Lektion 5: Die Dreifaltigkeit

Die Lehre von der Dreieinigkeit ist einer der großen grundlegenden Lehren des Christentums. Glaube oder Unglaube an die Dreieinigkeit Marken Orthodoxie aus Unkonventionalität. Die menschliche Vernunft allein kann nicht ergründen, die Dreieinigkeit, noch kann die Logik erklären, sie vollständig. ¹ Wahrscheinlich ein beschreibender Begriff wäre mehr Drei-Einigkeit, was darauf hindeutet, das sein Drei-in-Einheit Gottes Wort besser als die Dreifaltigkeit. Gott ist TRINAL, nicht dreifach, drei in einem, nicht dreiteilige [Es gibt keine gute natürliche Analogie zu Gottes Wesen nicht-Eier, 3 Zustände der Materie, etc.).

Eine Definition der Dreieinigkeit muss die Unterscheidbarkeit und Gleichheit der drei Personen in der Dreifaltigkeit als auch die Einheit in der Dreifaltigkeit. Die Lehre von der Dreieinigkeit Gottes bekräftigt, dass eine untrennbare und ewig existiert als Vater, Sohn und Heiliger Geist. Gott ist drei Personen in einem Wesen. Die göttliche Natur ist verwirklicht in drei Unterscheidungen-Vater, Sohn und Heiliger Geist. ² allen drei Personen verfügen über die göttlichen Attribute, noch das Wesen Gottes ist ungeteilt. Die Personen existieren nicht oder handeln unabhängig voneinander.

Einer der großen Kritikpunkte der Lehre von der Dreieinigkeit ist, dass das Wort nicht in der Bibel zu finden. Darüber hinaus gibt es keine unbestritten, klare Darstellung der Dreifaltigkeit in einer bestimmten Passage in der Bibel. Dennoch ist die biblische Beweise unterstützt nachdrücklich die Lehre.

1. Hinweise von der Dreieinigkeit im Alten Testament.

Zwar gibt es keine klare Aussage über die Dreieinigkeit im Alten Testament, gibt es einige Hinweise darauf. Die OT ermöglicht und impliziert die Existenz der Dreifaltigkeit.

1. Vorschläge von Pluralität in der Gottheit

   1. Gen 1,1 Gott (Elohim) ist ein Plural.

   2. Gen 1,26 "Lasset uns Menschen machen als unser Abbild." Vgl. auch Gen 03.22.

   3. Ps 110:1 Gottes Name wird auf mehr als eine Person im selben Text angewendet.

2. Vorschläge von drei Personen

   1. Jes 48:16 "Gott der Herr, und sein Geist hat mich gesandt"

   2. Jes 61,1: "Der Geist des Herrn ruht auf mir."

3. Der Engel des Herrn

Bei Ex 3,1-5 wird der Engel des Herrn mit Gott gleichgesetzt und verehrt als Gott. Wahrscheinlich war dies ein Vor-fleischgewordene Erscheinung Christi.

Während das Alte Testament selbst nicht erbringen muss eine ausreichende Grundlage für die Lehre von der Dreieinigkeit, enthält es einige Anregungen, die im Einklang mit ihm sind. Es ist höchst zweifelhaft, dass keine wahre OT Heiligen Dreifaltigkeit Ideen statt. Die OT betonte die Einheit Gottes (Dtn 6,4-5), und OT Heiligen waren strenge Monotheisten. Die Offenbarung über Gott Sohn und Gott der Heilige Geist hatte, um die historische Erscheinung des Christus und die Werke des Heiligen Geistes zu warten.

2. Neuen Testament Beweis für die Dreieinigkeit Gottes

   1. Texte erwähnen die drei Personen

      1. Matt 3:16-17 Bei der Taufe von Christus, der Sohn im Wasser war, wurde die Stimme des Vaters vom Himmel gehört, und der Geist erschien in der Gestalt einer Taube.

      2. Lukas 1,32-35 Personen benannt: der Herr, Gott, Sohn des Allerhöchsten, der Heilige Geist

      3. Matt 28:19 Taufe Formel "Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes"

      4. 2 Kor 13.14 Apostolischen Segen "Die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, die Liebe Gottes und die Gemeinschaft des Heiligen Geistes."

