Warum bin ich hier? Ich bin hier, um Gott die Ehre zu bringen, durch den Dienst seines Wortes.
Einführung in die Bestimmung der Kirche
Die Kirche Jesu Christi wurde negativ durch die Werte der Kultur, in der sie existiert betroffen. Als Ergebnis vieler Ortskirchen kaum ähneln, das Muster für die Kirche Christi und der Apostel im Neuen Testament errichtet. Obwohl die meisten Gläubigen Teil einer lokalen Kirche sind, verstehen einige ihrer wahren Natur. Viele sehen die Kirche als Wohlfahrtsorganisation, ein Entertainment-Center oder einer Social Club. Mit einer solchen Verwirrung im Volk Gottes, ist es kein Wunder, dass die Welt nach Ansicht der Kirche irrelevant. Solange die Gläubigen in einem solchen Zustand der Verwirrung sind, können sie nicht richtig beantworten die Frage: "Warum bin ich hier?" Der Gläubige den Zweck im Leben ist untrennbar mit dem Zweck der Kirche verbunden. Deshalb müssen Christen umarmen eine biblische Philosophie der Kirche. Diese Studie der Lehre der Kirche (Ekklesiologie oder) stellt solch eine Philosophie, beginnend mit dem Zweck der neutestamentlichen Gemeinde.
Lektion 22: Der Ort der Kirche in der Geschichte
Gott hat Informationen über sich selbst den Menschen offenbart im Laufe der Geschichte. Diese Informationen werden in der Bibel enthalten. Im gegenwärtigen Zeitalter wird Gott mit der Kirche als Mittel der Verkündigung seiner Offenbarung an den Menschen. Lessons Twenty Two durch Twenty Four wird prüfen, den Zweck der Kirche, beginnend mit dieser grundlegenden Lehre mit Schwerpunkt auf:
1. Die Art der Geschichte
2. Die Entwicklung der Geschichte
3. Das gegenwärtige Zeitalter der Geschichte
I. Das Wesen der Geschichte
A. Die Geschichte hat einen festen Plan.
Manche lehren, dass die Geschichte ein Produkt des Zufalls, das heißt, die Dinge einfach ohne Begründung geschehen ist. Solches Denken führt oft zu Pessimismus und ein Gefühl der Sinnlosigkeit.
[Warum sollte das wahr sein? Nichts würde wirklich einen Unterschied machen. Wenn alles Zufall und zufällige Umstände, dann gäbe es keinen wirklichen Sinn, etwas zu sein. Dies würde zu einer sehr düsteren, depressiven Haltung führen.]
Die Bibel jedoch stellt eine ganz andere Sichtweise der Geschichte.
Gedenket des Früheren, jene von vor langer Zeit, ich bin Gott, und es gibt keinen anderen, ich bin Gott, und es gibt niemanden wie mich. Ich mache bekannt, das Ende von Anfang an, von den alten Zeiten, was noch kommen wird. Ich sage: Mein Ziel stehen wird, und ich werde alles, was ich bitte tun. Aus dem Osten rufe ich einen Raubvogel, von einem weit entfernten Land, ein Mann zu meinem Zweck zu erfüllen. Was ich gesagt habe, das werde ich zu bringen, was ich geplant, das will ich tun. Jesaja 46:9 11
Aus dieser Stelle sehen wir, dass:
Die Geschichte ist bereits in der Geist Gottes gegründet.
[Gott weiß alle Dinge auf einmal. Es gibt keine "Zukunft" mit Gott - Er ist zeitlos. So sind Ereignisse, die noch nicht stattgefunden haben sicher dazu genau so, wie Gott geplant hat sie auftreten.]
Die Geschichte ist die Auswirkung des Planes Gottes.
[Veranstaltungen auftreten, weil sie ein Teil von Gottes Plan sind. Alles, was geschieht bis auf die banalsten, kleinste Detail ist Teil dieses Plans. CF. Eph 1:11.]
B. Geschichte hat ein Ziel: das Reich Christi.
[Das heißt, Geschichte gipfeln / Schluss mit der tausendjährige Herrschaft Christi. Das ist das Ziel, dem die Geschichte ist in Bewegung.]
