Lektion 24: Die Rolle der Kirche als Versammlung der lokalen

In Lektion Twenty-Three erfuhren wir, dass der Leib Christi besteht aus allen Gläubigen in dieser Evangeliumszeit, die Kirche Alter gemacht, und wurde gegründet, um Gott die Ehre zu bringen, durch den Dienst seines Wortes. Dieser "unsichtbare" Körper ist sichtbar durch lokalen Versammlungen. Von den 114 Vorkommen von dem griechischen Wort ekklesia im Neuen Testament, 99 an die örtliche Kirche zu verweisen. Diese Versammlungen sind Organisationen entworfen, um die Ziele verwirklichen, der Leib Christi. Abgesehen von der örtlichen Kirche, lassen sich diese Ziele nicht ordnungsgemäß durchgeführt werden. Diese Lektion wird auf die Organisation der örtlichen Kirche, die gehören zu konzentrieren:

[Diese Lektion hat mit der örtlichen Kirche, nicht das gleichsam universelle tun. ]

1. Administrative Aufgaben

2. Führung Büros

3. Spezifische Verordnungen

4. Mitgliedschaft Anforderungen

5. Biblische Einschränkungen

I. Die Ortsgemeinde ist eine Organisation mit administrativen Aufgaben.

Die Kirche des ersten Jahrhunderts wird oft als frei von administrativen Details angesehen. Dies ist jedoch nicht der Fall war.

A. Die frühe Kirche im Dienst der Planung beschäftigt.

Meetings waren ein notwendiger Teil des Dienstes der ersten Jahrhundert Kirchen. Die Apostelgeschichte zeigt an, dass administrative Sitzungen abgehalten wurden, um die folgenden Fragen befassen:

1. Apg 6 - Das Problem der Dienst an Witwen

2. Apostelgeschichte 11 - Die Frage, ob Heiden in die Kirche akzeptieren

3. Apostelgeschichte 13 - Die Inbetriebnahme der ersten Missionare

4. Apostelgeschichte 15 - Die Frage, welche Anforderungen sollten an den bekehrten Heiden platziert werden

B. Die frühe Kirche entwickelte Verfahren für die Umsetzung seiner Pläne.

Die frühe Kirche nicht nur diskutiert, was getan werden musste, sondern auch bestimmt, wie Sie zu erreichen, oder zu implementieren, seine Pläne. Zum Beispiel, wenn sie das Problem der Dienstleistung für die Witwen in der Kirche anzusprechen traf, löste sie das Problem, indem das Amt des Diakons.

Also die Zwölf versammelt alle Jünger zusammen und sagte: "Es wäre nicht das Richtige für uns den Dienst am Wort Gottes vernachlässigen, um auf den Tischen warten. Brothers, wählen Sie aus sieben Männern unter euch, die bekanntermaßen voll Geist und Weisheit sind. Wir werden diese Verantwortung an sie wenden. Apg 6.02 3 (siehe auch Apg 15.22 30.)

C. Die frühe Kirche in der Evaluation tätig. [Dh die Überprüfung zu sehen, wie alles funktioniert und versuchen, damit es funktioniert besser.]

Am Ende der ersten Missionsreise des Paulus (Apg 13 14), kehrte er und Barnabas an die Kirche in Antiochien [Inbetriebnahme der Kirche, Apostelgeschichte 13:1-3] und präsentiert die Details ihres Dienstes unter den Heiden.

Dort angekommen, versammelten sie die Gemeinde zusammen und berichteten alles, was Gott durch sie hatte und wie er die Tür zum Glauben geöffnet zu den Heiden getan. Apg 14.27

Die Sitzung des Jerusalemer Konzil in Apostelgeschichte 15 aufgezeichnet wurde entwickelt, um eine weitere Bewertung der präsentierten Informationen zu der Kirche in Antiochien.

Der gesamte Aufbau wurde still, als sie zu Barnabas und Paulus hörten Erzählen über die Zeichen und Wunder Gott unter den Heiden durch sie getan hatte. Apg 15.12

[So bewerten wir sollten uns selbst und unsere Ministerien regelmäßig zu sehen, ob wir treffen, was wir anstreben.]

