Foi malavisée: Mysticisme ¹

Par Brad Anderson

Mysticisme, tandis que cela puisse paraître effrayant et mystérieux, n'a rien à voir avec les fantômes, les fantômes, ou la magie. Le mysticisme est un aspect important de nombreuses religions. Même les fondamentalistes sont impliqués dans le mysticisme. Qu'est-ce que c'est?

Le mysticisme est difficile à définir. Nous ne parlons pas des religions occultes ou cultuelle faux. Nous ne parlons pas des religions orientales comme l'hindouisme, le bouddhisme, le taoïsme ou, bien que ces religions ne embrasser les aspects de la mystique. En outre, le mysticisme n'est pas le même comme un mystère.

Il ya deux aspects à la mystique: 1) une expérience personnelle, 2) une sorte de connaissance qui découle de l'expérience.

Un personnel, intérieur, l'expérience subjective est l'aspect principal de la mystique.

Une expérience mystique est avant tout émotionnel, pas intellectuel, sensation plutôt que de savoir. Bien que quelque chose d'extérieur peut déclencher l'expérience personnelle, l'expérience mystique elle-même est interne et privée. Une expérience mystique n'est pas si elle comprend publiques, des aspects objectifs. Par exemple, l'expérience de Paul de voir Jésus sur le chemin de Damas n'était pas une expérience mystique. Les hommes qui étaient avec Paul a vu la lumière et entendu la voix de Jésus. Donc, ce n'était pas purement une intérieure, l'expérience subjective.

Une expérience mystique donne à la personne une certaine forme de connaissance. À la suite de l'expérience, la personne comprend ou sait quelque chose qu'il ne savait pas avant elle.

La force d'une telle expérience peut être tellement forte que la vie entière de la personne est changé par elle. Cependant, on ne peut pas être en mesure de mettre une telle expérience en mots. Il est trop personnelle et émotionnelle pour d'autres à comprendre.

Par exemple, Andrea Yates noyer ses enfants parce qu'elle crut entendre la voix de Dieu en lui disant de le faire. Dans de tels cas, une expérience mystique prétendument conduit à une connaissance certaine.

Résumé: Mysticisme a une profonde confiance en personnels, intérieurs, émotionnels, changer la vie, des sentiments intenses, des expériences et impressions. Ces expériences fournissent des connaissances. L'un est un mystique, si il a de telles expériences et les connaissances des gains à travers eux.

Comment fonctionne le mysticisme de travail? Les points suivants sont typiques.

• Le mystique prend des décisions basées dans les sentiments intérieurs et les impressions qu'il interprète à la voix ou conduisant de Dieu.
• Dieu communique à l'homme directement, et non à travers des concepts logiques, mais par une «connaissance» ou de «voir» Dieu. Mystiques généralement attendre que Dieu «percer» et «parler» à leur disposition pendant la prière.
• Le mystique est ouvert à une nouvelle révélation pour être reçu à l'intérieur, par les sentiments et les impressions, plutôt que par l'Écriture. Les revendications mystiques que Dieu a révélé l'information à lui. Dieu (le Saint-Esprit ou Jésus) est la source de l'expérience.

Illus:. Auteur et le leadership gourou John Maxwell raconte l'histoire de son maître d'école du dimanche pour lui dire que Dieu lui avait révélé que John et plusieurs camarades de classe serait prédicateurs, et il est arrivé de cette façon.

• «Être spirituel» est égal à avoir des impressions et sentiments, et leur obéir.
• Les revendications mystiques afin de mieux comprendre et de connaissances à travers l'expérience qui n'est pas disponible à travers l'Ecriture seule.
• Mystiques trouver leur expérience tellement intéressante qu'ils sont convaincus que ce qu'ils apprennent par l'expérience est vrai. Ils "il suffit de savoir" sans être en mesure de dire pourquoi et sans être disposé à discuter ou à défendre leurs connaissances.
• Des expériences mystiques ont tendance à être autoritaire et non soumis à l'appréciation ou l'évaluation. L'expérience mystique convainc le mystique dans une telle manière et à un degré tel qu'il ne peut tout simplement pas douter de sa valeur et l'exactitude de ce qu'il croit l'expérience », dit."
• La religion est avant tout une question de sentiments, pas de l'esprit, et la foi est un état ​​émotionnel. Un éprouve et sait avec son cœur, et non pas sa tête.

