Bibbia Boot Camp: Lezione 15: Come ottenere il massimo da un sermone

Mortimer Adler ha scritto un autorevole libro intitolato "Come leggere un libro." Odd titolo-come si poteva leggere quel libro se non sa leggere un libro? Libro di Adler si concentra su cosa chiedere e cosa cercare, come si legge, come analizzare gli argomenti dell'autore, come per marcare il libro per un uso successivo. Milioni di persone hanno trovato il libro di Adler molto utile.

Proprio come le persone non sanno come leggere un libro, non sanno come ascoltare un sermone. Milioni ogni settimana a trovare i messaggi che sentono noioso, noioso e irrilevante, semplicemente perché non hanno imparato a godere e trarre profitto da un messaggio.

Che cosa si può fare per rendere un sermone più personalmente significativi? ¹

1. Prima della predica: preparatevi.

La maggior parte della gente pensa che un sermone inizia quando l'altoparlante apre la bocca per iniziare la predicazione. Ma ottenere il massimo da un sermone inizia prima del messaggio.

1. Durante la settimana: il più personalmente adorare il Signore durante la settimana (in studio della Bibbia, la preghiera, il canto, il retto vivere, ecc), il più preparato saremo adorare corporativamente farlo venire Domenica. Se i servizi della chiesa sono l'unica volta che si spendono nel culto, avrete probabilmente non ottenere molto dal messaggio.

Pregate per l'altoparlante per tutta la settimana, chiedendo a Dio di aiutarlo a preparare e predicare i messaggi appropriati. Quando preghiamo in tal modo, crea in noi una speranza e di attesa che Dio può usare direttamente il messaggio al ministro a noi. Congregazioni spesso ottenere ciò che pregare per in questo senso.

2. Sabato sera: non stare fuori così tardi nella notte di Sabato che non può funzionare nella mattinata di Domenica. Get a letto abbastanza presto per ottenere un sonno della buona notte. Domenica mattina hanno pianificato in anticipo (abbigliamento, prima colazione, piani di viaggio, ecc.) Cominciare a pensare e progettare per il giorno del Signore, la sera prima.

Ecco un'idea: Piano di uno speciale "Giorno del Signore Eve" pasto e tempo della famiglia nella notte di Sabato per preparare Domenica. Includere lettura delle Scritture e la preghiera dopo il pasto con un focus sulle insegnare ai bambini diversi aspetti della vita della chiesa. Prendetevi il tempo per avere tutto pronto ad andare per la Domenica mattina. Creare attesa e l'eccitazione all'interno della vostra famiglia per il giorno del Signore.

1. Domenica mattina:

   1. Trascorrere del tempo nel culto personale a casa (la lettura della Bibbia e la preghiera) prima di partire per andare in chiesa. Chiedi a Dio per preparare il cuore per il culto e per benedire il servizio di culto, in particolare la predicazione.

   2. Può essere saggio di mangiare solo una colazione leggera per evitare letargia.

   3. Lasciare tutto il tempo per prepararsi e arrivare alla chiesa primitiva. Prevedete di arrivare almeno 10 minuti prima dell'inizio del servizio.

   4. In chiesa, prima del servizio:

• Saluta calorosamente gli altri. Se vuoi per i visitatori o persone nuove per incontrare e salutare.

• Guardate il bollettino. Leggere il testo della Scrittura e / o descrivere se presenti.

• Pensate lo scopo del servizio per portare onore e gloria a Dio, per adorare, per ricevere incoraggiamento, per essere sfidato e da insegnare.

• Pensate a carattere perfetto di Dio e gli attributi - saggezza, potere, gloria, grazia, misericordia, ecc

• Trascorrere del tempo in silenziosa contemplazione. Prepara il tuo cuore per il servizio da seguire.

• Cercate di anticipare ed eliminare le distrazioni, sia con se stessi e con i vostri familiari. Preparatevi a prestare attenzione.

• Umiliati davanti al Signore confessando il peccato. Grazie a Dio per la sua misericordia verso di sé e il suo invito per voi a venire coraggiosamente davanti al trono della grazia. Chiedi a Dio di aiutare l'altoparlante comunicare con chiarezza e per aiutare a comprendere e applicare il messaggio.

• Pensate a come Dio si potrebbe utilizzare per incoraggiare o sfidare qualcun altro.

Ricordate che l'oratore ha messo un sacco di tempo e fatica nel suo messaggio con il preciso scopo di aiutare ed esortando il pubblico. Mostra che si apprezzare e valorizzare i suoi sforzi restando vigile e dimostrare che siete interessati.

2. Durante il sermone:

   1. Cercate di ascoltare con attenzione. Appelli buona predicazione primi alla mente, così la tua mente deve essere pienamente impegnati. Essere attenti richiede autodisciplina. La nostra mente tende a vagare e fantasticare. Ma l'ascolto del messaggio è una parte del culto che rendiamo a Dio. Si tratta di un'ottima occasione per noi di ascoltare ciò che Dio ci sta insegnando. Non insultare l'altoparlante (o Dio) di sognare ad occhi aperti, a escludere, nuotare intorno alla barca o posporre durante il messaggio.

   2. Mantenere il contatto visivo con l'altoparlante. Questo ti dà qualcosa da mettere a fuoco e l'altoparlante dà l'impressione che si sta ascoltando.

   3. Girare per i passaggi appropriati nella Bibbia e leggere lungo in silenzio. E 'opportuno vedere il testo biblico, il messaggio proviene in modo da poter valutare ciò che l'oratore sta dicendo (cf. At 17,11). Il fruscio delle pagine è un suono in più la maggior parte dei pastori godere di ascoltare durante i loro messaggi.

   4. Rispondere positivamente con segnali non verbali - sorridere, ridere, annuire con la testa, dire "Amen".

   5. Prendere appunti o seguire il contorno, se fornito. Scrivi il tuo profilo e vedere come si paragona a quello pubblicato. Prendere appunti è un ottimo modo per rimanere concentrati durante il messaggio.

   6. Pensate a come rispondere personalmente al messaggio (cf, Giacomo 1:22). Buona predicazione si applica sempre la Bibbia alla vita quotidiana.

• Quali peccati devo confessare e ad abbandonare?

• Quali sono i doveri devo rispettare? Quali comandi devo obbedire?

• Ciò che conforta e promesse posso contare?

• In che modo questo messaggio incoraggiare o sfidarmi?

• Come devo modificare i miei atteggiamenti e / o comportamenti?

Dalla Confessione di Westminster:

E 'richiesto di questi che ascoltano la Parola predicata che frequentino su di essa con diligenza, preparazione e preghiera; esaminare ciò che sentono dalla Scrittura; ricevere la verità con fede, l'amore, la mitezza e la prontezza della mente, meditare su di esso; nasconderlo nei loro cuori, e portare avanti il frutto di esso nella loro vita.

3. Rivedere dopo il servizio.

• Parlate con l'altoparlante sulla tua impressione del sermone, buone o cattive.

• Quiz familiari o amici sui punti principali del sermone.

• Discutere lo scopo della predica e come si dovrebbe rispondere ad esso.

• Discuti nulla il sermone che è stato fonte di confusione o difficile da capire.

• Discutere le altre parti del servizio di musica, la preghiera, ecc

• Evitare di essere troppo critico del "performance" del predicatore. Privilegiare invece il contenuto del messaggio.

Si noti la citazione: "Qualcosa di importante succede quando si sente un buon sermone: Dio ci parla. Attraverso il ministero interiore dello Spirito Santo, egli usa la sua parola per calmare le nostre paure, confortare i nostri dolori, disturbare le nostre coscienze, esporre i nostri peccati, proclamare la Sua grazia, e rassicurare noi nella fede. Ma questi sono tutti gli affari di cuore, non solo le questioni della mente, in modo da ascoltare un sermone non può mai essere un mero esercizio intellettuale. Abbiamo bisogno di ricevere la verità biblica nei nostri cuori, permettendo ciò che Dio dice di influenzare ciò che amiamo, ciò che desideriamo e ciò che lodiamo. " ²

Ascolto di un sermone richiede un'anima preparata, una mente vigile, e Bibbia aperta e un cuore ricettivo. Ma il modo migliore per capire se stiamo ascoltando è dal modo in cui viviamo.

1 Parte di questo materiale da "prepararsi e di partecipare: Suggerimenti pratici il proprio ruolo nel culto a North City Presbyterian Church" nella predicazione di potenza per la crescita della Chiesa di David Eby (Mentor Press, 1996)

2 Philip G. Ryken, "Tuning In" TableTalk (Ministeri Ligonier), Mar 2003, pp 14-16.

Bibbia Boot Camp: Lezione 14: Crescita Christian

Quando una persona viene salvata, inizia una nuova vita. Secondo 2 Corinzi 5:17, le cose vecchie sono passate e tutte le cose sono diventate nuove. In questa fase, il nuovo credente è molto simile a un bambino, infatti, la Bibbia si riferisce a un nuovo credente come un bambino. Come i bambini fisici, i nuovi credenti hanno bisogno di crescere, svilupparsi e diventare forte e matura. Questa lezione esaminerà il processo di crescita cristiana.

