Equivocado Fe: Misticismo ¹

Por Brad Anderson

El misticismo, si bien puede parecer espeluznante y misterioso, no tiene nada que ver con los fantasmas, fantasmas, o la magia. El misticismo es un aspecto importante de muchas religiones. Incluso los fundamentalistas están involucrados en el misticismo. ¿Qué es?

El misticismo es difícil de definir. No estamos hablando de las falsas religiones ocultas o de culto. Tampoco estamos hablando de religiones orientales como el hinduismo, el budismo, el taoísmo, o, a pesar de esas religiones no abarcar aspectos de la mística. Además, el misticismo no es el mismo que un misterio.

Hay dos aspectos de la mística: 1) una experiencia personal, 2) algún tipo de conocimiento que surge de la experiencia.

Un personal, la experiencia interior, subjetiva es el aspecto primordial de la mística.

Una experiencia mística es fundamentalmente emocional, no intelectual; sentimiento, más que saber. Mientras que algo externo puede desencadenar la experiencia personal, la experiencia mística en sí es interno y privado. Una experiencia mística no es si incluye aspectos públicos y objetivos. Por ejemplo, la experiencia de Pablo de ver a Jesús en el camino de Damasco no era una experiencia mística. Los hombres que estaban con Pablo vio la luz y oyó el sonido de la voz de Jesús. Así que esto no era puramente una experiencia interior, subjetiva.

Una experiencia mística da a la persona algún tipo de conocimiento. Como resultado de la experiencia, la persona entiende o sabe algo que no sabía antes de ésta.

La fuerza de esta experiencia puede ser tan abrumadora que toda la vida de la persona se cambia por el mismo. Sin embargo, uno puede no ser capaz de poner dicha experiencia en palabras. Es muy personal y emocional para que otros puedan entender.

Por ejemplo, Andrea Yates se ahogan sus hijos, porque le pareció oír la voz de Dios diciéndole que lo haga. En tales casos, una experiencia mística supuestamente llevó a cierto conocimiento.

Resumen: El misticismo tiene una profunda confianza en el personal, internos, emocionales, que cambian la vida, los sentimientos intensos, experiencias e impresiones. Estas experiencias proporcionan el conocimiento. Uno de ellos es un místico si tiene tales experiencias y conocimientos a través de ellos las ganancias.

¿Cómo funciona la mística de trabajo? Los siguientes puntos son típicos.

• El místico toma decisiones basadas en los sentimientos internos y las impresiones que él interpreta como la voz o la dirección de Dios.
• Dios se comunica al hombre directamente, no a través de conceptos lógicos, sino a través de un "saber" o "viendo" a Dios. Los místicos suelen esperar a que Dios "romper" y "hablar" con ellos durante la oración.
• El místico está abierto a la revelación a que se reciben internamente, a través de sentimientos e impresiones, más que por las Escrituras. Las afirmaciones místicas que Dios ha revelado la información a él. Dios (el Espíritu Santo o Jesús) es la fuente de la experiencia.

Ilus:. El autor y gurú del liderazgo John Maxwell, cuenta la historia de su maestro de escuela dominical le decía que Dios le había revelado que Juan y varios compañeros de clase sería predicadores, y sucedió de esa manera.

• "Ser espiritual" es igual a tener impresiones y sentimientos, y obedecerlas.
• Las afirmaciones místicas para obtener conocimientos y el conocimiento a través de la experiencia de que no está disponible a través de la sola Escritura.
• Los místicos encuentran su experiencia, de modo convincente de que están seguros de que lo que aprenden a través de la experiencia es la verdad. Ellos "Sólo sé", sin poder decir por qué y sin estar dispuestos a discutir o defender sus conocimientos.
• Las experiencias místicas tienden a ser autoritario y no abiertas a la crítica o evaluación. La experiencia mística convence a la mística de tal manera ya tal grado que simplemente no se puede dudar de su valor y la exactitud de lo que él cree que la experiencia ", dice."
• La religión es ante todo una cuestión de los sentimientos, no de la mente, y la fe es un estado emocional. Uno experimenta y conoce su corazón, no con la cabeza.

