Lección 5: La Bondad de Dios y la Vida Cristiana

Lecciones de dos y tres se centraron en los atributos de la grandeza de Dios. Nos enteramos de que Él es infinito, mientras que la humanidad es finito. Esta diferencia se conoce como la distinción Creador / criatura. En la Lección Cuatro, nos fijamos en los atributos de la bondad de Dios. La bondad de Dios es todas las cualidades de su carácter que puede ser descrito como santo. Aunque la humanidad no puede ser infinito, puede compartir la santidad de Dios. En esta lección se muestra cómo los atributos de la bondad de Dios se aplican a la humanidad en general y para el cristiano en particular.

Cada cambio moral que Dios produce en la vida del cristiano es una expresión de la santidad. Es un acto de "poner aparte" del creyente. Él se aparta del pecado a Dios. Las cualidades del carácter de la bondad de Dios, como el amor, la justicia y la gracia, se convierten en las marcas de la santidad en la vida del creyente.

I. Dios 's Amor y la Vida Cristiana

A. La importancia del amor de Dios a la humanidad en general

1. El hombre es el objeto del amor de Dios.

Lecciones futuras demuestren que la humanidad lleva la imagen de Dios. Esta es la imagen que distingue al hombre del resto de la creación. El amor de Dios se limita a lo que refleja su propia imagen, a saber, la humanidad.

[Dios no ama a los animales o las plantas de la misma manera que él ama a la gente. Las personas son las únicas criaturas que llevan la imagen de Dios.]

2. La expresión suprema del amor de Dios para el hombre es el don de su Hijo.

Porque tanto amó Dios al mundo que dio a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree no se pierda, mas tenga vida eterna. Juan 3:16

[Véase también 1 Juan 4:9-10.]

B. La importancia del amor de Dios para el cristiano, en particular,

1. Los creyentes comparten la cualidad del carácter de amor santo de Dios.

Los padres pasan muchas de sus características humanas a sus hijos. De manera similar, nuestro Padre celestial pasa en sus atributos de la bondad de sus hijos. El amor es uno de tales atributos.

Queridos amigos, amémonos unos a otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. 1 Juan 4:7

[Recuerde que el amor verdadero, santo es una opción que hacer lo mejor para la persona amada, no un sentimiento romántico o erótico / emoción. Podemos y debemos compartir este tipo de amor. La falta de amor es una falta de la salvación. Cf. 1 Juan 3:14.]

2. La presencia del amor verdadero en la vida es evidencia de una relación con Dios.

El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. 1 Juan 4:8

3. El creyente demuestra el amor verdadero para con Dios por la obediencia.

Si me amáis, guardad mis mandamientos. Juan 14:15

4. Amor de Dios por los resultados que cree en la disciplina de la desobediencia.

El verdadero amor no va a tolerar la desobediencia. Es de nuestro interés para que Dios requiere nuestra obediencia. Por lo tanto, el castigo de la desobediencia es realmente una expresión de amor verdadero.

Hijo mío, no tomar a la ligera la disciplina del Señor, y no perder el ánimo cuando te reprende, porque el Señor disciplina al que ama, y azota a todo el que recibe como hijo. Hebreos 12:5 6

[La apatía (un "no me importa" actitud) es una evidencia de la falta de amor. Entonces, ¿qué dice eso acerca de la disciplina recibida de los padres, maestros, etc? Si ellos no se preocupan por ti, que te dejaría hacer exactamente lo que usted elija. La disciplina y los límites de mostrar que les importa. La falta de la misma muestra no es así. Así que estar agradecidos de que sus padres, maestros, etc disciplina que.]

II. La justicia de Dios y la Vida Cristiana

A. La importancia de la justicia de Dios a la humanidad en general

1. Toda persona está obligada a vivir de acuerdo con la norma perfecta que exige Dios.

La prueba definitiva de las acciones de las personas, ni los motivos no es, "Yo soy mejor que otro?" La prueba definitiva es: "¿Soy como Dios?"

Sed perfectos, como vuestro Padre celestial es perfecto. - Mateo 05:48

[Contra el relativismo, que dice que no existe un estándar real, objetivo del bien y del mal. Nuestro estándar es de Dios, no de cómo me siento o la situación.]

2. Porque Dios es justo, todos los males finalmente se enderezó.

La Biblia enseña que todas las personas deben hacer las cosas bien, sin embargo, la maldad va en aumento y cada vez peor. A veces parece como si los malos salir con el pecado, es decir, que el crimen paga. La Biblia no garantiza que siempre que se haga justicia en esta vida. Llegará un momento, sin embargo, cuando cada pensamiento, palabra, acción y motivación serán juzgados por un Dios justo.

Por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó. Que ha dado prueba de ello a todos con haberle levantado de los muertos. Hechos 17:31

B. La importancia de la justicia de Dios para el cristiano, en particular,

1. Los creyentes comparten la cualidad del carácter de la justicia santa de Dios.

Los creyentes están en un proceso de cambio. Cada día son cada vez más conformes a la imagen de Cristo. Esto significa que aquellos que una vez no podía hacer nada piadosos son ahora

permitido por Dios para cumplir Su estándar de lo correcto e incorrecto.

Queridos hijos, no dejes que nadie te engañe. El que hace lo que es justo es justo, como él es justo. - 1 Juan 3:7

[Este texto habla de la justicia como un patrón de vida, el comportamiento no es absolutamente libre de pecado. ]

2. La presencia de la justicia en la vida es evidencia de una relación con Dios.

Si usted sabe que él es justo, sabed también que todo aquel que hace lo que es correcto, es nacido de él. 1 Juan 2:29

Así es como sabemos que los hijos de Dios y quiénes son los hijos del diablo: Todo aquel que no hace lo correcto, no es un hijo de Dios, ni es cualquier persona que no ama a su hermano. 1 Juan 3:10

¹

3. La justicia de Dios garantiza la restauración cuando el creyente que ha pecado confiesa su pecado.

Los cristianos son capaces de ser justos en sus pensamientos, palabras, acciones y motivaciones. Sin embargo, esto no significa que vayan a ser perfecto. 1 Juan 1:8 indica que los cristianos pecan. El pecado en la vida de un creyente afecta a su comunión con Dios. Pero Dios está siempre dispuesto a perdonar y restaurar el creyente arrepentido.

Sin [repercute negativamente en nuestra relación con Dios, pero no es severa. Una de las razones por las devociones diarias son tan importantes es mantener "cuentas claras" con Dios, es decir, confesar y arrepentirnos de nuestros pecados y pedir ayuda.]

Si afirmamos estar sin pecado, nos engañamos y la verdad no está en nosotros. Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad. 1 Juan 1:8 9

4. La justicia de Dios garantiza que todos los buenos actos que los creyentes hacer por él, no será olvidado.

Dios no es injusto, no se olvidará de su trabajo y el amor que le han mostrado a medida que han ayudado a su pueblo y siguen haciendo. Hebreos 6:10

III. La gracia de Dios y la Vida Cristiana

Teólogos clasificar la gracia de Dios en dos categorías: la gracia común y la gracia especial. La gracia común es una descripción de su bondad dada a toda la humanidad, ya sea salvos o no. Gracia especial es la bondad que Dios da sólo a los creyentes.