1. Leggi 2 Pietro 3:18. E 'la crescita di una idea biblica? Sì

Quali sono due cristiani aree di crescere in? Grazia e nella conoscenza

Per "grazia" Peter sta parlando della vita cristiana in generale. "Crescere come un cristiano" è l'idea. Molti aspetti della vita cristiana sono in grado di crescita fede cresca eccessivamente, spero abbondano, l'amore aumento, e la pazienza che la sua opera perfetta, e santi può crescere più umile, santo e abnegazione.

Paolo ha detto (Fil 3,10) "Che io possa conoscere lui, e la potenza della sua risurrezione, e la comunione delle sue sofferenze." Sta parlando di una maggiore comprensione e camminare con Cristo. Questo dovrebbe essere il nostro obiettivo pure.

Come si può crescere nel suo / la sua conoscenza di Cristo? Leggete la Bibbia, la teologia leggere, parlare con i credenti maturi, formali di studio Christian College, seminario. C'è anche una conoscenza più soggettivo / personale che si acquisisce come lui vive la vita cristiana.

2. Leggi 2 Pietro 1:5-8. Che cosa significa questo passo suggerisce di crescita cristiana? Stiamo aggiungendo continuamente, costruendo, sempre più maturo. Non c'è plateau, senza fine del processo di crescita.

3. Leggi Efesini 4:11-13. Quali obiettivi ha l'autore scrivere qui? Essere preparati per le opere di servizio, raggiungendo l'unità della fede e della conoscenza, diventando maturo, raggiungere l'intera misura della pienezza di Cristo.

4. Leggi 2 Timoteo 3:16-17. Come si può diventare "completo e ben preparato per ogni opera buona"? Attraverso la Parola

5. Leggi Ebrei 10:23-25. Qual è uno dei vantaggi di frequenza in chiesa? Altri ci provocano ad amare e le buone opere.

6. Leggi Efesini 4:22-24. Questo passaggio ci fornisce un quadro di come la crescita cristiana avviene. Notate i tre passaggi:

• Dopo aver spento il vecchio. L '"uomo vecchio" è il precedente, stile di vita salvato. Paolo ci sta dicendo di mettere via il precedente modo di vita peccaminoso. Il primo passo verso la crescita cristiana è smettere le abitudini peccaminose e comportamenti che lo spettacolo di prima alla salvezza. Questo può richiedere che si smette di andare nei luoghi e / o stare con le persone associate ex comportamenti peccaminosi. Una netta rottura con la vecchia vita non salvato è necessario.

• Essere invece rinnovati nello spirito della vostra mente. Rinnoviamo le nostre menti attraverso l'esposizione alla Parola di Dio. Come leggiamo, ascoltare, pensare, e memorizzare la Scrittura, arriviamo a un nuovo modo di pensare, che influenza il nostro modo di vivere. Fedele partecipazione in chiesa e la partecipazione a studi biblici possono aiutare notevolmente il processo di rinnovamento.

• Mettere l'uomo nuovo. L'uomo nuovo è lo stile di vita adeguato per i cristiani, il nuovo modo di vita che accompagna la nuova vita spirituale. Dobbiamo adottare quei modelli di comportamento che la Bibbia ci comanda di perseguire.

Ricordate che il credente ha due nature, cioè, due serie di caratteristiche: il vecchio e il nuovo. La vecchia natura è quell'insieme di caratteristiche che è ostile alla pietà ed influenza uno verso il peccato. Uno riceve una nuova natura, una nuova serie di caratteristiche, al punto di salvezza. Questa natura nostalgia per le cose di Dio, la santità, la giustizia, la purezza, ecc Il vecchio, natura peccaminosa esiste ancora, ma non deve più controllare il credente. I credenti sono liberi dal potere del peccato di controllare le loro vite.

Ciò non significa che non abbiamo più la lotta con il peccato. Il cristiano deve continuamente sforzarsi di inferiori, sradicare e disattivare la vecchia natura in modo che abbia meno influenza, mentre alimenta la nuova natura in modo che abbia un maggiore controllo. Sin abita ancora all'interno del credente. E 'una nuova creazione, ma non una creazione perfetta. Non è più schiavo del peccato. Con l'aiuto di Dio, egli può vincere il peccato e vivere un giusto, anche se non perfetto, la vita.

7. Leggi Luca 22:40. La preghiera è un altro elemento chiave della crescita cristiana. Preghiera dimostra che stiamo contando sulla forza di Dio per la capacità di progredire nella vita cristiana. Chiedere l'aiuto di Dio a trasformare dal peccato e verso la santità.

8. Leggi Filippesi 2:12-13. La potenza per la crescita nella santità spetta interamente con Dio. Tuttavia, gli scrittori dei credenti NT continuamente esortare a lavorare e impegnarsi verso la crescita spirituale. Siamo responsabili di mettere a morte le opere della carne e di presentare i nostri corpi in sacrificio vivente. Così, mentre la santificazione è chiaramente opera di Dio, il credente deve spendere sforzo e disciplina se stesso se vuole crescere.

Quali discipline aiuterà a crescere il credente? La lettura della Bibbia e la preghiera (devozioni quotidiane), la partecipazione della chiesa, dando

Conclusione: la crescita cristiana è un processo graduale in cui i credenti diventano sempre più simili a Cristo. Come una persona che obbedisce alla Bibbia e si pone ai suoi principi, diventerà più forte e cristiano maturo. Chiavi della crescita includono l'assunzione della Bibbia, la partecipazione chiesa, un taglio netto con il passato peccaminosi modelli di vita e un impegno ad adottare comportamenti biblici.

Discussione:

1. Che cosa significa Peter significa "crescere nella grazia"? Crescere in grazie cristiane, come la bontà, di umiltà, misericordia, amore, ecc crescita generale.

2. Perché è la frequenza in chiesa così importante per la crescita? È il luogo dove si sente la parola insegnato e predicato, dove altri incoraggiare e addirittura ti riprenda, e dove si comunione con altri credenti.

3. Qual è l '"uomo vecchio" Il peccato, pre-conversione stile di vita.

4. Come si fa a rinnovare la sua mente? Esposizione Thru alla Bibbia

5. La crescita principalmente opera di Dio o dell'uomo? Dio lo motiva e uomo lavora verso di essa.

Bibbia Boot Camp: Lezione 13: Stewardship

Un amministratore è un gestore o amministratore. Si prende cura della proprietà altrui, ed è premiato o punito per quanto bene fa il suo lavoro. Gesù ha usato l'idea di commissari nelle sue parabole (ad esempio, Luca 12:42, 16:3). I credenti sono amministratori in che Dio ha affidato loro varie risorse, e si aspetta a utilizzarli in modo corretto. Per fare ciò richiede disciplina. È facile sperperare ciò che Dio ha dato, o pensare che le cose sono davvero Dio dà proprio. Ma i credenti fare nulla non ci sono. Sono solo prendersi cura dei beni di Dio..

Matteo 25:21 Il suo padrone gli disse: 'Bene, servo buono e fedele, sei stato fedele nel poco, ti farò costituirò sopra molte cose. Prendi parte alla gioia del tuo padrone. '

Luca 16:10 Chi è fedele in ciò che è meno importante, è fedele anche nel molto; e chi è ingiusto in quello che è meno importante, è ingiusto anche nel molto.

1 Corinzi 4:02 Inoltre si richiede dagli amministratori che si sia trovato fedele.

Colossesi 4:17 E dico Archippo, "Bada al ministero che hai ricevuto nel Signore, che si può realizzare".

Nota: alcune importanti aree di gestione:

1. Tempo

Efesini 5:15-16 Perciò fate attenzione a come si cammina, non come uomini stolti, ma da uomini saggi, profittando del tempo perché i giorni sono malvagi.

Il tempo non è nostro per essere usato come lo ritenga necessario, ma è un dono o una risorsa da Dio che i credenti sono da utilizzare in modi che avrebbe fatto piacere e onorare Dio. Paolo ci dice di "redimere il tempo", cioè sfruttare al meglio ogni opportunità. Non sappiamo quanto tempo abbiamo, pertanto, dovremmo usare il nostro tempo per realizzare la maggior parte per Dio come possibile.

Come si usa il tempo è un commento dicendo sul suo livello di disciplina. Colui che può sprecare ore senza far nulla di valore o di merito mostra un basso livello di disciplina. Mentre i credenti devono ritagliarsi il tempo per riposarsi e rilassarsi, troppo tempo speso per attività non redditizie possono essere distruttivi. C'è qualcosa di vero nel vecchio detto, "Idle Hands è l'officina del diavolo." Time sulla terra deve essere speso per fare affari di Dio e la preparazione per l'eternità. Il tempo è breve e passa. I credenti darà conto a Dio per quanto riguarda come hanno speso il loro tempo. Disciplinatevi per "riscattare il tempo".

2. Soldi

Non ci sono scuse per la propria irresponsabilità finanziaria. Non si può avere molto denaro, e si potrebbe desiderare che aveva di più, ma qualunque importo che hai viene da Dio, ed è necessario gestire come amministratore attento.

