Lektion 18: Die göttlichen Bedingungen für die Vereinigung mit Christus

Wir haben gelernt, in Lektion Seventeen, dass es zwei Voraussetzungen für die menschliche Verbundenheit mit Christus, Umkehr und Glauben. Diese Lektion zeigt, dass jeder Aspekt des menschlichen Einheit mit Christus die Auswirkung des souveränen Plan Gottes ist. Weil der Mensch nicht gespeicherten völlig verderbt ist, ist er unfähig und unwillig, eine Beziehung mit Gott zu verfolgen. Seine sündige Natur wird ihm nicht erlauben, dies zu tun. Gott muss das Heil, indem der Mensch die Fähigkeit zur Reue und Vertrauen Christus zu initiieren. Diese Lektion wird auf den folgenden Bedingungen für die göttliche Einheit mit Christus zu konzentrieren:

1. Wahl

2. Regeneration

I. Wahl

[Wahl ist eine jener Lehren, dass viele nicht wirklich verstehen. Einige sind fast Angst vor ihm - sie will gar nicht darüber zu diskutieren. Wahl wird oft mit Calvinismus verbunden, weil es einer der herausragenden Aspekte des Calvinismus ist. Wahl ist ein klar-Lehre von der Schrift gelehrt. Man sollte nicht missverstehen oder fürchten sie.]

Wahl bezieht sich auf die Tatsache, dass Gott diejenigen, die gerettet werden will.

A. Die biblische Beschreibung der Wahl

1. Wahl ist bedingungslos.

"Bedingungslose Wahl" bedeutet, dass Gott nicht für uns entscheiden, auf was wir getan haben, basieren oder tun wird.

ein. Wahl wird nicht basiert auf Werken.

. . . damit Gottes Zweck in Wahl stehen könnte: nicht durch Werke, sondern durch den, der ruft. . . . Römer 9.11 12

b. Wahl nicht auf zukünftige Ereignisse.

Einige Leute lehren, dass Gott in die Zukunft schaut und wählt diejenigen, die eines Tages wählen, wird Ihm. Allerdings widerspricht diese Idee mehrere biblischen Lehren:

1) Die Tatsache der Souveränität Gottes (Siehe Lessons Zwei und Drei.)

[Wenn Gott die Kontrolle über Ereignisse / Geschichte, würde er nicht haben, um in die Zukunft blicken, um zu sehen, was passieren würde. Er würde wissen, die Zukunft, weil er alles geplant. Wahl beruht auf der Tatsache, dass Gott zukünftige Ereignisse geplant, dass er nicht nur kennt sie basiert.]

2. Die Tatsache der menschlichen Sündhaftigkeit komplette (Siehe Lektion Zwölf.)

[Der Mensch ist völlig verderbt und würde nicht wählen, Gott wenn sie die Chance. Gott muss man wählen.]

2. Die Tatsache, dass Glauben und Umkehr Geschenke Gottes sind (Siehe Lektion Seventeen.)

[Der Mensch lebt nicht "aufzuarbeiten" die Fähigkeit zur Reue und Vertrauen Christus. Gott muss ihm diese Fähigkeit. Gott initiiert den Prozess und trägt es durch.]

4) Die Bedeutung des Wortes "Auserwählten"

Die griechischen Wörter übersetzt "Auserwählten" oder "wählen Sie" beziehen sich auf eine der freien Wahl einer Vorgehensweise abgesehen von allen äußeren Einflüssen. Wenn Gott wählt uns, weil er, dass wir eines Tages wählen ihn kennt, dann hat er nicht frei gewählt. In der Tat hat er nicht gewählt überhaupt. Er hat nur mit unserer Wahl von Ihm vereinbart. Dies steht im Widerspruch zur Bedeutung der Worte "Auserwählten" und "zu wählen."

2. Erwählung ist Gottes freie Wahl des Einzelnen.

Das Objekt der Erwählung Gottes ist nicht ein Plan oder eine Gruppe, sondern ist es Einzelpersonen.

