Descaminadas fe: Misticismo ¹

Por Brad Anderson

El misticismo, mientras que puede sonar espeluznante o misteriosa, no tiene nada que ver con fantasmas, fantasmas, o la magia. El misticismo es un aspecto importante de muchas religiones. Incluso los fundamentalistas están involucrados en el misticismo. ¿Qué es?

El misticismo es difícil de definir. No estamos hablando de las falsas religiones ocultas o de culto. Tampoco estamos hablando de religiones orientales como el hinduismo, el budismo, el taoísmo o, a pesar de las religiones no abarcar aspectos del misticismo. Además, el misticismo no es lo mismo que un misterio.

Hay dos aspectos de la mística: 1) una experiencia personal, 2) algún tipo de conocimiento que surge de la experiencia.

Un personal, la experiencia interna, subjetiva es el aspecto principal de la mística.

Una experiencia mística es fundamentalmente emocional, no intelectual; sentimiento, más que saber. Mientras que algo externo puede desencadenar la experiencia personal, la experiencia mística en sí es interno y privado. Una experiencia mística no es si incluye aspectos públicos y objetivos. Por ejemplo, la experiencia de Pablo de ver a Jesús en el camino de Damasco no era una experiencia mística. Los hombres que estaban con Pablo vio la luz y oyó el sonido de la voz de Jesús. Así que esto no era puramente una experiencia interior, subjetiva.

Una experiencia mística da a la persona algún tipo de conocimiento. Como resultado de la experiencia, la persona entiende o sabe algo que no sabía antes de ella.

La fuerza de esta experiencia puede ser tan abrumadora que toda la vida de la persona se cambia por el mismo. Sin embargo, no puede ser capaz de poner esta experiencia en palabras. Es muy personal y emocional para que otros puedan entender.

Por ejemplo, Andrea Yates ahogar sus hijos, porque le pareció oír la voz de Dios diciéndole que lo haga. En tales casos, una experiencia mística, supuestamente llevado a un conocimiento cierto.

Resumen: El misticismo tiene una profunda confianza en el personal, interior, emocional, que cambia la vida, sentimientos intensos, experiencias e impresiones. Estas experiencias proporcionan el conocimiento. Uno de ellos es un místico si tiene tales experiencias y conocimientos a través de ellos las ganancias.

¿De qué manera mística de trabajo? Los siguientes puntos son típicos.

• El místico toma decisiones basadas en los sentimientos internos y las impresiones que él interpreta como la voz o la dirección de Dios.
• Dios comunica al hombre directamente, no a través de conceptos lógicos, sino a través de un "saber" o "viendo" a Dios. Los místicos suelen esperar a que Dios "romper" y "hablar" con ellos durante la oración.
• El místico está abierto a la nueva revelación que recibió internamente, a través de sentimientos e impresiones, más que por las Escrituras. Las afirmaciones místicas que Dios ha revelado la información a él. Dios (el Espíritu Santo o Jesús) es la fuente de la experiencia.

Ilus:. El autor y gurú del liderazgo John Maxwell cuenta la historia de su maestro de escuela dominical le dijo que Dios le había revelado que Juan y varios compañeros de clase se predicadores, y sucedió de esa manera.

• "Ser espiritual" es igual que las impresiones y sentimientos, y obedecerlas.
• Las afirmaciones místicas para obtener conocimientos y conocimientos a través de la experiencia de que no está disponible a través de la sola Escritura.
• Místicos encuentran su experiencia tan convincente que están seguros de que lo que aprenden a través de la experiencia es la verdad. Que "sólo sé", sin poder decir por qué y sin estar dispuestos a discutir o defender sus conocimientos.
• Las experiencias místicas tienden a ser autoritario y no abiertas a la crítica o evaluación. La experiencia mística convence a la mística de tal manera y en tal grado que simplemente no se puede dudar de su valor y la exactitud de lo que él cree que la experiencia ", dice."
• La religión es ante todo una cuestión de sentimientos, no de la mente, y la fe es un estado emocional. Una experiencia y sabe con el corazón, no con la cabeza.