Por desgracia, el misticismo está vivo y bien en las filas del cristianismo. Todas las posiciones teológicas dentro del cristianismo (es decir, católicos, ortodoxos, liberales, evangélicos, fundamental) son místicos dentro de ellos. ¿Qué impulsa a la mística en el cristianismo? ¿Por qué es atractivo?

Muchos cristianos están cansados ​​de rancio, el culto en seco, sin emociones. Lo que desean es un proceso dinámico, emocionante, relación personal e íntima con Dios. Desean saber que Dios está con ellos, que se preocupa por ellos, y que tiene un mensaje para ellos. Ellos también desean un sentido interno de la paz y la seguridad de que a menudo acompaña a las experiencias místicas. Ellos quieren estar seguros de que Dios está realmente allí-que quieren sentir a Dios, a sentir su presencia de manera tangible. Misticismo les da esa seguridad.

¿Qué pasa con el misticismo fundamentalista? ¿Cuáles son algunos ejemplos de los puntos anteriores? "Dios me dijo ..." "Que el Señor hable a su corazón." "Falta el cielo por 18 pulgadas." "Yo sabía que el Señor quería que yo hiciera esto".

Mientras que el misticismo puede ser atractivo para algunos, hay muchos aspectos peligrosos y no bíblico de la mística.

Los peligros del misticismo:

1. Los místicos Verdad por las impresiones de prueba interna y subjetiva en lugar de por la Escritura, la lógica o sentido común.

Tal vez el mayor peligro se presenta el misticismo de las mentiras cristianos en el camino místicos acercarse a las Escrituras. Para el místico, las propias experiencias emocionales internas convertido en la prueba de la verdad en lugar de la Biblia. La Biblia y la sana doctrina, tiene un asiento trasero a la experiencia.

Aquellos que creen que están recibiendo nueva revelación directamente de Dios rara vez hacer el esfuerzo de interpretar correctamente y aplicar la verdad bíblica. En su hambre de poderosas experiencias personales, los místicos se encuentran en peligro de descuidar el buen uso y la interpretación de la Biblia.

¿Qué criterio usamos para medir la verdad? Una experiencia o de la Palabra de Dios? La norma debe ser de las Escrituras. ¿Cómo podemos determinar el contenido de nuestra fe y la forma en que practicamos nuestra fe? A través de experiencias? No, por la obediencia a la Biblia. La Biblia es el criterio final de la verdad y la norma por la cual las pretensiones de verdad se ponen a prueba en todas las áreas.

Si las Escrituras son completos, a continuación, el místico de la reclamación a la nueva revelación no es válida. Todo lo que necesitas saber está ya directamente contenida en la Palabra, está implícito en lo que la Palabra dice, o se revela a través de la revelación general. Para reclamar una mayor revelación es negar la suficiencia y la integridad de lo que se ha dado.

Creer que algo es lo que no lo sea. Uno no mentalmente crear verdad. La verdad no es privado y subjetivo. Los cristianos deben someterse a la verdad contenida en las Escrituras, y no la "verdad" de una experiencia.

Los místicos son a menudo más allá del alcance de la razón porque están convencidos de que sus experiencias son verdaderas. Afirmaciones místicas son imposibles de evaluar. Los místicos suelen hacer declaraciones, pero se niegan a defender e incluso la noción de que su experiencia no era lo que creo que era.

El cristianismo es una fe racional, lógico. Debemos amar a Dios con nuestra mente (Mt. 22:37). Al revelarse a sí mismo a través de la Palabra escrita, Dios se ha comprometido a utilizar conceptos racionales como una herramienta para la revelación, con lo que la razón humana es absolutamente necesario. Dios le habla a la mente del hombre a través de la Biblia, y no directamente a sus emociones. Entender la Palabra de Dios puede estimular las emociones, pero Dios nunca pasa por el intelecto para estimular las emociones. Sin embargo, resta importancia a la mística pensamiento racional y las experiencias de sustitutos y los sentimientos como herramienta para adquirir conocimientos.