Einige religiöse Gruppen glauben, dass die Geschichte zyklisch ist. Das heißt, sie glauben, dass die gleichen historischen Muster wiederholen sich immer und immer wieder in endlosen Zyklen. Solches Denken bestreitet, dass es ein Ziel, in der Geschichte der Menschheit erreicht werden. Die biblische Sicht der Geschichte aber ist linear. Diese beiden Ansichten kann man sich wie folgt:
1. Historische Ereignisse werden in einer geplanten und geordneten Weise zu einem etablierten Ziel erreichen wollen.
Und er machte uns das Geheimnis seines Willens kundgetan nach seinem Wohlgefallen, das er in Christus gedachte, um in Kraft gesetzt werden, wenn die mal ihre Erfüllung erreicht haben wird, alle Dinge im Himmel und auf Erden zusammen zu bringen unter einem Kopf, auch Christus. Epheser 1.09 10
2. Das Ziel der Geschichte ist das Reich Christi.
Wenn Christus das erste Mal kam, verkündete er eine Nachricht Königreich. Er präsentierte sich als die Erfüllung der alttestamentlichen messianischen Prophezeiungen in Bezug auf die perfekte Prophet, Priester und König. Diese Botschaft wurde von den Juden im Einklang mit Gottes Plan abgelehnt. Schon bei seiner Himmelfahrt die Jünger Christi noch immer erwartet, um Set-up seines Reiches (Apostelgeschichte 1:6). Christus wird so zu tun, wenn er wiederkommt.
C. Die Geschichte hat einen einzigen Zweck: die Herrlichkeit Gottes.
Einige halten eine lineare Sicht der Geschichte, die nicht biblisch. Sie fahren von der biblischen Sicht, wenn es um Zwecke geht. Alle unterlegen Erklärungen der Geschichte leiden an dem gleichen Fehler-sie haben einen Mann zentrierte Zweck, für alle Dinge. Eine biblische Sicht der Geschichte ist immer Gott in seinem Zweck zentriert. Die Theologen nennen das die doxologische Blick auf die Geschichte (aus dem griechischen Wort doxa, das heißt "Ruhm"). Dies ist der Glaube, dass Gott in der Geschichte arbeitet, um seinen Charakter zu seinen Geschöpfen bekannt, so dass er ihr Lob erhalten.
1. Das Universum ist Gott die Ehre zu bringen.
Denn von ihm und durch ihn und zu ihm sind alle Dinge. Ihm sei Ehre in Ewigkeit! Amen. Römer 11:36
2. Alle Tätigkeiten des Menschen sind Gott die Ehre zu bringen.
Ob Sie also esst oder trinkt oder was ihr auch tut, das tut alles zur Ehre Gottes. 1. Korinther 10:31
3. Das Werk der Erlösung ist Gott die Ehre zu bringen.
Er uns dazu vorherbestimmt, wie seine Söhne durch Jesus Christus angenommen werden, in Übereinstimmung mit Wohlgefallen seines Willens zum Lob seiner herrlichen Gnade. Epheser 1.05 6 (siehe auch Epheser 1,11-12).
Anmerkung: Man könnte argumentieren, dass Gottes Wunsch, verherrlicht werden selbstsüchtig und damit ungeeignet ist. Doch Gott, im Gegensatz zu uns ist unendlich verdient solches Lob. Weil er würdig ist, verlangt die Gerechtigkeit Gottes, dass er seinen eigenen Ruhm zu suchen.
[Denken Sie daran, dass Gerechtigkeit verlangt, dass Gutes belohnt werden. Da es keine höhere Sache zu suchen, zu Gott sucht seine eigene Ehre. ]
Mit lauter Stimme sangen sie: "Würdig ist das Lamm, der getötet worden ist, zu Macht und Reichtum und Weisheit und Stärke und Ehre und Preis und Lob zu erhalten!" Revelation 5.12
[Was ist die "Herrlichkeit Gottes"? Grundsätzlich ist es die Summe der Eigenschaften Gottes. Da es kein höheres Gut als Gott selbst, Gott zu suchen können nichts Höheres als seiner eigenen Herrlichkeit. Für ihn, etwas anderes zu suchen, wäre falsch.]