Principi biblici per quanto riguarda i soldi e il suo utilizzo:

1. Dio possiede tutto. Egli affida le sue risorse agli steward (Sal 24:1).

2. Non amare il denaro o essere materialista. Greed ottiene uno nei guai (Luca 12:15; 1 Tm 6,8-10).

3. Essere ricchi non dovrebbe essere un obiettivo primario della vita (Proverbi 23:4).

4. Lavoro per rispondere alle esigenze della vostra famiglia (1 Tim 5,8).

5. Dare generosamente e gioiosamente a sostenere il lavoro del ministero (2 Cor 9,6-8). Generosi i risultati che danno in benedizione generoso (Luca 6:38). Dare è un atto di culto (Fil 4,18). Dare riflette il livello di fede (Marco 12:41 f). Dare dovrebbe essere pianificato e sistematico (1 Cor 16,1-2).

6. Risparmi soldi ora per rivederlo (Prov 6:6-8).

3. Corpo

Pensate al vostro corpo come uno strumento che Dio ha dato di servirlo. Proprio come qualsiasi strumento, può essere usato in bene o in male, in modi appropriati o inappropriati. Ci vuole disciplina per usare il tuo corpo per la gloria di Dio e non per i propri scopi.

Ricordate le parole di Paolo: "Il tuo corpo è il tempio dello Spirito Santo. . . e voi non appartenete a voi stessi. Pertanto, glorificare Dio nel vostro corpo, e nel vostro spirito, che appartengono a Dio "(1 Cor 6,19-20). Egli dice inoltre che noi "presentare i vostri corpi come sacrificio vivente, santo, accettevole a Dio" (Rm 12,1).

Potremmo essere tentati di pensare che se qualcosa di proprio, che sicuramente possiedono i nostri stessi corpi. Ma tale non è il caso. Dio possiede i nostri corpi, ed Egli ci dice molto chiaramente ciò che Egli vuole che noi facciamo con loro. Ci vuole disciplina per seguire i comandamenti di Dio per quanto riguarda come usiamo i nostri corpi.

I credenti devono disciplinare ("tenere sotto" 1 Cor 9:27) i loro corpi. Bisogna prendersi cura del suo corpo. Mangiare il giusto tipo di alimenti, evitare i cibi distruttivi e le attività ed esercizio fisico. Mantenete il vostro corpo sano e in forma. In questo modo impedisce il peccato e permette di essere uno strumento efficace al servizio di Dio..

Nota: Parte del tuo corpo è la tua mente, il tuo cervello. I credenti devono disciplinare di usare il loro cervello in modo tale da onorare Dio. Il cristianesimo è un intellettuale, la mente ad alta intensità di stile di vita. I cristiani non devono essere indisciplinato e non custodito nel loro pensiero. Sono a rinnovare la loro mente attraverso l'esposizione alla Parola di Dio (Rm 12,2). Non essere una persona dalla mente pigra.

Filippesi 4:8 Infine, fratelli, tutte le cose vere, tutte cose che sono oneste, tutte le cose giuste, tutte le cose pure, tutte le cose amabili, tutte le cose sono di buona fama, se vi è qualche virtù e se c'è qualcosa di lodevole-meditare su queste cose.

4. Regali / talenti

Dio ha dato ad ogni credente almeno un dono spirituale (1 Cor 12,7). Egli è responsabile di utilizzare qualsiasi doni e talenti che ha per il bene degli altri. La chiesa è il contesto per l'uso dei propri doni spirituali. Si dovrebbe usare il suo talento e capacità per migliorare il ministero della sua Chiesa. I credenti sono responsabili per quanto bene hanno gestito e utilizzato i loro doni. Per un essere dotato, e quindi di non utilizzare quel dono in servizio di Dio, è una grande vergogna.

1 4:10 da compagnia come ognuno ha ricevuto un dono, il ministro gli uni agli altri, come buoni amministratori della multiforme grazia di Dio..

5. Verità

I credenti sono i gestori di un messaggio, il Vangelo e gli altri contenuti della Bibbia. Singoli fedeli, chiese, confessioni e altre organizzazioni hanno la responsabilità di un lato di tutelare e di progetto che messaggio.

• Proteggere: difendere la verità contro gli assalti di chi avrebbe abbattere (apologetica). I credenti devono stare per la dottrina corretta ed esporre falso insegnamento.

• Progetto: inviare il messaggio a coloro che non hanno sentito (evangelizzazione)

Nota: C'è un senso in cui la Bibbia è indipendente dall'uomo, e un senso in cui è sotto amministrazione dell'uomo. Perché è la Parola di Dio, che non può essere vincolato, distrutti o annullato, si potrebbe dire che l'uomo non ha alcun potere di difendere o distruggere la Bibbia. D'altra parte, perché l'uomo è responsabile di tradurre, predicare e mandi il messaggio della Scrittura, c'è un senso in cui la Bibbia è sotto la cura dei credenti.

Un'altra nota: i credenti renderà conto della loro gestione al tribunale di Cristo (1 Cor 3:11 f). Questo giudizio si baserà su quanto bene è riuscito il Dio delle risorse a voi affidato. Coloro che hanno servito Dio fedelmente e fruttuosamente saranno ben ricompensati, mentre quelli che non vedranno le loro opere andare in fumo.

Conclusione: Ogni cristiano è un amministratore o gestore delle cose che Dio gli ha dato. Proprio tempo, denaro, corpo, e talenti dovrebbero essere impiegati in servizio di Dio. Anche la Bibbia e il suo messaggio sono sotto la guida dei credenti in un certo senso. Sforzatevi di essere un buon amministratore di Dio tutto ciò che vi ha dato.

Per ulteriori approfondimenti:

1. Che è un amministratore? Manager, sovrintendente, supervisore, amministratore

2. Come si può dire che tutte le cose vengono da Dio? Non si lavora per i loro soldi e le cose? Dio è sovranamente permettendo di lavorare per i soldi. Dio ci dà la capacità e talenti che usiamo per fare soldi. Si risolve in modo da avere un posto di lavoro o qualche altra fonte di reddito. Così tutto torna a Dio.

3. Quando i credenti rendere conto della loro gestione? Al tribunale di Cristo (1 Cor 3:11 f)

4. Quali risorse sono custodi di credenti? Denaro, tempo, corpo, talenti, la verità

Bibbia Boot Camp: Lezione 12: Evangelizzazione

Una responsabilità importante che tutti i cristiani hanno è quello di dire agli altri come si diventa cristiani. Questa lezione esaminerà perché e come a dire agli altri su Cristo.

1. Leggi Marco 5:18-20. Cosa disse Gesù l'uomo a fare? Per andare e dire agli altri cosa era accaduto a lui.

2. Leggi Atti 4:20. Perché i discepoli di dire ad altri di Gesù? Era naturale che non potevano farne a meno. Dovrebbe essere simile per noi.

3. Leggi Matt 28:19-20. Riassumere Gesù 'di comando qui. Andate, ammaestrate, insegnare loro a obbedire a Gesù' parole.

4. Leggi Matt 05:16. Quanto è importante il vostro stile di vita? Ha detto niente di te? Lifestyle è molto importante. Altri lo vedono e trarre conclusioni basate su di esso. Il tuo comportamento dice lotti circa il tipo di persona sei.

5. Leggi 1 Giovanni 1:3. Cosa dobbiamo dire alla gente? Quello che abbiamo veduto e udito.

Dobbiamo dire agli altri quanto è successo a noi. Descrivere in che modo la tua vita è cambiata da quando sei diventato un cristiano.

Prima mi sono salvato:

Da quando sono stato salvato:

Quali sono gli elementi necessari di una presentazione del Vangelo?

• Chi è Dio: il sovrano, santo creatore, l'uomo che ha fatto per la comunione con se stesso

• Chi è l'uomo: il peccato, creatura ribelle, che è sotto l'ira e la condanna di Dio

• Chi è Gesù Cristo e che cosa ha fatto: il Figlio di Dio, il Signore e Salvatore ha vissuto una vita perfetta, morto di una morte sacrificale, risorto, asceso al cielo

• Che la risposta appropriata è: abbandonare il peccato, la fiducia in Cristo

• il pentimento: peccato riconoscendo, il dolore per essa, da essa svolta

• fede: conoscenza, parere conforme e la fiducia nella persona e l'opera di Gesù Cristo per la salvezza

• Quali i costi di discepolato sono i seguenti:

• morte a se stessi

• sottomissione a Cristo come Signore

Condividere la vivificante del Vangelo di Cristo con le persone perdute è un grande privilegio. I credenti dovrebbero essere pronti in qualsiasi momento di "dare una risposta a ogni uomo che vi domandi ragione della speranza che è in voi con mansuetudine e timore" (1 Pt 3,15). E 'vostro dovere di conoscere i dettagli del Vangelo e di essere in grado di esprimere il messaggio in modo convincente. Cogliere le opportunità che Dio vi dà di condividere il Vangelo con coloro che vi circondano.

