Parte III: Las debilidades de la incredulidad y la heterodoxia

Lección 9: El ateísmo y el agnosticismo

Hasta ahora, en nuestro estudio hemos demostrado que es razonable para creer que los documentos y las ideas centrales al cristianismo y que las críticas de la Biblia y del cristianismo son débiles y poco convincentes. Parte de la tarea apologética está a la defensiva, pero parte también es ofensivo. Ahora tomamos la ofensiva, y nuestra tarea es mostrar cómo heterodoxia es débil y no bíblico. Vamos a empezar por examinar el ateísmo y el agnosticismo.

Ateísmo

El ateísmo es la creencia de que Dios no existe. La palabra significa literalmente "sin dios-ismo". Vivimos en una época en que la gente es muy escéptica de las reclamaciones que no pueden ser probadas para ser verdad. Nuestra cultura también da un gran valor en la ciencia y la tecnología, que han, a la mente moderna, elimina la necesidad de Dios. Los científicos pueden explicar casi todos los fenómenos que los encuentros del hombre, así que no hay más necesidad de Dios. Aferrarse a una creencia en Dios es una prueba de que uno es incapaz de hacer frente a la verdad que vivimos en un universo impersonal gobernado, no por un Dios soberano, sino por las leyes de la naturaleza. La ciencia no da evidencia de que Dios existe, de hecho, la ciencia afirma claramente que Dios no existe. Hay no sólo evidencia suficiente para afirmar la existencia de Dios, o por lo que las reclamaciones ateos.

Una filosofía que está estrechamente relacionado con el ateísmo es el naturalismo. Los ateos suelen ser naturalistas. El naturalismo enseña que nada existe fuera de la materia, el orden natural. El universo material es la suma de toda la realidad. No hay reino de lo sobrenatural, no dioses, ni ángeles, ni diablo o los demonios, nada más allá de lo que ocurre de forma natural. El universo material ha existido siempre-hay dios que crea o mantiene. Los milagros son imposibles, ya que son super natural, es decir, fuera de los límites del orden natural. Todo lo que sucede puede ser explicado en términos de los procesos naturales y materiales. Las leyes científicas son suficientes para explicar todos los fenómenos. El hombre no tiene alma o la existencia espiritual, ni existe la vida después de la muerte. El hombre es el resultado de un proceso natural que carece de propósito y no lo tiene en mente. Los seres humanos son meros animales o máquinas que habitan en un universo regido por el azar, y cuyo comportamiento y los pensamientos están determinados por las fuerzas constantes e impersonal de la naturaleza y el medio ambiente. Nunca es necesario buscar una explicación de los acontecimientos más allá del ámbito natural, porque no hay nada más allá o además de la naturaleza.

Los ateos tienden a centrarse en el aquí y el ahora y no en lo eterno. Ellos son a menudo preocupados por la calidad de la existencia humana. Debido a que creen que la vida se limita estrictamente a la existencia terrenal, algunos ateos tratan de hacer su vida y las vidas de otros, tan rica y agradable como sea posible.

Obviamente, el ateísmo y el naturalismo están en marcado contraste con el cristianismo. ¿Cómo debemos responder a aquellos que sostienen estas filosofías?

1. Anímelos a examinar sus presuposiciones.

¿Qué es un presupuesto? Un punto de partida no probada para todos los argumentos siguientes. Al igual que en matemáticas existen diversas leyes o axiomas que todo lo demás se basa. Todo el mundo comienza con ciertas presuposiciones. Estos pueden ser razonables o irracionales.

El cristiano no debe permitir que el ateo a pensar que los pasos por los que vinieron al ateísmo son de ninguna manera superior a los pasos por los que un cristiano llega a un punto de vista teísta. No hay más pruebas para apoyar el ateísmo o el naturalismo de la que hay para apoyar el teísmo. La ciencia no obligan de alguna manera personas de mente abierta para convertirse en ateos. Es imposible que alguien pueda demostrar que no existe nada fuera de los límites de la naturaleza. Las personas se vuelven ateos, porque la idea de Dios no les conviene, no por falta de pruebas, el razonamiento de la prueba, la ciencia, o el sonido. Es más bien un sentimiento religioso de una conclusión intelectual extraídos de los hechos.