II. Die Entwicklung der Geschichte
Gott hat verschiedene Mittel benutzt, um seinen Plan zu erfüllen. Diese unterschiedlichen Mittel werden als "Ausnahmen". Eine Ausnahmegenehmigung ist eine Treuhandschaft Anordnung. Das biblische Wort enthält die Idee der Verwaltung oder Geschäftsführung.
[Ein Steward ist ein Manager, wie Joseph war in Potiphars Haus. Eine Ausnahmegenehmigung ist eine Beschreibung, wie Gott mit Menschen in verschiedenen Stadien. Zum Beispiel behandelt Gott mit Adam und Eva anders als er mit Abraham getan hat, und Gott befasste sich mit König David anders an als er mit uns. Es gibt unterschiedliche Anforderungen und verschiedene Segnungen auf, was Dispens du redest basiert.]
Die Merkmale einer Treuhandschaft Anordnung sind in einem Gleichnis verdeutlicht, dass Christus in Lukas 48 erzählt 0.42: [Text lesen]
• Es ist eine Vereinbarung zwischen zwei Parteien.
• Der Steward ist Verantwortlichkeiten gegeben.
• Der Steward wird zur Rechenschaft gezogen.
• Änderungen können in der Anordnung vorgenommen werden.
A. Die Beziehung zwischen der Offenbarung Gottes und den Dispensationen
1. Gottes Wille ist stufenweise enthüllt.
In der Vergangenheit sprach Gott zu unseren Vätern durch die Propheten zu viele Male und auf vielerlei Weise. Hebräer 1.01
Gottes Wille für die Menschheit (sein Wort) wurde nicht offenbart, alles auf einmal. Stattdessen zeigte er sie Stück für Stück im Laufe der Geschichte. Diese Tatsache erklärt die Vielfalt der menschlichen Verantwortlichkeiten von Gott im Laufe der Zeit gegeben. Zum Beispiel das Volk Israel anders als Adam und Eva taten angebetet, verehren die Gläubigen heute anders als Israel taten.
[Dispensationalismus wird wirklich auf die Idee der fortschreitenden Offenbarung basiert. Gott offenbarte sehr wenig, um Adam und Eva, und damit ihr Wissen und Verantwortung war viel anders als heute. Jede Ausnahmegenehmigung wird durch neue / zusätzliche Offenbarung gekennzeichnet.]
2. Gottes offenbarten Willen hat beide ewigen Prinzipien und temporäre Programme enthalten sind.
Zum Beispiel wurde das Prinzip der Todesstrafe früh in der menschlichen Geschichte und lehrte später wurde in Dispensationen wiederholt (vgl. Genesis 9.06 mit Römer 13:4). Es ist daher weiterhin ein Prinzip. Auf der anderen Seite, wurden Tieropfer, die nur vorübergehend.
Das Gesetz ist nur ein Schatten von den guten Dingen, die kommen nicht den Realitäten werden sich. Aus diesem Grund ist es nie können, durch die gleichen Opfer endlos wiederholt Jahr für Jahr, Machen Sie eine perfekte diejenigen, die in der Nähe ziehen, um anzubeten. Wenn sie könnten, würden sie nicht aufgehört haben werden angeboten? Für die Verehrer gewesen wäre, gesäubert ein für allemal, und wäre nicht mehr das Gefühl für ihre Sünden schuldig gemacht haben. Hebräer 10:1 2
[So eine Idee oder ein Prinzip aus einer Ausnahmegenehmigung, wie die Todesstrafe (Gen 9,6) oder die Notwendigkeit der bürgerlichen Regierung, trägt nach vorne in den nächsten Dispensationen. Deshalb ist das OT ist wertvoll, heute sogar tho ein Großteil davon nicht direkt bei uns bewerben. Andere Prinzipien, wie die Speisegesetze, waren vorübergehend und für eine bestimmte Gruppe von Menschen.]
