Lección 7: La Biblia: humano y divino

En la lección anterior, aprendimos que la única manera de Dios de la revelación especial de hoy es la Biblia.

[Comentario diferencia entre la revelación especial y general.] La Biblia es la única en que fue escrita durante un largo período de tiempo por muchas personas. Por lo tanto, Dios ha tenido especial cuidado para guiar al hombre en la producción, elaboración y mantenimiento de las Escrituras.

[Producción: es la inspiración / escritura; compilación: su montaje / la canonización, el mantenimiento: es la resistencia / conservación]

En esta lección, vamos a aprender que:

1. La Biblia es inspirada.

2. La Biblia es completa.

3. La Biblia se conserva.

I. La Biblia es inspirada.

La palabra "inspiración" se utiliza para describir el proceso por el cual Dios dio la Biblia para el hombre. "Dios a los autores humanos de la Biblia para que se compuso y grabó sin error Su mensaje a la humanidad en las palabras de sus escritos originales" (Charles Ryrie, Teología Básica, p. 71). Esta definición incluye tanto la actividad divina y humana implicada en la producción de la Escritura.

A. El aspecto divino de la inspiración

1. Dios es la fuente de toda la Escritura.

Toda la Escritura es inspirada por Dios. 2 Timoteo 3:16

La palabra "inspirada por Dios" es una forma descriptiva de decir que Dios es la fuente de la Biblia. A pesar de que el mismo Dios no hizo la escritura en sí, las palabras, frases y pensamientos de la Biblia son los que Dios quería que escribieran.

Los teólogos usan la palabra "plenaria" (que significa "completo") para indicar que la Biblia en su totalidad es la Palabra de Dios. La Biblia no sólo contienen la Palabra de Dios, sino que la Biblia es la Palabra de Dios.

[¿Cuál es la diferencia? Si la Biblia sólo contenía la Palabra de Dios, que podría contener errores de hecho y las partes que no son realmente la Palabra de Dios. Decir que la Biblia es la Palabra de Dios significa que cada parte de ella es exactamente lo que Dios quiere.]

2. La importancia de la autoría divina de la Biblia

una. La Biblia es sin error (sin error).

Dios, que no miente. . . . Tito 1:2

Tu palabra es verdad. Juan 17:17

[¿Qué pasa con los asuntos de la historia y la ciencia? Sigue siendo cierto, aunque la Biblia no es un libro de ciencia.

¿Tiene la infalibilidad pasar a una versión específica? N º infalibilidad propiamente pertenecía a los autógrafos originales, los manuscritos que los autores bíblicos escritas. No hay ninguna versión o copia es verdaderamente infalible, porque no son muy probables errores de menor importancia los escribas, errores de traducción y similares. ¿La falta de la infalibilidad que nuestras versiones inútiles o corruptos? No. Varias versiones tienen un alto grado de precisión y son por tanto muy fiable. Pero son sin error en un derivado de los sentidos en la medida en que reflejen la infalible original, que son infalibles.]

Puesto que Dios mismo es la fuente de las Escrituras, que son sin error. Además, dado que toda la Biblia es inspirada, la Biblia es infalible.

b. La Biblia es la autoridad (infalible).

La Escritura no puede ser quebrantada. Juan 10:35

Aunque estrechamente relacionado, la inerrancia y la infalibilidad no son sinónimos. La infalibilidad hace hincapié en la veracidad de la Biblia, mientras que la infalibilidad hace hincapié en su

autoridad. La infalibilidad significa que porque la Biblia es la Palabra de Dios, es la autoridad final en todos los asuntos.

Infalibilidad [y la infalibilidad son casi sinónimos. La infalibilidad hace hincapié en la idea de que la Biblia no hace declaraciones falsas o engañosas y es incapaz de dirigir un mal camino. ]

c. La Biblia es relevante.

