Lezione 11: The Northern Baptist Convention

Durante la metà del 1800, l'America di fronte due crisi. La guerra civile ha devastato il Sud, lasciandolo in "agitazione politica" e "devastazione economica". ¹ Nel Nord, gli immigrati accumulato portando con sé nuove sfide. Purtroppo, il Nord conobbe il suo propria devastazione - compromesso.

I battisti del Nord fatto alcuni errori fatali: 1) Hanno cambiato la loro strategia evangelistica, l'adozione di quello che viene comunemente chiamato il 2) Essi si innamorò con i liberali tedeschi colti e ha adottato la loro teologia "vangelo sociale".. Molti battisti è andato in Germania per ricevere la loro istruzione. Questi fattori preparato il terreno per gli effetti di degrado del liberalismo tra battisti.

Entrando del 1900, i Battisti sono stati di fronte a determinati ostacoli (finanziarie e organizzative) in modo che sviluppate del Nord Baptist Convention. All'insaputa della maggioranza, i liberali ei moderati hanno una propria agenda di dominare e controllare la denominazione battista.

Tuttavia, tra i battisti sono stati alcuni che "ha scosso la barca liberale." Stavano contro i teologi liberali e fortemente contrari loro istituzioni. Hanno iniziato la Bibbia Unione Battista.

Motivi per la formazione del Battista del Nord convenzione

Nella scorsa lezione abbiamo visto la nascita di alcune società - battista americano Unione Missionaria (Convenzione Triennale), American Baptist Publication Society e l'American Baptist Mission Society Home. Questi erano i tre più forti di otto società che esistevano nel nord. Le altre società erano Opere Missionarie della Società Educazione, Donna per la casa (est e ovest), la società estera Bibbia, e l'Unione dei giovani.

Come ci si potrebbe aspettare la concorrenza tra le società sviluppate. Ogni società ha voluto sostegno finanziario più consistente. Due delle società più grandi erano in grande indebitamento finanziario. Aggiungete a ciò, molte di queste società si sovrappongono nelle loro funzioni. Per risolvere questo problema, è sembrato logico per le società di vietare insieme e formare una organizzazione di unire le loro risorse. Questa idea è stata attuata organizzando la Convenzione Battista del Nord nel 1908. "Praticamente ogni conto della fondazione della Convenzione Battista del Nord cita evidenza la richiesta di organizzato, il finanziamento coordinato". ²

I compromessi della NBC

Senno di poi mostrerebbe che una delle ragioni principali alla base di combinare Fu così che i liberali in grado di controllare la denominazione battista. Il CNB era condannato fin dall'inizio.

Erano un melting pot dottrinale.

Tra i Battisti sono stati vari ceppi di convinzione (e incredulità). Molti leader ha parlato di una "nuova teologia". Anche se non nuovo, era vecchio razionalismo tedesco che negava la divinità di Cristo, la sua espiazione, la creazione e l'inerranza della Bibbia. I battisti Freewill arminiani sono stati aggiunti alla convenzione nel 1911.

Sono stati educati liberalmente

Dei sette università Battista, solo due si sarebbero presentati come ortodossa. L'Università di Chicago (Divinity School) è stato il primo ad essere riconosciuto come un'università liberale. "Shailer Matthews [presidente della University of Chicago], nella sua 'fede Nuova OId' ha dato l'impressione che l'Università, e in particolare la Divinity School, era apertamente liberale fin dall'inizio nel 1892." ³

Le scuole rimanenti erano liberali dal 1918. ⁴

Erano preoccupati per adattarsi alla loro cultura.

Parlando di organizzare la NBC, Shailer Matthews ha detto:

"D'altra parte c'erano quelli di noi che cercavano da processi graduali ed educativa a guidare la denominazione in grande sintonia con il mondo moderno. . . In altre parole, abbiamo dovuto sviluppare un atteggiamento religioso socializzato, per quanto possibile senza destare polemiche. " ⁵

Oggi, esperti liberali non hanno cambiato il loro messaggio, solo le loro parole. Nel 1900 mi hanno detto che volevano essere "più grande simpatia con il mondo moderno." Oggi, vogliono "essere pertinenti con il mondo moderno".

