Foi malavisée: Mysticisme ¹

Par Brad Anderson

Mysticisme, tout cela peut sembler effrayant ou mystérieux, n'a rien à voir avec les fantômes, les fantômes, ou la magie. Le mysticisme est un aspect important de nombreuses religions. Même les fondamentalistes sont impliqués dans le mysticisme. Qu'est-ce que c'est?

Le mysticisme est difficile à définir. Nous ne parlons pas des religions occultes ou sectaires faux. Nous ne parlons pas sur les religions orientales comme l'hindouisme, le bouddhisme, le taoïsme ou, bien que ces religions ne embrasser les aspects du mysticisme. En outre, le mysticisme n'est pas le même comme un mystère.

Il ya deux aspects à la mystique: 1) une expérience personnelle; 2) une certaine forme de connaissance qui découle de l'expérience.

Un personnel, intérieur, l'expérience subjective est l'aspect principal de mysticisme.

Une expérience mystique est avant tout émotionnel, pas intellectuelle, sensation plutôt que de savoir. Alors quelque chose d'extérieur peuvent déclencher l'expérience personnelle, l'expérience mystique elle-même est interne et privée. Une expérience mystique n'est pas si elle comprend publique, des aspects objectifs. Par exemple, l'expérience de Paul de voir Jésus sur le chemin de Damas n'était pas une expérience mystique. Les hommes qui étaient avec Paul a vu la lumière et entendu la voix de Jésus. Donc, ce n'était pas purement une intérieure, l'expérience subjective.

Une expérience mystique donne à la personne une certaine forme de connaissance. En raison de l'expérience, la personne comprend ou sait quelque chose qu'il ne connaissait pas avant elle.

La force d'une telle expérience peut être si écrasante que la vie entière de la personne est modifiée par elle. Toutefois, on peut ne pas être capable de mettre une telle expérience en mots. Il est trop personnelle et émotionnelle pour d'autres à comprendre.

Par exemple, Andrea Yates noyer ses enfants car elle crut entendre la voix de Dieu lui disant de le faire. Dans de tels cas, une expérience mystique supposée conduit à une connaissance certaine.

Résumé: Le mysticisme a une profonde confiance en personnel, intérieur, émotionnel, qui change la vie, des sentiments intenses, des expériences et impressions. Ces expériences fournissent des connaissances. L'un est un mystique, s'il a de telles expériences et des connaissances des gains à travers eux.

Comment fonctionne le mysticisme de travail? Les points suivants sont typiques.

• Le mystique prend des décisions basées dans les sentiments intérieurs et les impressions qu'il interprète à la voix ou de premier plan de Dieu.
• Dieu communique à l'homme directement, non par concepts logiques, mais par un «savoir» ou «voir» Dieu. Mystiques généralement attendre que Dieu «percer» et «parler» à eux pendant la prière.
• Le mystique est ouvert à une nouvelle révélation d'être reçu en interne, par les sentiments et impressions, plutôt que par l'Ecriture. Les revendications mystique que Dieu a révélé l'information à lui. Dieu (le Saint-Esprit ou Jésus) est la source de l'expérience.

Illus:. Auteur et le leadership gourou John Maxwell raconte l'histoire de son maître d'école du dimanche lui disant que Dieu lui avait révélé que John et plusieurs camarades de classe serait prédicateurs, et c'est arrivé comme ça.

• «Être spirituel» équivaut à avoir ces impressions et sentiments, et leur obéir.
• Les revendications mystiques pour gagner la perspicacité et la connaissance par l'expérience qui n'est pas disponible à travers l'Ecriture seuls.
• Mystiques trouver leur expérience si convaincants qu'ils sont convaincus que ce qu'ils apprennent par l'expérience qui est vrai. Ils «savent tout» sans être capable de dire pourquoi et sans être disposé à discuter ou à défendre leurs connaissances.
• Expériences mystiques ont tendance à être autoritaire et pas ouvert à un jugement ou d'évaluation. L'expérience mystique convainc le mystique dans une telle manière et à un degré tel qu'il ne peut tout simplement pas en doute sa valeur et l'exactitude de ce qu'il croit l'expérience », explique."
• La religion est avant tout une question de sentiments, pas de l'esprit et la foi est un état ​​émotionnel. Une expérience et sait avec son cœur, et non pas sa tête.