Malheureusement, le mysticisme est bien vivant dans les rangs de la chrétienté. Toutes les positions théologiques au sein du christianisme (c.-à-catholique, orthodoxe, libérale, évangélique, fondamentale) comprennent mystiques en leur sein. Quels sont les moteurs mystique dans le christianisme? Pourquoi est-il attrayant?

Beaucoup de chrétiens sont fatigués de rassis, sec, sans émotion culte. Ils aspirent à une dynamique, excitante, relation personnelle, intime avec Dieu. Ils aspirent à savoir que Dieu est avec eux, qu'il se soucie d'eux, et qu'il a un message pour eux. Ils souhaitent également un sens inné de la paix et l'assurance qui accompagne souvent les expériences mystiques. Ils veulent être sûrs que Dieu est vraiment là, ils veulent se sentir Dieu, de sentir sa présence de façon tangible. Mysticisme leur donne cette assurance.

Qu'en est-il le mysticisme fondamentaliste? Quels sont quelques exemples des points ci-dessus? «Dieu m'a dit ..." "Que le Seigneur parle à votre cœur." "Le ciel manquant par 18 pouces." "Je savais que le Seigneur voulait que je fasse cela."

Bien que le mysticisme peut être attrayante pour certains, il ya de nombreux aspects dangereux et non biblique de la mystique.

Les dangers de mysticisme:

1. Vérité d'essai mystiques par intérieures, des impressions subjectives plutôt que par l'Écriture, Logic, ou Common Sense.

Peut-être le mysticisme plus grand danger pour la présente mensonges chrétiens dans la façon dont les mystiques aborder les Écritures. Pour le mystique, ses propres expériences émotionnelles intérieures devenir le test de la vérité plutôt que la Bible. La Bible et la saine doctrine prend une banquette arrière à l'expérience.

Ceux qui croient qu'ils reçoivent une nouvelle révélation de Dieu directement rarement consacrer l'effort de bien interpréter et d'appliquer la vérité biblique. Dans leur soif de puissants expériences personnelles, les mystiques sont en danger de négliger la bonne utilisation et l'interprétation de la Bible.

Quelle est la norme ne nous utilisons pour mesurer la vérité? Une expérience ou la Parole de Dieu? La norme doit être les Écritures. Comment pouvons-nous déterminer le contenu de notre foi et la façon dont nous pratiquons notre foi? Grâce à des expériences? Non, par l'obéissance à la Bible. La Bible est le critère final de la vérité et la norme par laquelle la vérité des allégations sont testés dans tous les domaines.

Si les Écritures soient terminées, puis le mystique la revendication d'une nouvelle révélation n'est pas valide. Tout ce que nous devons savoir est déjà directement contenue dans la Parole, est impliquée par ce que la Parole dit, ou se révèle à travers la révélation générale. Pour réclamer de nouvelles révélations, c'est nier la suffisance et l'exhaustivité de ce qui a été donnée.

Estimant que quelque chose soit n'a donc pas qu'il en soit ainsi. On ne créer mentalement la vérité. La vérité n'est pas privée et subjective. Les chrétiens doivent se plier à la vérité contenue dans les Ecritures, et non pas la «vérité» d'une expérience.

Les mystiques sont souvent hors de portée de la raison parce qu'ils sont convaincus que leurs expériences sont vraies. Revendications mystiques sont impossibles à évaluer. Mystics souvent faire des réclamations, mais refusent de les défendre ou même envisager l'idée que leur expérience n'était pas ce qu'ils pensent qu'il était.

Le christianisme est une rationnelle, la foi logique. Nous devons aimer Dieu avec notre esprit (Mt 22:37). En se révélant à travers la Parole écrite, Dieu s'est engagé à utiliser des concepts rationnels comme un outil de révélation, ce qui rend la raison humaine est absolument nécessaire. Dieu parle à l'esprit de l'homme à travers la Bible, non pas directement à ses émotions. Comprendre la Parole de Dieu peut stimuler des émotions, mais Dieu n'a jamais court-circuite l'intellect afin de stimuler les émotions. Pourtant, le mysticisme minimise la pensée rationnelle et des expériences et des sentiments substituts comme un outil pour acquérir des connaissances.