Von Anfang an hat Gott erwählt, um Sie durch die Heiligung des Geistes und durch den Glauben an die Wahrheit gerettet werden. 2 Thessalonicher 2:13

Denn er hat uns in ihm. - Epheser 1:4

3. Wahl ist das Ergebnis von Gottes Zweck und Vergnügen.

Für [Gott] sagt zu Mose: "Ich werde Erbarmen mit denen ich erbarme dich haben, und ich werde Mitleid haben, auf denen ich Mitleid habe." Es kommt nicht daher, auf das Begehren des Menschen oder Anstrengung ab, sondern von Gottes Barmherzigkeit. Römer 9.15 16

In Liebe, die er uns dazu vorherbestimmt, wie seine Söhne durch Jesus Christus angenommen werden, in Übereinstimmung mit Wohlgefallen seines Willens. Epheser 1.05

Durch ihn sind wir auch gewählt, nachdem er nach dem Plan dessen, der klappt alles im Einklang mit dem Zweck der seinen Willen vorherbestimmt waren. Epheser 1:11

4. Election definiert

Basierend auf der biblischen Lehre über die Wahl, können wir definieren es so: Die Wahl ist das Werk Gottes, bevor die Zeit, in der er frei wählen diejenigen, die das Geschenk des ewigen Lebens empfangen wird. Diese Wahl wird einzig und allein auf Gottes Absicht und Freude und ist völlig unabhängig vom Willen des Menschen.

Hinweis: Die Wahl ist ein Aspekt der Prädestination. Während Vorherbestimmung bezieht sich auf Gottes Planung aller Veranstaltungen, bezieht sich die Wahl in Gottes Wahl derer, die er spart.

B. Einwendungen gegen die Wahl

Im Folgenden sind verschiedene Einwände, die manchmal gegen die Idee der bedingungslosen Erwählung erhoben werden:

[Im Folgenden sind Gründe, warum Menschen reagieren so stark gegen die Idee von Gott frei zu wählen einige gerettet werden. Sehen Sie, wenn Schüler können sich mit diesen Gründen vor, der sie spricht. ]

1. Bedingungslose Erwählung ist unfair.

Wenn Gott beschließt, einige und andere nicht zu retten, ist er nicht unfair und teilweise? Diese Frage beruht auf der irrigen Vorstellung, dass wir irgendwie müssen gerettet werden, basieren. Parteilichkeit und Ungerechtigkeit ins Spiel kommen nur, wenn man nicht erhält, was er verdient. Gott wäre ungerecht, wenn jeder verdient das ewige Leben und Er gewährte es nur einige zu nennen. Da niemand verdient oder versucht es, und da Gott "besitzt" das ewige Leben, so kann er frei gebe sie, wem Er will. Manche mögen fragen: "Warum hat Gott erwählt, um alle zu retten?" Stattdessen sollten wir uns fragen: "Warum hat die perfekte, heilig und rein Gott auserwählt zu lieben und zu vergeben jedem unserer böse, böse, rebellische und Rennen?"

[Es ist eine gute Sache, Gott ist nicht fair mit uns, sonst würden wir alle werden in die Hölle. Die Tatsache, dass Gott, um einige zu retten wählt ist reine Gnade. Er kann tun was er will. ZB, wenn ich einige von euch 10,00 $ und nicht anderen geben zu entscheiden, das ist mein Vorrecht. Ich habe nicht zu jemand etwas geben. Die Tatsache, dass ich tue, ist rein meine Entscheidung. Das Gleiche gilt für das Heil. ]

2. Bedingungslose Wahl widerspricht freien Willen des Menschen.

Manche Leute lehnen bedingungslosen Erwählung weil sie glauben, daß des Menschen Wille ist absolut kostenlos. Allerdings lehrt die Bibel, dass der Mensch seinen Willen nicht völlig frei ist. Es wird durch die Sünde gesteuert. Des Menschen "freie" Wille ist nicht frei, Gott oder Erlösung zu wählen, sondern nur die Dinge, die im Widerspruch zu Gott und seine Erlösung sind.

[Wegen der Verderbtheit, wird der Mensch das Böse wählen jedesmal. Auch zu sagen, dass der Mensch nicht über eine absolut freie Wille ist nicht zu sagen, der Mensch ist nur ein Roboter nach einiger Gott geschriebenes Programm. Wir machen echte, spontane Entscheidungen, aber unsere Möglichkeiten sind auch Teil von Gottes Plan. Aus unserer Sicht scheinen unsere Entscheidungen frei zu sein, aber in Wirklichkeit ist es sicher, dass wir die Entscheidungen, die wir tun, machen. Gott macht unsere freien Entscheidungen bestimmten. ]

3. Bedingungslose Wahl widerspricht Passagen über den Willen Gottes.

[Gott] will, dass alle Menschen gerettet werden und zur Erkenntnis der Wahrheit kommen. 1. Timotheus 2:4

[Gott] hat Geduld mit euch, wollte nicht jemand verloren werde, sondern dass jedermann zur Buße kommen. 2. Petrus 3:9