Erano moralmente lax

Quattro anni prima che la convenzione è stata formalmente organizzato, Augusto Forte ha osservato che "l'adesione è stata in ritardo, che il lassismo e la mondanità stavano diventando evidente, e che i battisti stavano diventando ricchi ben oltre ciò che la loro donazione indicherebbe". ⁶

Sono stati sovvenzionati da parte di non credenti benefattori

I Rockefeller erano membri della Park Street Baptist Church di New York. Sono stati molto generosi nel donare alle scuole. Un impegno grande per Rockefeller è stato utilizzato per iniziare la University of Chicago. Quasi tutte le scuole Battista nel Nord ha ricevuto un dono dai Rockefeller. ⁷ Sembrerebbe come se i regali di beneficenza è stata data con "senza alcun vincolo." Tuttavia, la loro influenza è stata sentita e reso noto in certi momenti.

I problemi risultanti

Si può immaginare il numero di difficoltà che un credente ortodosso avrebbe in questo ambiente. Qui ci sono alcuni problemi:

• I liberali ei moderati controllato le piattaforme di lingua e le posizioni chiave nella convenzione. ⁸

• I liberali ei moderati compresa la maggioranza dei membri della convenzione.

• Le istituzioni liberali e dei progetti hanno ricevuto un sostegno finanziario, mentre gli ortodossi no.

La chiave sconfitte di fondamentalisti

I fondamentalisti erano contro un ostacolo immobile. I liberali e moderati erano troppo numerosi. I problemi principali erano "eresia nelle scuole", "eresia fra i missionari," e "eresia nella letteratura." I fondamentalisti elegantemente ha cominciato ad avere pre-congressuali riunioni strategiche per combattere questi problemi. A partire dal 1920, i fondamentalisti hanno iniziato la loro lotta, solo per perdere alla fine.

1920 Buffalo, New York

Al pre-convention meeting, i fondamentalisti stabilito che JC Massee gestire il piano alla Convention. I fondamentalisti volevano "vendere Battista" una rivista liberale. Dal momento che la rivista stava perdendo soldi e modernisti avrebbe probabilmente scoraggiato a fianco con i fondamentalisti sulla questione, si trattava di una strategia impeccabile, almeno così sembrava.

Quando è arrivato il momento di Massee per rendere il movimento, ha "sfondato" Egli disse: "Bene, ora guardate, fratelli, dobbiamo dimostrare a noi stessi di essere cristiani, e cerchiamo di non essere radicale. Diamo dare alla commissione e permettere loro di studiare e guadare attraverso di essa, e riportarlo l'anno prossimo. "Questo cambiamento sul pavimento scoraggiato i fondamentalisti.

Massee anche una mozione per indagare le scuole per eresia. Questo ha portato avanti un dibattito feroce ("sibilo" e "alien"). Alla fine della giornata, Massee aveva accettato una serie di risoluzioni di sostituzione che di fatto annullati il ​​suo movimento per indagare. Un comitato è stato istituito per fare l'indagine, tuttavia, la commissione era composta da liberali e moderati.

1921 Des Moines, Iowa

E 'stato difficile distinguere tra i moderati ei liberali, quindi, la strategia di pre-convegno è stato quello di avere la Convenzione adottare una confessione di fede. Tuttavia, i fondamentalisti non hanno portato il movimento a terra convenzione. Il motivo? Curtis Lee Laws ha scritto: "I fondamentalisti non aveva alcun desiderio di far precipitare la convenzione in controversie di questo tipo."

E 'stata una sorpresa per i liberali e moderati che i fondamentalisti si spingono una confessione sulla base della convenzione. Tuttavia, è stata una sorpresa quando la questione è stata abbandonata. E 'diventato chiaro che i leader fondamentalisti non erano separatisti. La conciliazione ha portato alla sconfitta Des Moines.