[Medios pertinentes significativa, útil, práctico. Se nos habla hoy. ]

Toda la Escritura. . . es útil. 2 Timoteo 3:16

A pesar de que Dios ha revelado la verdad acerca de sí mismo a personas específicas en lugares específicos en momentos específicos, el valor del mensaje de la Biblia no se limita a cualquier momento o lugar en particular.

d. La Biblia está unificada.

Debido a que Dios mismo es el autor de la Biblia, nunca se contradice. Los pasajes que son difíciles de entender puede ser entendido mediante la comparación con las claras enseñanzas de otros textos bíblicos. Como resultado, la Biblia a menudo se interpreta.

[Es posible que escuche la frase "la Escritura interpreta la Escritura." Esto significa que una parte de la Biblia explica otra parte. "La analogía de la Escritura" es la misma idea. Regla: siempre deja el paso libre interpretar o explicar el paso claro. Además, nunca basar una doctrina sobre un pasaje poco claro.

¿Qué pasa con las aparentes contradicciones? Hay varios lugares en los que la Biblia no parece contradecirse a sí misma. Por ejemplo, 1 Samuel 17:51 vs 2 Samuel 21:19. Muchas veces con el estudio, la contradicción desaparece. O una hoja de los escribas (en especial con los números) podría ser la razón. No hay contradicciones reales / válido, sólo los más evidentes.]

B. El aspecto humano de la inspiración

1. La Biblia fue escrita en el lenguaje humano.

La Biblia fue escrita en los idiomas hablados por sus escritores y lectores (sobre todo el Antiguo Testamento en hebreo y el Nuevo Testamento en griego). Por lo tanto, se debe interpretar la Biblia como él interpretaría la comunicación normal por escrito.

[Desde hace algún tiempo los estudiosos cree que el griego del Nuevo Testamento era algo de griego especiales, celestes. Pero los investigadores encontraron que el griego del Nuevo Testamento es en realidad "koiné" o griego común. Era el lenguaje del mercado, de la persona común, no un lenguaje especial en absoluto.

¿Por qué los pastores, profesores, teólogos, etc quieren estudiar griego y hebreo? Para lograr una mayor precisión en la comprensión del texto. Prestamos gran atención a la lengua (gramática y sintaxis) de la Biblia, porque a través de ellos que son capaces de comprender e interpretar mejor la Palabra de Dios.]

2. La Biblia fue influenciada por los antecedentes de los autores humanos y personalidades.

La Biblia fue compuesta por más de 1.600 años por más de 40 autores diferentes. Cada autor escribe desde el contexto de su propia vocación, las circunstancias, el intelecto, etc Cada uno de estos elementos influyeron en el producto final.

Dios no mecánicamente, dictar las Escrituras a los autores humanos. Más bien, Él supervisó o "arrastrado" a los escritores (2 Pedro 1:21), sin destruir sus vocabularios individuales, estilos de escritura, etc de tal manera que el producto final era exactamente lo que quería.

La guía de Dios de los autores humanos extiende a las mismas palabras que escribió (1 Corintios 2:13), no sólo a sus pensamientos o ideas. Los teólogos se refieren a esta inspiración verbal.

[Usted puede escuchar la expresión "la inspiración verbal y plenaria." Esto simplemente significa que cada palabra está totalmente inspirado. Matt 5:18 indica que los más pequeños detalles de las palabras del texto se conservan. ]

3. La Biblia contiene varios estilos de escritura.

Porque la Biblia, pero en última instancia, tiene un autor, se podría esperar un estilo consistente de la escritura en todas partes. Sin embargo, uno encuentra muchos estilos de escritura en la Escritura. Este es un indicador más del aspecto humano de la inspiración.

[El lenguaje y el estilo de la escritura entre los autores a veces difiere ampliamente. Por ejemplo, los estilos o vocabularios de Juan y Pablo son muy diferentes.]