Las debilidades del naturalismo:

• Es totalmente imposible para demostrar que no existe nada fuera de los límites del reino natural. El naturalismo es una declaración de fe, no de la razón o la ciencia.
• La ciencia parece demostrar que la materia no es eterna. Si la materia no es eterna, entonces el naturalismo no es válido. Si alguna vez hubo un momento en que no existía nada, entonces nada podría existir. Algo que nunca podría venir de la nada.
• El ateísmo no tiene respuesta para la pregunta "¿Por qué existe algo en lugar de nada?"
• Si un caso se pudo probar que ha ocurrido fuera de los límites de la naturaleza, entonces el naturalismo ha terminado. Ya hemos visto que al menos un evento sobrenatural, la resurrección de Cristo, está bien sustentada por pruebas sustanciales.
• El naturalismo no pueden explicar adecuadamente cómo funciona la mente, el conocimiento, el razonamiento y la moralidad surge de los procesos al azar, sin sentido y naturales. Los ateos deben asumir que el personal de alguna manera, surgió de lo impersonal.
• El mundo natural es sumamente compleja y sofisticada, especialmente cuando se ve por un microscopio electrónico. Esta complejidad se opone a un origen puramente mecánico para todas las cosas. ADN, por ejemplo, es tan extremadamente compleja que es difícil creer que se ha desarrollado sin un diseñador.
• . El naturalismo genera pesimismo y la desesperación. La vida no tiene sentido si vivimos en un frío universo impersonal, indiferente. El bien y el mal no puede tener sentido para un naturalista. Como un ateo declarado, "El hombre es una burbuja de vacío en el mar de la nada."

1. Anímelos a examinar los argumentos de la existencia de Dios.

Reconocemos que el mejor enfoque a la apologética es aquella que reconoce que todas las personas que Dios existe, y que se han suprimido de que el conocimiento (Rom 1:17 f). La gente necesita escuchar el Evangelio, porque en el mensaje del Evangelio es el poder de Dios para salvación (Romanos 1:16). Uno no debe tratar de argumentar un no creyente en la sumisión. El mejor método es el de presentar las buenas nuevas de Jesucristo, tan clara y tan a menudo como sea posible, e instar a la gente a arrepentirse y creer. Sin embargo, dentro de una discusión seria con un ateo, una presentación de diversos argumentos para la existencia de Dios puede ser rentable. Uno puede ser capaz de mostrar el no creyente que la creencia en la existencia de Dios es racional y razonable.

Estos argumentos son lógicos en lugar de la Biblia. A pesar de que los ateos / agnósticos no reconoce la validez de la Biblia, los creyentes todavía pueden construir argumentos lógicos que apuntan a Dios.

El argumento teleológico o Diseño

. Argumentar que la presencia de orden en el universo requiere la existencia de un Diseñador.

Una formulación típica del argumento:

1. El universo muestra evidencia de diseño.

2. Todo el diseño demanda un diseñador.

3. Por lo tanto, el universo debe tener un diseñador.

4. Este diseñador es el Dios de la Biblia.

El diseño inteligente parece ser incorporados en la naturaleza. Muchos físicos y cosmólogos reconocer que el universo tuvo un principio y que las leyes físicas muchos se parecen sospechosamente "sintonía fina" de la existencia de vida inteligente. Además, los bioquímicos y los biólogos han descubierto un mundo microscópico de la complejidad fascinante desmintiendo las manchas simples de protoplasma que Darwin imaginó. ¹

Una expresión popular del argumento del diseño es el argumento de Paley Ver: ²

Mientras caminaba por un campo, se encuentra un reloj en el suelo. Como es natural, y con razón, llega a la conclusión de que alguien debe haberlo hecho. Del mismo modo, si uno estudia el diseño más complejo en el mundo natural, se debe concluir que hay un diseñador detrás de él.

Este argumento puede ser de algún valor, pero es poco probable que un evolucionista instruido encontrará que es muy convincente.