Malheureusement, le mysticisme est bien vivante dans les rangs de la chrétienté. Toutes les positions théologiques au sein du christianisme (c'est à dire, catholiques, orthodoxes, libéraux, évangéliques, fondamentale) comprennent les mystiques en leur sein. Que les lecteurs mysticisme au sein du christianisme? Pourquoi est-il attrayant?

Beaucoup de chrétiens sont fatigués de rassis, sec, sans émotion le culte. Ils aspirent à une dynamique, excitant, relation personnelle, intime avec Dieu. Ils aspirent à connaître que Dieu est avec eux, qu'il se soucie d'eux, et qu'il a un message pour eux. Ils souhaitent aussi un sentiment de paix intérieure et l'assurance qui accompagne souvent les expériences mystiques. Ils veulent être sûrs que Dieu est vraiment là, ils veulent se sentir Dieu, à ressentir sa présence de façon tangible. Mysticisme leur donne cette assurance.

Qu'en est-il le mysticisme fondamentalistes? Quels sont quelques exemples des points ci-dessus? «Dieu m'a dit ..." "Que le Seigneur parle à votre cœur." "Missing ciel par 18 pouces." "Je savais que le Seigneur voulait que je fasse cela."

Alors que le mysticisme peut être attrayante pour certains, il ya beaucoup d'aspects dangereux et non biblique de la mystique.

Les dangers du mysticisme:

1. Vérité d'essai par les mystiques intérieures, des impressions subjectives plutôt que par l'Ecriture, la logique, ou le sens commun.

Peut-être le mysticisme plus grand danger réside présente pour les chrétiens dans la façon dont les mystiques l'approche de l'Écriture. Pour le mystique, ses propres expériences émotionnelles intérieures devenu le critère de la vérité plutôt que la Bible. La Bible et la saine doctrine prend une banquette arrière à l'expérience.

Ceux qui croient qu'ils reçoivent une nouvelle révélation de Dieu directement que rarement l'effort de dépenser pour bien interpréter et appliquer la vérité biblique. Dans leur soif de puissantes expériences personnelles, les mystiques sont en danger de négliger la bonne utilisation et l'interprétation de la Bible.

Quelle est la norme que nous utilisons pour mesurer la vérité? Une expérience ou la Parole de Dieu? La norme doit être les Écritures. Comment pouvons-nous déterminer le contenu de notre foi et la façon dont nous pratiquons notre foi? Grâce à des expériences? Non, par l'obéissance à la Bible. La Bible est le critère final de la vérité et la norme par laquelle la vérité réclamations sont testés dans tous les domaines.

Si les Écritures sont complets, alors le mystique prétendre à une nouvelle révélation n'est pas valide. Tous nous avons besoin de savoir est déjà directement contenue dans la Parole, est impliquée par ce que la Parole dit, ou est révélée par la révélation générale. Pour réclamer de nouvelles révélations revient à nier la suffisance et l'exhaustivité de ce qui a été donné.

Croire quelque chose à ne donc pas faire ainsi. On ne créer mentalement vérité. La vérité n'est pas privée et subjective. Les chrétiens doivent se plier à la vérité contenue dans les Ecritures, et non pas la «vérité» d'une expérience.

Les mystiques sont souvent hors de portée de la raison parce qu'ils sont convaincus que leurs expériences sont vraies. Mystique réclamations sont impossibles à évaluer. Mystiques souvent faire des revendications mais refuse de les défendre ou même l'idée voulant que leur expérience ne fut pas ce qu'ils pensent qu'elle a été.

Le christianisme est une rationnelle, la foi logique. Nous devons aimer Dieu avec notre esprit (Mt 22:37). En se révélant à travers la Parole écrite, Dieu a confié lui-même à l'aide de concepts rationnels comme un outil de révélation, ce qui rend la raison humaine est absolument nécessaire. Dieu parle à l'esprit de l'homme à travers la Bible, non pas directement à ses émotions. Comprendre la Parole de Dieu peut stimuler les émotions, mais Dieu n'a jamais contourne l'intellect afin de stimuler les émotions. Pourtant, le mysticisme minimise la pensée rationnelle et l'expérience des substituts et des sentiments comme un outil pour acquérir des connaissances.