II. Die Ortsgemeinde ist eine Organisation mit Büros Führung.

A. Das Amt des Pfarrers

1. Die Titel des Büros

Das Amt des Pfarrers ist mit einer Vielzahl von Titeln beschrieben, die jeweils einen anderen Aspekt betont der ein Büro.

ein. Er heißt der Pastor. [Kommt von "Hirten"]

Dieser Titel bezieht sich auf des Pfarrers in der Verantwortung für die spirituellen Bedürfnisse der Gemeinde, eine Verantwortung, er erfüllt in erster Linie durch die Verkündigung und Lehre des Wortes Gottes zu kümmern.

b. Er wird als Aufseher. [Gk episkopos = Bischof = der Chef]

Dieser Titel bezieht sich auf die administrative Aufsicht, dass der Pfarrer zu üben ist. Er ist auf die Tagesordnung für die kirchlichen Amtes festgelegt und führen in die Kirche bei der Erfüllung seiner Ziele.

[Gott hält den Pfarrer vor allem verantwortlich für die Vorgänge an der Kirche, die er Pastoren. Aufsicht bedeutet Management. Der Pastor ist zuständig, nicht die Diakone, die Sekretärin, etc. Das heißt nicht, dass er frei, ein Tyrann, tho zu sein.]

c. Er wird als der ältere. [Gk = presbuteros]

Dieser Titel bezieht sich auf die Weisheit und Erfahrung des Pfarrers und der Respekt, dass das Amt gegeben werden sollte.

[Wir sollten den Pfarrer zu respektieren. Das ist einer der Gründe, warum wir nicht aufrufen ihn mit seinem Vornamen. 1 Thess 5,12-13 sagen uns, um junge, unerfahrene Pastoren zu vermeiden. ]

Paulus 'Ansprache an die Pastoren in Ephesos enthält alle drei Ideen.

Von Milet sandte Paulus nach Ephesus für die Ältesten der Gemeinde. Als sie ankamen, sagte er zu ihnen: ". . . Halten Sie über sich selbst und die ganze Herde, von denen der Heilige Geist euch als Aufseher gemacht hat, zu beobachten. Seien Hirten der Kirche Gottes, die er mit seinem eigenen Blut gekauft. Apostelgeschichte 20:17-28 (siehe auch 1. Petrus 5,1-2).

[Die drei Begriffe, Pfarrer, Holunder, und Aufseher, sind Synonyme, die sich auf dem gleichen Büro. Die bischöfliche Form der Kirchenleitung wird ein Bischof über die lokalen Pastoren. ]

2. Die Qualifikationen für das Amt

Die Qualifikation für die Pfarrer werden in 1. Timotheus 3 aufgeführt. Diese Liste gibt sowohl persönliche und fachliche Qualifikation.

[Personal - innere Qualitäten, Eigenschaften, "Charakter". Professional -. Fähigkeiten in Bezug auf die Pflichten des Pfarrers]

Nun ist die Aufseher muss untadelig sein, Mann einer einzigen Frau aber, gemäßigt, selbst gesteuerten, respektabel, gastfreundlich, fähig zu lehren, nicht der Trunkenheit ergeben, nicht gewalttätig, sondern sanft, nicht streitsüchtig, nicht geldgierig. Er muss seine eigene Familie gut zu verwalten und zu sehen, dass seine Kinder ihm gehorchen, mit gebührendem Respekt. (Falls jemand nicht weiß, wie man seine eigene Familie zu verwalten, wie kann er kümmern sich um die Kirche Gottes?) Er muss nicht neu konvertiert werden, oder er mag überheblich werden und fallen unter das gleiche Urteil wie der Teufel. Er muss außerdem über einen guten Ruf mit Außenstehenden, so dass er nicht in Ungnade und in des Teufels Falle tappen wird. 1. Timotheus 3:2 7

[Beachten Sie, dass es nichts hier darum, lustig, ein dynamischer Redner, ein "person", etc. Diese Qualitäten sind nett, aber nicht primäre und wirklich nicht notwendig.]