Por desgracia, el misticismo está vivo y bien en las filas del cristianismo. Todas las posiciones teológicas dentro del cristianismo (es decir, católicos, ortodoxos, liberales, evangélicos, fundamental) son místicos dentro de ellos. Lo que impulsa a la mística dentro del cristianismo? ¿Por qué es atractivo?

Muchos cristianos están cansados ​​de rancio, el culto en seco, sin emociones. Lo que desean es un proceso dinámico, emocionante, relación personal e íntima con Dios. Anhelan saber que Dios está con ellos, que se preocupa por ellos, y que tiene un mensaje para ellos. También deseo un sentido interno de la paz y la seguridad de que a menudo acompaña a las experiencias místicas. Ellos quieren estar seguros de que Dios está realmente allí-que quieren sentir a Dios, a sentir su presencia de manera tangible. El misticismo que les da seguridad.

¿Qué pasa con el misticismo fundamentalista? ¿Cuáles son algunos ejemplos de los puntos anteriores? "Dios me dijo ..." "Que el Señor hable a su corazón." "Falta el cielo por 18 pulgadas." "Sabía que el Señor quería que yo hiciera esto".

Mientras que el misticismo puede ser atractiva para algunos, hay muchos aspectos peligrosos y no bíblico de la mística.

Los Peligros del Misticismo:

1. Místicos Verdad prueba por impresiones interiores, subjetivas más que por las Escrituras, la lógica o el sentido común.

Tal vez el mayor peligro se presenta el misticismo de los cristianos se encuentra en el camino místicos acercarse a las Escrituras. Para el místico, la propia experiencia emocional interior se convierte en la prueba de la verdad en lugar de la Biblia. La Biblia y la doctrina de sonido tiene un asiento trasero a la experiencia.

Aquellos que creen que están recibiendo nueva revelación directa de Dios rara vez hacer el esfuerzo de interpretar correctamente y aplicar la verdad bíblica. En su sed de experiencias personales de gran alcance, los místicos se encuentran en peligro de descuidar el buen uso y la interpretación de la Biblia.

¿Qué criterio usamos para medir la verdad? Una experiencia o la Palabra de Dios? La norma debe ser de las Escrituras. ¿Cómo podemos determinar el contenido de nuestra fe y la forma en que practicamos nuestra fe? A través de experiencias? No, por la obediencia a la Biblia. La Biblia es el criterio último de verdad y de la norma por la cual las afirmaciones de verdad se ponen a prueba en todas las áreas.

Si las Escrituras son completos, entonces la mística de la reclamación a la nueva revelación no es válida. Todo lo que necesitamos saber es ya directamente contenida en la Palabra, está implícito en lo que la Palabra dice, o se revela a través de la revelación general. Para reclamar una mayor revelación es negar la suficiencia y la integridad de lo que se ha dado.

Algo creyendo que así no lo hace así. Uno no crear mentalmente la verdad. La verdad no es privado y subjetivo. Los cristianos deben someterse a la verdad contenida en las Escrituras, no la "verdad" de una experiencia.

Los místicos son a menudo más allá del alcance de la razón porque están convencidos de que sus experiencias son verdaderas. Pretensiones místicas son imposibles de evaluar. Los místicos suelen hacer reclamaciones, pero se niegan a defender o incluso la noción de que su experiencia no era lo que creo que fue.

El cristianismo es una fe racional, lógico. Debemos amar a Dios con nuestra mente (Mt. 22:37). Revelándose a sí mismo a través de la Palabra escrita, Dios se comprometió a utilizar conceptos racionales como una herramienta para la revelación, con lo cual la razón humana es absolutamente necesario. Dios habla a la mente del hombre a través de la Biblia, no directamente a sus emociones. Entendimiento de la Palabra de Dios puede estimular las emociones, pero Dios nunca pasa por el intelecto para estimular las emociones. Sin embargo, resta importancia a la mística pensamiento racional y experiencias sustitutos y los sentimientos como herramienta para adquirir conocimientos.