A. La importancia de la gracia de Dios para la humanidad en general

1. Debido a la gracia común, todos entienden que Dios existe. No hay tal cosa como un verdadero ateo.

Porque desde la creación de las cualidades invisibles de Dios, del mundo, su eterno poder y deidad, se hacen claramente visibles, siendo entendidas por medio de las cosas hechas, de modo que no tienen excusa. Romanos 1:20

[No hay ateos filosóficos verdad. La gente niega la existencia de Dios y reprimir su conocimiento de él, pero se engañan a sí mismos. ¿Por qué la gente quiere que no haya Dios? Entonces no será responsable por sus acciones. No habrá juicio final, no hay castigo por los pecados.]

2. Debido a la gracia común, el mal está restringido en el mundo.

El hecho de que todas las personas que no son tan malas como podrían serlo se debe a la obra de la gracia común. El Espíritu Santo los límites de la maldad de las sociedades y los individuos.

No dejes que nadie os engañe de ninguna manera, porque ese día no vendrá hasta que la rebelión se produce y el hombre de pecado se revela, el hombre condenado a la destrucción. Y ahora vosotros sabéis lo que lo detiene, para que pueda darse a conocer en el momento adecuado. Para el misterio de la iniquidad ya está en marcha, pero el que lo detiene continuará haciéndolo hasta que sea quitado de en medio. 2 Tesalonicenses 2:3, 6, 7

[Durante el Trib., La H. St. no suprimir o limitar el pecado como lo está haciendo ahora.]

3. Debido a la gracia común, Dios es paciente con la humanidad.

Dios podría condenar a toda la raza humana en cualquier momento. La condena de la carrera iba a ser pura justicia. Es la gracia de Dios, que evita que esto suceda.

El Señor no retarda su promesa, según algunos la tienen por tardanza. Él es paciente para con nosotros, no queriendo que ninguno perezca, sino que todos procedan al arrepentimiento. 2 Pedro 3:9

4. Debido a la gracia común, los hombres no son salvos son capaces de hacer el bien cultural o cívico.

Cristo reconoció que los fariseos, a pesar de no salvos, eran capaces de hacer "buenos" (Mateo 23:23). Sin embargo, como las "buenas obras" son vistos como pecadores por Dios debido a los motivos detrás de ellos (Isaías 64:6).

[Estas "buenas obras" por los perdidos no son meritorias. Es decir, no tienen valor eterno. No hay nada que una persona no salva puede hacer para agradar a Dios.]

B. La importancia de la gracia de Dios para el cristiano, en particular,

1. La gracia especial de Dios resulta en la salvación de los que creen.

Los cristianos son salvados sólo por el favor inmerecido, no ganado, y no deseados de Dios.

En él tenemos redención por su sangre, el perdón de pecados según las riquezas de la gracia de Dios. Efesios 1:7

2. La gracia especial de Dios resulta en el crecimiento espiritual de aquellos que son salvos.

Por la gracia de Dios que trae salvación ha aparecido a todos los hombres. Se nos enseña a decir "No" a la impiedad ya los deseos mundanos, ya vivir la vida libre, justa y piadosamente en este siglo. Tito 2:11 12

3. Los creyentes comparten la cualidad del carácter de la gracia santa de Dios.

Sean bondadosos y compasivos unos con otros, perdonándose unos a otros, al igual que en Cristo Dios los perdonó a ustedes. Efesios 4:32

La parte [de la gracia que es la paciencia con los defectos y fracasos de los demás. Dios ha sido y es muy paciente con nosotros, como pecadores, y que debe mostrar el mismo tipo de gracia hacia los demás.]

4. La presencia de la gracia en la vida de uno es la evidencia de una

relación con Dios.

[Desde] sienten algún estímulo en su unión con Cristo, [pues] ningún consuelo en su amor, [ya que] ninguna comunión con el Espíritu, [ya que] ninguna ternura y compasión, completad mi gozo, sintiendo lo importado, que el mismo amor, siendo uno en espíritu y propósito. No hagan nada por egoísmo o vanidad, sino con humildad consideren a los demás como superiores a sí mismos. Cada uno debe velar no sólo por sus propios intereses, sino también a los intereses de los demás. Filipenses 2:1 4

Recapitulación y revisión

En esta lección, hemos aprendido:

1. Porque Dios es amor, el creyente es capaz de amar a Dios y al prójimo.

2. Porque Dios es justo, el creyente es capaz de hacer lo correcto.

3. Debido a que Dios es misericordioso, el creyente es capaz de ser amable con los demás.

Aprender a Vivir

1. Una organización que se está estableciendo en el barrio de La Iglesia Unida League (UCL). Un representante de los contactos UCL su pastor y le pide que anime a su iglesia a unirse. El representante dice: "La doctrina no es un problema en la UCL. Tenemos bautistas, metodistas, pentecostales, presbiterianos y católicos. Creemos que la UCL es la respuesta a la oración de Jesús en Juan 17:21 que todos sean uno. No le demuestre su amor a Dios y unirse a esta organización digna? "El pastor le pide su consejo. Sobre la base de su comprensión del amor bíblico, ¿cómo respondería usted?

El amor no pasa por alto el error o el pecado. Amor y verdad son inseparables. Yo demuestro mi amor a Dios por no unirse con esas organizaciones. A fin de que estos grupos para participar, los participantes tienen que sacrificar o comprometer sus posiciones doctrinales. Recuerda que el amor no es sólo la aceptación. El amor está condicionado / gobernada por la santidad. Dios no aceptará en su amor lo que su santidad condena.

2. Bill, un compañero de clase en la escuela, acaba de perder a su novia en un accidente de tráfico causado por un conductor ebrio. Los cargos contra el conductor ebrio son despedidos a causa de un tecnicismo. Bill se encuentra con usted para el almuerzo un día y dice: "No es justo! ¿Cómo pudo Dios permitir que sucediera esto? "¿Qué le diría a Bill sobre la justicia de Dios?

Porque Dios es justo, la justicia algún día será servido, aunque puede que no sea en esta vida. Dios finalmente hará todas las cosas bien. Todo será justamente recompensado y / o castigados. Puede que no parezca como que es el caso ahora, pero no siempre tienen todos los hechos. Dios no se limita a "dejar" que las cosas sucedan. Las cosas suceden porque Dios las planeó. Además, en tales situaciones, lo mejor es confiar en Dios para pagar y venganza.

3. La ciudad de Detroit tiene una tradición terrible llamada "Noche del Diablo." La noche antes de Halloween, los adolescentes queman edificios y destruir la propiedad de todo el

de la ciudad. Sin embargo, en su comunidad la cantidad travesuras de Halloween sólo a algunos coches incitado y calabazas rotas. ¿Cómo podría explicar la diferencia entre las actividades en estas dos comunidades?

Podría ser una combinación de muchos factores, tales como la densidad de población, vigilancia policial, la moral, la moral de la comunidad, etc Un factor que no debe pasarse por alto la gracia común de Dios. Dios restringe el pecado hasta cierto punto. La única razón que todas las noches no es "Noche del Diablo" es que Dios restringe el pecado.

4. Algunas personas crecen en los hogares cristianos, mientras que otros nunca han oído hablar de la Biblia. ¿Cómo es Dios justo para aquellos que nunca han oído?