Manche nehmen aus diesen beiden Versen, dass es Gottes Wille ist, dass alle gerettet werden. Allerdings, wenn Gott wollte, dass jeder Mensch gerettet werden, dann ist dass was passieren würde. Wir wissen aus anderen Schrift aber, dass dies [dass jeder gerettet wird] nicht der Fall ist. Deshalb möchten wir zu dem Schluss kommen, dass Gott das Heil aller Menschen geplant, doch sein Plan wird konsequent vereitelt. Doch dies [dass Gottes Plan vereitelt wird] eindeutig im Widerspruch zur Lehre von der Souveränität Gottes.

Wie also sollten wir interpretieren diese Verse? Sie sind eine Beschreibung der allgemeinen Wunsch Gottes, anstatt seine spezifischen Willen. Gott wünscht, dass alle Menschen gerettet werden und gibt ihnen die Möglichkeit, so zu sein. Da jedoch kein Mensch dafür entscheidet, auf eigene Faust gerettet werden, Gottes Gnade gibt einige die Möglichkeit, das ewige Leben zu empfangen.

4. Bedingungslose Wahl widerspricht Passagen über Gottes Vorherwissen.

. . . gewählt, nach der Vorsehung Gottes, des Vaters. 1 Petr 1,2

An der Oberfläche scheint dieser Vers zu lehren, dass Gott sich einige zu wählen, weil er vorher weiß, dass sie ihm vertrauen. Jedoch lehrt die wahre Bedeutung von "Vorsehung" anders.

Vorwissen, bedeutet nicht nur, um etwas vor der Zeit wissen. Wie in Lektion Zwei erwähnt, ist Gottes Wissen aktiv, nicht passiv. Er will nicht gewinnen Wissen durch Beobachtung Ereignisse auftreten. Vielmehr weiß er Ereignisse, weil er der Autor von ihnen ist.

[Lesen Sie Apostelgeschichte 2.23-Vorwissen ist hier offensichtlich mehr als zu wissen, vor der Zeit, es ist vor der Zeit der Wahl. Wir haben vorher, dass "zu voraussehen" ist gleich gesehen "zu wählen." Gottes Wissen-ahead-of-Zeit aktiv ist. Er weiß, weil er den geplanten Veranstaltungen - Er bestimmt, dass sie passieren würde. Ist es möglich, Gott in die Zukunft blicken, um zu sehen, dass etwas passieren würde? Nein, das bedeutet, dass Gott Dinge lernt würde. Er tut es nicht.

Auch ist Vorwissen ein relationaler Begriff. Gott sieht voraus Menschen, nicht Ereignisse oder Dinge.]

5. Bedingungslose Erwählung macht Gott verantwortlich für die Verurteilung des Mannes.

Es gibt einige, dass Gott einige um gerettet zu werden und den Rest auf ewig verdammt werden wählt glauben. Diese Ansicht ist bekannt als "doppelten Prädestination." Nach der Bibel aber ist der Mensch verantwortlich für seine eigenen Verdammnis. Die Bibel nirgends die Schuld des Menschen auf Gott verurteilt. Gott will nicht, wählen Männer die Hölle. Er weiß jedoch, verlassen sie ihre eigene Wahl. So verurteilen die Menschen selbst.

[Gott wählt etwas aus und überlässt den Rest erledigen. Vgl. auch Johannes 3:18 - ungesicherte Mann wird wegen des Unglaubens "bereits verurteilt", nicht weil Gott ihn zur Verdammnis gewählt].

6. Bedingungslose Erwählung macht Evangelisation bedeutungslos.

Einige schlagen vor, dass bedingungslosen Erwählung macht solche Praktiken als Zeuge und evangelistischen Predigt unnötig, weil Gott rettet Männer ohne unsere Hilfe. Es ist zwar richtig, dass Gott Seinen Plan, um den Auserwählten zu retten zu erreichen, verkennt eine solche Position zwei wichtige Punkte: 1) Gott befiehlt uns zu evangelisieren und hält uns verantwortlich zu gehorchen; 2) Gott erwählt hat, um Männer zu verwenden, um seine Botschaft zu kommunizieren. Unsere Arbeit ist das Werkzeug, das Gott benutzt, um die Menschen zu Christus zu bringen und seine Absichten zu erreichen. Gott hat sowohl die Ergebnisse und die Mittel, seinen Plan gewählt.