2. La foi chrétienne devient la poursuite des expériences nouvelles et excitantes.

Mystiques généralement rechercher des expériences nouvelles et excitantes. Comment on se sent devient plus important que ce qu'il croit, ni comment il se comporte. L'objectif devient connaît un sentiment émotionnel plutôt que l'obéissance ou à l'échéance. Mais la «haute» d'une expérience émotionnelle est temporaire, ce qui laisse le désir individuel pour une autre expérience.

Des expériences mystiques peuvent être fabriqués et manipulés. Haut-parleurs spécialisés peuvent influencer une foule d'être réceptif à des suggestions diverses. Si la foule attend une certaine expérience, on peut employer différentes méthodes pour y arriver. De telles expériences sont en fait que des jeux d'esprit psychologiques, pas vrai événements surnaturels. Il est fréquent pour les églises de créer une atmosphère qui est conçu susciter une réponse émotionnelle. Une église peut fixer un certain ton à travers la musique, l'art, son, et même l'architecture afin de produire un sentiment religieux chez ceux qui y assistent.

3. Mysticisme Crée un faux "chef-Versets-Coeur" Distinction

Mysticisme établit une distinction entre deux sortes de connaissances soi-disant, "la connaissance de tête» et «connaissance du cœur." Mystiques pense qu'il ya deux sortes bien distinctes de savoir-intellectuel et spirituel. Spirituel savoir a peu à voir avec l'esprit ou de la logique, mais est plutôt une affaire de cœur, qui est, des émotions ou l'intuition.

La Bible, cependant, ne sait rien de ce genre de non-intellectuelle savoir. Quand il parle de savoir l'information, cela signifie précisément que l'objectif de saisir la vérité par l'esprit. Chrétiens ne doivent pas négliger ce genre de connaissances comme sans importance ou non spirituelle. Logique et la pensée rationnelle sont le fondement nécessaire pour la foi.

La Bible ne sépare pas l'intelligence des émotions. L'homme est un pays unifié, de création intégré, la combinaison de son intellect, l'émotion, et la volonté. Ainsi, pour suggérer que l'on "sait" quelque chose émotionnellement (la connaissance du cœur) sans en sachant aussi intellectuellement (la connaissance de tête) n'est pas biblique. La vérité d'une réclamation doit être réglé par l'utilisation de moyens rationnels, et non pas en considérant la façon dont nous «sentir à ce sujet." ²

4. Mysticisme Permet absurdité logique et erreur théologique.

Comme l'expérience l'emporte sur la logique, les mystiques croient généralement deux idées contradictoires en même temps. Le mystique ne peut et ne occupent souvent des postes totalement contradictoires. Mysticisme brouille la ligne entre la vérité et le mensonge.

Par exemple, quelqu'un peut se tenir debout dans un service et de proclamer: «Le Seigneur m'a dit qu'il veut que notre église pour aller de l'avant avec un projet de construction." La prochaine personne peut se lever et dire: «Le Seigneur m'a parlé. Il ne veut pas que nous puissions commencer un projet de construction. "Les déclarations sont contradictoires, mais si chaque personne avait une expérience mystique, les deux états sont considérés comme valides.

Mysticisme qui rend les gens beaucoup plus ouverts à de fausses doctrines et d'erreur. Mystics ont tendance à se concentrer sur l'unicité de Dieu, et donc remettre en question la doctrine de la Trinité. Ils ont souvent voir Dieu, et surtout le Saint-Esprit, comme une force plutôt qu'une personne. Parce que les mystiques sont ouverts à une nouvelle révélation, ils sont également ouverts aux idées peu orthodoxes et non biblique.

La doctrine est secondaire par rapport à l'expérience. Mystiques crois que l'expérience est de valider. C'est, Dieu doit être heureux avec quelqu'un qui a une expérience (supposément) surnaturel. En outre, des expériences communes tendent à unifier les gens de diverses et contradictoires des positions théologiques. Par exemple, le mouvement charismatique a commencé dans les églises protestantes, mais s'étendre à des églises catholiques romaines, même si il ya beaucoup doctrinale désaccord entre protestants et catholiques. Doctrine n'a pas d'importance si vous avez une expérience.