Muy difícil pregunta. Algunas consideraciones: 1. Recuerde que la salvación es asunto de Dios. Está a cargo de quién tiene acceso a su palabra. 2. Nuestra concepción de justo e injusto, no puede reflejar todas las cuestiones planteadas. Dios sería totalmente justo condenar todas las personas. Que salva a algunos es pura gracia. 3. Dios ha dicho que todos los hombres tienen algún tipo de acceso al conocimiento de Dios, a través de la creación y la conciencia. Nadie puede legítimamente decir que no sabía nada de Dios

Lección 4: La Bondad de Dios

En esta lección, hemos aprendido que los atributos de Dios puede ser lógicamente divididos en dos categorías: sus atributos de grandeza y de sus atributos de la bondad. La clave para recordar la diferencia entre las dos es la palabra "compartir". Dios cualidades de la grandeza de su omnipotencia, la soberanía, etc, no se puede compartir con los seres creados, sino que son exclusivamente suyas. Los atributos de Dios de bondad, por otro lado, se puede compartir con los seres creados. Si bien estas características siempre brillen como las cualidades de Dios, la humanidad puede reflejar en cierta medida.

[Así que estamos hablando acerca de las cualidades que Dios comparte con la humanidad.]

Así como la grandeza de Dios se rige por el hecho de que Él es infinito, por lo que su bondad se rige por el hecho de que Él es santo.

[En otras palabras, estos aspectos de la bondad de Dios se limitan o se rigen por la santidad de Dios. Es decir, cada una de estas características que vamos a hablar hoy son santos. ¿Qué quiero decir por "santo"? Leer siguiente parte.]

La santidad de Dios tiene dos aspectos:

1. Dios está separado de su creación.

La palabra "santo", literalmente, describe algo que ha sido "apartado". Decir que Dios es santo significa que Él no es parte del universo, ni es la parte del universo de Dios. Él es único.

[Esto explica cómo los objetos (por ejemplo, mobiliario en el tabernáculo y el templo, la tierra santa) puede ser considerado santo.

Además, Dios creó el universo, y Él está en el universo, pero él está separado del universo. ]

2. Dios es moralmente puro.

Unicidad de Dios se ve no sólo en su naturaleza (lo que se quiere), sino también en sus actividades (lo que hace). Él no actúa como la humanidad. Por ejemplo, el pecado no lo hace. Por lo tanto, la palabra "santo" llegó a ser aplicado a la diferencia entre el distanciamiento o el carácter moral de Dios y el carácter moral del hombre. A diferencia de nosotros, Dios nunca hace nada de lo que está mal, él siempre hace lo correcto.

[Así que cuando veas la palabra "santo", pensar en dos cosas: separada / diferente, y moralmente pura. Esta santidad que caracteriza o gobierna el resto de atributos vamos a hablar hoy.]

En esta lección, vamos a aprender:

1. Dios es santo en el amor.

2. Dios es santo en la justicia.

3. Dios es santo en la gracia.

I. Dios es santo en el amor.

[Es decir, el amor de Dios puede ser descrito como "santo" - aparte, moralmente puras.]

A. Características del amor de Dios

1. El amor de Dios es un acto de la voluntad, no una emoción.

Los sentimientos son volubles - cambian de un día para otro. Cuando el amor se basa en los sentimientos, también se puede cambiar. El amor afecta a las emociones, pero no hay que equiparar los dos. El amor bíblico no es un sentimiento sino una elección. Por lo tanto, Dios puede prometer amor a su pueblo y les ordeno que el amor también.

Yo sanaré su rebeldía y el amor libremente. Oseas 14:4

[El amor que estamos hablando no es romántico o el amor erótico. No es lo mismo que la definición del mundo del amor. Más que un sentimiento, el amor divino es una preocupación para el bienestar de la persona amada. Matt 5:44 "Amad a vuestros enemigos."]

2. El amor de Dios se rige por sus otros atributos.

La gente suele pensar que para ser amoroso, se debe ignorar el pecado y pasar por alto el error. Sin embargo, el amor bíblico verdadero no puede contradecir a los demás atributos de Dios. Siempre funciona dentro de los límites de la verdad y la justicia.

El Señor ama la justicia y la justicia, la tierra está llena de su amor. Salmo 33:5

Sino que siguiendo la verdad en amor, lo haremos en todas las cosas crecen en aquel que es la cabeza, esto es, Cristo. - Efesios 4:15

El amor [de Dios no anula su santidad. Dios no aceptará en su amor lo que rechaza su santidad. El cristianismo es grande en la "aceptación" en estos días - lo que necesita para aceptar a las personas como son, no ofenderles, etc, pero el amor no es sinónimo de aceptación. Se puede amar a una persona y aún rechazar su comportamiento - de hecho, eso es lo que se nos manda a hacer].

3. El amor de Dios es sacrificial.

Versión de la humanidad de amor tiende a ser egoísta. Que se preocupa por conseguir más que dar. Sin embargo, el verdadero amor requiere dar a sacrificar a uno mismo en beneficio de otro. El ejemplo supremo de la naturaleza propia del sacrificio de amor genuino es un don de Dios de su Hijo por nuestra salvación.

Así es como Dios mostró su amor entre nosotros: en que envió a su Hijo unigénito al mundo para que vivamos por él. Este es el amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino que él nos amó y envió a su Hijo en propiciación por nuestros pecados. 1 Juan 4:9 10 (Véase también 1 Juan 3:16).

[Cf. también Juan 15:13 "Nadie tiene mayor amor que éste, que uno ponga su vida por sus amigos."]

4. El amor de Dios es incondicional.

Es común encontrar personas que usan mal llamadas como herramienta de negociación. Ellos dicen, "te amaré si. . . . "Sin embargo, Dios ama a la humanidad sin" si "adjunto. Él no pide lo que le podemos dar a cambio. Él nos ama a pesar de nuestros pecados.

Mas Dios muestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros. Romanos 5:8

Para decirlo de otro modo, se tiende a decir: "Te amo porque eres preciosa." Pero Dios dice, "Te amo porque yo soy el amor, a pesar del hecho de que usted es desagradable."

5. El amor de Dios es infinita.

A menudo se habla de caer dentro y fuera del amor. Sin embargo, el amor genuino no sólo ocurre que es una opción. Dios nunca "se cae del amor." El amor es parte de su naturaleza. Por lo tanto, Dios ha dicho:

Yo os he amado con un amor eterno. Jeremías 31:3

B. Una definición del amor de Dios

El amor de Dios es el atributo que le hace escoger con sacrificio y sin condiciones de hacer lo mejor para nosotros.

II. Dios es Santo en la justicia.

Las palabras "santo" y "justo" se usan indistintamente, pero son conceptos diferentes. Como se señaló anteriormente, la santidad destaca la separación de Dios de su creación. Su justicia es santa porque es diferente a cualquier punto de vista del bien y del mal que la humanidad se establecen.

["Justo" y "justo" significa "correcto" o "justo". "La justicia" es "rectitud", la cualidad de ser derecho. La justicia es el resultado de trabajo o fuera de la justicia.]

A. Características de la justicia de Dios

1. La justicia es la conformidad con una norma.

Este punto se ilustra claramente en las leyes del Antiguo Testamento relacionadas con pesas y medidas.

No uso deshonesto (literalmente, "injustos") las normas para medir longitud, peso o cantidad. Uso honesto (literalmente, "justos") balanzas y pesos honesto. Levítico 19:35 36

Las escalas son llamados justos (honesto) que se ajustan a una norma establecida.

2. Dios mismo es la norma de derecho.

No existe una norma de un bien y el mal puede imponer a Dios. Él es el estándar. Él es justo, porque todo lo que hace es completamente coherente con su carácter.