Die verschiedenen Dispensationen
Dispensationalists allgemein sehen sieben verschiedene Dispensationen in der Bibel auf bedeutende neue Offenbarung von Gott, dass ändert oder ergänzt, um die Verantwortung des Menschen basiert. Da die Offenbarung in jedem Dispens baut auf früheren Offenbarung, kann die Beziehung zwischen den Dispensationen visualisiert werden wie folgt dar:
III. Das gegenwärtige Zeitalter des History
Paul verwies auf die Gegenwart als Zeitalter der "Gnade" (Epheser 3:2). Es ist auch bekannt als die "Kirche Alter."
[Die Kirche ist Gottes Programm für heute. Alle Ministerium sollte um die Kirche herum zentriert werden. Das Leben des Gläubigen ist eng mit der Kirche verbunden. Kirche sollte ein sehr wichtiger Teil Ihres Lebens sein. Außerdem bedeutet die Tatsache, dass dies das Zeitalter der Gnade ist nicht, dass keine Gnade verfügbar Zuvor war. Doch vgl. Joh 1,17.]
A. Die Bedeutung von "Kirche"
1. Im Allgemeinen bezeichnet das Wort "Kirche" zu einem "rief Körper" oder einer "Versammlung".
2. Technisch gesprochen, angewandt das Neue Testament das Wort an die Gläubigen in dieser Altersgruppe.
ein. Es kann für alle Gläubigen (der Weltkirche) zu verweisen.
[Sie davon hören kann als "katholisch" (mit einem kleinen "c") Kirche. Dies ist nicht der römisch-katholischen Kirche. Das Wort "katholisch" bedeutet einfach "universell." Dies ist, wie es in einigen der Glaubensrichtungen und Konfessionen benutzt wird. Die universale Kirche wird auch als der Leib Christi oder der unsichtbaren Kirche.]
Denn wir sind durch einen Geist alle zu einem Leib getauft, ob Juden oder Griechen, Sklaven oder Freie, und wir alle wurden mit einem Geist zu trinken gegeben. 1. Korinther 12:13
Wir werden untersuchen, die universale Kirche in Lektion Twenty Three.
b. Es kann zu einer lokalen Versammlung der Gläubigen (die Ortskirche) beziehen.
Um der Gemeinde Gottes in Korinth, zu denen die in Christus Jesus geheiligt und zur Heiligkeit berufen sind, zusammen mit all jenen, die überall auf den Namen unseres Herrn Jesus Christus ihren Herrn nennen und uns zu. 1 Korinther 1:2
Wir werden untersuchen, die örtliche Kirche in Lektion Twenty Four.
[Es ist interessant festzustellen, dass manche Menschen die Existenz der universalen Kirche zu leugnen. Sie sagen, dass alle Bezugnahmen auf die Kirche im NT entweder zu einem bestimmten örtlichen Kirche oder an der örtlichen Kirche oder allgemein als Institution (zB, "das amerikanische Haus") beziehen. Diese Ansicht ist bekannt als "nur lokal." Ein Problem bei dieser Ansicht ist, dass es gibt ein paar Referenzen und / oder Auswirkungen von Referenzen, die Gläubigen, dass alle Teil der "Leib Christi" und damit der universalen Kirche sind anzugeben. Ein weiteres Problem ist, dass, wenn Sie nicht Mitglied einer Ortskirche sind, du bist nicht ein Teil des Leibes Christi.]
B. Die Zeit der Kirche
Das Konzept der Kirche und die Lehren in Bezug auf sie sind einzigartig in diesem Alter.
1. Die Kirche wurde nicht im Alten Testament offenbart.
Paul gibt an, dass die Kirche ein Konzept unbekannten Propheten des Alten Testaments war, aber später aufgedeckt und erklärt durch die Apostel des Neuen Testaments. Weil es bisher unbekannt war, rief Paul es ein Geheimnis.