• Varios observadores pueden mirar la misma cosa sin estar de acuerdo que muestra el diseño.
• La ciencia moderna ha demostrado que el diseño aparente y el caos a menudo coexisten.
• La presencia de diseño aparente podría ser una excepción aislada. Tal vez somos una isla de diseño en un vasto océano del caos. Nuestro propio mundo, puede haber ocurrido por casualidad, no importa lo improbable que parece.
• El diseño no es una prueba ineludible deductivo de teísmo bíblico. Puntos de diseño a la presencia de un diseñador, pero no mucho más que eso. Aunque el argumento teleológico hace que la existencia de un diseñador es probable, el argumento por sí mismo no conduce necesariamente a la creencia en el monoteísmo bíblico. Podría, por ejemplo, también apoyan el politeísmo.

• Los críticos consideran la teoría darwiniana de la selección natural ha destruido el argumento teleológico, mostrando que los cambios provienen de causas puramente naturales en lugar de por su diseño especial. Los evolucionistas suelen utilizar términos como "diseño" para describir los procesos puramente naturales sin que ello implique un Diseñador. De la naturaleza "diseños" son simplemente los efectos secundarios no deseados de la naturaleza productiva de la autosuficiencia.
• Los científicos modernos abrazar un "algo de la nada" punto de vista. Ellos realmente creen que todo se desarrolló de la nada.

"No hay ninguna razón por la cual el universo físico no puede ser que la primera causa propia. ... [S] ur relativamente complejo universo podría haber surgido de la entidad que es más simple y sin sentido de todo el vacío. " ³

La Cosmológica, o de causa y efecto-, Argumento

. La ciencia y la razón afirmar que cualquier efecto o resultado debe tener una causa. Puesto que el universo es un efecto o resultado, entonces el universo en su conjunto debe tener una causa. Algo ha provocado que el universo exista en lugar de existir no.

Un resumen del argumento cosmológico

• Algunos seres que dependen de existir. Un ser dependiente es aquella cuya existencia no es necesaria. Por ejemplo, las personas son seres dependientes, que debemos nuestra existencia a causas ajenas a nosotros mismos.
• Todos los seres dependientes deben tener una causa o explicación de su existencia.
• Una regresión infinita de causas es imposible. Es decir, no se puede remontar de nuevo las causas hasta el infinito.
• Por lo tanto, debe haber una primera causa incausada de los seres dependientes.
• Esta causa no causada es el Dios de la Biblia.

Dilema cosmológica RC Sproul es otra formulación del mismo argumento. O bien el universo es:

1. Una ilusión - pero si es así, entonces es una ilusión de mi mente, así que debe existir, lo que demuestra que el universo no puede ser una ilusión.
2. Creado por sí mismo - pero hay algo que no puede crearse a sí mismo. Es imposible tanto existir y no existir al mismo tiempo.
3. Eterna -, pero todos los efectos naturales debe tener una causa. La materia es dependiente, no es eterno. Además, si un Dios eterno es inaceptable, la materia eterna es así.
4. Creado por algo eterno, es decir, Dios.

Limitaciones:

• Si todo lo que requiere una causa, se puede argumentar que Dios requiere de una causa. Si Dios no requiere causa, a continuación, algunas cosas que no requieren de una causa. Sin embargo, si se puede demostrar que la existencia eterna de Dios es diferente de la existencia (supuestamente) eterno del universo, este argumento podría sostener.
• Hacer el salto entre la causa cosmológica y el Dios de la Biblia puede presentar un problema. Muchas religiones creen en un dios creador / diseñador, pero no el Dios de los cristianos (por ejemplo, el Islam).

Nota: Dios no es auto-causado, Él es auto-existente y eterna. No causó a sí mismo a llegar a existir. Él siempre ha existido, de la especie, y por sí mismo.

El argumento moral

Los valores morales, la idea de que ciertas conductas son buenas o malas, son comunes a todas las culturas. Mientras que algunas culturas apoyar a determinados comportamientos "incorrectos" (por ejemplo, el canibalismo, los sacrificios humanos), la mayoría de la gente ponerse de acuerdo sobre las normas éticas básicas. La mayoría de las culturas reconocen que el asesinato y el robo están equivocados y que es bueno para ser amable y generoso. Los valores éticos de la mayoría de la gente van más allá de meros sentimientos personales. Creemos que ciertos comportamientos que se debe hacer y otros no debe hacerse. ¿De dónde provienen estas ideas? Si el naturalista es correcta, no debe haber valores morales, porque el mundo natural no parecen regirse por la moral. No hay normas de ética en el reino animal. La supervivencia del más apto es la única constante. Si el hombre es el resultado de la evolución natural, ¿de dónde sacó la idea de que cualquier comportamiento es bueno o malo? ¿Sobre qué base puede un universo impersonal, al azar ordenado desarrollo de la moralidad? Incluso las culturas que no tienen un sistema organizado religiosa reconocer las normas éticas. ¿Por qué?