Alcuni ostacoli alla evangelizzazione efficace

• Alcuni credono che hanno bisogno di un sacco di formazione specializzata per testimoniare in modo efficace. Forse sono preoccupati di fare un errore durante la comunicazione del Vangelo: questa è una cosa seria, e non voglio rovinare. O forse non hanno la fiducia necessaria per rispondere alle domande potenziali Ad esempio, Come fai a sapere che la Bibbia è vera? Come fai a sapere che Gesù risuscitò dai morti? Perché pensi che tu abbia ragione e tutte le altre religioni sono sbagliati? Perché Dio permette tanto male nel mondo? Tali questioni sono intimidatorio.

Risposta: 1) La maggior parte dei credenti possono imparare a comunicare il Vangelo in modo molto efficiente. Se uno capito abbastanza bene per essere salvato se stesso, egli dovrebbe essere in grado di dire agli altri; 2) Dire quello che sai e non preoccuparti di ciò che non lo so. Non abbiate paura di ammettere la mancanza di conoscenza. Raccontaci come ti sei salvato. Di formazione avanzata è importante e prezioso, ma non necessaria per l'evangelizzazione efficace.

• Alcuni temono che la gente penserà che sono strani e li respinge. Non vogliono perdere gli amici o di popolarità. Se dicono gli altri di Gesù, potrebbero subire ridicolo o insulti. In altre parole, si vergognano.

Risposta: Dovremmo aspettarci qualche opposizione al messaggio. Gesù è stato crocifisso per quel messaggio. I discepoli sono stati uccisi per questo. Milioni di cristiani sono stati perseguitati per questo. Quindi non ci dovrebbe sorprendere se le persone reagiscono negativamente al messaggio evangelico. Paolo disse: "Io non mi vergogno del Vangelo" (Rm 1,12). Sei?

• Alcuni possono essere a disagio con i metodi di evangelizzazione sono state insegnate. Le persone usano diversi metodi per diffondere il vangelo: door-to-door evangelizzazione ("cold calling"), via predicazione, svenire tratti all'angolo, telemarketing (telefoni), ecc Alcune persone sono a disagio con tali attività.

Risposta: 1) Questi non sono gli unici metodi di evangelizzazione, ci sono molti altri che potrebbero risultare più adatto a loro. 2) Mancanza di comfort non deve scoraggiare uno da evangelizzare. Paolo, per esempio, ha sopportato una quantità impressionante di disagio (percosse, lapidazioni, naufragi, la prigionia, minacce), mentre diffondere il vangelo. Siamo in grado di sopportare un po 'di disagio per la causa di Cristo.

• Alcune persone possono essere delusi a causa della loro mancanza di successo. Dal momento che nessuno ha risposto in passato, hanno deciso di non riprovare.

Risposta: L'obiettivo nell'evangelizzazione è di glorificare Dio per condividere il Vangelo con un'altra persona. O meno quella persona accetta il Vangelo non è sotto il controllo dell'evangelista. Tutto evangelizzazione biblico è l'evangelismo di successo, indipendentemente dai risultati. Quindi non si arrendono.

• Alcuni si considerano troppo peccaminosa di dire agli altri. Pensano a se stessi come tali i pessimi esempi di ciò che un cristiano dovrebbe essere che sono restii a raccontare agli altri il loro bisogno di Cristo.

Risposta: 1) E 'vero che i credenti ribelli sono testimonianze cattivi. Se le loro vite sono un disastro, o se visualizzare empi atteggiamenti e comportamenti, non hanno nulla da offrire a chiunque altro. 2) Dio usa regolari, i peccatori per evangelizzare. Uno non deve essere un "superChristian" per testimoniare. Va bene ad ammettere che ancora lotta con il peccato. Il messaggio è più importante il messaggero.

• L'analfabetismo biblico, immaturità spirituale, l'apatia, e la dottrina sbagliato impedire alla gente di testimonianza. Molti credenti non hanno progredito verso il luogo dove avrebbero potuto fare un convincente, o anche accurate, presentazione del Vangelo a un non credente. La mancata evangelizzare si riduce alla disobbedienza semplice. I cristiani hanno ricevuto una diretta, commissione inconfondibile: andare a raccontare agli altri. Non ci sono scuse per non farlo è valido.

Non esiste un antidoto efficace per la disobbedienza diverso pentimento e rinascita. Un ostinato rifiuto di essere coinvolti nell'evangelizzazione indica uno stato allontanato spirituale.

Amicizia Evangelism

Probabilmente il mezzo più efficace e naturale di evangelizzazione che si potrebbe chiamare l'evangelizzazione amicizia. Questo non è proprio un particolare metodo a tutti. I credenti è sufficiente utilizzare le relazioni che hanno naturalmente per diffondere il messaggio del Vangelo. In altre parole, dice ai suoi amici e conoscenti durante il corso normale della vita. Egli prende le opportunità che vengono il suo modo di raccontare agli altri direttamente, invitarli a chiesa o incontri speciali, mano un tratto, o dare una parola di incoraggiamento. Fa evangelismo una parte normale della sua vita, utilizzando i contatti che egli ha.

Nota la citazione: "L'evangelizzazione è la responsabilità inalienabile di ogni comunità cristiana, e ogni uomo cristiano. Siamo tutti sotto l'ordine di dedicarci a diffondere la buona notizia, e di utilizzare tutto il nostro ingegno e di impresa per portarla a conoscenza di tutto il mondo. " ¹

Conclusione: Ogni credente ha la responsabilità di dire agli altri come essere salvato. Assicurarsi di conoscere i punti principali di una presentazione del Vangelo, e dire gli altri quando si ha l'opportunità. Non lasciare che gli ostacoli tipici per l'evangelizzazione si impedisce di essere un buon testimone.

Discussione:

1. Chi ha la responsabilità di dire agli altri di Cristo? Tutti i credenti

2. Quali sono i contenuti di una presentazione corretta Vangelo? Chi è Dio, chi è l'uomo, chi è Gesù, la risposta corretta al messaggio, i costi del discepolato

3. Elencare alcuni motivi credenti non riescono a evangelizzare. Vedi sopra list.

4. La Bibbia presenta un certo metodo di evangelizzazione, come quella corretta? No.

5. Descrivere l'evangelizzazione amicizia Raccontare e / o invitando i tuoi amici,. Utilizzando i contatti che hai già.

1 JI Packer, Evangelizzazione e la sovranità di Dio, p. 26.

Bible Boot Camp: Lesson 11: Proper Behavior

How should Christians decide what kinds of activities are proper for them? That is, how can one know if something is right or wrong? We could come up with a long list of rules to follow. But instead of just listing a bunch of do's and don'ts, we'll look at some important Biblical principles to apply.

Direct Commands and General Principles

The first thing to do is see what the Bible teaches about the subject. Direct biblical principles cover many of life's most important issues–they tell us specifically what to do and what not to do. What are some direct commands that we must follow? Don't murder, don't steal, don't lie, don't commit various forms of immorality, be saved, be generous, be kind, attend church, etc.

The Bible doesn't address many issues that modern believers have to deal with. Usually, if the Bible doesn't speak to the topic directly, we can find a general principle that does apply. What issues do general biblical principles cover? Amusement, entertainment, dress, music, language, etc.

General Biblical Principles that Guide Behavior

There is usually not much question or confusion regarding how to apply direct biblical commands – just obey them. However, because the Bible doesn't address every single issue, we must apply general principles. Below is a list of texts that we should use when the Bible doesn't directly talk about an issue.

1. 1 Corinthians 10:31 Therefore, whether you eat or drink, or whatever you do, do all to the glory of God.

“To glorify” means to honor or reverence, to treat with respect . To do something for the “glory of God” means that we do it in a way that God would be pleased with.

What are some things that it is impossible to do “to the glory of God”? Murder, lie, cheat, steal, immorality, get drunk, etc. What about watch TV/movies? Some shows are OK, many are not.

Ask yourself the question, “Is God pleased with or honored by this activity?” or “Can I do this activity in a way that God would be pleased with?”

1. Philippians 4:8-9 Finally, brethren, whatever things are true, whatever things are noble, whatever things are just, whatever things are pure, whatever things are lovely, whatever things are of good report, if there is any virtue and if there is anything praiseworthy—meditate on these things. The things which you learned and received and heard and saw in me, these do, and the God of peace will be with you.

• Think about the right kinds of things.

What kinds of things would this passage rule out? Porn, bad language, wrong religion or philosophy, etc.

Where are the good things from this passage found? In the Bible, in good books, in art, science, history, biography, etc.

• Follow the right kind of teachers . “learned, received, heard” When the blind follow the blind, they both fall into a pit. Make sure you are following someone who is leading you in an orthodox, proper path.

• Follow the right kind of examples . “seen in me”

Who is speaking here? Paul

What did Paul expect his readers to do with the information he had taught them? do it

Paul was a good example for the Philippians and for us. Who are other examples we could follow? Mature Christians–pastor, deacons, teachers. This is one important reason to be in church.

Ask yourself, “Does this help me think the right thoughts?” and “Is this teacher helping or hurting me?” and “Am I following a good or a bad example here?”

2. 2 Corinthians 5:10 For we must all appear before the judgment seat of Christ, that each one may receive the things done in the body, according to what he has done, whether good or bad.

All Christians will one day stand before the Lord to be judged for our works. Thus, we should ask ourselves, “Is this activity worthy of reward, or will I be sorry I did it?”