Voy a proclamar el nombre de Jehová. Oh, alabado sea la grandeza de nuestro Dios! Él es la Roca, cuya obra es perfecta, y todos sus caminos son justos. Dios de verdad, no hace mal, justo y recto es él. Deuteronomio 32:3 4

[Si no hay Dios, no puede ser un verdadero modelo de lo correcto e incorrecto? No. Se puede ver entonces cómo el ateísmo ha llevado a la idea del relativismo.]

3. La justicia exige el castigo de la desobediencia (no cumplen con el estándar).

El Señor no dudó en llevar el desastre sobre nosotros, porque el Señor nuestro Dios es justo en todo lo que hace, sin embargo, no le han obedecido. Daniel 9:14

[Dios no sería justo si se ignora la ruptura de la ley. Dios castiga el pecado porque el delito (pecado) es digno de castigo. Un castigo igual al crimen debe hacerse. Piense en un juez que ignora los criminales - es injusto. Así que Dios tiene que responder cuando alguien peca, porque si no, no sería justo / recto. Es la naturaleza de Dios para reaccionar contra el pecado.]

4. La justicia requiere que la recompensa de la obediencia (de conformidad con el estándar).

Dios no es injusto, no se olvidará de su trabajo y el amor que le han mostrado a medida que han ayudado a su pueblo y siguen haciendo. Hebreos 6:10

Tanto a los 3 y 4 son expresiones de la justicia de Dios. Porque Dios es justo, y siempre hará lo que es justo a la luz de nuestras acciones, la entrega de castigo o recompensa.

[¿Por qué es el pecado que a menudo parece quedar impune? Porque Dios es misericordioso, y porque Dios a menudo se reserva el castigo y la recompensa por la tarde (el infierno y el cielo).]

B. Una definición de la justicia de Dios

La justicia de Dios es el atributo que se asegura de que todo lo que hace se ajusta a su carácter. También exige que todos los demás se ajusten a su modelo perfecto. La justicia de Dios es el aspecto de su justicia en el que Él recompensa a la obediencia y castiga la desobediencia.

III. Dios es Santo en la gracia.

"Gracia" es uno de los más mal utilizados y abusados ​​palabras en la teología, sin embargo, es un concepto muy simple. Una palabra bíblica traducida al Inglés por la palabra "gracia" quiere decir "

agacharse, doblarse hacia abajo "Se comunica la idea de llegar abajo con condescendencia a favor o bondad..

A. Características de la gracia de Dios

[Recuerde que aunque la gracia de Dios se rige por su santidad. Dios no pasará por alto el pecado sólo porque Él es misericordioso.]

1. La gracia de Dios es inmerecido.

Dios extiende su gracia a los pecadores a pesar de que no se lo merecen.

Por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús. Romanos 3:23 24

[La gracia es recibir algo que no se merece - y favor. La misericordia no está recibiendo algo que se merece - el castigo, la condena.

Incluso la gente no salva beneficiarse de "común" de la gracia de Dios. La gracia común restringe el pecado en general y permite a la gente a hacer el bien en general. Sin ella no habría ningún límite a la naturaleza pecaminosa del hombre.]

2. La gracia de Dios es inmerecida.

La mayoría de las personas sienten que pueden hacer algo para ganarse el favor de Dios. Sin embargo, Dios no puede ser manipulado. Nada puede obligar a la humanidad. La gracia de Dios es un don gratuito. Si usted tiene que hacer algo para ganarse la gracia, ya no puede ser la gracia.

Porque por gracia sois salvos por medio de la fe y esto no de vosotros, pues es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe. Efesios 2:8 9

[Ganar el favor de Dios es la base de todas las otras religiones en el mundo. Obras es la base de favor para la mayoría de la gente. Pero no hay nada que una persona pecadora puede hacer para ganarse el favor de Dios. Cf. también 11:06 Rom.]

3. La gracia de Dios no es deseada.

Contrariamente a la creencia popular, la humanidad no quiere tener nada que ver con Dios. Cuando una persona no salva habla de un deseo de Dios, que está refiriendo realmente a un deseo de los beneficios que sólo Dios puede dar. Los dos no son lo mismo!

No hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. Romanos 3:11

[Antes de que una persona es salva, está muerto en delitos y pecados. Él no responde a Dios. Él odia a Dios. Por lo que no se preocupa por recibir el favor de Dios.]

B. Una definición de la gracia de Dios

La gracia de Dios es su favor inmerecido, no ganado, y no deseados dado a los pecadores condenados.

Recapitulación y revisión

En esta lección, hemos aprendido que Dios es santo. Es decir, Él está separado de su creación y pura moral. Este atributo gobierna todos los atributos de su bondad. Hemos aprendido tres de estos atributos de la bondad:

1. Dios es santo en el amor. Él siempre hace lo mejor para nosotros.

2. Dios es santo en la justicia. Todo lo que hace es lo correcto.

3. Dios es santo en la gracia. Extiende su favor a nosotros, a pesar de que no merecemos, ganar, o lo quieren.

Aprender a Vivir

Durante un largo debate sobre el Evangelio con un amigo sin guardar, el tema del infierno es mencionado. Él responde diciendo: "Yo no creo en el infierno. Después de todo, Dios es amor. ¿Cómo podría un Dios amoroso nunca envía a nadie al infierno? "¿Cómo responder a esta pregunta?

Dios es amor, pero también es justo y santo y justo. Su justicia exige el castigo eterno por el pecado del hombre está en contra de un Dios infinito. Si uno no va a obedecer a Dios (ser salvos), y luego van a sufrir el castigo por su pecado. Dios en su amor ha provisto un camino de salvación. No es culpa de Dios si alguien hace caso omiso de esa manera. El grado de la pena se basa en que el delito es en contra, por ejemplo, matar a una hormiga frente a un asesinato. El pecado es contra un Dios infinito y santo, por lo que el castigo se ajuste al crimen.

Más tarde, en la misma conversación, el amigo dice: "Yo no estoy preocupado por mi alma, soy tan bueno como cualquier otra persona!" Sobre la base de su comprensión de la justicia, ¿cómo responder a esta afirmación?

El hombre no es la norma, que es Dios. La norma es la perfección. El estado y destino de su alma no depende de lo bien que se comparan con alguien más. Depende de lo bien que están los ojos de Dios. La única manera que puede ser bueno con Dios para ser salvos (2 Corintios 5:21).

Finalmente, su amigo dice, "Bueno, no puede ser perfecto, pero me he

cuidado de que al asistir a la iglesia, comulgar, y ser bautizado. "¿Qué es lo que tienen malentendidos acerca de la gracia?

la salvación es por gracia, no puede ser ganada a través de buenas obras (Efesios 2:8-9)

Lección 3: La grandeza de Dios y la Vida Cristiana

Lección Dos describen tres de los atributos o cualidades de carácter, de la grandeza de Dios. Dios es grande, porque Él es infinito, o sin las limitaciones externas. La humanidad, sin embargo, es completamente limitada y, por tanto, finito. Los teólogos llaman a esta diferencia fundamental entre Dios y el hombre el Creador / distinción criatura.

Las únicas limitaciones [de Dios son su propio carácter y voluntad. Él no hará nada incompatible con el mismo.]

El carácter de Dios determina la relación entre Él y el hombre. Esta lección describe esa relación desde la perspectiva de los tres atributos de la grandeza de Dios discutido en la lección dos (omnipotencia, omnisciencia y de la soberanía). [Revise estos términos.]