2. La fe cristiana se convierte en la búsqueda de nuevas y excitantes experiencias.

Los místicos suelen buscar nuevas y excitantes experiencias. ¿Cómo se siente es más importante que lo que él cree o cómo se comporta. El objetivo se convierte en experimentar un sentimiento emocional en lugar de la obediencia o la madurez. Sin embargo, la "alta" de una experiencia emocional es temporal, dejando el anhelo individual de otra experiencia.

Las experiencias místicas pueden ser fabricados y manipulados. Ponentes cualificados pueden influir en un grupo a ser receptivos a las sugerencias de varios. Si la gente está esperando una cierta experiencia, se pueden emplear varios métodos para hacer que suceda. Tales experiencias son en realidad juegos de la mente psicológica, no es cierto sucesos sobrenaturales. Es común que las iglesias para crear una atmósfera que está diseñado provocar una respuesta emocional. Una iglesia puede establecer un cierto tono a través de la música, el arte, sonido, e incluso la arquitectura con el fin de producir un sentimiento religioso de los que asisten.

3. Crea un falso misticismo "Head-versos-corazón" Distinción

El misticismo se establece una distinción entre dos tipos de llamada del conocimiento, "de cabeza" y "conocimiento del corazón." Místicos que hay dos tipos muy diferentes de conocimiento, intelectual y espiritual. Conocimiento espiritual tiene poco que ver con la mente o de la lógica, sino más bien es un asunto del corazón, es decir, de las emociones o la intuición.

La Biblia, sin embargo, no sabe nada de este tipo de no-conocimiento intelectual. Cuando se habla de conocer la información, que significa precisamente que el objetivo de captar la verdad de la mente. Los cristianos no debemos descuidar este tipo de conocimiento como algo sin importancia o poco espiritual. La lógica y el pensamiento racional es la base necesaria para la fe.

La Biblia no separa la inteligencia de las emociones. El hombre es una creación unificada e integrada, la combinación de su intelecto, emoción y voluntad. Así, para sugerir que una "sabe" algo emocionalmente (el conocimiento del corazón) sin saberlo también intelectual (conocimiento intelectual) no es bíblico. La verdad de una afirmación debe ser resuelta por el uso de medios no racionales, teniendo en cuenta la forma en que "se siente." ²

4. Permite misticismo absurdo lógico y error teológico.

Ya que la experiencia tiene prioridad sobre la lógica, los místicos creen comúnmente dos ideas contradictorias al mismo tiempo. El místico puede y suele mantener posiciones totalmente contradictorias. Misticismo difumina la línea entre la verdad y la falsedad.

Por ejemplo, alguien puede ponerse de pie en un servicio y proclamar: "El Señor me ha dicho que quiere que nuestra iglesia para seguir adelante con un proyecto de construcción." La próxima persona puede ponerse de pie y decir: "El Señor me ha hablado. Él no quiere que comencemos un proyecto de construcción. "Las declaraciones son contradictorias, pero si cada persona tuvo una experiencia mística, ambas declaraciones se consideran válidos.

La mística hace que la gente mucho más abierta a la falsa enseñanza y el error. Místicos tienden a centrarse en la unidad de Dios, y cuestionar la doctrina de la Trinidad. A menudo vemos a Dios, y en especial del Espíritu Santo, como una fuerza en lugar de una persona. Debido a que los místicos son abiertos a la nueva revelación, que también están abiertos a ideas poco ortodoxas y no bíblica.

La doctrina es secundaria a la experiencia. Los místicos creen que la experiencia es la validación. Es decir, Dios tiene que ser satisfecho con cualquier persona que tenga una experiencia de (supuestamente) sobrenatural. Además, las experiencias comunes tienden a unificar a la gente de posiciones teológicas diversas y contradictorias. Por ejemplo, el movimiento carismático empezó en las iglesias protestantes, pero se extendió a las iglesias católicas romanas, aunque hay mucho desacuerdo doctrinal entre protestantes y católicos. La doctrina no importa si usted tiene una experiencia.