II. La Biblia es completa.

La palabra "canonización" se refiere al proceso mediante el cual los libros individuales de la Biblia llegó a ser reconocido como Escritura. La palabra "canon" significa literalmente una "regla" o "estándar". Con el tiempo, la palabra era de uso común para referirse a la colección de escritos inspirados. Los 66 libros que se encuentran en nuestras Biblias se incluyeron en el canon, ya que se reunió en las diversas normas o estándares de canonicidad establecidos por la iglesia primitiva.

A. El canon del Antiguo Testamento se ha completado.

1. El pueblo de Dios reunido los libros del Antiguo Testamento.

[Josué] elaboró ​​para ellos los decretos y leyes. Y Josué registrado estas cosas en el libro de la ley de Dios. Josué 24:25 26

2. Cristo confirmó los libros del Antiguo Testamento.

Jesús le respondió: ". . . esta generación se hace responsable por la sangre de todos los profetas que ha sido derramada desde la creación del mundo, de la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías. "Lucas 11:46 51

La disposición de los 39 libros del Antiguo Testamento en la época de Jesús comenzó con Génesis y terminó con 2 Crónicas. La muerte de Abel y Zacarías se registran en el Génesis y Crónicas 2, respectivamente. Por lo tanto, ésta era la manera de Jesús de decir: "Desde el principio hasta el final." De esta manera, Jesús fue confirmar los límites del canon del Antiguo Testamento.

Los cristianos tienen pocas dificultades para el reconocimiento de que los libros del Antiguo Testamento cumplir con la norma para su inclusión en el canon, ya que tienen las palabras de Cristo mismo la norma.

B. El canon del Nuevo Testamento está completo.

1. Cristo pre autenticada de los libros del Nuevo Testamento.

En la Lección Seis, nos enteramos de que los apóstoles fueron elegidos exclusivamente por encargo de Cristo, para escribir el Nuevo Testamento. Como resultado de ello, sus escritos llevó a la autoridad divina y, por tanto, debían ser incluidos en el canon.

2. El pueblo de Dios reconoció los libros del Nuevo Testamento.

una. Los apóstoles reconocieron sus propios escritos como Escritura.

Pablo reconoció que sus cartas fueron inspirados y espera a sus lectores a reconocer esto.

Si alguien piensa que él es un profeta o espiritual, reconozca lo que lo que yo escribo es mandato del Señor. 1 Corintios 14:37

"Escritura" es un término técnico para los escritos que los creyentes reconocen como la Palabra de Dios. En el Nuevo Testamento, por lo general se refiere al Antiguo Testamento (Lucas 24:27 y 2 Timoteo 3:15 16). Sin embargo, Pedro se aplica el término a las cartas de Pablo, mostrando que el pueblo de Dios comenzaron a reconocer los libros del Nuevo Testamento como canónicos poco después de su composición.

[Pablo], escribe de la misma manera en todas sus epístolas, hablando en ellas de estas cosas. Sus cartas contienen algunas de las cosas que son difíciles de entender, las cuales los indoctos e inconstantes tuercen, como también las otras Escrituras, para su propia destrucción. 2 Pedro 3:16

2. La iglesia reconoce los escritos de los apóstoles en las Escrituras.

La iglesia primitiva se aplican varias "pruebas" para determinar qué libros eran las Escrituras. Estas pruebas no determinan la autoridad de un libro, sino que simplemente ayudó a la iglesia a reconocer tales.

1) La iglesia reconoció los libros que tenían autoridad apostólica.

Para que se considere la Escritura, un libro debe haber sido compuesto por un apóstol o bajo la dirección de un apóstol (Por ejemplo, Lucas escribió bajo la dirección de Pablo.).

2) La Iglesia reconoció los libros que fueron aceptados comúnmente como auténtico.

Dado que la autoridad apostólica era el criterio principal para confirmar su autenticidad, era natural que las mismas iglesias que los apóstoles establecidos aceptarían fácilmente la autenticidad de sus escritos.