Torna la commissione per eresia nelle scuole. . . Il Comitato ha riferito, le scuole "stanno facendo un lavoro nei quali la denominazione può ben essere orgogliosi." Ancora una volta, un'altra perdita per i fondamentalisti.

1922 Indianapolis, Indiana

Ancora una volta, al pre-convention meeting, i fondamentalisti hanno deciso di presentare la mozione per la Convenzione di adottare una confessione di fede, vale a dire il New Hampshire Confessione Battista.

Quando la risoluzione colpire il pavimento, Cornelius Woelfkin, un pastore liberal di New York, ha dichiarato: "La Convenzione Battista del Nord afferma che il Nuovo Testamento è il tutto sufficiente fondamento della nostra fede e la pratica, e non abbiamo bisogno di altra dichiarazione." Come potrebbe battista negare questo?

Il Woelfkin sly utilizzato questo paradigma per confondere il problema. La dichiarazione sembra vero, tuttavia, ha problemi seri in questo contesto:

• Si tratta di una dichiarazione malafede provenire da un liberale. Liberali negare l'autorità del Nuovo Testamento in materia di fede e di pratica.

• Si oppone il Nuovo Testamento contro l'uso delle confessioni. Gli apostoli utilizzato confessioni e incoraggiato il loro uso.

• Si tratta di una copertura per l'incredulità. Se moderati non devono sottoscrivere una dichiarazione di fede, è difficile dimostrare il loro sistema di credenze. Confessioni descrivere la comprensione della Bibbia. Sono anche strumenti di protezione contro l'apostasia. Quindi, semplicemente affermando che il Nuovo Testamento è la terra è un cover-up per l'incredulità.

Mozione sostituto Woelfkin fu pronunciato, 1264 a 637. ⁹

Conclusione

Forse WB Riley ha detto meglio di "The Northern Baptist Convention a Indianapolis dichiarerà per i fondamentalisti della fede cristiana, o immediatamente dopo la convenzione ci sarà un nuovo movimento, completamente Baptistic, e pronto a fare affari sulla stessa base che ha dato i natali e secoli di efficienza alla grande causa Battista. " ¹⁰

Le lezioni che possiamo imparare

1. Non si può cercare di lavorare insieme per la causa di Cristo, quando ci sono differenze teologiche. Il CNB ha portato battisti di vario tipo sotto l'ombrello di una convenzione. Matthews era o ingenuo o ipocrita quando ha affermato che egli non suscitare polemiche.

Cari amici, anche se ero molto ansioso di scrivere a voi la salvezza noi condividiamo, ho sentito che dovevo scrivere e vi esorto a combattere per la fede che era una volta per tutte affidate ai santi. Per alcuni uomini la cui condanna è stata scritta molto tempo fa circa hanno segretamente scivolato in mezzo a voi. Sono uomini lontani da Dio, che cambiano la grazia del nostro Dio in una licenza per immoralità e negano Gesù Cristo, nostro unico e sovrano Signore. (Giuda 3-4)

2. La missione della Chiesa non è quello di "condurre in più simpatia per il mondo, o restare rilevante per il mondo." Questo discorso l'amore porta alla deviazione dottrinale.

Voi adultere, non sapete che l'amicizia con il mondo è l'odio verso Dio? Chi sceglie di essere un amico del mondo diventa un nemico di Dio.. (Gc 4,4)

Come è grande l'amore che il Padre ha profuso su di noi, che dovremmo essere chiamati figli di Dio! E questo è ciò che siamo! Per questo il mondo non ci conosce è che non ha conosciuto lui. (1Gv 3,1)

Non siate sorpresi, fratelli miei, se il mondo vi odia. (1Gv 3,13)

3. Mettere solo testate, fedeli in posizioni di leadership. In più di un'occasione Massee "lasciato cadere la palla." Quando era il momento di resistere e combattere per la verità, non stare in piedi. Questo fallimento ha portato ad almeno due sound sconfitte per i fondamentalisti della NBC.