      5. Judas 20-21 Ihr aber, Geliebte, erbaut euch auf euren hochheiligen Glauben, betet im Heiligen Geist, erhaltet euch in der Liebe zu Gott, auf der Suche nach der Gnade unseres Herrn Jesus Christus zum ewigen Leben.

Texte, die eine Unterscheidung zwischen den drei Personen der Gottheit lehren, dass der Vater, der Sohn und der Heilige Geist individuelle, unverwechselbare Personen sind zu ziehen. Der Vater ist nicht die gleiche Person wie der Sohn ist, noch ist er die gleiche Person wie der Geist.

2. Texte die Behauptung der Gleichheit der drei Personen

   1. John 06.27, 20.17 - Der Vater ist Gott.

   2. Johannes 1:1, 5:23; Titus 2:13; Hebr 1:8 - Der Sohn ist Gott.

   3. Apostelgeschichte 5,3-4 - Der Heilige Geist ist Gott.

   4. Matt 28,19; 2 Kor 13.14 - Die Personen werden zusammen in einer Weise bezeichnet Gleichheit assoziiert.

Hinweis: Es gibt keine festgelegte Reihenfolge, in der Benennung der Gottheit. Das heißt, werden die Namen Vater, Geist und Sohn in unterschiedlicher Reihenfolge gegeben.

3. Andere Fragen in Bezug auf die Trinity

   1. Der Name "Sohn Gottes"

Einige schlagen vor, den Begriff "Sohn Gottes" impliziert eine niedrigere Statur als Gott selber. Allerdings, wie wir in Lektion Vier sahen, ist der Begriff "Sohn", wie in der Bibel benutzt ein hebräischer Ausdruck darauf hindeutet, dass ein teil an den Qualitäten, was immer man soll ein Sohn sein. Jesus nannte sich auch der "Menschensohn", das heißt er ist ein Mann war. So der Ausdruck "Sohn Gottes" bedeutet, dass Jesus nimmt an den Eigenschaften Gottes. Die Juden verstanden, sie waren bereit, ihn zu steinigen zur Herstellung von sich selbst Gott gleich (Johannes 5:18).

2. Die ökonomische Trinität

Gelegentlich scheint es, als ob man Mitglied der Trinity ist devot unterwürfig oder auf ein anderes Mitglied. Zum Beispiel Paul erklärt, dass "das Haupt eines jeden Mannes ist Christus, und der Kopf der Frau ist der Mann, und das Haupt Christi ist Gott" (1 Kor 11,3). Jesus wiederholt gesagt, dass er nach dem Willen des Vaters zu tun, nicht sein eigenes kam (Mk 14,36; Johannes 5:19). Und da der Heilige Geist von Gott gesandt ist, muss er von geringerer Statur als Gott oder Jesus zu sein.

Ein Verständnis der funktionellen Natur der Dreifaltigkeit verwirft die Idee der wesentliche Unterschied in der Dreifaltigkeit. Während die Personen der Gottheit im Wesentlichen gleich sind, gibt es eine funktionale und Verwaltungsvorschriften der Befehlskette. Dies betrifft, was sie tun, nicht wer sie sind. Gott Sohn und Gott dem Heiligen Geist zu tun, den Willen Gottes, des Vaters. Der Vater ist die Quelle, der Sohn ist das Mittel, und der Geist ist der Wirkstoff (Eph 2,18).

Dies bedeutet nicht, dass der Vater besser oder überlegen gegenüber dem Sohn oder der Geist ist, sondern einfach, dass es funktionelle Unterschiede auf unterschiedliche Rollen. Unterlegenheit oder Überlegenheit ist nicht die Idee hier. So wie ein Vater Oberhaupt der Familie sein soll, noch ist nicht wesentlich anders oder besser als alle anderen Personen in ihr, so Gott der Vater ist Leiter des Trinity ohne wesentliche Unterschied zwischen einem Mitglied der Trinität.

3. 1. Johannes 5:7 "Denn drei sind, die da zeugen im Himmel: der Vater, das Wort, und der Heilige Geist: und diese drei sind eins."