5. Mysticisme redéfinit le christianisme.

Pour les mystiques, la vie spirituelle est vu principalement dans subjectives, les termes psychologiques plutôt que objectives, celles du comportement. La religion est un sentiment plutôt qu'un ensemble de croyances. En outre, les objectifs de la prière, lecture de la Bible, la fréquentation des églises, et ainsi de suite, sont pensés pour être personnelle, la satisfaction psychologique. En d'autres termes, le but de la vie chrétienne pour un mystique est auto-centrée plutôt que centrée sur Dieu. L'objectif est bénéficiant d'une expérience plutôt que de glorifier Dieu.

Cependant, l'Ecriture ne mettre l'accent sur nos sentiments, mais plutôt sur la vérité et de notre reconnaissance et la sanction de la, que la vérité. L'attention n'est pas sur le montant de la foi que nous avons, mais sur la fidélité de Dieu. L'accent est mis non pas sur nos sentiments au sujet de Dieu, mais sur notre obéissance envers lui.

On n'est pas spirituelle, simplement parce qu'il bénéficie d'expériences mystiques. La spiritualité n'est pas l'émotivité. La spiritualité biblique signifie être sous le contrôle du Saint-Esprit à tel point que la maturité et la vie sainte est le résultat. Non seulement la seule vie spirituelle de la pureté morale, mais il présente également le fruit de l'Esprit (Ep 5:9; Ga 5,22-23). Pour être sous le contrôle de Dieu est d'agir en accord avec sa direction comme indiqué dans sa Parole, toutes les parties de notre fonctionnement étant, comme il les a créés pour fonctionner. Cela signifie que les gens spirituels cherchent toutes les informations nécessaires, de l'évaluer selon les principes révélés dans la Parole de Dieu, avec un profond désir de connaître la vérité. Les décisions et les jugements de personnes spirituelles sera basée sur la Parole de Dieu, et non pas leurs sentiments. Leurs émotions répondra à la vérité, les inciter à appliquer les décisions sages que leurs Esprit-contrôlées volontés ont fait.

L'antidote à la mystique: la rationalité biblique

La rationalité est la capacité de comprendre et de penser selon les règles de la logique. Le christianisme est fondé sur l'affirmation selon laquelle toute connaissance de Dieu commence par la révélation de Dieu. La source ultime de la vérité, c'est Dieu Lui-même. Puisqu'il en est ainsi, la norme par laquelle la vérité est jugé est la révélation de Dieu. Par conséquent, si le résultat du raisonnement humain s'oppose à la Bible, les résultats d'un tel raisonnement doit être rejeté.

La rationalité n'est pas le même que le rationalisme. Rationalisme met sa foi dans l'esprit de l'homme de comprendre toutes les choses. Tout delà de la raison est rejetée, y compris les événements miraculeux décrits dans la Bible. La rationalité est tout simplement la reconnaissance que Dieu communique à l'homme par l'intermédiaire de sa Parole, et l'on comprend la Parole par son esprit, pas son "gut".

Nous ne proposons pas une foi sans émotion. S'il n'ya pas de sentiment de joie, n'a pas de sens de la paix, pas de honte ou de tristesse pour le péché, pas de reconnaissance pour le salut de Dieu le grand, pas étonnant à l'amour de Dieu, pas de l'humilité et la crainte à la reconnaissance de qui est Dieu, alors il est peu probable que nous comprenons les vérités de Dieu. Toutefois, l'émotion doit être le résultat de la compréhension de la vérité de la Parole de Dieu, pas le résultat d'une impression ou une expérience personnelle.

Lorsque nous faisons des sentiments les moyens d'acquérir des connaissances, ou quand nous en faire une épreuve de vérité, ou lorsque nous arrivons à les voir que la réalité elle-même, alors nos émotions deviennent mal acheminés. Le rejet du mysticisme n'est pas la négation des émotions propres. Au lieu de cela, c'est l'affirmation que la raison, non sur l'émotion, est l'outil de préhension et de tester la vérité.