3) La Iglesia reconoció los libros que eran ortodoxos.

Un libro tenía que enseñar la doctrina que está en consonancia con la de los otros libros de la Biblia a fin de ser considerados canónicos.

["Ortodoxo" significa literalmente "recto", y se refiere a la doctrina de que es aceptado o aprobado o correcta. Algo poco ortodoxo no es aprobado, diferente, extraño, y / o incorrecta.

Nota: las Escrituras fueron respetadas y el momento en que fueron escritos. No fueron reconocidos de inmediato, aunque.

Los libros apócrifos no es parte del canon, ya que no cumplen los criterios. Por cierto, la versión Reina Valera 1611 incluye los libros apócrifos.]

Nota: El canon de las Escrituras ha sido cerrado por casi 1.900 años. Juan, el último de los apóstoles, murió a finales del siglo I dC, poco después de escribir el libro del Apocalipsis, que se cerró el canon.

III. La Biblia se conserva.

No sólo ha usado Dios a los hombres a producir y elaborar su Palabra, Él también ha utilizado para mantenerla. Los teólogos llaman a este proceso de preservación. Dios ha preservado Su Palabra providencialmente, no milagrosamente.

[¿Por qué hacemos una distinción entre la preservación milagrosa y providencial? Debido a que describe una milagrosa intervención especial, sobrenatural por Dios más allá del estado normal de las cosas. Si la preservación milagrosa fuera el caso, podríamos esperar encontrar sin problemas o errores con las copias de la Biblia o versiones. Desafortunadamente, este no es el caso. Ninguna versión de la Escritura es milagrosamente libre de error. El milagro fue en la inspiración, no en la preservación. Hace hincapié en la preservación providencial el hecho de que Dios mantiene su palabra a través normales del día a día los procesos. Tales procesos pueden haber introducido un cierto número de errores o diferencias en varias copias, que es lo que encontramos. Si Dios hubiera conservado los originales, tal vez podría haberse llamado milagroso.]

El Antiguo Testamento se conserva.

1. Cristo confirmó la preservación del Antiguo Testamento.

Te digo la verdad, hasta que el cielo y la tierra, ni una letra, no el menor de un plumazo, por cualquier medio que desaparecen de la ley, hasta que todo se haya cumplido Mateo 5:18

Hay que señalar que los comentarios de Jesús con respecto a la extraordinaria preservación de las Escrituras del Antiguo Testamento se hicieron en un momento en que no hay manuscritos originales del Antiguo Testamento que existían! La confianza de Jesús en la preservación de Dios de la Biblia extendido a los ejemplares que se han transmitido durante siglos.

[Es interesante notar que Jesús y los apóstoles que más se utiliza la Septuaginta (LXX), que es bastante corrupto en varios lugares. Sin embargo, tenía confianza en ella como la Palabra de Dios. Así pues, incluso si una versión no es totalmente preciso, se puede considerar Escritura.]

2. Los apóstoles confirmaron la preservación del Antiguo Testamento.

Los escritores del Nuevo Testamento cita con frecuencia en el Antiguo Testamento, demostrando así su confianza en su conservación correcta. Por ejemplo, en un pasaje del Nuevo Testamento, Pablo cita no menos de ocho pasajes del Antiguo Testamento:

Como está escrito: "No hay justo, ni aun uno; no hay quien entienda, No hay quien busque a Dios. Todos se desviaron, a una se hicieron inútiles; no hay quien haga lo bueno, ni aun uno "(Salmos 14:1 3, 53:1 3; Eclesiastés 7:20). "Su garganta es un sepulcro abierto; la práctica su engaño lenguas" (Salmo 5:9). "El veneno de víbora hay en sus labios" (Salmo 140:3). "Su boca está llena de maldición y de amargura" (Salmo 10:7). "Sus pies se apresuran para derramar sangre; la ruina y la miseria en sus caminos, y el camino de la paz que no saben" (Isaías 59:7 8). "No hay temor de Dios delante de sus ojos" (Salmo 36:1). Romanos 3:10 18

B. El Nuevo Testamento se conservan.

Hay aproximadamente 5.000 existentes (sabe de la existencia) los manuscritos griegos del Nuevo Testamento. La comparación de estos manuscritos confirma el grado increíble que Dios ha providencialmente preservado Su Palabra.

