Lección 27: La expresión horizontal de la Edificación - Becas

Hemos aprendido que la tarea principal de la iglesia local es para educar a sus miembros. Las verdades que se enseña a un creyente se expresan a Dios (adoración) y hacia los creyentes (la comunión). Técnicamente, la palabra "comunión" se utiliza también para describir la relación del creyente con Dios. El énfasis principal de esta lección, sin embargo, será la relación del creyente con otros creyentes.

La palabra del Nuevo Testamento para la comunión significa "compartir algo en común con otra persona." Es una palabra que hace hincapié en la unidad y se refiere a tres tipos de relaciones que el creyente tiene:

1. Los creyentes tienen comunión con Dios.

2. Los creyentes tienen comunión en la fe.

3. Los creyentes tienen comunión unos con otros.

I. Los creyentes tienen comunión con Dios.

A. La comunión con Dios es sinónimo de salvación.

La gente suele usar la frase "la comunión con Dios" para describir la calidad de su relación con Dios. Creyentes obedientes, fieles se dice que es "en comunión", mientras que los creyentes descarriados son "fuera de la comunión." Sin embargo, este es un uso indebido de la frase. Pablo claramente visto "la comunión con Dios" como una descripción de la salvación.

Él le mantenga fuerte hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo. Dios, que te ha llamado a la comunión con su Hijo Jesucristo nuestro Señor, El es fiel. 1 Corintios 1:8 9

B. La comunión con Dios se pone de manifiesto por la conformidad con su carácter.

El crecimiento espiritual no es opcional para el creyente, es el resultado natural de la salvación. Primera de Juan fue escrito para dar algunas de las pruebas de la salvación. Ellos son:

1. La prueba de la justicia

El verdadero creyente se esforzará para ser justos como Dios es justo.

Si usted sabe que él es justo, sabed también que todo aquel que hace lo que está bien que ha nacido de él. 1 Juan 2:29

[La idea aquí es hacer el bien como una forma de vida, la perfección no sin pecado. ]

2. La prueba de la sana doctrina

El verdadero creyente se abrazar la verdad revelada por Dios, que es la Verdad.

También sabemos que el Hijo de Dios ha venido y nos ha dado inteligencia para que podamos conocer al que es verdadero. Y nosotros estamos en él que es verdadero en su Hijo Jesucristo. Él es el Dios verdadero y la vida eterna. 1 Juan 5:20

3. La prueba de amor a los demás creyentes

El verdadero creyente ama a otros creyentes, porque Dios es amor.

Queridos amigos, amémonos unos a otros, porque el amor viene de Dios. Todo el que ama ha nacido de Dios y conoce a Dios. El que no ama no conoce a Dios, porque Dios es amor. 1 Juan 4:7-8

II. Los creyentes tienen beca en la fe.

La unidad entre los creyentes se basa en la creencia en un conjunto común de doctrinas-"la fe" (Jud 3). Aparte de tales, la comunión es imposible.

La doctrina [común es la base adecuada de la unidad. Ya que creemos esto, nunca vamos a cooperar con quienes están en desacuerdo con nosotros sobre los principales asuntos doctrinales. Los ecumenismo que el estrés (la unidad de los diversos credos en un objetivo común) restar importancia a la doctrina y tratar de construir la unidad a través de otros medios, como la experiencia (por ejemplo, las lenguas).]

A. Los creyentes comparten la responsabilidad de anunciar la Palabra de Dios.

Dios se ha encargado de la iglesia local para proclamar la Palabra de Dios. Una manera en que se puede hacer es mediante el apoyo de los misioneros. Pablo estaba feliz por el apoyo que recibió de la Iglesia de Filipos.

En todas mis oraciones por todos ustedes, siempre oro con alegría, porque han participado en el evangelio desde el primer día hasta ahora. Filipenses 1:04 5

Apoyo de los misioneros, sin embargo, no cumplir con la responsabilidad de los creyentes a proclamar la Palabra de Dios, también debe haber una implicación personal. Para Filemón, Pablo escribió:

Rezo para que usted pueda estar activo en compartir su fe. Filemón 6

Los creyentes B. compartir la responsabilidad de defender la Palabra de Dios.