Note: This judgment is for rewards , not for salvation . Nobody is saved based on his or her works.

1. 1 Corinthians 6:12 All things are lawful for me, but all things are not helpful. All things are lawful for me, but I will not be brought under the power of any.

The people at Corinth were boasting that they were totally free in Christ and could do whatever they wanted to. This is a very common sentiment today. Paul gives them two limitations:

• Your actions should be beneficial , ie, helpful, advantageous, or profitable. What are some activities that we can do that are not sinful, but that are unprofitable? Much TV, video games, movies, entertainment, some books, etc.

• Your actions should not lead to enslavement . What are some activities that tend to lead to enslavement? Smoking, drinking, drugs, porn.

Ask yourself, “Is this kind of activity beneficial?” and “Will this activity bring me under its power?”

2. 1 Corinzi 6:19-20 O non sapete che il vostro corpo è il tempio dello Spirito Santo che è in voi, che avete da Dio, e voi non appartenete a voi stessi? Per siete stati comprati a caro prezzo, glorificate dunque Dio nel vostro corpo e nel vostro spirito, che appartengono a Dio.

Questo passaggio insegna alcune verità importanti che impatto il nostro comportamento. In primo luogo, lo Spirito Santo dimora il corpo del credente. Ciò significa che il credente, ovunque vada e qualsiasi cosa faccia, Dio è presente. In secondo luogo, il corpo del credente non è suo, perché Dio l'ha acquistato. Nessuno ha il diritto di fare quello che vuole con il suo corpo. In terzo luogo, il dovere del credente è quello di onorare Dio con il suo corpo. Alcuni hanno insegnato che non importa ciò che si fa con il suo corpo perché la natura fisica non è importante quanto quello spirituale. Questo non è vero. Si dovrebbe cercare di onorare Dio sia con il suo corpo e il suo spirito, in quanto appartengono entrambe a Dio.

Come questo testo influenzare il vostro comportamento? Evitare qualsiasi attività che disonorano Dio o il vostro corpo.

6. 1 Pietro 1, 15-16 ma che vi ha chiamati è santo, anche voi siate santi in tutta la vostra condotta, perché è scritto: "Siate santi, perché io sono santo".

Chiaramente, questo testo insegna che il credente è quello di vivere una vita santa. Ma si noti che uno per essere santi, perché Dio è santo. I cristiani dovrebbero giudicare un'attività confrontandolo con il carattere di Dio. In altre parole, se l'attività è in contraddizione con ciò che sappiamo è come Dio, l'attività è probabilmente fuori dai limiti.

Elencare alcuni degli attributi della bontà di Dio che può aiutarci a valutare un'attività o un comportamento. Santo, amorevole, gentile, cortese, misericordioso, veritiero, giusto, giusto. Se la partecipazione in un'attività / comportamento ti costringe a violare queste caratteristiche, l'attività non è probabilmente accettabile.

Che dire lasciare che la vostra coscienza sia la tua guida?

What is a conscience? It's an internal sense of right and wrong, a witness within man's heart that tells him he ought to do what he believes is right and not to do what he believes is wrong. Conscience does not teach us what is right or wrong, but prods us to do what we have been taught is right.

The conscience may or may not be a good guide , depending on how it has been molded. One's conscience may become overly-sensitive if he has been taught that certain permissible behaviors are sinful. On the other hand, one can so abuse his conscience that it becomes unable to sense good and evil (1 Tim 4:2). If your conscience is telling you that a behavior is wrong, you should not practice it. If you are unsure about a behavior, you should withhold from participating until you examine the matter biblically. Once you are convinced that an activity is acceptable for Christians, it should not bother your conscience when you engage in it. In any case, don't ignore your conscience.

Note: Determining what behaviors are personally acceptable for you depends greatly on your spiritual and physical maturity . Young people still living at home obviously have to abide by the rules their parents teach. Newly saved people probably won't have the same standards and convictions as mature Christians do.

Conclusion : How do you know if an activity is proper or not? Find out what the Bible teaches, either directly or in principle. Can you practice the behavior in a way that honors God? Does the practice help you think the right kinds of thoughts, or does it tempt you toward evil thinking? Are you following a good example or a bad one? If God were to judge you for this activity, would you be rewarded or punished? Is the behavior beneficial for yourself and others or does it lead to enslavement? Answering such questions usually helps in choosing proper activities.

Discussion:

1. Why is it sometimes hard to discern what behavior is acceptable? Because the Bible doesn't speak to some issues, especially modern ones–eg, entertainment, dress standards, games/recreation, etc.

2. How can you know if some activity brings glory to God or not? Check what the Bible says directly about it; check what general principles may apply; think about the character of God and evaluate the activity on that basis.

3. How should the reality of the Judgment Seat of Christ influence your behavior? Knowing that we face judgment for our actions should cause us to think twice before getting involved in sinful behavior.

Bible Boot Camp: Lesson 10: The Lordship of Christ

One of the titles used of God and Jesus in the Bible is “Lord.” We often use this title, but may not know what the significance of the word is. Today we'll find out what it means when we say “Jesus is Lord.”

1. Titles reveal much important information about the one to whom they refer. What are Jesus Christ's titles in the following verses?

• John 13:13 teacher and Lord

• Acts 2:36 Lord and Christ

• Rev. 19:16 King of kings and Lord of lords

Summarize what these titles show about Jesus. Jesus has a great deal of authority.

The word “Lord” suggests legal authority . It may also be translated as “master” or “owner.” It refers to one having power. As a noun, it suggests a ruler, one who has control. It always contains the idea of legality and authority. When we attach the term to God or Jesus, we are asserting that he has authority and power. Those who claim Jesus as their Lord are saying that they recognize and submit to Christ's authority. They are committed to fulfilling the requirements of a disciple of Christ–denying oneself and willingly obeying Christ.

2. Jesus is repeatedly referred to as the Lord.

• The phrase “Lord Jesus” occurs 115 times in the NT.

• The disciples often referred to him as “Lord.”

• Paul often refers to Jesus as the Lord. Cf. Rom 10:9, 14:9

There is no doubt that the NT teaching about Jesus is that he is the Lord, the master, the one who has legal authority.

3. Read Philippians 2:9-11

What name is above Jesus' name? none

What will happen at the name of Jesus? every knee bow and tongue confess that Christ is Lord

4. Read Luke 14:26-33. Note the following:

• Being a disciple is costly .

• Christ must come before any relationship v. 26.

• Christ must come before yourself v. 27.

• Christ must come before any possession v. 33.

Question: Is there any difference between a believer and a disciple? Is discipleship required of all believers, or is discipleship a higher, optional level of commitment? Believers are disciples. There's no difference. What the Bible requires of disciples it requires of all believers. One cannot say, “I'ma believer but not a disciple.”

5. Read Luke 6:46. What are a couple of implications of this verse?

• If you call Christ “Lord,” you should obey him.

• Those who call Him “Lord” and don't obey are out of order or not saved at all.

6. Read 1 John 2:4-6. Summarize this passage in your own words.

Those who claim to be saved and are disobedient are liars and not saved. Whoever claims to be saved must be Christ-like. We're not talking about sinless perfection, but striving for maturity. Immaturity is normal, but the immature move on, they grow. Lack of growth is a sign of death/no life/no salvation.

7. Some who claim Jesus as their Lord are insincere .

Matthew 7:21-23 “Not everyone who says to Me, 'Lord, Lord,' shall enter the kingdom of heaven, but he who does the will of My Father in heaven. Many will say to Me in that day, 'Lord, Lord, have we not prophesied in Your name, cast out demons in Your name, and done many wonders in Your name?' And then I will declare to them, 'I never knew you; depart from Me, you who practice lawlessness!'”

Titus 1:16 They profess that they know God; but in works they deny him, being abominable, and disobedient, and unto every good work reprobate.

One may profess to be saved and not possess a genuine relationship with God through Christ. In fact, there are likely many people who consider themselves to be Christians because they agree with the facts of the gospel. However, salvation is much more than mere assent to a set of facts.

Also note that one's lifestyle can contradict his profession of faith. That is, if the evidence in one's life is not consistent with what should be evident in a Christian's life, he should not assume that his faith is genuine. One's lifestyle will either confirm or deny his profession of faith.

Question: What about the so-called “ carnal ” Christian? Paul uses this term to describe those who professed to be saved yet were living ungodly lives, just like unsaved people (1 Cor 3:1-4). The word “carnal” simply means “fleshly,” suggesting that which is controlled by the old nature, the flesh (as opposed to the Spirit). Based on this, some have suggested that one can be a genuine Christian and yet live an ungodly, carnal life for years on end. However, we should probably not think of the “carnal Christian” as a legitimate category of believer. If one's faith is genuine, he will not persist in a worldly, ungodly lifestyle, but he will be transformed and sanctified as he submits to God's work in his life. True believers persevere in faith and in good works, not in rebellion and worldliness. Those who fail to give evidence of a transformed life are not just carnal; they're not saved. One cannot use the excuse “Sorry, but I'm just a carnal Christian” to justify his ungodliness. We're not saying that it's impossible to backslide, but that a true believer's life will not be characterized by ungodliness, at least not as a long-term pattern of life.