2. La foi chrétienne devient la poursuite des expériences nouvelles et excitantes.

Mystiques généralement rechercher des expériences nouvelles et excitantes. Comment on se sent devient plus important que ce qu'il croit ou comment il se comporte. L'objectif devient connaît un sentiment émotionnel plutôt que l'obéissance ou la maturité. Mais la «haute» d'une expérience émotionnelle est temporaire, laissant le désir individuel pour une autre expérience.

Expériences mystiques peuvent être fabriqués et manipulés. Conférenciers qualifiés peuvent influencer une foule d'être réceptif à des suggestions différentes. Si la foule attend une certaine expérience, on peut employer différentes méthodes pour y arriver. De telles expériences sont en fait juste des jeux d'esprit psychologique, n'est pas vrai des événements surnaturels. Il est commun pour les églises de créer une atmosphère qui est conçu évoquent une réponse émotionnelle. Une église peut fixer un certain ton à travers la musique, l'art, son, et même l'architecture afin de produire un sentiment religieux chez ceux qui y assister.

3. Mysticisme Crée un faux «Chef-Verses-Cœur« Distinction

Mysticisme établit une distinction entre deux types de savoirs dits, «la connaissance la tête» et «connaissance du cœur." Mystiques pense qu'il ya deux sortes très différentes de savoir-intellectuel et spirituel. Spirituelle sachant a peu à voir avec l'esprit ou de la logique, mais est plutôt une question de cœur, qui est, de l'émotion ou l'intuition.

La Bible, cependant, ne sait rien de ce genre de non-intellectuelle savoir. Quand il parle de connaître l'information, il signifie précisément que l'objectif de saisir la vérité par l'esprit. Chrétiens ne doivent pas négliger ce genre de connaissances comme sans importance ou non spirituelle. Logique et pensée rationnelle sont le fondement nécessaire à la foi.

La Bible ne sépare pas l'intellect de l'émotion. L'homme est un pays unifié, de création intégré, la combinaison de son intelligence, l'émotion et la volonté. Ainsi à suggérer que l'on "sait" quelque chose émotionnellement (connaissance du cœur) sans également le savoir intellectuel (connaissances tête) n'est pas biblique. La vérité d'une réclamation doit être réglé par l'utilisation des moyens rationnels, et non pas en considérant la façon dont nous «sentir à ce sujet." ²

4. Permet de mysticisme et d'absurdité logique erreur théologique.

Comme l'expérience l'emporte sur la logique, les mystiques croient généralement deux idées contradictoires en même temps. Le mystique ne peut et ne détiennent souvent des positions totalement contradictoires. Mysticisme brouille la ligne entre la vérité et le mensonge.

Par exemple, quelqu'un peut se tenir debout dans un service et de proclamer: «Le Seigneur m'a dit qu'il veut que notre église pour aller de l'avant avec un projet de construction." La prochaine personne peut se lever et dire: «Le Seigneur m'a parlé. Il ne veut pas nous de commencer un projet de construction. "Les déclarations sont contradictoires, et pourtant si chaque personne avait une expérience mystique, les deux déclarations sont considérées comme valides.

Mysticisme qui rend les gens beaucoup plus ouverts à l'enseignement de faux et d'erreur. Mystiques ont tendance à se concentrer sur l'unicité de Dieu, et donc la question de la doctrine de la Trinité. Ils ont souvent voir Dieu, et surtout le Saint-Esprit, comme une force plutôt qu'une personne. Parce que les mystiques sont ouverts à une nouvelle révélation, ils sont également ouverts aux idées peu orthodoxes et non biblique.

La doctrine est secondaire par rapport à l'expérience. Mystiques crois que l'expérience est de valider. Autrement dit, Dieu doit être heureux avec quelqu'un qui a une expérience (supposément) surnaturel. En outre, des expériences communes ont tendance à unifier les gens de diverses et contradictoires des positions théologiques. Par exemple, le mouvement charismatique a commencé dans les églises protestantes, mais la propagation d'églises catholiques, même si il ya beaucoup de désaccords doctrinaux entre protestants et catholiques. Doctrine n'est pas grave si vous avez une expérience.