Becas en la Palabra de Dios implica más que la proclama, también debe haber un compromiso de mantener la pureza de la doctrina. Esto se puede hacer de dos maneras:

1. Los creyentes no deben cooperar con aquellos que enseñan el error.

Si alguno viene a vosotros y no trae esta doctrina, no lo recibáis en casa, ni le damos la bienvenida. Cualquier persona que lo recibe acciones de sus malas obras. 2 Juan 10 11

["Esta enseñanza" se refiere a la doctrina apostólica en relación con Cristo. ]

No unáis en yugo desigual con los incrédulos. ¿Para qué la justicia y la maldad que tienen en común? ¿Y qué comunión la luz puede tener con las tinieblas? 2 Corintios 6:14

2. Los creyentes deben refutar el error.

[El pastor] Debe apegarse a la palabra fiel tal como ha sido enseñada, para que también pueda exhortar con sana doctrina y refutar a los que se oponen. Tito 1:9

Todos los creyentes, no sólo a los pastores, debe exponer las falsas enseñanzas.

[Véase también Tito 2:15. Refutar los medios para cuestionar, exponer o hablar en contra de algo. Algunas personas acusan a los fundamentalistas de ser demasiado negativo y crítico. Esta crítica es una reacción a los fundamentalistas del deseo de refutar y exponer el error. Refutando error es necesariamente negativo, aunque no tiene que ser hecho de una manera negativa o cáusticos.]

III. Los creyentes tienen comunión unos con otros.

Beca, o la unidad entre los miembros de una iglesia, es una de las señas de identidad de los verdaderos creyentes.

Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros. 1 Juan 1:7

La Biblia pone gran énfasis en esta unidad. Se describe con una palabra que se traduce como "unos a otros" o "el uno al otro." Esta palabra aparece más de 100 veces en el Nuevo Testamento. Dado que la unidad es tan importante, los creyentes deben alentar y apoyar a la misma.

[No es la unidad a cualquier precio. La unidad es una buena meta, pero no la más alta. Unidad ante todo debe centrarse en la iglesia local. Es bueno tener comunión con muchos otros cristianos, no de su iglesia, pero es especialmente importante para estar en comunión con los de su iglesia.]

A. Los creyentes fortalecer su unidad unos con otros a través de actitudes adecuadas.

1. Los creyentes deben evitar las siguientes actitudes hacia uno al otro:

un orgullo.

El orgullo es una tendencia tenga más alto concepto de sí mismo que uno debe (Romanos 12:3).

Vivan en armonía unos con otros. No sean arrogantes, sino háganse solidarios con los humildes. No seáis sabios. Romanos 12:16

[Cf. también Prov. 13:10 "Sólo por el orgullo viene la contención."]

b. La crítica

La Biblia prohíbe una actitud crítica, condenando a los demás creyentes.

Por lo tanto dejemos de juzgarnos unos a otros. Romanos 14:13

c. La envidia

La envidia es el deseo impropio de poseer lo que por derecho le pertenece a otro.

No nos hagamos engreído, lo que provocó celos y entre sí. Gálatas 5:26

2. Los creyentes deben desarrollar las siguientes actitudes hacia uno al otro:

una humildad.

Lo contrario de la soberbia, la humildad fue despreciado por la sociedad en la que la iglesia del primer siglo ministerio, ya que a menudo es por nuestra cultura. Dios, sin embargo, valora mucho la humildad.

Todos ustedes, vístanse de humildad en su trato mutuo, porque "Dios resiste a los soberbios y da gracia a los humildes." 1 Pedro 5:5

b. deferencia [aplazar, para dejar que otro con la suya]

El creyente debe poseer una actitud que da gusto a sus propios derechos e intereses de los deseos y necesidades de los demás.

No hagan nada por egoísmo o por vanagloria, sino con humildad consideren a los demás como superiores a sí mismos. Cada uno debe velar no sólo por sus propios intereses, sino también a los intereses de los demás. Filipenses 2:3-4

c. Paciencia

La paciencia es la voluntad de soportar las deficiencias y las peculiaridades de los demás.

Con toda humildad y mansedumbre, con paciencia soportando los unos a los otros en amor. Efesios 4:2

Los creyentes B. fortalecer su unidad unos con otros a través del habla.

Las palabras tienen un gran potencial para ser perjudicial o útil. En consecuencia, el Nuevo Testamento insiste mucho en el uso constructivo de la palabra.

No permita que ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para edificación, de acuerdo a sus necesidades, que puede beneficiar a aquellos que la escuchan. Efesios 4:29

[Cf. también Santiago 3:5-8]

1. Los creyentes deben evitar los siguientes tipos de discurso de uno hacia el otro:

uno. Mentir

Mentir deliberadamente tergiversar la verdad en todo o en parte.