Nota: Es importante distinguir entre la "inspiración" y se ocupa de la inspiración con los escritos originales de los Antiguo y Nuevo Testamento "preservación".. La preservación se refiere a las copias. Técnicamente, las copias no están inspirados. Por el contrario, inspirarse, ya que reflejan con precisión el contenido de los originales. Por lo tanto, es incorrecto equiparar la inspiración con una versión particular de la Biblia.

[Hay todo un debate sobre las cuales los manuscritos griegos (del Nuevo Testamento) debe ser utilizada o que son los mejores. Nuestras versiones en inglés se basan en diferentes manuscritos griegos. Es por eso que vemos diferencias en las traducciones. Las diferencias entre los manuscritos griegos son muchos, pero son relativamente menores. La mayor parte de las diferencias en la ortografía, la selección de palabras, y la orden de las palabras. Sólo unas 40 de las diferencias de cualquier gran importancia, y ninguno de ellos el cambio de la enseñanza general de la Biblia. En cuanto a las versiones van, se recomienda utilizar sólo una o. Unos pocos, como el RV, RV, RV, o RV Más tarde, las lecciones se ocupará de esta cuestión más a fondo.]

Aprender a vivir

1. Como va a escanear el disco en la radio, se encuentra con un sermón. Tema del predicador es la inspiración de la Biblia. Durante el sermón, el predicador describe la actividad de Dios sobre el escritor humano, diciendo: "Dios le dijo a Pablo:" Toma una carta. "¿Tiene esta ilustración predicador reflejan con precisión cómo la inspiración se llevó a cabo? ¿Por qué o por qué no?

No, Dios no dictó las palabras de los autores humanos.

Más tarde, en el sermón, el predicador deja en claro que él cree que la versión particular de la que está predicando es el único "inspirado" la versión. ¿Qué está mal con la afirmación del predicador?

Las versiones no son inspirados, sólo los originales son. Las versiones son válidas / buena en la medida en que se ajusten a los originales.

2. Un amigo suyo no es un creyente, pero ha mostrado su interés por las cuestiones religiosas y le gusta hablar con usted acerca de ellos. Luego de descubrir un libro que dice que hay varios escritos perdidos del Nuevo Testamento, que viene a ti en busca de respuestas. ¿Qué le dijiste?

Puesto que Dios no ha tenido a bien providencialmente su conservación, podemos concluir con seguridad que estos escritos no son canónicos. Cualquier "perdidos" escritos no son parte del canon.

3. El mismo amigo, dice el mismo libro afirma que los escritos con los que contamos no son exactos porque las traducciones están tan lejos de los escritos originales. ¿Qué le digo ahora?

¿De qué manera el autor lo saben-¿Ha visto los originales? Nuestros ejemplares no están distantes de los originales, sobre todo en el NT. Sólo unos pocos años pasaron entre la presentación de los originales y las copias más antiguas existentes. Por otra parte, la crítica textual ha demostrado que las traducciones son confiables y reflejan con exactitud los originales en un grado notable. La calidad y el cuidado del proceso de copiado, más el número de manuscritos disponibles, el rendimiento de un producto que refleja muy de cerca los originales, incluso si han pasado muchos años entre la composición original y las copias más antiguas existentes. Por ejemplo, existe poca diferencia entre una copia de Isaías del siglo noveno y otro de siglo 1 aC encontrados en las cuevas del Mar Muerto.