[Así que esta lección se examina cómo estos hechos importantes para nosotros en términos prácticos. ]

I. God's Omnipotence and the Christian Life

A. The significance of God's omnipotence to mankind in general

The omnipotence of God renders mankind totally dependent on Him.

God is the ultimate source of everything needed by both believer and unbeliever. He has structured the specific details of our lives so that we must rely on Him for all things. This is true whether one admits it or not.

1. Mankind is dependent on God's power for the preservation of the physical universe .

The Son is the radiance of God's glory and the exact representation of his being, sustaining all things by his powerful word. Hebreos 1:3

He is before all things, and in him all things hold together. - Colosenses 1:17

[The universe exists and is kept working by God's power. If God withdrew His power, all things would immediately fly apart. Cf Col 1.17.]

2. Mankind is dependent on God's power for the preservation of his life .

If it were his intention and he withdrew his Spirit and breath, all mankind would perish together and man would return to the dust. Job 34:14 15

3. Mankind is dependent on God's power for provision of daily needs.

He causes his sun to rise on the evil and the good, and sends rain on the righteous and the unrighteous. Matthew 5:45

Danos hoy nuestro pan de cada día. - Mateo 06:11

B. La importancia de la omnipotencia de Dios para el cristiano, en particular,

1. El cristiano es dependiente del poder de Dios para la preservación de su

la salvación.

La seguridad del creyente depende del poder de Dios, no la suya. Por esta razón, es imposible que uno pierda su salvación.

Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo! En su gran misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva por la resurrección de Jesucristo de entre los muertos, y en una herencia que nunca puede perecer, herencia está reservada en los cielos para vosotros, que a través de la fe son guardados por el poder de Dios hasta la llegada de la salvación que está preparada para ser manifestada en el último tiempo. 1 Pedro 1:3 5

[Dios es la que tiene el cristiano salvado. Cf. Juan 10:28-29. Las buenas obras no se mantienen guardados.]

2. El cristiano es dependiente del poder de Dios para la fortaleza para enfrentar las circunstancias de la vida.

El da esfuerzo al cansado, y multiplica el poder de los débiles. Even youths grow tired and weary, and young men stumble and fall; but those who hope in the LORD will renew their strength. Levantarán alas como las águilas, correrán y no se cansarán, caminarán y no se cansarán. Isaiah 40:29 31

["Los que esperan en el Señor" son creyentes. Cf. también 1 Corintios 10:13]

3. El cristiano es dependiente del poder de Dios para la capacidad de hacer las cosas bien.

Ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es quien obra en vosotros el querer y el obrar según su buena voluntad. Filipenses 2:12 13

[Tanto la salvación y la santificación son por la gracia. Ambos son regalos de Dios.]

II. La omnisciencia de Dios y la Vida Cristiana

A. La importancia de la omnisciencia de Dios a la humanidad en general

La omnisciencia de Dios hace que la humanidad totalmente responsable delante de él.

La responsabilidad significa dar una respuesta a las acciones de uno. La Biblia enseña que todos los hombres un día dará cuenta a Dios.

1. Los creyentes se dan cuenta de sus acciones en el tribunal de Cristo.

For we must all appear before the judgment seat of Christ, that each one may receive what is due him for the things done while in the body, whether good or bad. 2 Corintios 5:10

2. Unbelievers will give an account of their actions at the Great White Throne Judgment .

And I saw the dead, great and small, standing before the throne, and books were opened . . . . The dead were judged according to what they had done as recorded in the books. Revelation 20:12

The fact of our accountability to God assumes He has complete knowledge of all of our actions.

But they do not realize that I remember all their evil deeds. Their sins engulf them; they are always before me. Hosea 7:2

O LORD, you have searched me and you know me. You know when I sit and when I rise; you perceive my thoughts from afar. Usted escudriñado mi andar y mi reposo, usted está familiarizado con todos mis caminos. Before a word is on my tongue you know it completely, O LORD. Psalm 139:1 4

[Cf also Heb 4:13 -- all things are "naked and open" to God.]

B. The significance of God's omniscience to the Christian in particular

Comprensión de los cristianos de su responsabilidad ante el Dios omnisciente sirve como una motivación para abandonar una vida de pecado y seguir una vida recta.

Examíname, oh Dios, y conoce mi corazón; pruébame y conoce mis pensamientos. A ver si hay alguna forma ofensiva en mí, y guíame en el camino eterno. Salmo 139:23 24

III. Soberanía de Dios y la Vida Cristiana

A. La importancia de la soberanía de Dios a la humanidad en general

La soberanía de Dios hace que la humanidad totalmente responsables ante él.

Lección Dos establecido el hecho de que Dios tiene autoridad absoluta sobre todas las cosas. Ejercicio de Dios de esta autoridad se llama su soberanía. Muchos se resisten a esta doctrina, ya que hace que la responsabilidad del hombre a Dios incuestionable.

La responsabilidad del hombre a Dios significa que él está obligado a pensar y actuar de cierta manera. Esta obligación no puede ser separado de su rendición de cuentas mencionado anteriormente. Es precisamente debido a que una persona está obligada a vivir de cierta manera que va a ser llamados a rendir cuentas por sus acciones.

Hombre [Así es responsable porque él es responsable. Dios nos ha dicho que hacer ciertas cosas de una manera determinada. Por lo tanto, somos responsables de hacerlo. Por ejemplo, se le da la responsabilidad de sacar la basura y son responsables de si lo hace, lo bien que lo hacen, etc]

1. La humanidad es responsable ante Dios, porque Dios ha establecido

normas de comportamiento.

When God gave the Ten Commandments, He began by identifying Himself as “the LORD your God” (Exodus 20:2). He did this to emphasize the fact that He is the source of all standards of right and wrong.

[Today, most people accept the philosophy called relativism: there are no absolutes, no true right or wrong. Right and wrong depends on the individual and the circumstance, not on a standard or a law. What consequence does this have? Changing standards of right and wrong, total independence of "ethical" behavior. Further, if there is no God, there can be no true standard/law of right or wrong.]

2. Mankind is responsible to God because God has sovereignly planned all of man's free choices .

The LORD said to Moses, “When you return to Egypt, see that you perform before Pharaoh all the wonders I have given you the power to do. But I will harden his heart so that he will not let the people go.” Exodus 4:21

But when Pharaoh saw that there was relief, he hardened his heart and would not listen to Moses and Aaron, just as the LORD had said. Exodus 8:15

For the Scripture says to Pharaoh: “I raised you up for this very purpose, that I might display my power in you and that my name might be proclaimed in all the earth.” Romans 9:17

[Note that in the first verse, God hardens Pharaoh's heart. In the next verse, Pharaoh hardens his own heart, and the last verse shows that God is in control of Pharaoh's actions. Pharaoh did what he wanted to do, and what he wanted was God's plan. To Pharaoh, it seemed as if he was acting freely, but in reality, he was doing what God planned for him to do. It's similar for us. From our perspective, our choices are free, but in reality, God has planned our activities and is in control of what we do.]

Although God never forces us to choose contrary to our will, He has planned the circumstances in which we exercise our will. Therefore, God has determined that individuals will exercise their wills at a particular place and at a particular time for a particular purpose. See also Genesis 50:20.

[God renders it certain that we will always “freely” choose that which he has previously ordained. This is part of the mystery/paradox between divine sovereignty and human freedom.]