5. Misticismo redefine el cristianismo.

Para los místicos, la vida espiritual es vista principalmente en términos subjetivos, psicológicos en lugar de las objetivas, de comportamiento. La religión es un sentimiento, más que un conjunto de creencias. Además, los objetivos de la oración, la lectura de la Biblia, asistir a la iglesia, y así sucesivamente, se cree que la satisfacción personal, psicológico. En otras palabras, la meta de la vida cristiana de un místico está centrado en sí mismo en lugar de centrada en Dios. El objetivo es disfrutar de una experiencia en lugar de glorificar a Dios.

Sin embargo, la Escritura no pone el énfasis en nuestros sentimientos, sino en la verdad y nuestro reconocimiento y aprobación a que la verdad. La atención no está en la cantidad de fe que tenemos, sino en la fidelidad de Dios. El énfasis está puesto no en nuestros sentimientos acerca de Dios, sino en nuestra obediencia a él.

No es espiritual porque le gusta las experiencias místicas. La espiritualidad no es sentimentalismo. Espiritualidad bíblica significa estar bajo el control del Espíritu Santo de tal manera que vivir la madurez y santo es el resultado. No sólo es la vida espiritual de la pureza moral, sino que también exhibe el fruto del Espíritu (Ef 5:9; Gal 5:22-23). Estar bajo el control de Dios es actuar de acuerdo con su dirección que figura en su Palabra, todas las partes de nuestro funcionamiento como se los creó para funcionar. Esto significa que las personas espirituales buscar toda la información necesaria, evaluarla de acuerdo a los principios revelados en la Palabra de Dios, con un profundo deseo de conocer la verdad. Las decisiones y los juicios de la gente espiritual se basa en la Palabra de Dios, no sus sentimientos. Sus emociones responden a la verdad, motivándolos a llevar a cabo las decisiones apropiadas para su control por el Espíritu voluntades han hecho.

El antídoto a la mística: la racionalidad bíblica

La racionalidad se refiere a la capacidad de entender y pensar de acuerdo con las reglas de la lógica. El cristianismo se basa en la afirmación de que todo conocimiento de Dios comienza con la revelación de Dios. La fuente última de la verdad es Dios mismo. Siendo esto así, el estándar por el cual la verdad se juzga es la revelación de Dios. Por lo tanto, si el resultado de la razón humana se opone a la Biblia, los resultados de tal razonamiento debe ser rechazado.

La racionalidad no es el mismo que el racionalismo. El racionalismo pone su fe en la mente del hombre de entender todas las cosas a cabo. Cualquier cosa más allá de las razones es rechazado, incluyendo los eventos milagrosos se describe en la Biblia. La racionalidad es simplemente el reconocimiento de que Dios comunica al hombre a través de su Palabra, y se entiende la Palabra a través de su mente, no su "instinto".

No estamos sugiriendo una fe carente de emoción. Si no hay ningún sentimiento de alegría, no tiene sentido de la paz, no hay vergüenza o dolor por el pecado, no el agradecimiento por la gran salvación de Dios, no es de extrañar en el amor de Dios, no la humildad y el temor en el reconocimiento de quién es Dios, entonces es poco probable que entendemos que las verdades de Dios. Sin embargo, la emoción debe ser el resultado de comprender la verdad de la Palabra de Dios, no el resultado de una idea o una experiencia personal.

Cuando hacemos los sentimientos de los medios de adquirir conocimiento, o cuando nos hacen una prueba de la verdad, o cuando nos vienen a ver como la realidad misma, entonces nuestras emociones se convierten en una dirección equivocada. El rechazo de la mística no es la negación de las emociones adecuadas. Por el contrario, es la afirmación de que la razón no, la emoción, es la herramienta para comprender y comprobar la verdad.