Question: We know that Jesus is the Lord and that believers must recognize Jesus' right to rule over them. However, there is some debate regarding whether or not one must acknowledge the Lordship of Christ at the point of salvation . Some say that salvation occurs without the necessity of recognizing any aspect of Jesus' claim of authority over one's life. That is, one can be saved without any intent or desire to follow the Lord in obedience or loyalty. However, the general teaching of the NT is that the faith one exercises at the point of salvation must include at least some degree of commitment to Christ as one's Lord. Virtually nobody makes a perfect, total commitment of his life to Christ at the point of salvation; few make such a commitment after salvation, for that matter. But the convert must understand that becoming a disciple of Christ requires submission to him. The NT presents Jesus as both the Savior and the Lord, and that is how we must present him to others. The other side of this argument is what I call “easy-believism,” which claims that no more than simple acknowledgement of the facts is required for salvation–no repentance, no commitment–a simple recognition that Jesus is the Savior. I disagree with this position.

Conclusion: What is the practical meaning of the Lordship of Christ? It means that believers must submit their wills to his. Jesus demands and deserves first place in the believer's life. Obedience is not optional. Jesus is not just the Savior; He's the Lord and Master. Part of being a Christian is submission to Christ as one's Lord.

Discussion:

1. What does the title “Lord” mean? Legal authority. Master, owner, the one in control

2. Is it possible for one who does not recognize the Lordship of Christ to be saved? No. One need not be perfectly obedient/committed to Christ to be saved, but one must at least acknowledge that Jesus has legal authority over one's life.

3. What is the practical significance of the Lordship of Christ? If we claim to be disciples of Christ, we must follow Christ obediently. Those who fail to do so must not be genuinely saved. Not that it's possible for us to judge that in many cases.

4. Is it necessary to recognize the Lordship of Christ at the point of salvation? Yes, at least to some degree. One must acknowledge that Jesus is Lord (Rom 10:9).

5. Will a genuine believer persist in rebellion, worldliness and ungodliness? He may backslide for a time and/or show signs of immaturity, but a true believer will display evidence of salvation and will persist in faith and in good works.

Bible Boot Camp: Lesson 9: What to Do About Sin

When a person becomes a Christian, lots of things change (2 Corinthians 5:17). Unfortunately, one thing remains the same: believers still sin. They may not sin in the same ways, but they do sin. Even mature believers still struggle with sin. No one reaches a level of perfection where they no longer sin or yield to temptation occasionally.

This lesson will look at what a believer should do when he sins.

1. Confess your sin to God. Prov 28:13; 1 John 1:8-10

Note that the texts imply that believers still sin. In fact, if someone thinks he is sinless, he is wrong.

The word “confess” means to admit , acknowledge, or agree with. The Greek word literally means “to say the same thing.” When you confess your sin, you admit to God that you have sinned, acknowledge that you are guilty and ask for forgiveness.

Confession is not to other people , like a priest, but to God . It's not wrong to talk to someone else about your sin, but it's not necessary unless someone else is affected by your sin.

When one has sinned, he will normally feel guilty or sorry for his sin. Don't ignore this feeling. Your conscience is a very important voice telling you right from wrong. However, you shouldn't wait until you feel guilty to confess your sin to God. You should ask God to forgive you as soon as possible after you sin.

The fact that God forgives sin should not produce within us a presumptuous attitude regarding sin, as if we can freely sin because God always forgives anyway. God's willingness to forgive us should lead us to live holy, righteous lives (Titus 2:11-12).

Question: What do you think about this statement: “I can sin all I want to because God is always going to forgive me anyway.” This is obviously a wrong attitude. God forgives us when we are truly repentant, and this kind of attitude lacks true sorrow for sin.

Question: What has God promised to those believers who refuse to repent of and forsake sin? Chastisement Hebrews 12:5-7

Question: Why do Christians need to confess their sins and ask for forgiveness if God has already forgiven all sins at the point of salvation? Sin is still sin. We need to still ask for pardon because we still sin. Full forgiveness declared in a judicial sense (ie based on imputed or positional righteousness) does not prevent the on-going need for forgiveness applied in a sanctifying or progressive sense (relational righteousness). Unconfessed sin will negatively affect your relationship with your Father here on earth. Things will not be right in terms of communion and maturity between ourselves and our heavenly Father until we have said “sorry” and asked Him to over look the ways we have let Him down.

From the Westminster Confession: “God continues to forgive the sins of those that are justified; and, although they can never fall from the state of justification, yet they may, by their sins, fall under God's fatherly displeasure, and not have the light of his countenance restored unto them, until they humble themselves, confess their sins, beg pardon, and renew their faith and repentance.”

Note: Sometimes we say that sin in the believer's life hinders his fellowship with God. This is probably not the most accurate language to use. In the NT, the idea of fellowship with God roughly corresponds with salvation (1 Cor 1:9; 1 John 1:3-6). Hence, if one is saved, he has fellowship with God and cannot be out of fellowship with Him. A believer may, however, “fall under God's fatherly displeasure” through sin, which does hinder one's day-to-day relationship with God.

2. Forsake your sin. Proverbs 28:13

“Renounce” or “forsake” means to leave behind or to turn your back on. After confessing your sin, you must determine not to sin in that way again. This doesn't guarantee that you won't, but this should be your attitude.

Does God forgive the person who has no intention of forsaking that sin? No.

3. Make amends for your sin.

Your sin often affects others. Therefore, you must make things right with those touched by your sin. Don't pretend the sin never happened. Deal with it.

• Ask others to forgive you if necessary.

• Repair , replace , or repay for what you did. Make restitution.

Question: What should you do when someone thinks you have wronged him or her, but you don't believe you did? Ie, someone accuses you of wrongdoing, but you are innocent. Depends on the situation. At times, you could just be gracious and kind and apologize even though you are not to blame. Eg, “If I've done anything to offend you, I'm sorry.” At other times, you need not apologize if you are certain you are totally free of guilt in the matter. If something is absolutely not your fault, you have no need to admit any guilt.

4. Be sensitive about sin. Psalm 19:12, 139:23-24

It ought to bother you when you sin. You ought to be concerned about it. Ask God to show you your sins and your shortcomings. It's good to do this at the end of each day. Keep “short accounts” with God. Don't let sin pile up.

Ephesians 5:11 says, “Have nothing to do with the fruitless deeds of darkness, but rather expose them.” Those who are sensitive to sin are concerned about sin in the lives of others. They don't talk or joke about sinful behavior or enjoy it when others sin. Christians should obviously not tell or listen to dirty stories or off-color jokes and the like. Neither should they listen to “juicy” gossip regarding the sins of others. The corrupt and wicked ways of media stars should have no attraction for us. Don't watch TV shows that promote and wallow in the “dirty laundry” of wicked people. Sin grieves God; it should grieve us, too.

What About when Others Sin against You?

Christians are not perfect people. Just like anyone else, they are prone to mistakes, errors in judgment, and sinful behavior. So we should not be surprised when a fellow believer sins against us. What should be our response?

• Pray – Probably the first thing we should do when sinned against is pray for the offender. Pray that he or she would admit their sin, repent of it and make restitution.

• Confront – It is a Christian's duty to confront a brother or sister in Christ about his or her sin (Mt 18:15-17; Gal 6:1). Go to the person privately and discuss the issue. In some instances, this will solve the problem. At times, other individuals may need to be brought in to help. There may be occasions when church discipline is appropriate. Don't just ignore the problem; deal with it.

• Forgive – Whether or not the offending individual apologizes, the Christian response to sin against himself is to forgive. One must not allow himself to become bitter, resentful or hateful against those who sin against him. If you're not careful, a failure to forgive will develop bitterness in your heart. Learn to forgive people even if they don't ask for it or don't deserve it. Really, none of us deserve to be forgiven. Think of how much God has forgiven you.

• Rest – Once you've done your biblical duty, trust God to work out the situation. You can't force anyone to repent. The only thing within your control is how you respond to the situation. Put it behind you and move on.

Conclusion : What should Christians do when they sin? They should confess it, forsake it, and make amends for it. They should always be sensitive about sin.

Discussion:

1. What does the word “confess” mean? To admit, acknowledge or agree with.

2. Why do saved people need to continue to ask forgiveness for sin? Because sin is still sin, and it creates a barrier between God and man.

3. What does “forsake” mean? To leave behind, turn your back on

4. Why is it inappropriate for Christians to enjoy listening to Hollywood gossip shows or talk shows that air someone's “dirty laundry”? Because sin should grieve us. We shouldn't find sinful things like that attractive. Trashy talk does not belong in the Christian life.

5. Does a Christian have to forgive someone if he or she doesn't apologize? Yes.

6. Does a Christian have to apologize is he or she is not guilty of sin? No, but sometimes it's a good idea anyway.

7. How can lack of forgiveness develop a bitter attitude? When you hold on to a hurt, it just gets worse and more painful.