B. The significance of God's sovereignty to the Christian in particular

1. The Christian's understanding that he is responsible to the sovereign God gives him a God centered purpose in life.

So whether you eat or drink or whatever you do, do it all for the glory of God. 1 Corinthians 10:31

This means that in every situation in life, whether large or small, the believer will ask, “What would God want me to do?”

2. The Christian's understanding that God is sovereign gives him peace and confidence .

a. The believer can serve God without worry , knowing that everything is under God's control.

b. The believer can be confident, knowing that God has planned every situation he faces for his good .

Y sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman, que han sido llamados según su designio. Romans 8:28

Recapitulación y revisión

En esta lección, hemos aprendido:

1. Because God is omnipotent, we are dependent on Him for everything.

2. Because God is omniscient, we are accountable to Him for our actions.

3. Because God is sovereign, we are responsible to Him for our actions.

Learning to Live It

Read the following excerpt from a sermon by Charles H. Spurgeon:

“There is no attribute more comforting to His children than that of God's Sovereignty. Under the most adverse circumstances, in the most severe trials, they believe that Sovereignty has ordained their afflictions, that Sovereignty overrules them, and that Sovereignty will sanctify them all. There is nothing for which the children ought more earnestly to contend than the doctrine of their Master over all creation the Kingship of God over all the works of His own hands the Throne of God and His right to sit upon that Throne. On the other hand, there is no doctrine more hated by worldlings . . . [than] the Sovereignty of the infinite Jehovah. Men will allow God to be everywhere except on His throne. They will allow Him to be in His workshop to fashion worlds and make stars. They will allow Him to be in His [money house] to dispense His alms and bestow His bounties. They will allow Him to sustain the earth and bear up the pillars thereof, or light the lamps of heaven, or rule the waves of the ever moving ocean; but when God ascends His throne, His creatures then gnash their teeth. And we proclaim an enthroned God, and His right to do as He wills with His own, to dispose of His creatures as He thinks well, without consulting them in the matter; then it is that . . . men turn a deaf ear to us, for God on His throne is not the God they love.”

Why do you think the doctrine of God's sovereignty is so comforting to believers?

because they know that nothing ever has or ever will happen which is outside of God's control. It means that there is a meaning/purpose to life, and that God is in control.

Why should believers uphold this doctrine?

because God would cease to be God without it; because the Bible teaches it

Why do you think people so hate this doctrine?

because it puts God on the throne, not man. Even some believers hate the logical conclusion of God's Sovereignty. Some people (Arminians) think that man has a totally (or at least mostly) free will, and can either choose God or not. We would disagree with them. People also hate it because it seems to limit or take away man's freedom or choice. Further, at times it doesn't seem to be true experientially. That is, it often seems that occurrences (like storms and disasters) are random and pointless, that our choices are indeed free, etc. It's also hard to understand how God can be sovereign and still hold man accountable.

Lesson 2: The Greatness of God

Learning Together

God's character qualities are commonly called His attributes . [An attribute is a basic quality or description. ] They are the properties that make God who He is. Some theologians logically divide the attributes of God into two categories: the attributes of His greatness and the attributes of His goodness .

This lesson deals with God's attributes of greatness. These are character qualities that belong to God alone; they cannot be shared with mankind.

God's primary attribute of greatness is His infinity . This word is hard for us to grasp because we are human and, thus, limited. When we say that God is infinite, we mean that He has no external limitations. In other words, there is nothing outside of Himself that determines who He is and what He does . Only created objects and beings have external limitations. God's attributes of greatness are simply expressions of His infinity. Three of these attributes that are absolutely necessary to further studies in BFL are discussed below. In this lesson, we will learn:

1. God is infinite in power .

2. God is infinite in knowledge .

3. God is infinite in authority .

I. God is Infinite in Power.

The fact that God is unlimited in power is the attribute called omnipotence (from omni , meaning “ all ,” and potent ,

meaning “ powerful “). God's omnipotence is displayed in several ways:

A. Creation most clearly displays God's omnipotence.

By the word of the LORD were the heavens made, their starry host by the breath of his mouth. He gathers the waters of the sea into jars; he puts the deep into storehouses. Let all the earth fear the LORD; let all the people of the world revere him. For he spoke, and it came to be; he commanded, and it stood firm. Psalm 33:6 9

[Cf also Jer 32:17]

Note: God created the universe out of nothing ( ex nihilo ), not from preexisting materials.

[How is this different from when we create something? We use existing materials. God didn't. Einstein proved the interchangablility of energy and matter (E=MC ² ). If the whole universe was created by God, what does this say about God's power/energy? It's immense. See also Col 1:16-17: God's power keeps things together. ]

B. God's control of history displays His omnipotence.

[History is going somewhere. That is, what happens is not random, chance occurrence. God rules in world events. Things happen because God has decreed that they will happen.]

One way God controls history is by governing the decisions of world leaders.

The king's heart is in the hand of the LORD; He directs it like a watercourse wherever He pleases. – Proverbs 21:1

For God has put it into their hearts to accomplish his purpose by agreeing to give the beast their power to rule, until God's words are fulfilled. Revelation 17:17

[Note that these verses show that God can and does control the thoughts of people. ]

C. The outworking of God's plan for individuals displays His omnipotence.

Job questioned the justice of God because of the difficulties he had endured. In response, God revealed His greatness to Job (Job 38 41). Notice Job's response:

I know that you can do all things; no plan of yours can be thwarted. – Job 42:2

It is often said, “God can do anything.” This is not technically correct. For example, God cannot lie (Titus 1:2). Rather, omnipotence means that God can do anything consistent with His character .

[One's activities are generally dictated by one's nature. Eg, you don't expect a dog to act like a cat. Eg, there are some things that girls like (such as pretty dresses) that do not interest boys. You would not expect a boy to be interested in or drawn toward certain things, and same with girls. In a similar way, God is "limited" by the kind of person He is. His nature determines what He will do.]

II. God is Infinite in Knowledge.

The fact that God is without limits in knowledge is referred to as His omniscience (from omni , meaning “ all ,” and science , meaning “ knowledge “).

For God is greater than our hearts, and he knows everything. 1 John 3:20

[Cf also John 21:17]

¿Qué implica esto?

A. God possesses complete knowledge of the universe .

He determines the number of the stars and calls them each by name. Psalm 147:4

Nothing in all creation is hidden from God's sight. Everything is uncovered and laid bare before the eyes of him to whom we must give account. Hebreos 4:13

[There is nothing that happens in the universe that is outside the knowledge and control of God.]

B. God possesses knowledge of the smallest details of life.

Y aun los cabellos de vuestra cabeza están todos contados. Matthew 10:30

[Cf also Psm 139:1-4]

C. God possesses knowledge of possible events . He knows everything that might have been.

Woe to you, Korazin! Woe to you, Bethsaida! If the miracles that were performed in you had been performed in Tyre and Sidon, they would have repented long ago in sackcloth and ashes. Matthew 11:21

[Cf also 1 Sam 23:10-13]

These three points show that God has always known all things, past , present , and future , at the same time. God has never learned anything.

[Just think: God knew and planned from eternity past that we would all be here doing this right now. God is never surprised. He never wonders why things happen. Contra the “openness of God” idea which asserts that God really doesn't know what's going to happen because men have a totally free will. ]

D. God's knowledge is active , not passive . This means that God's knowledge of an event is not gained through observation , but through involvement. He knows an event because He planned it and participates in it.