Formas válidas de la experiencia subjetiva (Romanos 8:14-17)

Debemos reconocer que algunas formas de comunión personal o subjetivo puede y debe ocurrir entre Dios y el alma del creyente. Esta comunión toma formas diferentes.

1. El testimonio interno del Espíritu: el testimonio interno del Espíritu, que nos convence de la verdad de las Escrituras. "La palabra no se encuentra aceptación en los corazones de los hombres antes de que sea sellada por el testimonio interno del Espíritu. El Espíritu es el mismo, por lo tanto, que ha hablado por boca de los profetas debe penetrar en nuestros corazones, para persuadirlos de que fielmente proclamar lo que había sido divinamente ordenado. "(Calvino, Institución, 1.7.4)
2. Iluminación: el Espíritu de trabajo que nos permite comprender el significado de las Escrituras para nuestra propia vida Ef 1:18 Los ojos de vuestro entendimiento, iluminado, para que sepáis cuál es la esperanza de su vocación, y cuáles las riquezas de la. gloria de su herencia en los santos,
3. Seguridad: La obra del Espíritu en nuestro espíritu que produce seguridad de la salvación. ¿Cómo se hace esto que no podemos comprender plenamente, al igual que podemos comprender el modo en el que se produce cualquier otro efecto en nuestra mente.
4. El fruto del Espíritu: Los sentimientos como el amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, humildad y dominio de sí mismo puede ser el resultado de la operación del Espíritu Santo en la vida del creyente.
5. Confort: Ya que el Espíritu Santo es el Consolador, es posible sentir este ministerio de vez en cuando.

Todas estas son formas de conocer a Dios personalmente y en la experiencia, en lugar de meramente abstracta. Ellos no tienen que ver con la revelación de la nueva verdad de que no se comunican nada para nosotros que no sabíamos ya cognitivamente. Por lo tanto, no diría que este tipo de experiencia mística.

¿Qué significa ser "guiados por el Espíritu"? Impulsos / sentimiento / corazonadas / sentidos? No. Vea los contextos de Rom 8:14 f y Gal 5:18 f. El sentido parece ser: 1) la confianza de que son verdaderamente salvos por el ministerio de la SA en su vida, 2) la evidencia del fruto del operativo Espíritu en su vida, 3) parece ser virtualmente sinónimo de andar / sala de estar en el Espíritu, que es esencialmente sometimiento a la obediencia del SA, es decir,. Ser "llevado" es ser sumiso / obediente a Dios. No hay nada en el contexto de "guiados por el Espíritu" para sugerir una revelación directa, impulsos, sentimientos, sentidos, etc

Conclusión: El misticismo presenta muchos peligros graves para el cristianismo bíblico. Sustituye a la Biblia con la experiencia. Se deja abierto a una falsa doctrina y el pensamiento irracional. Peligros para los cristianos se magnifica por el hecho de que vivimos en una época en la que el misticismo es rápidamente ganando terreno en la sociedad secular. Debido a que el misticismo secular es muy popular, una mística cristianizado es más atractivo que es el verdadero cristianismo al mundo que estamos tratando de alcanzar. Si queremos ser eficaces en la presentación de una imagen clara del evangelio, de la naturaleza de nuestro Dios y Padre, y de sus expectativas para la humanidad, tenemos que librarnos de esta espiritualidad falsa que Satanás ha desarrollado de manera tan sutil en la iglesia.

Sin embargo, no debemos "tirar al bebé con el agua del baño." El corazón piadoso anhela una relación íntima, personal, la experiencia con Dios a través de Cristo. Pero el misticismo como se definió anteriormente no es la respuesta.

1 Parte de este material se basa en la fe la obra de Arthur L. Johnson 's equivocados: exponer los peligros de la Mística (Moody, 1988). Parte de ella es del Dr. Kevin Bauder, Central Baptist Seminary, Minneapolis, MN.

2 Esto no quiere decir que la validez de las afirmaciones de verdad de la Biblia serán juzgados por la mente del hombre.