern zu trennen. Der Zweite London Baptist Confession of the Faith in 1689 enthielt die Untertitel, "Häufig aber fälschlicherweise als Wiedertäufer." Die nächste Ausgabe umformuliert den Untertitel als "häufig und zu Unrecht als Wiedertäufer." Es ist eine seltsame Sache, dass die Definition von Dokument der Baptisten in der Regel ist ignoriert in der successionist Literatur. Vielleicht ist diese kleine Phrase verderben würde (wie es der Fall ist) ihre Behauptung, daß die Baptisten Wiedertäufer sind.

"Eine Reihe zu den Tagen des Johannes und Jesus ist der Beweis dafür, daß die Baptisten die wahre Kirche sind."

Inmitten der Menge stand Jesus. Siehe, das Lamm Gottes! rief der entzückte Herold des Reiches. Und dann in diesen Gewässern, geweiht von tausend heiligen Verbände, wurde Jesus getauft, während von der Trennebene Himmel kam die Genehmigung Stimme des Vaters, und die Salbung Symbol des Heiligen Geistes. So war es, und da war es, dass unsere Bezeichnung ihren Ursprung hatte. Auch kann das Lernen noch Einfallsreichtum fix anderen Stelle noch eine weitere Periode Baptisten die Fahne, die über euch schwebt, ist die Jesus nur,.! Die Prinzipien, die Sie regeln die Autorität von Jesus nur, die Verordnungen, die zu unterscheiden haben, dem Beispiel Jesu nur , und der Gründer der Kirchen ist Jesus allein. SH Ford, The Origin of Baptisten, S. 104-5. [Hervorhebung seiner]

[Die] Bezeichnung als "Ana-Baptist." Das zusammengesetzte Wort als Bezeichnung für einige bestimmte Christen wurde zum ersten Mal in der Geschichte während des dritten Jahrhunderts gefunden angewendet und eine suggestive Tatsache, bald nach der Entstehung der Kindertaufe, und eine suggestive Wirklichkeit noch vor der Verwendung des Namens "katholisch." Daher der Name "Ana-Baptisten" ist die älteste überkonfessionelle Namen in der Geschichte. JM Carroll, The Trail of Blood, S. 51. [Hervorhebung seiner]

Reine Lehre, wie sie gefunden wird unverfälscht in das Wort Gottes ist die einzige ungebrochen, wenn auch oft gestört, Erbfolge, die durch all die Jahrhunderte zurückverfolgt werden kann. . . in der Tat, wenn die Kirche kamen und nicht mehr existierte es bedeutete, dass Christus nicht in der Lage, die Katastrophe zu verhindern und die Tore des Hades hat gegen die Kirche durchsetzen. Wir haben einfach nicht glauben, dass dies stattgefunden hat. Deshalb müssen wir die John Smythe (1608) See-Taufe Bewegung als den Ursprung der Baptisten abzulehnen. AA Davis, The Baptist Story, S. 8-9 [Schwerpunkt seiner]

Es wäre schön, zu sagen, dass die Baptisten eine direkte Folge aus der Zeit von Christus. Doch eine Folge weder Beweise noch Gegenbeweise, dass eine Kirche biblisch ist. Mit einer Reihe zu konstruieren, um zu beweisen, dass Baptisten die wahre Kirche riecht der römisch-katholischen Tradition zu beweisen, apostolische Sukzession der Apostel Petrus sind. Einige Landmarkists folgen bestimmten Mennoniten in Anspruch Taufe Folge. Das heißt, man kann genealogisch Spur seiner Taufe auf Johannes den Täufer. Wir würden nicht sagen, dass eine Reihe der katholischen Theorie beweist, noch sollten wir eine Folge einer Baptist Theorie zu beweisen. Die Geschichte ist auf sachliche Dokumentation, nicht auf Vermutung basiert.

Englisch Separatisten anzeigen

Nachdem umrissen und interagiert mit dem successionist Ansichten erwähnt, sollte es klar sein, dem Leser, dass Baptist Herkunft, im Hinblick auf dieses Schriftstellers, kann nicht zurück zu Johannes dem Täufer verfolgt werden. Von allen bekannten Unterlagen stammten Baptisten in England in den frühen 1600er Jahren. Wir haben keine andere historische Dokumentation der Täufer Existenz vor dieser Zeit.