In diese Zeilen lesen, dann sind Sie in der Lage, meine Einsicht in das Geheimnis Christi, das nicht gemacht wurde bekannt, dass Männer in anderen Generationen, wie sie nun durch den Geist zu heiligen Aposteln und Propheten Gottes offenbart worden zu verstehen. Dieses Geheimnis ist, dass durch das Evangelium den Heiden Erben sind zusammen mit Israel, die Mitglieder zusammen aus einem Körper, und teilhaftig zusammen an derselben Verheißung in Christus Jesus. Epheser 6 3.04
[Beachten Sie, dass ein "Geheimnis" in der NT nicht etwas gespenstisch oder mystisch. Es ist einfach etwas noch nicht enthüllt. Gott hat nicht enthüllen die Idee, dass Juden und Heiden würde ein Teil der gleichen Organisation (der Kirche) in der OT zu sein.]
Es ist wichtig zu beachten, dass die Kirche sich von Israel ist. Es ist eine neue Einheit geschaffen, um eine neue Nachricht, das Evangelium zu verkünden.
[Diejenigen, die wenig oder gar keine Unterscheidung zwischen Israel und den OT NT Kirche sehen zu billigen, was heißt "Bund" Theologie. Wir befürworten "Dispensationalismus" Theologie.]
2. Die Kirche begann am Tag von Pfingsten.
"Aber in ein paar Tagen werden Sie mit dem Heiligen Geist getauft werden." - Apostelgeschichte 1:5
Nach 1. Korinther 12,13, wird ein Mitglied der Kirche, indem er durch den Heiligen Geist getauft. Die erste Instanz des Heiligen Geistes Taufe fand am Pfingsttag (Apostelgeschichte 2,1-4).
Die Tatsache, dass die Kirche in dieser Zeit begann unterstreicht die Wahrheit, dass die Kirche nicht Israel ist. Christus leitete die Kirche, sie ist einzigartig in diesem Alter, es verfügt über einzigartige Ziele, wie in Matthäus 28,19 20 skizziert und Apostelgeschichte 1:8.
C. Die Aufgabe der Kirche
Wir haben bereits gelernt, dass der Zweck der Geschichte, Gott zu verherrlichen ist. Der Zweck der Kirche ist die gleiche.
Ihm sei Ehre in der Gemeinde und in Christus Jesus in allen Generationen, für immer und ewig! Amen. Epheser 3.21
Wie wirkt sich die Kirche Gott verherrlichen?
1. Die Kirche verherrlicht Gott als Hüter der Wahrheit.
Wenn ich zögere, werden Sie wissen, wie die Menschen sollten sich in Gottes Haushalt, der die Kirche des lebendigen Gottes, ein Pfeiler und Fundament der Wahrheit ist, befragen. 1 Timotheus 3:15
Die Kirche bewahrt die Wahrheit durch sorgfältige Auslegung des Wortes Gottes und konsistente Exposition von Falschheit.
[Ein Ältester] muss fest halten, um den vertrauenswürdigen Botschaft, wie sie gelehrt hat, so dass er andere durch gesunde Lehre zu fördern und zu widerlegen diejenigen, die es ablehnen. Titus 01.09
2. Die Kirche verherrlicht Gott durch die Erfüllung ihrer Aufgabe, auf die Wahrheit an künftige Generationen weiterzugeben.
Und die Dinge, die du gehört hast mich sagen, in der vor vielen Zeugen, das befiehl treuen Menschen, die auch andere zu lehren. 2. Timotheus 2:2
Beobachten Sie den Verlauf des Denkens in diesem Vers:
Die Erfüllung dieser Aufgabe verlangt, dass Lehre in den Mittelpunkt aller kirchlichen Dienst sein.
Predige das Wort, in der Saison und außerhalb der Saison vorbereitet zu sein; richtig, die strafe und fördern mit großer Geduld und Lehre. Für die Zeit wird kommen, wenn Männer nicht gestellt werden mit der gesunden Lehre. 2. Timotheus 3 4.02
Recap & Review
In dieser Lektion haben wir gelernt:
1. Die Geschichte hat einen bestimmten Plan, ein Ziel (das Reich Christi), und einen einzigen Zweck (Herrlichkeit Gottes).
2. Gott hat seinen Plan durch verschiedene Ausnahmeregelungen erreicht. Eine Ausnahmegenehmigung ist eine Treuhandschaft Anordnung, in der Gott offenbart seinen Willen zu Männern, die dann verantwortlich, diese Offenbarung zu gehorchen.