The biblical word for this active aspect of God's knowledge is “ foreknowledge .”

Are not two sparrows sold for a penny? Yet not one of them will fall to the ground apart from the will of your Father. Matthew 10:29

Notice this prayer of Peter and John:

Indeed Herod and Pontius Pilate met together with the Gentiles and the people of Israel in this city to conspire against your holy servant Jesus, whom you anointed. They did what your power and will had decided beforehand should happen. Acts 4:27 28

["Foreknowledge" is not simply "knowledge ahead of time." Notice the above verse. What happened happened because God chose that it should be that way. God does not look into the future, see what will happen, and then react based on what He sees. God's foreknowledge is His active choice of a particular course of action. See Rom 11:2. "Foreknew" means "chose."]

III. God is Infinite in Authority.

The fact that God's authority over all creation is without limits is referred to as His sovereignty .

["Sovereignty" basically means "control." “Sove” = all, “reign” = to rule. A king is called a sovereign, so when you think of sovereignty, think of a king being in charge or in control.]

What does the sovereignty of God imply?

A. God is in control of all things .

Y sabemos que en todas las cosas interviene Dios para bien de los que le aman, que han sido llamados según su designio. Romans 8:28

[Cf also 1 Chron 29:11-12; Ps 22:28, 103:19]

B. God is never dependent on man.

Oh, the depth of the riches of the wisdom and knowledge of God! How unsearchable his judgments, and his paths beyond tracing out! “Who has known the mind of the Lord? Or who has been his counselor?” “Who has ever given to God, that God should repay him?” For from him and through him and to him are all things. To him be the glory forever! Amén. Romans 11:33 36

God's sovereignty means that He is totally independent in all His decisions. He is never influenced or manipulated by His creation. He never depends on the actions of men to determine His actions.

[What implications does this have for prayer? It means that we don't change God's mind when we pray. God does what He planned on doing. He often accomplishes that plan in conjunction with our prayers. So what's wrong with the statement "Prayer moves the hand that moves the universe"? It conveys the idea that God's actions are determined by people. God may fulfill His purposes in conjunction with our prayers, but He does not depend on them to act.]

C. God does whatever pleases Him.

I am God, and there is no other; I am God, and there is none like me. Yo anuncio el fin desde el principio, desde los tiempos antiguos, lo que está por venir. I say: My purpose will stand, and I will do all that I please. Isaiah 46:9 10

[Cf also Ps 115:3; Dan 4:35]

D. Whatever God does is always right .

But who are you, O man, to talk back to God? “Shall what is formed say to him who formed it, `Why did you make me like this?'” Does not the potter have the right to make out of the same lump of clay some pottery for noble purposes and some for common use? Romans 9:20 21

God's sovereignty means that all that He does is right . His actions are not right because they conform to a standard of right and wrong . He is the standard of right and wrong.

[If the above is true, and if God is in charge of all that is done in the universe, why does it seem that so much evil abounds? 2 reasons (there are others):

1. The world is a fallen, sin-cursed place (cf. Gen 3). Sin/the curse ruins things and brings about much of the wrong in the world.

2. Men often suffer the consequences of their own evil or stupid decisions/actions. Eg, robing a bank leads to jail time. Gal 6:7-8.

The Bible teaches the seemingly contradictory truth that God is sovereign, yet man is responsible. It would seem that if God is in control of all events, man could not be held responsible for his actions, for he is only doing what God makes him do. Yet the Bible clearly teaches that man is responsible for his actions and that God is not the author of sin.

CH Spurgeon writes: "Shall we never be able to drive into men's minds

the truth that predestination and free agency are both facts? Men sin as

freely as birds fly in the air, and they are altogether responsible for

their sin; and yet everything is ordained and foreseen of God. La

fore-ordination of God in no degree interferes with the responsibility of

el hombre. I have often been asked by persons to reconcile the two truths. Mi

only reply is - They need no reconciliation, for they never fell out.

why should I try to reconcile two friends?" (CH Spurgeon, Metropolitan

Tabernacle Pulpit, Vol.33, Banner of Truth Trust, 1969 reprint, pp

198-199.)]

Recapitulación y revisión

En esta lección, hemos aprendido:

1. God is omnipotent , or all-powerful. His power is unlimited.

2. God is omniscient , or all-knowing. His knowledge is unlimited.

3. God is sovereign. His authority is unlimited.

Aprender a Vivir

1. In Lesson One, we learned that God is a person; therefore, we can and should pray. Suppose you have an unsaved friend who asks you to go fishing next Thursday. It is just the opportunity you have been looking for a full day alone to discuss his relationship with God. So, you pray that the Lord will grant good weather next Thursday so you can have this opportunity. What does God have to do to answer your prayer?

arrange the world's weather, arrange the friend's schedule, allow you to make it safely to the lake, make an opportunity to naturally present the gospel, etc.

Therefore, prayer presupposes which attribute of God discussed in this lesson?

His omnipotence (and sovereignty)

Suppose Thursday comes and it rains all day. What might you conclude about your prayer?

that it was not in accordance with God's sovereign will. You could conclude that God did not answer, or that He doesn't care, etc. You should conclude that God is still in control of the situation. Your plan did not fit the divine plan.

2. Suppose some tragedy strikes your family. Is God in control of the situation? yes

Is it possible you may not understand why God allowed this to occur?

Yes, in fact it is very likely you won't totally understand why many things happen.

What should be your response if you don't understand why?

Confiar en él. Remember, He is too loving to be unkind and too wise to make mistakes. Also, remember that God is able to do anything, and that He is in control of the situation. Trust that God is good, wise, and loving, and that there is a reason/purpose for the situation.

¿Quién soy yo? I am a finite creature who is responsible to the infinite Creator.

Introduction to the Doctrine of God

The word “theology” means “the study of God.” It is used in both a general sense and a specific sense. The word is applied generally to any study of biblical truth. A study specifically concerned with the person of God is known as Theology Proper. This is the subject of the five lessons in this section.

It might seem unusual to begin the answer to the question, “Who am I?,” with a study of the person of God. Some, no doubt, would begin to answer the question with a challenge to look inside and know oneself. Others would begin with a discourse on self-esteem. But, just as the logical starting place in any book is the beginning, so our study must start “in the beginning” (Genesis 1:1). Your life is a small part of a greater history. You are part of the human race. To know yourself, you must see the “big picture.” Specifically, you must understand how and why humanity came into being. This requires an understanding of the One who created you.

Without a clear and accurate knowledge of the character of the true God, the Christian faith is unintelligible and principles of Christian living are meaningless. Therefore, this study of the doctrine of God will provide the foundation for every other lesson in Biblical Foundations for Living.

If you are a believer, you know God. Piensa en ello! You know Him and can come to understand Him better (Jeremiah 9:24). [But let him who boasts boast about this: that he understands and knows me, that I am the LORD, who exercises kindness, justice and righteousness on earth, for in these I delight," declares the LORD.] Getting to know God better is a goal the Christian will spend his entire life pursuing. It is a pursuit that is never boring or impractical. To know God is the most relevant activity one can undertake. It is life-changing.

Lesson 1: The Person We Call God

This lesson is designed to introduce you to three basic truths about God. It is simply an introduction because there will always be more to learn about Him. These three truths will form the foundation for your life-long task of developing your understanding of God. These three truths are:

1. God exists .

2. God is a person .

3. God is a triunity .

I. God Exists.

This truth might sound obvious, but it is the place where a discussion of God must begin, seeing His existence is doubted or denied by many.