No mentirse unos a otros, ya que han quitado el viejo hombre con sus prácticas. Colosenses 3:9

[Nótese el "todo o en parte" poco. La mitad de la verdad es una mentira completa. Tergiversación está mintiendo.]

b. La calumnia

La calumnia es el discurso que tiene la intención de herir. La palabra literalmente significa "hablar mal". Lo que se dice puede o no puede ser cierto, sin embargo, es el motivo y / o efecto que es la cuestión. En otras palabras, ¿por qué lo dice y qué daño puede causar? Una buena regla para seguir cuando se habla de otra persona problemas es: ¡No lo digas a menos que usted y su interlocutor son parte del problema o parte de la solución.

Hermanos, no la calumnia entre sí. Santiago 4:11

c. Quejarse

Quejarse es un cáncer que crece rápidamente y tiene el potencial de destruir una iglesia local. Los creyentes deben practicar la crítica constructiva en lugar de quejarse. La diferencia entre los dos puede ser determinada por las siguientes preguntas: ¿Está mi comentario dirigido a la persona correcta, es que se dice con el espíritu correcto, y tampoco incluye una sugerencia bíblica para el cambio?

No quejéis unos contra otros hermanos, o si serán juzgados. James 05:09

[Si una persona tiene un problema con algo, se debe tratar con él de la manera correcta: ir a la fuente. Muy a menudo, la gente se queja sin acercarse a la persona que puede hacer algo al respecto.]

2. Los creyentes deben desarrollar las siguientes clases de discurso de uno hacia el otro:

una verdad.

Lo contrario de la mentira, la verdad es representar correctamente los hechos.

Por lo tanto cada uno de ustedes, desechando la mentira, hablad verdad a su prójimo, pues todos somos miembros de un cuerpo. Efesios 4:25

b. Fomento

Aliento bíblico es más que una palmadita en la espalda, junto con la promesa de que todo va a estar bien. En la Iglesia de Tesalónica, había un problema que causó la preocupación de gran congregación. Pablo abordó el problema por el que se les explique la doctrina adecuada. Y luego agregó:

Por lo tanto animarnos unos a otros con estas palabras. 1 Tesalonicenses 4:18

Por lo tanto, el estímulo es el discurso que proporciona comodidad, centrándose en las enseñanzas de la Palabra de Dios.

c. Consejo

Pablo desafió a los miembros de la Iglesia en Roma a los abogados entre sí. Tal consejo es la enseñanza bíblica se diseñó para corregir

comportamiento pecaminoso.

Yo mismo estoy convencido de que, hermanos míos, que vosotros mismos estáis llenos de bondad, completo en el conocimiento y la competencia para [abogado] uno del otro. Romanos 15:14

Consejería [debe ser del tipo que señala el problema y luego da el remedio bíblico para él ("noutéticos"). Todos los cristianos deben ser capaces de dar un buen consejo.]

Los creyentes C. fortalecer su unidad unos con otros a través de acciones apropiadas.

1. Los creyentes deben evitar los siguientes tipos de acciones de uno hacia el otro:

una parcialidad.

Un predicador del siglo XIX dijo una vez que el evangelio es el "gran nivelador", lo que significa que no hay diferencias de clase dentro de la iglesia. La iglesia está formada por un grupo de personas:

pecadores salvos por gracia.

Mis hermanos, como fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción. - Santiago 2:1

b. Las represalias

Mientras los miembros de la iglesia pocos considerarían pegarle a alguien que les ofende, algunos pueden tomar represalias en formas más sutiles. Tal represalia puede ser cualquier cosa, desde el chisme a la "frialdad".

Asegúrese de que nadie pague mal por mal, pero siempre tratamos de ser amables unos con otros y todos los demás. 1 Tesalonicenses 5:15

c. La hostilidad

Los creyentes no deben ser antipático o antagónicos.

Si siguen mordiéndose y devorándose, tengan cuidado, no sea que será destruido por la otra. Gálatas 5:15

2. Los creyentes deben desarrollar las siguientes clases de acciones de uno hacia el otro:

un servicio.

Dios espera que cada creyente a utilizar las habilidades que le ha dado para servir a los demás creyentes en su iglesia local.

Ustedes, mis hermanos, fueron llamados a ser libres. Pero no toméis de esa libertad para disfrutar de la naturaleza pecaminosa, sino servir a los otros en amor. Gálatas 5:13

b. Benevolencia

La benevolencia se puede definir como actos de bondad, o hacer el bien a los demás. Los creyentes deben practicar continuamente la benevolencia hacia todos los hombres, especialmente hacia los demás creyentes.