Bible Boot Camp: Lesson 8: Separation

Therefore “Come out from among them And be separate, says the Lord. Do not touch what is unclean, And I will receive you. I will be a Father to you, And you shall be My sons and daughters, Says the Lord Almighty.” (2 Cor 6:17)

Separation is the teaching that Christians ought to be distinct and different from the sinful, corrupt world around them. The doctrine of separation is based on the holiness of God. Throughout the Bible, we find the command to be holy because God is holy (Lev 11:44 19:2, 20:7; 1 Pet 1:16). The primary meaning of the word “holy” is “ unique , different, or separate.” God is both totally separate from sin and totally unique. Believers ought to imitate this character of God by separating themselves from sinful influences and striving to live a life of holiness.

Three Areas of Personal Separation:

1. Physical Separation

1 Corinthians 3:16 Do you not know that you are the temple of God and that the Spirit of God dwells in you?

1 Corinthians 6:19-20 Or do you not know that your body is the temple of the Holy Spirit who is in you, whom you have from God, and you are not your own? For you were bought at a price; therefore glorify God in your body and in your spirit, which are God's.

1. The Holy Spirit indwells the body of the believer, thus making it the temple of God. As such, the believer should seek to live in a way that would not dishonor God. There are many activities that would defile one's body and dishonor God. What are some examples? Sexual immorality and those activities associated with it, pornography. What about dancing? Some forms might be OK–square, ballroom, folk. But modern dancing to rock music is not appropriate for a Christian, imho. Tattoos.

2. Believers ought to stay away from any substances which would defile their bodies. What would be some examples? Alcohol, cigarettes, drugs, some foods, etc.

Physical separation is staying away from those activities or substances that would be dishonoring to God. We must remove ourselves from certain environments in order to prevent ourselves from sinning or being associated with sinful practices.

We live in a very sinful culture. Christians ought to be truly counter-cultural . They ought to be offering an alternative lifestyle to what most others are pursuing. They must stand against the evils of society and refuse to be forced into the mold that modern culture is promoting. That's what separation is all about.

Unfortunately, many voices within the church tell us that we need to be like the world in order to reach the world. We supposedly must format Christianity in a way that is the least offensive to unbelievers. Many churches are going the “seeker sensitive” route in order to be more appealing to lost people. However, the doctrine of separation teaches us that we cannot lower our standards or engage in worldly behavior just to make ourselves, our message, or our church more appealing to the lost.

2. Relational Separation

2 Cor 6:14-18 Do not be unequally yoked together with unbelievers. For what fellowship has righteousness with lawlessness? And what communion has light with darkness? And what accord has Christ with Belial? Or what part has a believer with an unbeliever? And what agreement has the temple of God with idols? For you are the temple of the living God. As God has said: “I will dwell in them And walk among them. I will be their God, And they shall be My people.” Therefore “Come out from among them And be separate, says the Lord. Do not touch what is unclean, And I will receive you.” “I will be a Father to you, And you shall be My sons and daughters, Says the Lord Almighty.”

1. Explain what a yoke (not yolk) is. The wooden farming implement used to hook together animals in order to pull a plow or cart.

2. The Israelites were forbidden from plowing with an ox and a donkey yoked together because the animals were of unequal strength (Deut 22:10). Paul uses the idea of a yoke to teach that believers should not be joined with unbelievers in certain activities. What reasons does Paul give for separation from unbelievers? Union with unbelievers constitutes an unequal yoke; believers have nothing in common with unbelievers spiritually; an unequal yoke may cause a believer to be involved with “unclean” things; such a yoke may prevent one from enjoying a proper relationship with God.

3. The clear teaching of the Bible is that believers should not marry (or date) unbelievers. Such a union would be an unequal yoke.

Deuteronomy 7:3-4 Nor shall you make marriages with them. You shall not give your daughter to their son, nor take their daughter for your son. For they will turn your sons away from following Me, to serve other gods; so the anger of the Lord will be aroused against you and destroy you suddenly.

Amos 3:3 Can two walk together, unless they are agreed?

1 Corinthians 7:39 A wife is bound by law as long as her husband lives; but if her husband dies, she is at liberty to be married to whom she wishes, only in the Lord.

Saved people and unsaved people disagree on a very basic and significant level. Thus, a marriage between a lost person and a saved one creates all sorts of difficulties and problems. Name a few. How to raise the kids, how to handle church activities, how much money to give, what is morally acceptable behavior, etc.

Applying the doctrine of separation should also prevent a mature Christian from dating and/or marrying an immature Christian. If spiritual goals are not shared equally by both partners, it's probably not a good idea for the two to date or marry. So it's not enough that both individuals profess to be saved. Both should also be in agreement regarding theology and practice. Common scenario: spiritually mature/godly girl “gets swept off her feet” by immature guy. Girl tends to ignore this guy's weaknesses because he pays attention to her. What happens when they get married? Friction develops because their spiritual goals are different. Eg, girls with “senioritis” at college–great pressure to get married.

4. Separation should prevent a believer from forming close, personal bonds with those who would be a bad influence upon them. Rather than going along with evil people, believers should rebuke them.

Psalm 1:1 Blessed is the man Who walks not in the counsel of the ungodly, Nor stands in the path of sinners, Nor sits in the seat of the scornful.

Proverbs 13:20 He who walks with wise men will be wise, But the companion of fools will be destroyed.

1 Corinthians 15:33 Do not be deceived: “Evil company corrupts good habits.”

Ephesians 5:11-12 And have no fellowship with the unfruitful works of darkness, but rather expose them. For it is shameful even to speak of those things which are done by them in secret.

There are times during which a believer has no choice but to be in the company of wicked people. And it's acceptable for Christians to have non-Christian friends. However, believers must not follow such people in their evil ways or allow them to negatively influence them. Believers must strive to be a good influence in such situations.

5. Separation is not isolation . It does not require the believer to enter a monastery or insulate himself against all contact with unsaved people. Christians are to be “ in ” the world but not “ of ” the world. God commands us to reach the lost, so we have to be out in the community interacting with those who need the gospel. However, we must prevent ourselves from being negatively influenced by unsaved people.

3. Doctrinal Separation

1. Paul's primary concern in 2 Corinthians 6:14-18 is that believers separate themselves from false teachers and false doctrine . Genuine Christians should not allow cultists or others with faulty theology to influence them.

2. There are occasions when believers must break fellowship with other believers. Causes for separation from professing believers:

1. Doctrinal departure

2 Timothy 2:16-18 Avoid godless chatter, because those who indulge in it will become more and more ungodly. Their teaching will spread like gangrene. Among them are Hymenaeus and Philetus, who have wandered away from the truth.

There is room for some doctrinal differences among orthodox believers, but not on the major tenets of the faith. Teaching wrong doctrine is especially dangerous, and those who do so must be put out of the church (ie, excommunicated).

Churches must also practice doctrinal separation. It is unwise and unbiblical for churches to cooperate with other churches that vary on important doctrinal or philosophical issues. What might some of these issues be? Baptism, the spiritual gifts (tongues, miracles), associations (eg, WCC, ECT), universalism, worship practices, etc. It's common for churches and organizations to depart from orthodoxy.

What are some issues that churches may disagree about, but might still cooperate? Bible version, dress standards, music preferences (to some degree)

It's usually better to withdraw from a corrupt organization than to attempt to reform it. That's why today many churches are independent rather than members of a larger denomination or association. Denominations tend to slide into doctrinal/philosophical compromise.

Doctrinal deviation is one reason why commitment to a confession of faith is a good practice. Many Baptist churches endorse the New Hampshire or London confessions. These confessions express clearly what doctrinal beliefs the church holds. Those departing from that position are clearly in opposition to what the church believes.

2. Divisive spirit

Romans 16:17 I urge you, brothers, to watch out for those who cause divisions and put obstacles in your way that are contrary to the teaching you have learned. Keep away from them.

Titus 3:10 Warn a divisive person once, and then warn him a second time. After that, have nothing to do with him.

What does “divisive” mean? Causing divisions and disunity within the church

Believers should stay away from those who cause friction and/or disunity within the church. What kind of behaviors might cause disunity? Gossip, insults, criticism, lies, false teaching.

3. Disorderly conduct

2 Thessalonians 3:6 Keep away from every brother who is idle and does not live according to the teaching you received from us.

2 Thessalonians 3:14 If anyone does not obey our instruction in this letter, take special note of him. Do not associate with him, in order that he may feel ashamed.

Disorderly conduct covers a multitude of sinful behaviors. Individuals and churches have to determine whether or not a believer's behavior is so disorderly that he or she must be put out of the fellowship. What might some disorderly behaviors be? Drinking/drunkenness, various forms of immorality, being quarrelsome, financial misdeeds, idleness, violence, etc.

The goal of church discipline is to bring the offending person to repentance . Church discipline is for the benefit of both the person and the church. If the person refuses to repent, church members should treat him as an unsaved person and avoid him. This is why church membership is so important—if one is not a member, the church has no right to impose discipline upon him.