5. Mysticisme redéfinit le christianisme.

Pour les mystiques, la vie spirituelle est perçue principalement dans subjective, psychologique, plutôt que l'objectif, celles du comportement. La religion est un sentiment plutôt qu'un ensemble de croyances. En outre, les objectifs de la prière, la lecture de la Bible, la fréquentation des églises, etc, sont pensés pour être personnelle, la satisfaction psychologique. En d'autres termes, le but de la vie chrétienne pour un mystique est égocentrique, plutôt que centrée sur Dieu. L'objectif est de jouir d'une expérience plutôt que de glorifier Dieu.

Cependant, l'Ecriture ne place pas l'accent sur nos sentiments, mais plutôt sur la vérité et de notre reconnaissance et la sanction d', que la vérité. L'attention n'est pas sur le montant de la foi que nous avons, mais sur la fidélité de Dieu. L'accent est mis non pas sur nos sentiments au sujet de Dieu, mais sur notre obéissance à lui.

On n'est pas spirituelle, simplement parce qu'il jouit d'expériences mystiques. La spiritualité n'est pas émotion. Spiritualité biblique signifie d'être sous le contrôle du Saint-Esprit, à tel point que vivre maturité et saint est le résultat. Non seulement la vie spirituelle de pureté morale, mais il expose aussi le fruit de l'Esprit (Ep 5:09; Gal 5.22-23). Pour être sous le contrôle de Dieu est d'agir en accord avec sa direction comme indiqué dans sa Parole, toutes les parties de notre fonctionnement étant comme il les a créés pour fonctionner. Cela signifie que les gens spirituels cherchent toutes les informations nécessaires, de l'évaluer selon les principes révélés dans la Parole de Dieu, avec un profond désir de connaître la vérité. Les décisions et les jugements des gens spirituels sera basé sur la Parole de Dieu, et non pas leurs sentiments. Leurs émotions répondra à la vérité, de les motiver pour mener à bien les décisions sages que leur esprit contrôlé volontés ont fait.

L'Antidote à la mystique: la rationalité bibliques

La rationalité est la capacité de comprendre et de penser selon les règles de la logique. Le christianisme est basé sur l'affirmation selon laquelle toute connaissance de Dieu commence par la révélation de Dieu. La source ultime de la vérité, c'est Dieu Lui-même. Puisque c'est ainsi, la norme par laquelle la vérité est jugé est la révélation de Dieu. Par conséquent, si le résultat du raisonnement humain est en opposition à la Bible, les résultats d'un tel raisonnement doit être rejetée.

La rationalité n'est pas le même que le rationalisme. Le rationalisme a mis sa foi dans l'esprit de l'homme à la figure toutes les choses. Rien au-delà des raisons est rejetée, y compris les événements miraculeux décrits dans la Bible. La rationalité est tout simplement la reconnaissance que Dieu communique à l'homme par sa Parole, et l'on comprend la Parole à travers son esprit, pas son "gut".

Nous ne suggérons pas une foi sans émotion. S'il n'ya pas de sentiment de joie, aucun sentiment de paix, pas de honte ou de tristesse pour le péché, pas de reconnaissance pour le salut de Dieu le grand, pas étonnant que dans l'amour de Dieu, sans l'humilité et la crainte à la reconnaissance de qui est Dieu, alors il est douteux que nous comprenons les vérités de Dieu. Toutefois, l'émotion doit être le résultat de la compréhension de la vérité de la Parole de Dieu, pas le résultat d'une impression ou une expérience personnelle.

Quand nous faisons des sentiments les moyens d'acquérir des connaissances, ou lorsque nous en faire une épreuve de vérité, ou quand nous arrivons à les voir comme la réalité elle-même, alors nos émotions deviennent mal orientées. Le rejet du mysticisme n'est pas la négation des émotions propres. Au lieu de cela, il est l'affirmation que la raison, non sur l'émotion, est l'outil de préhension et de test vérité.