Por lo tanto, según tengamos oportunidad, hagamos bien a todos, especialmente a aquellos que pertenecen a la familia de los creyentes. Gálatas 6:10

c. Hospitalidad

Los creyentes deben usar sus hogares y posesiones como medio de ser una bendición para otros.

Ofrecer hospitalidad a los otros sin murmuraciones. 1 Pedro 4:9

Nota: Hay ocasiones en que los creyentes deben romper la comunión con otros creyentes.

[Tenga en cuenta que esto es con los creyentes. Cada uno de ellos es motivo de disciplina de la iglesia. Aquellos que practican estas cosas son las personas más peligrosas y molestas en la iglesia debido a que destruyen la comunión / unidad.]

Estos incluyen:

1. La desviación doctrinal

Evita las palabrerías profanas, pues los que dan a ellas se vuelven más y más impíos. Y sus enseñanzas se extienden como gangrena. Entre ellos están Himeneo y Fileto, que se han apartado de la verdad. - 2 Timoteo 2:16-18

[No hay espacio para algunos las diferencias doctrinales, pero no en las grandes líneas de la fe. Enseñanza de la doctrina equivocada es especialmente peligroso. ]

2. Espíritu divisivo

Les ruego, hermanos, que os fijéis en los que causan divisiones y tropiezos en su camino que sean contrarias a las enseñanzas que has aprendido. Mantener alejado de ellos. - Romanos 16:17

Que cause divisiones, una vez, y luego le advierten que por segunda vez. Después de eso, no tienen nada que ver con él. - Tito 3:10

[Cf. Prov. 6:16-19. El Señor aborrece a los que siembran la discordia entre los hermanos.]

3. La conducta desordenada

Mantener alejado de todo hermano que está inactivo y no vivir de acuerdo a las enseñanzas que recibió de nosotros. - 2 Tesalonicenses 3:6

Si alguien no obedece nuestra enseñanza en esta carta, tomar nota especial de él. No te asocies con él, para que él pueda sentir vergüenza. - 2 Tesalonicenses 3:14

[Nota que la disciplina / des-comunión de un individuo es traerlo al arrepentimiento. Si no se arrepiente, hay que tratarlo como una persona no salva y evitar él. Tenga en cuenta también que esta es la razón por miembros de la iglesia es tan importante-si uno no es miembro, la iglesia no tiene derecho a disciplinar a la persona.]

Volver a tapar y Revisión

En esta lección, hemos aprendido:

1. Los creyentes tienen comunión con Dios. La comunión con Dios es sinónimo de salvación y se pone de manifiesto por la conformidad con el carácter de Dios.

2. Los creyentes tienen comunión en la fe. Por lo tanto, comparten la responsabilidad de tanto proclamar y defender la Palabra de Dios.

3. Los creyentes tienen comunión unos con otros. Tal comunión depende de actitudes apropiadas, palabras y acciones.

Aprender a vivir

1. Un evangelista conocido a nivel nacional llega a la ciudad para llevar a cabo una cruzada y le pide a su iglesia a participar. Este evangelista es conocido para la inclusión de católicos, protestantes liberales, carismáticos y en sus cruzadas. Si su iglesia participar? ¿Por qué o por qué no?

no, de hacerlo sería un error por dos razones: 1) Usted se asocian en los asuntos espirituales con los incrédulos (contra 2 Cor 6:14-7:1) y 2) se asocian con los creyentes desobedientes (2 Ts 3 contraindicaciones : 6, 14). No estamos para cooperar con aquellos que niegan la fe. En su lugar, debemos exponer a la reprimenda y los que cooperan en tales formas con los no creyentes. (Por ejemplo: "Evangélicos y católicos juntos", Billy Graham)

2. A menudo se oye un amigo suyo que hacen las siguientes declaraciones:

• "No me refiero a los chismes, pero que nunca han dado cuenta de que

él. . . ? "

• "¿Soy yo o lo hace y así. . . ? "

• "Bueno, yo creo que ella. . . y yo no soy el único que piensa así. "

• "¿Por qué no lo hacen. . . ? "

• "Cuando se encuentren. . . ? "

¿Qué pasa con esos comentarios?

Ellos no son constructivas, edificantes, etc, sino que son chismes, críticas, acusatorio adversarial, etc

¿Cómo debe responder cuando su amigo comienza a hacer esos comentarios?

Lo cortó antes de que comience. Dile que para hacer frente a sus comentarios a una persona que puede resolver el problema. Reprenderle por sus actitudes y acciones equivocadas.