2. La fe cristiana se convierte en la búsqueda de nuevas y excitantes experiencias.

Los místicos suelen tratar de obtener nuevas y excitantes experiencias. ¿Cómo se siente es más importante que lo que él cree o cómo se comporta. El objetivo se convierte en experimentar un sentimiento emocional en lugar de la obediencia o la madurez. Sin embargo, la "alta" de una experiencia emocional es temporal, dejando el anhelo individual de otra experiencia.

Las experiencias místicas pueden ser fabricados y manipulados. Oradores expertos pueden influir en una multitud para ser receptivos a las sugerencias de varios. Si la gente está esperando una cierta experiencia, se puede emplear varios métodos para hacer que suceda. Tales experiencias son en realidad tan sólo juegos de la mente psicológica, no es cierto eventos sobrenaturales. Es común que las iglesias para crear una atmósfera que está diseñado evocar una respuesta emocional. Una iglesia puede establecer un cierto tono través de la música, el arte, sonido, e incluso la arquitectura con el fin de producir un sentimiento religioso en los que asisten.

3. Crea un falso misticismo "Head-versos-corazón" Distinción

El misticismo se establece una distinción entre dos tipos de llamada del conocimiento ", conocimiento en la cabeza" y "conocimiento del corazón." Místicos que hay dos tipos muy diferentes de conocimiento, intelectual y espiritual. Conocimiento espiritual tiene poco que ver con la mente o de la lógica, sino más bien es un asunto del corazón, es decir, de las emociones o la intuición.

La Biblia, sin embargo, no sabe nada de este tipo de no-conocimiento intelectual. Cuando se habla de conocer la información, que significa precisamente que el objetivo de comprender la verdad por la mente. Los cristianos no debemos descuidar este tipo de conocimiento como algo sin importancia o no espirituales. La lógica y el pensamiento racional es la base necesaria para la fe.

La Biblia no separa la inteligencia de las emociones. El hombre es una creación unificada e integrada, la combinación de su intelecto, emoción y voluntad. Así, para sugerir que una "sabe" algo emocionalmente (el conocimiento del corazón) sin conocer también intelectualmente (conocimiento intelectual) no es bíblico. La verdad de una afirmación debe ser resuelta por la utilización de medios racionales, no teniendo en cuenta la forma en que "se siente." ²

4. Misticismo Permite absurdo lógico y error teológico.

Dado que la experiencia tiene prioridad sobre la lógica, los místicos creen comúnmente dos ideas contradictorias al mismo tiempo. El místico puede ya menudo tienen posiciones totalmente contradictorias. Misticismo difumina la línea entre la verdad y la falsedad.

Por ejemplo, alguien puede ponerse de pie en un servicio y proclamar: "El Señor me ha dicho que quiere que nuestra iglesia para seguir adelante con un proyecto de construcción." La próxima persona puede ponerse de pie y decir: "El Señor me ha hablado. Él no quiere que comencemos un proyecto de construcción. "Las declaraciones son contradictorias, sin embargo, si cada persona tuvo una experiencia mística, ambas afirmaciones son consideradas como válidas.

La mística hace que la gente mucho más abierta a la enseñanza falsa y el error. Los místicos tienden a centrarse en la unidad de Dios, y por lo tanto cuestionar la doctrina de la Trinidad. A menudo vemos a Dios, y en especial del Espíritu Santo, como una fuerza en lugar de una persona. Debido a que los místicos están abiertos a la nueva revelación, que también están abiertos a ideas poco ortodoxas y no bíblicos.

La doctrina es secundaria a la experiencia. Los místicos creen que la experiencia se está validando. Es decir, Dios debe estar contento con cualquiera que tenga una experiencia de (supuestamente) lo sobrenatural. Además, las experiencias comunes tienden a unificar a la gente de posiciones teológicas diversas y contradictorias. Por ejemplo, el movimiento carismático se inició en las iglesias protestantes, pero se extendió a las iglesias católicas romanas, aunque hay mucho desacuerdo doctrinal entre protestantes y católicos. La doctrina no importa si usted tiene una experiencia.