Formes valides de l'expérience subjective (Rm 8,14-17)

Nous devons reconnaître que certaines formes de la communion personnelle ou subjective peut et doit se produire entre Dieu et l'âme du croyant. Cette communion prend différentes formes.

1. Le témoignage intérieur de l'Esprit: ce témoignage interne de l'Esprit qui nous persuade de la vérité de l'Ecriture. "La Parole ne trouverez pas l'acceptation dans le cœur des hommes avant qu'il ne soit scellée par le témoignage intérieur de l'Esprit. Le même Esprit, par conséquent, qui a parlé par la bouche des prophètes doit pénétrer dans nos cœurs pour nous persuader qu'ils proclament fidèlement ce qui avait été divinement ordonné. "(Calvin, Instituts, 1.7.4)
2. Illumination: l'Esprit de travail qui nous permet de saisir la signification pour les Ecritures pour notre propre vie Ep 1:18 Les yeux de votre compréhension étant éclairés, pour que vous sachiez quelle est l'espérance de son appel, et quelle est la richesse de l'. gloire de son héritage dans les saints,
3. Assurance: le travail de l'Esprit dans notre esprit qui produit l'assurance du salut. Comment cela est fait nous ne pouvons pas comprendre pleinement, pas plus que nous pouvons comprendre le mode dans lequel il produit un autre effet dans notre esprit.
4. Le fruit de l'Esprit: des sentiments comme l'amour, joie, paix, patience, bonté, foi, humilité et maîtrise de soi peut être le résultat de l'opération du Saint-Esprit dans la vie du croyant.
5. Confort: Depuis le Saint-Esprit est le Consolateur, nous pouvons le sens de ce ministère, de temps en temps.

Tous ces moyens constituent de connaître Dieu personnellement et par expérience, plutôt que simplement abstraite. Ils n'impliquent pas la révélation de la vérité nouvelle en ce sens qu'ils ne communiquent pas rien pour nous que nous ne savions pas cognitivement déjà. Par conséquent, nous ne serions pas appeler cette sorte d'expérience mystique.

Qu'est-ce que cela signifie d'être «conduit par l'Esprit»? Incitations / sensation / intuitions / sens? Voir n ° contextes de Rom 8:14 f et Ga 5,18 F. Le sentiment semble être 1) la confiance que vous êtes vraiment sauvé car du ministère de l'HS dans votre vie; 2) la preuve du fruit de l'Esprit opératoires dans votre vie; 3) il semble être pratiquement synonyme de marcher / séjour dans l'Esprit, qui est essentiellement s'abandonner à l'obéissance du SH, à savoir. Être «conduit» est en cours de soumission / obéissance à Dieu. Il n'ya rien dans les contextes de "conduits par l'Esprit» à toute suggestion révélation directe, incitations, des sentiments, des sens, etc

Conclusion: Mysticisme présente de nombreux dangers graves pour le christianisme biblique. Il remplace la Bible avec l'expérience. Il laisse une ouverte aux faux enseignements et de la pensée irrationnelle. Dangers pour les chrétiens sont amplifiés par le fait que nous vivons à une époque où le mysticisme est rapidement gagner la faveur de la société laïque. Parce que le mysticisme laïque est populaire, un mysticisme christianisés est plus attrayant que ce qui est vrai christianisme dans le monde, nous essayons d'atteindre. Si nous voulons être efficaces en présentant une image claire de l'Évangile, de la nature de notre Dieu et Père, et de ses attentes pour l'humanité, nous devons nous débarrasser de cette spiritualité de contrefaçon que Satan a si subtilement développé dans l'église.

Cependant, nous ne devons pas «jeter le bébé avec l'eau du bain." Le cœur pieux aspire à sa fin, relation personnelle, l'expérience avec Dieu à travers Christ. Mais le mysticisme tel que défini ci-dessus n'est pas la réponse.

1 Certains de ces documents est basée sur la foi l'œuvre d'Arthur L. Johnson malavisée: exposant les dangers du mysticisme (Moody, 1988). Certains d'entre elle est le Dr Kevin de Bauder, Central Baptist Seminary, Minneapolis, MN.

2 Ce n'est pas de suggérer que la validité des prétentions à la vérité de la Bible jugés par l'esprit de l'homme.