Bedeutet dies, dass Wiedertäufer (oder andere frühere Gruppen) keinen Einfluss auf die frühen Baptisten hatten? Nein, der Einfluss war da, aber es war ziemlich gering im Vergleich zu dem Einfluss der englischen Separatisten.

Wer waren die englischen Separatisten? Wie haben sich die Baptisten steigen aus diesem Kontingent von Gläubigen? Diese Dinge werden in Zukunft Unterricht entwickelt werden.

Abschluss

Dies ist ein kleineres Problem, und es versteht sich, dass dieser Schriftsteller nicht sehen dies als ein Kardinal Problem sein. Dennoch ist das zugrunde liegende Problem der Mühe wert, zu korrigieren. Einige glauben, dass eine historische Entwicklung notwendig, um zu beweisen, dass der Täufer Glaube der wahre Glaube ist. Die Zeichen des wahren Glaubens sind auf die Heilige Schrift, nicht historische Genealogie basiert.

Während kleinere, sind diese successionist Blick noch in den meisten Baptist Bible Colleges gefördert heute. Sie werden in der Regel finden mindestens ein Mitglied der Fakultät für Personal, dass diese Ansichten hält. In diesem Sinne, sollten Sie die folgenden Zitate aus drei grundlegenden Baptisten-Seminar Professoren:

"In der Geschichte der Kirche natürlich, dass ich lehre von der Reformation bis ins 19. Jahrhundert, präsentiere ich die Ursprünge der Baptisten als ein Zweig der englischen Separatisten. Andere auf Golgatha befürworten die Seelenverwandtschaft Theorie. "(Clint Banz, Bibliothekar und Kirchengeschichte Professor an der Calvary Baptist Theological Seminary)

"Niemand an der Central versichert a Landmark Blick Baptist Geschichte. In der Tat, wir sind ganz in der gegnerischen dieser Ansicht verpflichtet. . . Genetisch und historisch zu tun Baptisten aus der englischen Separatismus kommen. Wir haben große geistige Verwandtschaft mit einigen Wiedertäufer (zB die Schweizer Brüder), aber nicht mit anderen (zB die Muensterites). Die Waldenser sind wahrscheinlich mehr wie Presbyterianer, als sie wie Baptisten sind: Wir haben wahrscheinlich Menschen [die zu einer Seelenverwandtschaft Blick und einem englischen Separatisten Ansicht vertreten] "(Kevin Bauder, Ph.D. systematischen und historischen Theologischen Fakultät Lehrstuhl an der Central Baptist. Theological Seminary in Minneapolis, Minnesota)

"Wir bei DBTS halten, um den englischen Separatisten Blick Baptist Herkunft, bei gleichzeitiger Anerkennung einer dogmatischen Verwandtschaft mit Gruppen, die nicht Täufer, sondern bis zu einem gewissen Grad, umarmen neutestamentlichen Prinzipien, die Baptisten zu bestätigen. Das Abkommen würde begrenzt auf Lehren, nicht mit den Gruppen halten sie wählen werden. Zum Beispiel, praktiziert einige Sekten in der Kirchengeschichte Erwachsenentaufe, aber sie waren ketzerisch in anderer Hinsicht. Wahre Baptisten akzeptiere die Praxis, aber nicht als "Nachfolger" der ketzerischen Gruppe. Nach dem strengen Blick successionist erfordert entweder zwingen früheren Gruppen in eine "Baptist" Schimmel, oder auf diese angewiesen historische Tradition für die Validierung des Glaubens, sondern als das Neue Testament. "(Dr. Gerald Priest, Professor für Historische Theologie, Detroit Baptist Theological Seminary )

1 Philip Schaff, History of the Christian Church (Eerdmans, 1910) 1:20.

2 GWF Hegel, Vorlesungen über die Philosophie der Weltgeschichte, Einführung.

3 Schaff, History, 1:21.