5. Misticismo redefine el cristianismo.

Para los místicos, la vida espiritual es vista principalmente en términos subjetivos, psicológicos, más que los objetivos y de comportamiento. La religión es un sentimiento más que un conjunto de creencias. Además, los objetivos de la oración, la lectura de la Biblia, asistir a la iglesia, y así sucesivamente, se cree que la satisfacción personal, psicológico. En otras palabras, la meta de la vida cristiana de un místico es egoísta en lugar de centrada en Dios. El objetivo es disfrutar de una experiencia en lugar de glorificar a Dios.

Sin embargo, la Escritura no pone el énfasis en nuestros sentimientos, sino en la verdad y nuestro reconocimiento y aprobación a que la verdad. La atención no está en la cantidad de fe que tenemos, sino en la fidelidad de Dios. El énfasis no está en nuestros sentimientos acerca de Dios, sino en nuestra obediencia a él.

Uno no es espiritual, sólo porque goza de experiencias místicas. La espiritualidad no es sentimentalismo. Espiritualidad bíblica significa estar bajo el control del Espíritu Santo de tal manera que la madurez y la vida santa es el resultado. No sólo es la vida espiritual de la pureza moral, sino que también exhibe el fruto del Espíritu (Ef 5:9; Gal 5:22-23). Estar bajo el control de Dios es la de actuar de acuerdo con su dirección que se da en su Palabra, todas las partes de nuestro funcionamiento ser como él los ha creado para funcionar. Esto significa que las personas espirituales buscar toda la información necesaria, evaluarla de acuerdo a los principios revelados en la Palabra de Dios, con un profundo deseo de conocer la verdad. Las decisiones y los juicios de la gente espiritual se basa en la Palabra de Dios, no sus sentimientos. Sus emociones responden a la verdad, motivándolos a llevar a cabo las decisiones apropiadas para sus controlados por el Espíritu voluntades han hecho.

El antídoto a la mística: la racionalidad bíblica

La racionalidad se refiere a la capacidad de comprender y pensar de acuerdo a las reglas de la lógica. El cristianismo se basa en la afirmación de que todo conocimiento de Dios comienza con la revelación de Dios. La fuente última de la verdad es Dios mismo. Puesto que esto es así, la norma por la cual la verdad se juzga es la revelación de Dios. Por lo tanto, si el resultado de la razón humana se opone a la Biblia, los resultados de tal razonamiento debe ser rechazado.

La racionalidad no es el mismo que el racionalismo. El racionalismo pone su fe en la mente del hombre de entender todas las cosas. Cualquier cosa más allá de la razón es rechazada, incluidos los milagrosos acontecimientos descritos en la Biblia. La racionalidad no es más que el reconocimiento de que Dios se comunica con el hombre a través de su Palabra, y se entiende la Palabra a través de su mente, no su "tripa".

No estamos sugiriendo una fe carente de emociones. Si no hay un sentimiento de alegría, no tiene sentido de la paz, no hay vergüenza o el dolor por el pecado, no hay agradecimiento por la gran salvación de Dios, no es de extrañar en el amor de Dios, sin la humildad y el temor en el reconocimiento de quién es Dios, entonces es poco probable que entendemos que las verdades de Dios. Sin embargo, la emoción debe ser el resultado de la comprensión de la verdad de la Palabra de Dios, no el resultado de una impresión o experiencia personal.

Cuando hacemos los sentimientos de la forma de adquirir conocimientos, o cuando hacemos una prueba de la verdad, o cuando llegamos a verlas como la realidad misma, entonces nuestras emociones se convierten en dirección equivocada. El rechazo de la mística no es la negación de las emociones propias. En cambio, es la afirmación de que la razón no, la emoción, es la herramienta para comprender y probar la verdad.