3. Die Aufgaben des Amtes

ein. Der Pastor ist dafür verantwortlich, zu lehren und zu predigen das Wort Gottes.

Bis ich komme, widmen Sie sich der öffentliche Lesung der Heiligen Schrift, der Predigt und der Lehre. 1. Timotheus 4.13

[Die öffentliche Lesung war wichtig, weil viele nicht lesen konnte und die meisten nicht im Besitz einer Kopie der Bibel. Oft ist der Pfarrer war der gebildete Mensch in der Gemeinde. ]

Predige das Wort, in der Saison und außerhalb der Saison vorbereitet zu sein; richtig, die strafe und fördern mit großer Geduld und Lehre. 2. Timotheus 4,2

[Dies ist die primäre Aufgabe des Predigers. Dies deshalb, weil der Rest seiner Pflichten auf diesen einen ab.]

b. Der Pastor ist zuständig bei der Kongregation für Dienstes zu rüsten.

Es war [Christus], der einige zu sein hat. . . Hirten und Lehrer, um das Volk Gottes zum Werk des Dienstes vorzubereiten, so dass der Leib Christi erbaut wird. Epheser 4:11 12

c. Der Pastor ist dafür verantwortlich, die Gemeinde zu regieren.

Nun bitten wir Sie, liebe Brüder, zu denen, die hart arbeiten unter euch, die [regeln] respektieren euch im Herrn und euch ermahnen, die. 1 Thessalonicher 5:12

Die Ältesten, die die Angelegenheiten der Kirche zu lenken gut sind, verdienen doppelte Anerkennung. 1. Timotheus 5.17

[Wegen dieser Aufgaben hat der Pfarrer eine große Autorität. Er ist derjenige verantwortlich. Die Diakone laufen nicht in die Kirche, der Pastor (n) tut].

B. Das Amt des Diakons

1. Der Titel des Büros

Das Wort "Diakon" bedeutet einfach, Diener. Die Heilige Schrift das Wort in einem allgemeinen Sinn für alle, die ein anderer dient und in einem spezifischen Sinn für die Ortskirche Amt des Diakons.

2. Die Qualifikationen für das Amt

1. Timotheus 3 listet Qualifikationen für das Amt des Diakons ähnlich zu denen für das Amt des Pfarrers gegeben.

Diakone, ebenso sind die Menschen verdienen Respekt, aufrichtig, nicht frönen viel Wein, und nicht der Verfolgung schändlichen Gewinns sein. Sie müssen im Besitz der tiefen Wahrheiten des Glaubens mit reinem Gewissen zu halten. Sie müssen erst getestet werden, und dann, wenn es nichts gegen sie, lass sie dienen als Diakone. Ein Diakon muss der Ehemann nur eine Frau sein und muss seine Kinder und sein Haus gut verwalten. 1. Timotheus 3.08 10, 12

Hinweis: Die persönliche Qualifikation in 1. Timotheus 3 aufgelistet sind nicht nur in besonderen Qualitäten Pastoren und Diakone gefunden. Sie sind Zeichen der reifen Gläubigen. Deshalb sollten alle Gläubigen nach ihnen zu streben.

3. Die Aufgaben des Amtes

Anders als das Amt des Pastors, sagt die Bibel nicht eindeutig Aufschluss über die Verantwortlichkeiten des Diakons. Daher müssen sie aus dem Titel des Büros und dem Beispiel der ersten Diakone abgeleitet werden. In der Apostelgeschichte 6, wurden die ersten Diakone, um Minister zu der Gemeinde gewählt, um die pastoralen Mitarbeiter zu befreien, sich auf wichtigere Dinge konzentrieren.

Wir werden diese Verantwortung an sie wenden und werden unsere Aufmerksamkeit auf das Gebet und den Dienst am Wort zu geben. Apg 6.03 4

[Biblisch gesehen sind Diakone nicht in einer Position von Autorität, aber Behörde kann sie delegiert werden. Die primäre Aufgabe der Diakone ist es, zu dienen.]