Les formes valides de l'expérience subjective (Rom 8.14-17)

Nous devons reconnaître que certaines formes de communion personnelle ou subjective peut et doit se produire entre Dieu et l'âme du croyant. Cette communion prend des formes différentes.

1. Le témoignage intérieur de l'Esprit: que le témoignage interne de l'Esprit qui nous persuade de la vérité de l'Ecriture. "La Parole ne trouverez pas l'acceptation dans les cœurs avant qu'elle ne soit scellée par le témoignage intérieur de l'Esprit. Le même Esprit, par conséquent, qui a parlé par la bouche des prophètes doit pénétrer dans nos cœurs pour nous persuader qu'ils proclament fidèlement ce qui avait été divinement ordonné. "(Calvin, Instituts, 1.7.4)
2. . Illumination: travail de l'Esprit qui nous permet de saisir l'importance pour les Écritures pour nos propres vies Ep 1:18 Les yeux de votre compréhension étant éclairés, pour que vous sachiez quelle est l'espérance de sa vocation, et quelles sont les richesses de la gloire de son héritage dans les saints,
3. Assurance: le travail de l'Esprit dans notre esprit qui produit l'assurance du salut. Comment cela se fait nous ne pouvons pas comprendre pleinement, pas plus que nous pouvons comprendre le mode dans lequel il produit un autre effet dans notre esprit.
4. Le fruit de l'Esprit: sentiments tels que l'amour, la joie, la paix, la patience, la douceur, la bonté, la foi, l'humilité et maîtrise de soi peut être le résultat de l'opération du Saint-Esprit dans la vie du croyant.
5. Confort: Depuis le Saint-Esprit est le Consolateur, nous pouvons sentir ce ministère, de temps en temps.

Tous ceux-ci constituent des moyens de connaître Dieu personnellement et par expérience, plutôt que de simplement abstraite. Ils ne comportent pas de la révélation de la vérité nouvelle en ce sens qu'ils ne communiquent pas quelque chose à nous que nous ne savions pas déjà cognitivement. Par conséquent, nous ne serions pas appeler cette sorte d'expérience mystique.

Qu'est-ce que cela signifie d'être «conduit par l'Esprit"? Inspirations / sentiment / intuitions ou sens? N ° Voir les contextes de Rm 8,14 Ga 5,18 f et f. Le sens semble être 1) la confiance que vous êtes vraiment sauvé parce que du ministère de l'HS dans votre vie; 2) la preuve du fruit de l'opérateur Esprit dans votre vie; 3) il semble pratiquement synonyme de marche / salon dans l'Esprit, qui est essentiellement s'abandonner à l'obéissance HS, c'est à dire,. Être «conduit» est soumise étant / obéissant à Dieu. Il n'y a rien dans les contextes de "conduits par l'Esprit" à suggérer toute une révélation directe, murmures, les sentiments, les sens, etc

Conclusion: Mysticisme présente de nombreux dangers graves pour le christianisme biblique. Il remplace la Bible avec l'expérience. Il laisse en ouvrir un à l'enseignement faux et la pensée irrationnelle. Dangers pour les chrétiens sont amplifiés par le fait que nous vivons à une époque où le mysticisme est rapidement gagner la faveur dans la société laïque. Parce que le mysticisme laïque est populaire, un mysticisme christianisée est plus attrayant que le christianisme est vrai pour le monde que nous essayons d'atteindre. Si nous voulons être efficaces en présentant une image claire de l'Evangile, de la nature de notre Dieu et Père, et de ses attentes pour l'humanité, nous devons nous débarrasser de cette spiritualité de contrefaçon que Satan a si subtilement mis au point dans l'église.

Cependant, nous ne devons pas «jeter le bébé avec l'eau du bain." Le cœur pieux aspire à un proche, relation personnelle, l'expérience avec Dieu par le Christ. Mais le mysticisme tel que défini ci-dessus n'est pas la réponse.

1 Certains de ces documents est basée sur la foi des travaux Misguided Arthur L. Johnson: Exposer les dangers de la mystique (Moody, 1988). Certaines d'entre elles est le Dr Kevin Bauder, Central Baptist Seminary, Minneapolis, MN.

2 Ce n'est pas de suggérer que la validité des revendications de vérité de la Bible être jugés par l'esprit de l'homme.