Dieser Vers direkt unterstützt die Lehre von der Dreieinigkeit und wird in den meisten Versionen der Bibel bis ins ^19. Jahrhundert enthalten. Aber es in nur drei griechische Handschriften erscheint, sind die alle zu spät und verdächtiger Natur. Kein Kirchenvater zitiert den Vers, der eine bedeutende Tatsache ist, weil sie gewusst hätte, den Text, die sie sicherlich wäre es in den trinitarischen Kontroversen sie in. Es ist nicht in der lateinischen bis zum ^4. Jahrhundert gefunden wurden engagiert eingesetzt haben. Erasmus nahm es nicht in seinen ersten beiden Versionen seiner griechischen NT, weil er nicht finden konnte, es sich in jedes vorhandene griechischen Text. Er bezog sie widerwillig in seinem dritten und folgenden Editionen, mit einer längeren Fußnote behauptet seinen Unglauben an seine Authentizität. Es wurde in der KJV enthalten, weil die Übersetzer gefolgt griechische Manuskripte am dritten Auflage Erasmus 'basiert. Damit dieser Text ist von begrenztem Wert für den Nachweis der Dreifaltigkeit. Glücklicherweise kann die Existenz der Dreifaltigkeit leicht von vielen anderen Texten nachgewiesen werden.

4. Fehlinterpretationen der Dreifaltigkeit

   1. Tri-Theismus: drei separate Götter anstatt einen Gott in drei Personen.

   2. Modalismus: drei Rollen oder Existenzweisen. Der eine Gott offenbart sich als Vater, Sohn und Heiliger Geist.

   3. Arianismus: Der Sohn ist ein geschaffenes Wesen, "ein Gott", und damit geringer als der Vater in der Natur oder Essenz. Die Zeugen Jehovas sind Arianer.

5. Die Verwendung von "eingeborenen" und "erste geboren"

Kritiker der Lehre von der Dreieinigkeit oft behaupten, dass Christus nicht gleich mit dem Vater, weil er gezeugt wurde und wird als erster geboren. Dennoch wird der Begriff "eingeborenen" bedeutet nicht notwendigerweise einen Anfang Zeitpunkt, sondern die einzigartige, one-of-a-kind Qualität von Jesus. Der Begriff "eingeborenen" könnte übersetzt "one-and-only" bezeichnet werden.

Der Begriff "erste geboren" wird auf dem OT Idee, dass der erste Sohn geboren eine doppelte Portion des Vaters Nachlass und andere Privilegien einzigartig auf den ersten Sohn geboren erbt basiert. Bildlich gesprochen bedeutet das Wort besonderes Privileg, die Priorität und die Vorherrschaft (vgl. Ex 4,22; Kol 1,18; Hebr 1:6). Christus ist das Haupt der Kirche und über alle erhaben, und ist damit das erste geboren. Das Wort Christi unterstreicht Position, nicht seine Geburt oder Herkunft. Lesen Sie Psalm 89:27.

Fazit: Die Bibel lehrt klar die Lehre von der Dreieinigkeit und Christen haben es für fast 2000 Jahre glaubte. Wir können nicht vollständig zu erfassen oder seine Bedeutung zu verstehen, wie drei kann man sicher sein, aber wir müssen glauben, dass ein Gott existiert ewig und unteilbar als Vater, Sohn und Heiliger Geist.

Diskussion:

1. Müssen wir uns gründlich verstehen, eine Lehre, um es zu glauben? Nein.

2. Warum ist die Leugnung der Trinität, wie ein schwerer Fehler? Weil es die Natur Gottes verunglimpft. Er sagt, dass Jesus und der HS nicht vollständig und gleichmäßig Gott.

3. Was ist los mit dieser Aussage:

Die Bibel nennt Gott durch den Namen Vater, Sohn und Heiliger Geist. Das bedeutet nicht, dass er drei Personen ist. Eigentlich handelt es sich um die Titel der drei Rollen, die er ausgefüllt hat. Dies kann in der gleichen Weise, dass ein Mann kann sagen: "Ich bin ein Vater, Sohn und Ehemann." Ein Mann kann wirklich sein, alle drei zu verstehen, sondern er ist immer noch eine einzige Person. So ist es mit Gott.

Die Bibel lehrt, 3 Personen, nicht 3 Betriebsarten. Die obige Idee wird Modalismus-einen Gott Funktionen in verschiedenen Modi zu unterschiedlichen Zeiten genannt. Widerlegung: Alle drei Mitglieder der Gottheit zeigen sich gleichzeitig (z. B. Matthäus 3,16-17), wäre das unmöglich sein, wenn Modalismus war wahr.

1 Moody Handbook of Theology p. 198.

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