III. Die Ortsgemeinde ist eine Organisation mit spezifischen Verordnungen.

A. Das Wesen einer Rechtsverordnung

1. Eine Verordnung ist kein Sakrament.

Sakramente, die hinreichende rettende Gnade. Allerdings, wenn Gnade an jeden Arbeitsplatz oder Ritual verbunden war, es würde aufhören, Gnade zu sein. [Vgl. Röm 11.06]

[Eine Verordnung ist ein Ritus oder Ritual, dass die Kirche verantwortlich zu verwalten ist. Solche Verordnungen sind wichtig und sinnvoll, aber sie haben keine Einsparung Wert. Das Wort "Sakrament" schlägt ein Mittel der Gnade oder ein Werk, das spart. Da wir nicht durch Werke gerettet werden, vermeiden wir sakramentalen Sprache.]

2. Eine Verordnung ist ein Symbol.

Wenn Christus die heiligen Handlungen gab, wollte er sie als Erinnerung an die spirituellen Wahrheiten, die sie porträtieren zu dienen.

Denn ich habe vom Herrn, was ich auch an Sie weitergeleitet wurde: Der Herr Jesus, in der Nacht er verraten ward, nahm das Brot, und als er das Dankgebet, brach es und sagte: "Dies ist mein Leib, der für ist Sie, tun dies zu meinem Gedächtnis! "In der gleichen Weise, nach dem Abendessen nahm er den Kelch und sprach:" Dieser Kelch ist der Neue Bund in meinem Blut;.. das tut, sooft ihr daraus trinkt, zu meinem Gedächtnis! "1 Korinther 11.23 25

[Ein Symbol ist repräsentativ, entworfen, um den Speicher bringen die Sache vertreten. ]

B. Die Verordnungen der örtlichen Kirche

1. Die Verordnung der Taufe

ein. Die Methode der Taufe ist Immersion.

Das griechische Wort, das übersetzt "taufen" wird wörtlich "zu versenken" oder "zu versenken." Jede Instanz der Taufe in der Schrift ist durch Untertauchen.

Dann beide, Philippus und der Kämmerer ging hinunter ins Wasser und Philip taufte ihn. Als sie kam aus dem Wasser,. . . . Apostelgeschichte 8:38 39

[Also, wenn ein Baby "getauft" durch das Streuen, er ist wirklich nicht getauft.]

b. Der Zweck der Taufe ist die Identifikation.

Die Taufe ist auf die im "Namen" des dreieinigen Gottes durchgeführt werden. Die Bedeutung des "name" ist, dass der Identifikation. Die eine getauft ist sichtlich malte seine Identifikation mit dem dreieinigen Gott durch Christus.

Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker und tauft sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Matthäus 28:19

[Taufe öffentlich identifiziert man als Nachfolger Christi. Es sagt der Täufling: "Ich bin ein Jünger Christi."]

2. Die Verordnung des Abendmahls

ein. Es ist eine Erinnerung an das Kreuz Christi Werk.

[Mit "Kreuz der Arbeit" verstehen wir alle, dass Christus durch seinen Tod am Kreuz für uns vollbracht.]

Denn sooft ihr von diesem Brot esst und aus dem Kelch trinkt, verkündigt ihr den Tod des Herrn, bis er kommt. 1 Korinther 11:26

b. Es ist eine Zeit der Selbstprüfung.

Ein Mensch prüfe aber sich selbst, bevor er von diesem Brot und trinke von diesem Kelch. 1. Korinther 11.28

C. Die Behörde für die Verordnungen

Die Behörde für die Durchführung der Verordnungen liegt bei der örtlichen Kirche.

[Das heißt, nicht jeder kann mit Recht hinausgehen und anfangen zu taufen Menschen oder dient das Abendmahl. ZB Taufen im Camp, Abendmahl von Kartoffel-Chips und Pop, serviert Kommunion in einem Krankenhaus, etc. sind nicht gültig. Sie müssen in der richtigen Weise und im Rahmen der Kirche durchgeführt werden.]