Las formas válidas de la experiencia subjetiva (Romanos 8:14-17)

Debemos reconocer que algunas formas de la comunión personal o subjetiva puede y debe ocurrir entre Dios y el alma del creyente. Esta comunión tiene diferentes formas.

1. El testimonio interno del Espíritu: que el testimonio interno del Espíritu, que nos convence de la verdad de las Escrituras. "La Palabra no encontrará aceptación en los corazones de los hombres antes de que sea sellada por el testimonio interno del Espíritu. El mismo Espíritu, por lo tanto, que ha hablado por boca de los profetas debe penetrar en nuestros corazones, para persuadirlos de que proclamen fielmente lo que había sido divinamente ordenado. "(Calvino, Institución, 1.7.4)
2. . Iluminación: la obra del Espíritu que nos permite comprender el significado de las Escrituras para nuestras propias vidas Ef 1:18 Los ojos de vuestro entendimiento, iluminado, para que sepáis cuál es la esperanza de su llamado, y cuáles las riquezas de la gloria de su herencia en los santos,
3. Garantía: La obra del Espíritu en nuestro espíritu que produce seguridad de la salvación. ¿Cómo se hace esto que no podemos comprender plenamente, más de lo que podemos entender el modo en el que se produce cualquier otro efecto en nuestra mente.
4. El fruto del Espíritu: Los sentimientos como el amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, humildad y dominio de sí mismo puede ser el resultado de la operación del Espíritu Santo en la vida del creyente.
5. Confort: Ya que el Espíritu Santo es el Consolador, es posible sentir este ministerio de vez en cuando.

Todas estas son formas de conocer a Dios personalmente y en la experiencia, en lugar de simplemente en abstracto. Ellos no tienen que ver con la revelación de la nueva verdad en cuanto a que no se comunican nada para nosotros que no sabíamos que ya cognitivamente. Por lo tanto, no llamaría a este tipo de experiencia mística.

¿Qué significa ser "guiados por el Espíritu"? La inspiración / sentimiento / corazonadas o los sentidos? No. Consulte el contexto de Romanos 8:14 F y F Gal 5:18. El sentido parece ser: 1) la confianza de que son verdaderamente salvos por el ministerio de la SA en su vida, 2) la evidencia del fruto del Espíritu operativa en su vida, y 3) que parece ser prácticamente sinónimo de caminar / vivir en el Espíritu, que es esencialmente sometimiento a la obediencia SA, es decir,. Ser "llevado" es ser sumiso / obediente a Dios. No hay nada en el contexto de "guiados por el Espíritu" para sugerir una revelación directa, impresiones, sentimientos, sentidos, etc

Conclusión: El misticismo presenta muchos peligros graves para el cristianismo bíblico. Sustituye a la Biblia con la experiencia. Se lo deja a uno abierto a la falsa enseñanza y el pensamiento irracional. Los peligros para los cristianos se magnifica por el hecho de que vivimos en una época en que la mística está ganando rápidamente a favor de la sociedad secular. Debido a que el misticismo secular es muy popular, un misticismo cristianizado es más atractivo que es el verdadero cristianismo al mundo que estamos tratando de alcanzar. Si queremos ser eficaces en la presentación de una imagen clara del evangelio, de la naturaleza de nuestro Dios y Padre, y de sus expectativas para la humanidad, debemos deshacernos de esta espiritualidad falsa que Satanás ha desarrollado de manera tan sutil en la iglesia.

Sin embargo, no debemos "tirar al bebé con el agua del baño." El corazón piadoso anhela una relación íntima, personal, la experiencia con Dios a través de Cristo. Pero el misticismo como se definió anteriormente no es la respuesta.

1 Parte de este material se basa en la fe obra Misguided Arthur L. Johnson: expone los peligros del misticismo (Moody, 1988). Parte de ella es del Dr. Kevin Bauder, Central Baptist Seminary, Minneapolis, MN.

2 Esto no quiere decir que la validez de las pretensiones de verdad de la Biblia ser juzgados por la mente del hombre.