ones. Las obligaciones y lealtades surgen de las relaciones personales, no de los mecánicos. El sistema legal nos dice que ciertos comportamientos son aceptables y otras no son aceptables. Una jerarquía de autoridad moral sugiere que debe haber alguien en la parte superior que dicta lo que es correcto y lo incorrecto. En un universo natural, mecanicista, no hay necesidad de, ni proceso para explicar, moralidad. Pero una ley moral superior no parece existir, y esa ley parece ser independiente de los procesos naturales. Si es así, debe haber un legislador, y que debe ser Dios.

Agnosticismo

La palabra "agnóstico" significa literalmente "sin conocimiento". Los agnósticos afirman que, personalmente, no sé si Dios existe. Algunos afirman que nadie puede saber a ciencia cierta si hay un Dios. A unos pocos agnósticos se meten en la religión sólo en caso de que hay un Dios. Ellos quieren cubrir, en la remota posibilidad de que Dios realmente existe. Pero la mayoría se comportan igual que los agnósticos ateos. El agnosticismo no es una posición a medio camino entre el teísmo y el ateísmo, es el ateísmo con otro nombre.

Así como no hay ateos verdaderos, por lo que no hay agnósticos verdad, porque todos tienen algún conocimiento genuino de Dios. Un verdadero agnóstico sería receptiva al Evangelio, porque se había convencido de que el Dios de la Biblia existe. Desafortunadamente, la mayoría agnósticos son muy escépticos sobre las afirmaciones bíblicas. Son engaña a sí mismo, afirmando no saber si Dios existe, pero en realidad rechaza el conocimiento que tienen.

Conclusión: La Biblia enseña que los ateos son tontos (Sal 14:1; Rom 1:28). Escritura niega que cualquiera puede ser un verdadero ateo o agnóstico. Dios claramente ha revelado a sí mismo a todos, para que todos le conocemos, aunque algunos suprimir y negar que el conocimiento (Sal 19:1-3; Romanos 1:16-23). Los creyentes deben enfrentar los ateos y agnósticos, insisten en que vuelva a examinar sus presuposiciones, y retarlos a responder de manera apropiada el Evangelio. Tales creyentes no serán traídos a la fe por los argumentos de peso y discusiones lógicas. Ellos necesitan entender su pecaminosidad y su alejamiento de Dios, y deben ser impugnadas a renunciar a su rebelión y para buscar el perdón de Cristo. Puede parecer una tontería predicar el evangelio a aquellos que rechazan la Biblia, pero el mensaje del evangelio contiene el poder de convertir el más ferviente ateo.

Discusión:

1. Definir el ateísmo. La creencia de que no hay dios (s).
2. Definir el agnosticismo. La creencia de que uno no puede saber si hay un dios o dioses.
3. Definir el naturalismo. La creencia de que nada existe fuera de los procesos naturales.
4. ¿Qué es un evento sobrenatural que está muy bien documentada? La resurrección de Cristo.
5. ¿Por qué la complejidad del ADN a favor de un diseñador? Es difícil de creer que un sistema tan complejo puede surgir sin una dirección externa.
6. ¿Por qué no puede ser el universo de creación propia? Tendría que existir y no existir al mismo tiempo, lo cual es absurdo / irracional.
7. Comente brevemente los tres argumentos de Dios, que hemos examinado. Diseño, causa-efecto, la moral

1 Jay Richards, "Teoría del Diseño Inteligente, ¿Para que" http://www.intellectualcapital.com/issues o issue178/item1315.asp

2 William Paley, Teología Natural, citado en Geisler, Norman L., Apologética Cristiana, (Grand Rapids, Michigan: Baker Book Company House, 1976), pp.88, 89

3 Vic Stenger, "voló de Ciencia defectuoso" http://www.colorado.edu/philosophy/vstenger/RelSci/Flew.htm . Consultado el 08 2006. Stenger es profesor de física y astronomía.