1. Der Befehl, um die Verordnungen zu beobachten war den Aposteln (Matthäus 26:26-29 und 28:16-20) gegeben.

Die Apostel hatten die Aufgabe, den Grundstein der Kirche (Epheser 2:20) gegeben.

2. Die Verordnungen wurden im Rahmen der örtlichen Kirche praktiziert.

Diejenigen, die seine Botschaft angenommen, ließen sich taufen, und etwa dreitausend wurden, um ihre Zahl an diesem Tag aufgenommen. Sie hielten an der Lehre der Apostel und der Gemeinschaft, am Brechen des Brotes und im Gebet. Apostelgeschichte 2:41-42

[Christus? Apostel? Kirche]

3. Die frühe Kirche war verantwortlich unsachgemäße Befolgung der Verordnungen (1. Korinther 11.17 34) zu korrigieren.

IV. Die Ortsgemeinde ist eine Organisation mit Bedingungen für die Mitgliedschaft.

Die frühe Kirche glaubte an die Bedeutung der Mitgliedschaft in der Kirche. Das Neue Testament weiß nichts von Gläubigen, die nicht Mitglieder einer lokalen Kirche. Die Apostelgeschichte spricht von Gläubigen an die Kirche durch die Taufe aufgenommen. Noch deutlicher, es gibt Beispiele von Menschen, die von der Kirche durch die Wirkung der lokalen Montage (Matthäus 18:15 17 und 1. Korinther 5) entfernt. Man kann nicht von einer Kirche entfernt werden, wenn er ein Mitglied dieser Kirche ist.

Voraussetzungen für die Mitgliedschaft in der Kirche gehören die folgenden:

A. Die Mitglieder der Kirche werden gespeichert.

Nur diejenigen, die gespeichert werden können Mitglieder einer lokalen Kirche zu werden. Dies war die Praxis der Kirche von Anfang an.

Und der Herr fügte täglich ihrer Zahl, die gerettet wurden. Apostelgeschichte 2:47

B. Mitglieder der Kirche werden durch Untertauchen getauft.

Am Pfingsttag, reagierte dreitausend Menschen im Glauben an die Nachricht von Peter predigte. Alle dreitausend wurden kurz danach getauft.

Diejenigen, die seine Botschaft angenommen, ließen sich taufen, und etwa dreitausend wurden, um ihre Zahl an diesem Tag aufgenommen. Apg 2,41

Daher sollte Kirchenmitgliedschaft und Glaubenstaufe nicht getrennt werden. Man wird ein Mitglied einer lokalen Kirche durch die Taufe.

[Der biblische Muster wird immer gespeichert, dann getauft und in die Kirche. Gläubige, die Taufe verweigern, sind nicht in Ordnung. ]

C. Die Mitglieder der Kirche sind gehorsam leben.

Die frühe Kirche praktiziert Kirchenzucht. Jene Mitglieder, die in Sünde beharrte waren, um aus der Versammlung entlassen werden. So, um ein Mitglied einer lokalen Kirche zu bleiben, muss man gehorsam zu leben.

Es wird berichtet, dass es tatsächlich ist Unzucht unter euch, und von einer Art, die nicht einmal unter den Heiden nicht vorkommt: Ein Mann hat der Frau seines Vaters. Und Sie sind stolz darauf! Sollten Sie nicht lieber mit Trauer gefüllt worden und haben aus Ihrer Gemeinschaft der Mann, der dies tat setzen? "Vertreibt die bösen Menschen aus eurer Mitte." - 1. Korinther 5,1-2, 13

V. Die Ortsgemeinde ist eine Organisation mit biblischen Grenzen.

Lokale Kirchen sind in einer großen Vielfalt von Aktivitäten. Manche sind geeignet und manche nicht. Welche Einschränkungen angewendet werden, um dazu beitragen, geeignete Tätigkeiten für die Kirche werden? Ein Verständnis, warum die Kirche existiert und was es zu tun ist, wird dazu beitragen, festzustellen, wie es Minister sollte.