[Man kann ein 5-Punkte-Calvinisten zu sein und immer noch eifrig evangelistische. Spurgeon, zum Beispiel, war ein Calvinist. Der Glaube an die Vorherbestimmung und Erwählung in keiner Weise schwächt ein Wunsch, den verlorenen gewinnen. Lesen Sie JI Packer die Evangelisation und die Souveränität Gottes. ]

II. Regeneration

Regeneration bezieht sich auf die Tatsache, dass Gott geistliche Leben gibt für diejenigen, die gespeichert werden sollen.

A. Die Bedeutung der Regeneration

Regeneration ist das Werk Gottes, in dem er die geistlich tot Sünder geistlich lebendig. Es ist die Vermittlung von geistlichen Lebens an die geistlich Toten. Gott gewährt geistlichen Lebens, die den Menschen ermöglicht, Buße zu tun und vertrauen Christus.

Aber wegen seiner großen Liebe zu uns, Gott, der reich ist an Barmherzigkeit, hat uns mit Christus lebendig, auch wenn wir tot waren in Übertretungen. Epheser 2,4-5

[Es besteht eine gewisse Uneinigkeit darüber, ob die Regeneration logisch vorausgeht Buße und Glauben, oder ist das Resultat davon. Der obige Absatz zeigt an, dass die Regeneration notwendig ist vor der Umstellung - es gibt einem die Möglichkeit zu Umkehr und Glauben. In Wirklichkeit ist das Heil ein sofortiger / momentanen Akt. Es gibt eine logische Ordnung, aber nicht eine chronologische.]

B. Die Agenten der Regeneration

Der Heilige Geist ist derjenige, der den toten Sünder geistlich lebendig macht.

Er hat uns gerettet durch das Bad der Wiedergeburt und Erneuerung durch den Heiligen Geist. - Titus 3:5

C. Die Art der Regenerierung

Der Heilige Geist wird das Wort Gottes als das einzige Mittel zur Herstellung von geistlichen Lebens.

Denn du hast ihr seid wiedergeboren nicht aus vergänglichem Samen, sondern aus unvergänglichem geboren, durch das lebendige und bleibende Wort Gottes. 1. Petrus 1:23

[So ist die Reihenfolge Wahl (vor der Zeit), Regeneration, Konvertierung. ]

Recap & Review

In dieser Lektion haben wir gelernt:

1. Wahl ist eine göttliche Bedingung für die Vereinigung mit Christus. Wahl ist das Werk Gottes, bevor die Zeit, in der er frei wählt diejenigen, die das Geschenk des ewigen Lebens empfangen wird.

2. Die Regeneration ist eine göttliche Voraussetzung für die Vereinigung mit Christus. Regeneration ist das Werk Gottes, in dem er die geistlich tot Sünder geistlich lebendig.

Lernen, sie zu leben

Die folgende Darstellung ist unbiblisch zwei Positionen in Bezug auf die Lehre von der Erwählung.

1. "Weil Gott alles kontrolliert und entscheidet, wem Er will retten, brauche ich nicht zu bezeugen. Gott wird seine Auserwählten in seiner eigenen Zeit zu sparen. Er sicherlich braucht mich nicht zu ihm zu helfen. "Was ist falsch an dieser Aussage?

Gott gebietet uns zu bezeugen. Darüber hinaus ist unser Zeugnis das Mittel, Gott erwählt, um das verlorene zu erreichen ist. Gott rettet die Auserwählten durch die Zeugen Aktivitäten der anderen Christen. Er hat sich entschieden, die Menschen benutzen, um andere Menschen zu Christus zu führen.

Wie könnte diese Position betreffen eine kirchlichen Amtes?

Es könnte zu töten jede Evangelisation oder missionarische Arbeit.

2. "Ja, ich glaube an Wahlen, sondern Gott erwählt, wen er kennt, wird ihn zu wählen. Er schaut in den Tunnel der Zeit und sieht, dass ich gehe an ihn zu glauben. Weil er dies vorherweiß, wählt er mich um gerettet zu werden. "Was ist falsch an dieser Aussage?

Es spiegelt einen falschen Verständnis von Vorwissen. Vorwissen ist aktiv. Gott wählt bedingungslos, also nicht auf das, was wir tun oder nicht basieren. Darüber hinaus machen die obigen Ergebnisse Idee in uns die Wahl, anstatt Gott zu tun. Gott ist in diesem Szenario nicht souverän. Schließlich macht es Gott von uns abhängig und nicht umgekehrt. Es macht den Menschen, nicht Gott, zuständig.