[The word for “God” in Greek is theos . A theist says God (or a god) does exist. An atheist is one who says God does not exist. An agnostic says one cannot know if God exists or not. ]

Note the following facts about His existence:

A. The existence of God is stated as fact in Scripture.

From the opening words of the Bible, the reader is brought face to face with his Creator. No attempt is made to prove His existence.

Genesis 1:1 begins with a clear statement of fact: “In the beginning God . . . . "

God is under no obligation to prove to man that He exists. Any such obligation would make God answerable to man rather than vice versa. Nevertheless, God has chosen to reveal Himself through His Word. Anyone who genuinely desires to know God can gain an understanding of Him from the Bible.

B. The existence of God is a matter of faith .

And without faith it is impossible to please God, because anyone who comes to him must believe that he exists and that he rewards those who earnestly seek him. Hebrews 11:6

Throughout history, Christians have tried to convince non Christians that God exists by using weighty, logical arguments. The best these arguments can accomplish is to demonstrate the probability , but never the certainty , of God's existence. All men know that there is a god of some sort. The true God, however, can only be known through faith in the Scriptures.

[The fact that all people know something about God is true because of general revelation (cf, Rom 1:18-20). Special revelation (the Bible) is necessary for us to know more about God. ]

Is it possible to prove God's existence? No. Is it necessary? No. Rom 10:17–faith comes thru hearing the word of God, not by being convinced that God exists, etc. Further, one exercises faith because God gives him the gift of faith (Eph 2:8), not because he is convinced intellectually of the Bible's truth.]

II. God is a Person.

Most people are somewhat religious. The existence of a supreme power makes sense to them, but they refuse to admit that this power is the God of the Bible. Many (such as those under the influence of Far Eastern mystical religions) have come to think of God as a force or controlling energy . The Bible is very clear, however, that He is a person.

A. The components of God's personality

[By “personality” I don't mean happy or outgoing or shy. I mean personhood. God is a person. He has the components of personality. ]

The Bible presents a complex view of personality, whether human or divine. Theologians sometimes differ as to what constitutes personality but usually agree that it involves three things, all three of which God does.

1. God thinks .

This is the function of the mind . As a thinking being, God possesses wisdom , understanding , and knowledge .

By wisdom the LORD laid the earth's foundations, by understanding he set the heavens in place; by his knowledge the deeps were divided, and the clouds let drop the dew. Proverbs 3:19 20

2. God acts .

This is the function of the will . God does not act on impulse or in submission to the laws of nature. His actions are free and in keeping with His purposes .

From the east I summon a bird of prey; from a far off land, a man to fulfill my purpose. What I have said, that will I bring about; what I have planned, that will I do. Isaiah 46:11

[When we say that God is free, we mean that He is the only one who is truly unlimited in action. All other beings have limitations; God doesn't. Although He is free to do anything He wills, He will only do those things that are in keeping with His purposes and character. There are things he can't do: immoral things and impossible things (eg, make a square circle).]

3. God feels .

This is the function of the emotions . The Bible is clear that our God feels a full range of emotions from joy (Isaiah 62:5) to sorrow (Gen. 6:6) and from compassion (Psalm 145:8) to hate (Psalm 5:5).

B. The significance of God's personality

The statement, “God is a person,” has critical implications for the Christian life. Considere lo siguiente:

1. The personality of God gives meaning to prayer .

The Christian actually communicates with God when he prays. Prayer is not a mechanical activity designed simply to obtain God's favor, nor is it a mystical experience designed to make one feel good. Genuine prayer is heard and answered by a personal God.

And when you pray, do not keep on babbling like pagans, for they think they will be heard because of their many words. No seáis como ellos, porque vuestro Padre sabe lo que necesitáis antes de pedírselo. Matthew 6:7 8

Echando toda vuestra ansiedad sobre él, porque él cuida de ustedes. 1 Pedro 5:7

2. The personality of God gives meaning to worship .

Whereas idols are inanimate and unresponsive, the God we worship is a person who is pleased with our praise and interacts with us.

To whom will you compare me or count me equal? To whom will you liken me that we may be compared? Some pour out gold from their bags and weigh out silver on the scales; they hire a goldsmith to make it into a god, and they bow down and worship it. They lift it to their shoulders and carry it; they set it up in its place, and there it stands. From that spot it cannot move. Though one cries out to it, it does not answer; it cannot save him from his troubles. Isaiah 46:5 7

3. The personality of God gives meaning to service .

Duty imposed apart from personal involvement is empty and unfulfilling and soon becomes drudgery. The God we serve places duties upon us, yet is personally involved in our labors.

To this end I labor, struggling with all his energy, which so powerfully works in me. Colossians 1:29

III. God is a Triunity.

Christianity has traditionally taught the doctrine of the Trinity . The word “Triunity,” however, is a better expression. Triunity means that there is one God who eternally exists as three persons : the Father, Son, and Holy Spirit. This suggests:

A. The unity of the Godhead

Unlike the ancient pagans, who believed in many gods ( polytheism ), the Bible clearly teaches that there is only one God ( monotheism ).

Hear, O Israel: The LORD our God, the LORD is one. Deuteronomy 6:4

B. The diversity of the Godhead

Without ceasing to be a unity, God exists as three persons. Each of these persons is fully and equally God.

["Diversity" means difference or distinction. That is, there is a distinction between the members of the trinity. God the Father is not the same person as God the Son. The members of the Trinity are distinct, co-equal individuals, co-equal in essence but differing in function.]

The doctrine of the Triunity illustrates the incomprehensibility of God: He exists and may be truly known, but He can never be fully known.

[“Incomprehensible” means “not able to be fully understood.” Agnostics say that one can't know anything about God. We don't know everything about God, but we do know many things, and what we know is true.]

Learning to Live It

1. As you talk about your relationship with God to a family member, he smiles and says, “Though we might call it by different names like 'God,' we are all part of the universal cosmic energy.” How would you show him that God is not just an energy?

by directing him to passages which show God to be a person

God has all the characteristics of a person. An energy or force cannot do the things God does .

2. You walk into a room in which there is an individual and some furniture. Are you more inclined to speak to the individual or to the furniture? ¿Por qué?

the individual; because he or she is a person like you.

What implications does this have for prayer?

Since God is a person, we can and ought to talk to Him. We should talk to God because, as a person, He can respond. Prayer would be meaningless/impossible if God were just a power.

3. A co worker brings you a pamphlet one day and asks you to discuss its contents. It offers the following explanation of the doctrine of the Triunity:

The Bible calls God by the names Father, Son, and Holy Spirit. That does not mean that He is three persons. Actually, these are the titles of three roles that He has filled. This can be understood in the same way that a man can say, “I am a father, son, and husband.” A man can truly be all three, but he is still a single person. So it is with God.

What would you say to your co worker?

Show him a passage (such as Matthew 3:16-17) in which all three persons of the Godhead are mentioned independently of one another. The above idea is called modalism–one God functions as different modes at different times. Refutation: All three members of the Godhead show up simultaneously, which would be impossible if the trinity was not true. We may not ever fully understand the doctrine of the Trinity. Yet the Bible clearly teaches the that the Trinity is a fact. We have to submit our own logic to the teaching of Scripture.