A. Die örtliche Gemeinde ist den Zielen der Großen Kommission beschränkt.

Lektion Twenty Three identifiziert die Ziele der Kirche wie in der Großen Kommission. Diese sind:

1. Erbauung

Erbauung ist der Prozess des Aufbaus Leben eines Gläubigen auf dem Fundament von Jesus Christus.

2. Evangelismus

Evangelisation ist die Anstrengung, um zu sehen, Menschen gerettet, getauft und werden aktiv Mitglieder einer lokalen Kirche.

[Evangelisation nicht kurzen Stopp am eigenen Bekenntnis des Glaubens. Es erstreckt sich auf die Taufe und spirituelles Wachstum. Die Kirche sollte sich bemühen, Menschen für Christus zu gewinnen, sie zu taufen, und sie ermutigen, als Christen zu wachsen. ]

3. Expansion

Expansion ist das Wachstum und die Verwaltung des kirchlichen materiellen und menschlichen Ressourcen. Dies ist notwendig für die laufende Erbauung und Evangelisation.

Hinweis: Alle Aktivitäten der örtlichen Kirche muss im Einklang mit diesen Zielen. Jede Tätigkeit, jedoch von Vorteil, die nicht im Einklang mit diesen Zielen sollte vermieden werden.

B. Die örtliche Kirche wird durch den Zweck des Leibes Christi beschränkt.

Wir haben gelernt, in Lektion Twenty Two, dass der Zweck des Leibes Christi zu Gott durch den Dienst von seinem Wort zu verherrlichen ist. Die Anwendung dieser Zweck wird die Aktivitäten der Kirche auf zwei Arten zu begrenzen.

1. Die Aktivitäten der Kirche muß den Charakter Gottes.

Um "verherrlichen" bedeutet Gott zu demonstrieren oder bekannt machen seinen Charakter. Wenn dieses Ziel bewusst verfolgt wird, werden die Methoden der kirchlichen Dienst im Licht der heiligen Charakter Gottes ausgewertet werden. Folglich ist Kirche kein Platz für unseriös oder weltlichen Aktivitäten.

[Die Kirche kann für viele verschiedene Veranstaltungen genutzt werden. Aber wenn es um den Gottesdienst kommt, sollte es durch Heiligkeit und Ehrfurcht geprägt sein. ]

2. Die Aktivitäten der Kirche wird sich alles um das Wort Gottes.

Jede Funktion der Kirche muss entweder ein, um das Wort oder ein Mittel, um das Wort zu gehorchen bedeutet verkünden.

Lernen, sie zu leben

1. Ein Freund von dir erfahren Sie, dass es drei Kirchen, die er wirklich liebt und dass er beschlossen hat, ein am Sonntagmorgen, die zweite am Sonntag Abend, und die dritte am Mittwochabend zu besuchen. Wie sieht dein Freund sehen das Konzept der Mitgliedschaft in der Kirche?

nicht sehr ernst. Wenn er sie sieht als optional, missversteht er.

Was könnten Sie sagen, Ihr Freund, ihn zu überzeugen, dass er treu zu sein, eine Kirche braucht?

Das Neue Testament unterstreicht die Notwendigkeit, ein Mitglied einer lokalen Kirche zu werden, und die Mitgliedschaft impliziert Engagement.

2. An einem Sonntagnachmittag, fragt sich dein kleiner Bruder, warum die Familie muss dem Business-Meeting in der Kirche gehen in dieser Nacht. Was "Worte der Weisheit" könnten Sie ihm gegeben?

Business-Meetings sind ein notwendiger Teil des lokalen kirchlichen Dienst und helfen, eine Kirche Funktion effektiver und effizienter. Alle Mitglieder sollten zu besuchen. Alle Mitglieder sollten darüber, wie die Kirche Geld besorgt werden, was sie vorhaben zu tun, wer sie Unterstützung, etc. Man könnte sagen, dass diese 4 Sitzungen in der Apostelgeschichte früher diskutiert Geschäftstreffen waren. HINWEIS: Auch Jugendliche, die Mitglieder sind, sollten für geschäftliche Meetings zu bleiben.