Fratelli, scegliere sette uomini tra voi che sono noti per essere pieni di Spirito e di saggezza. Trasformeremo questa responsabilità verso di loro. (At 6,3)

4. Molti luoghi comuni e citazioni utilizzate da cristiani di oggi non ha avuto origine con i conservatori, credenti nella Bibbia. Per esempio, la frase "Noi non usiamo credi, solo la Bibbia" è spesso utilizzato da coloro che vogliono coprire la loro apostasia. Dobbiamo usare confessioni di proteggere noi stessi da apostasia.

1 McBeth, 392.

2 Robert Delnay, una storia della Bibbia Unione Battista (Piemonte, Carolina del Nord: Piemonte Bible College Press, 1974), 7.

3 Ibid, 8.

4 Rochester nel 1912, Newton nel 1914, Crozier nel 1915, e da Colgate 1918.

5 Delanay, 13.

6 Ibidem, 8.

7 Ivi, 17.

8 Ciò non vuol dire che i fondamentalisti non sono riuscito a parlare. Quando lo facevano, erano la maggioranza. In molti casi, erano "sibilò." In un caso, un fondamentalista ha parlato sugli errori del liberalismo. Dopo il suo discorso è stato applaudito, non perché le persone erano a favore di lui, ma perché ha elencato le loro credenze.

9 Delnay, 35.

10 Ibid, 35.

Isaac Watts: Padre della lingua inglese Hymnody

da Barry Pendley

"Voi mostri del bubbling profondo, lodi tuo Maestro becco;. Up dal peep sabbie ye docclings e muovo le code su" Possiamo ringraziare Isaac Watts che non cantano inni come questo più! Una Domenica dopo la messa, Isacco disse a suo padre che qualcosa doveva essere fatto con gli inni deplorevoli del suo tempo. Suo padre lo sfidò: "Allora, giovanotto, perché non ci danno qualcosa di meglio a cantare?" Entro la prossima Domenica, Watts aveva prodotto il suo primo inno. Per il momento è morto, ha avuto oltre 600 inni al suo attivo! Si merita davvero il titolo Il Padre della lingua inglese Hymnody.

Non solo è stato Isaac Watts noto come scrittore inno, è stato anche realizzato in molti altri settori. In aggiunta ai suoi seicento inni, Watts ha scritto libri di grammatica, pedagogia, etica, tre volumi di sermoni e ventinove trattati di teologia.

Watts non godere di una vita di agi. Da giovane, ha declinato l'opportunità di essere istruito al altamente venerato Oxford University, per ragioni teologiche. Ha imparato a stare contro la folla e il pastore di un non-conformista chiesa di Londra all'età di 27. Poco dopo essere diventato il pastore, si ammalò gravemente. Questa malattia era così grave che ha causato a diventare semi-invalido per il resto della sua vita.

Scrittura inno Watts 'creato una polemica tra le chiese del suo tempo. E 'stata la pratica di scrittori contemporanei inno di mettere i Salmi in musica. Anche se Watts seguito anche in quella tradizione, egli credeva che si potesse comporre inni che riflettono i propri pensieri. Si è ritenuto blasfemo di cantare altro che i Salmi. Se Watts aveva accettato il punto di vista del suo tempo, non avremmo inni come Joy to the World!, O Dio, nostro aiuto in epoche passate, o Gesù regnerà.

Watts non si sposò mai, ma ha avuto una relazione per corrispondenza. Quando ha incontrato la giovane donna, ha trovato il suo aspetto in modo deplorevole che si interruppe il rapporto. Invece di broncio in autocommiserazione, Watts identificato con le sofferenze di Cristo e composto l'inno Ahimè! E feci del mio Bleed Salvatore (originariamente intitolata Sorrow Godly derivante dalle sofferenze di Cristo). Non solo Watts ci danno molti inni, ci ha dato una brillante testimonianza di uno che servivano agli altri nonostante le grandi difficoltà personali!