3. Die vorliegende Befreiung wird als die Kirche Alter bekannt. Die Kirche hat sowohl eine universelle und lokale Aspekt. Es begann am Pfingsttag. Sein Zweck ist es Gott durch den Dienst von seinem Wort zu verherrlichen.
Lernen, sie zu leben
1. Eine beliebte Seminarlehrer [Bill Gothard ua] dauert oft Alten Testament Lehren und direkt wendet sie auf die neutestamentliche Gemeinde. Er fördert die Einhaltung der alttestamentlichen Speisegesetze und lehrt, dass Gehorsam gegenüber Gott garantiert eine gute Gesundheit auf die Verheißungen Gottes an Moses beruhen. An wen waren diese alttestamentlichen Gesetzen und Verheißungen geschrieben?
Israel des Alten Testaments
Welche Passagen Licht nicht wie Apg 10.09 15 und 2 Korinther 12:7 10 Schuppen auf der oben genannten Fragen?
Apg 10.09-15-alttestamentlichen Speisegesetze sind nicht mehr wirksam.
2 Korinther 12:7-10-Paul muss ein Gläubiger ungehorsam gewesen, wenn OT Versprechen von Gesundheit und Wohlstand noch in Kraft waren.
Wie funktioniert ein Dispensationalismus helfen richtig zu interpretieren Stellen im Alten Testament?
1. Es hilft einem zu verstehen, dass bestimmte Dinge, die Gott von einigen Menschen zu einem bestimmten Zeitpunkt er nicht von anderen Menschen zu anderen Zeiten kann verlangen, erforderlich. 2. Es hilft uns trennen Prinzipien aus dem Alten Testament, die uns heute gelten. 3. Durch das Erkennen der Unterschiede zwischen den Testamenten und damit ein zu leichter zwischen ewigen Prinzipien und temporäre Programme unterscheiden
2. Ein Sprecher auf Lager predigt eine Predigt aus Psalm 126,5 6 mit dem Titel: "Die Mission der Kirche." Welche fundamentalen Fehler ist er in seiner Deutung dieser Stelle gemacht?
Die Kirche wurde erst im Neuen Testament offenbart. Das OT hat nichts von der Kirche direkt zu sagen.
3. Eine Kirche in Ihrer Gemeinde plant eine evangelistische Kreuzzug. Um Menschenmengen ziehen, zählen die Gäste eine Rockband und ein Zauberer. Darüber hinaus ist ein neues Auto zu der Person, die die meisten Besucher bringt vergeben werden. Gefragt nach der Angemessenheit der oben genannten Methoden, der Pfarrer antwortet: "Unser Ziel ist es, das Evangelium zu so vielen Menschen wie möglich zu erhalten. Diese Methoden sind gut, weil sie die Kirchenbänke zu packen! "Was bedeutet dieses Pastors der Erklärung angeben über seine Sicht der Kirche?
Er glaubt, dass der Zweck der Kirche, Seelen (eine "soteriologische" Zweck) zu gewinnen ist. Der Zweck der Kirche ist jedoch zu Gott (eine "doxologische" Zweck) zu verherrlichen. Seelen zu gewinnen ist eine Aufgabe der Kirche (dh eine der Möglichkeiten, mit denen die Kirche erfüllt ihren Zweck, Gott die Ehre). Aber Evangelisation muss darüber nachdenken, was funktioniert und was nicht ehren Gott verherrlichen oder begrenzt werden. So, wir tun Evangelisation nur in einer Weise, die Gott-zentrierten und Gott ehren-ist.
Wie unterscheiden sich die Methoden in diesem Kreuzzug scheitern verwendet, um den wahren Zweck der Kirche zu reflektieren?
1. Sie wissen nicht Gott verherrlichen (Denken Sie daran, die Mittel, sowie das Ende, muss im Einklang mit Gottes Charakter, um für etwas zu sein Verherrlichung zu ihm.). Stattdessen sollte die Frage sein: "Ist, was wir tun gut und wohlgefällig vor Gott?" 2. Das Hauptziel ist nicht, um die Kirchenbänke zu packen. Das Hauptziel ist, zu gehorchen und Gott ehren.