Applying the Doctrine of Separation

At times it may be difficult to tell when you should separate yourself from an activity, a person or a group. Asking yourself the following questions may be of help:

• Is it forbidden in the Bible? John 17:17

• Is it of the world or will it make me worldly if I do it? John 15:19; 1 John 2:15-17

• It is good for me physically, emotionally and/or spiritually? Romans 12:9b; I Corinthians 10:23

• Can I do it knowing that my body is the temple of the Holy Spirit? I Corinthians 6:19

• Will it glorify the Lord, or will it possibly bring shame to His Name? I Corinthians 6:20; 10: 31

• Can I honestly ask God's blessing on it and be certain I'll not regret doing it? Proverbs 10: 22

• Is it apt to damage my testimony for the Lord? Philippians 2:15; Genesis 19:14

• Is it possible that it is a stumbling block to weak believers? Romans 14:7, 2 1; I Corinthians 8:12, 14

• Will it look bad? Does it have the appearance of evil? 1 Thessalonians 5:22

• Would I be ashamed to be found doing this when Christ returns? I John 2:28; Mark 13:28

• Will it make me a slave to anything or anyone but Christ? I Corinthians 6:12

• Will it eliminate me from any type of Christian service? I Corinthians 9:27

• Do I have any doubts that it might be wrong, or does it violate my conscience? Romans 14:23

• Is it a valuable use of my time, or does it waste time? Ephesians 5:16

• Could Satan use this as a way to gain a “foothold” in my life? 2 Corinthians 2: 11; Ephesians 4:27

• What do my spiritual leaders (parents, pastors) and/or other godly people think about it? What advice would they give me? Hebrews 13:17

Conclusion: Separation is the teaching that Christians ought to be distinct and different from the sinful, corrupt world around them. God commands believers to shine like lights in the midst of a dark and depraved culture. We are to separate ourselves from those activities and substances which would defile our bodies, the temple of the Holy Spirit. We are to separate ourselves from those people who would influence us in a negative way, even if those people are professing believers. And we are to separate ourselves from false doctrine and those who teach it. We must also remember that separation is not isolation. We are in the world, but not of the world. Separation does not prevent us from reaching out to those who need to be saved.

Discussion:

1. Explain the analogy of the yoke and how it applies to separation.

2. Does separation mean that you can't have unsaved friends? No, simply that you don't allow them to influence you toward evil. This may mean that you can't do what they do–certain parties or other activities where you know they'll be encouraging you to sin. There may be times when you have to end a friendship.

3. What's the difference between separation and isolation? Isolation is preventing all contact with evil people, a “fortress mentality.” Separation is preventing evil from influencing you.

4. What are the biblical grounds for breaking fellowship with professing believers? Doctrinal deviation, divisive spirit, disorderly conduct

5. How do you know when to separate from something or someone? Apply the principles in this lesson.

6. What's wrong with this argument: “In order to reach people, you have to be like them.” It's simply not true. Sick people don't need another sick person to help them. People often are more responsive to someone who is different from, not the same as, they are.

Bible Boot Camp: Lesson 7: Daily Devotions

We've already learned about the necessity for both Bible intake and prayer. When we do both in a private situation, we usually call it “devotions” or having a “quiet time.” Having devotions on a regular basis is a fundamental discipline of a mature Christian life.

Why do we consider devotions to be a discipline? Because they take time and effort; one must discipline himself to engage in them; like exercise, the discipline makes one stronger—the effort pays off, it's worthwhile.

What ought devotions to include? Minimum: Bible reading and prayer. Can add Bible study (ie, taking notes, reading commentaries, etc), meditation, memorization, singing or reading hymns, devotional books, etc.

Since we've previously studied the elements of a devotional life (ie, Bible intake and prayer), we'll not cover that ground again. This lesson will focus on how to make the discipline of devotions a normal and important part of your life.

Bible Reading

Since reading the Bible is so important, we need a plan or strategy to do it. Ecco alcuni suggerimenti:

1. Make a commitment to do it. Devotions should not be an “if I have time” event. Instead, make room in your schedule so you have time to do it.

2. Determine what time of day you're going to do it. For many people, mornings are the best because it prepares you for the rest of the day. If the mornings won't work, find another time.

3. Find a quiet, comfortable spot away from distractions.

4. Before you start, ask God to help you understand. Make Psalm 25:4-5 your prayer.

5. Read according to a plan or schedule. Don't just flip open your Bible and start reading.

Potential plans:

1. Read from various parts of the Bible

• a section from the OT and from the NT. If you read 3 chapters from the OT and the NT daily, you'll get through the NT about 3 times in the time it takes to get through the OT.

• from the Law (Gen-Deut), History (Josh – Esther), Poetry (Job – SoS), Prophets (Isa – Mal), and the NT

• Start in Genesis, Job, and Matthew. If you read equal numbers of chapters in each section, you'll end at about the same time.

2. Read the whole Bible through in a year . You can do so if you read 3-4 chapters every day. Follow a published plan, or buy a one-year Bible.

3. Read sections repeatedly (this works especially well in the NT). Examples: loop through Luke-Romans, Galatians-Colossians, or 1 Thessalonians-Titus. Or read the same book over and over again. What would be the benefits of doing this? You get to know that section very well.

4. Read through a chronological Bible. This Bible arranges the information into a chronological order, so you read the events in the order in which they occurred. By the way, there's nothing inspired about the format or set up of our Bibles. The traditional format is somewhat confusing because it doesn't follow a chronological order. Reading a chronological Bible is highly recommended–helps the reader make sense of the material better than how it is laid out traditionally.

5. Read and meditate on a small passage (a paragraph or a chapter). Concentrate on understanding that passage very well.

6. Follow a published Bible reading schedule included in many devotional booklets and/or guides. TableTalk , published by RC Sproul's organization Ligonier Ministries, is a good example.

6. Read a portion that is comfortable for you, maybe 1-3 chapters.

7. Take notes as you read.

1. Outline the book. Note the major themes.

2. Write down questions and comments to study or discuss later.

3. Note verses you'd like to work on memorizing.

8. For a change of pace, read from a different version than you normally do.

1. Versions: The KJV is generally accurate and reliable, but the language is often quite difficult. The NKJV updates the language of the KJV without departing totally from the well-known phrasing and language of the KJV. The NASB is a good literal translation, as is the ESV. The NIV is quite interpretive, often giving the translator's view of what the author meant. Nevertheless, it's generally pretty accurate and is quite clear and readable. Avoid paraphrases (Living Bible, The Message).

2. Study Bibles: Explanatory notes can add much to your understanding of the text. The NIV Study Bible has a very good notes section. The Ryrie Study Bible has many helpful notes, as does the Reformation Study Bible. John MacArthur's study Bible is a good one. Various publishers put out Student Bibles, which are formatted especially for teens. As always, remember that the notes, while usually helpful, are not inspired and may be contrary to what you have been taught.

3. Parallel Bibles: These volumes have the text of several translations side by side so you can see how the different translators handled the text. This is especially helpful when one translation is unclear.

4. Interlinears: An interlinear Bible has the text of the original language (Hebrew or Greek) along side the English translation. Interlinears are especially helpful for those who have a basic knowledge of the original languages.

9. Use another book in conjunction with your reading, such as a good commentary, or a devotional book. Many devotional books include interesting stories but don't aid in your understanding of the text. Use those that explain the Bible or deal with significant doctrinal issues. Eg, “Our Daily Bread” is often interesting to read, but is pretty light–not much in the way of explaining the text. Most teen-oriented devotion guides are the same.

10. Read with a friend or a study group. Agree to read a certain section and then meet to discuss it.

Prayer

In our last lesson we covered this issue pretty thoroughly. Here are some reminders for effective prayer:

• Use the ACTS format:

A doration (ie, praising God for who he is) Nehemiah 9:6-7

C onfession 1 John 1:9

T hanksgiving 1 Thes 5:18

S upplication Phil 4:6

• Pray briefly before you read the Bible, asking God for wisdom and enlightenment. As you read and meditate upon the Bible, you'll see principles or issues that you should pray about. Spend the majority of your prayer time after you've read the Bible.

• Use a prayer list. There are several available at church, or start your own. It's important to pray specifically . “God bless the missionaries” is a little too general.

• Pray for others : parents, friends, pastor, church members, missionaries

• Pray for events : church services, activities, mission work, plans

• Pray for your self : confess sin, help with problems

You might want to break up your list into different things for each day of the week. That way you can pray briefly each day and still pray for many things within a week.

What about Fasting?

Biblically speaking, fasting is a voluntary abstinence from food for spiritual reasons. One may fast from food or from any number of regular activities like watching TV, using certain products, participating in certain events, etc. A fast is any time you refrain from doing something you usually do, for spiritual reasons. The Bible refers only to fasting from food.

The NT indicates that there will be times for fasting. Jesus stated more than once that his disciples would fast (Matt 6:16-17, 9:14-15, 17:21) and the early church participated in fasting (Acts 13:2, 14:23). However, Paul mentions it only once (1Cor 7:5) and does not suggest that fasting is a necessary part of the Christian life.

How is fasting related to prayer? Fasting is often associated with prayer (Ezra 8:23; Neh 1:4; Dan 9:3; Acts 13:3). Fasting brings a note of urgency and sincerity to our prayers. Fasting doesn't guarantee that God will answer prayer in the way that we desire, but it does show that we are serious and sincere about a matter. If you are facing a serious decision or have a significant prayer request, take meal times to pray instead of eating.

• Pray and fast for wisdom in making decisions (Acts 14:23)

• Pray and fast for deliverance or protection (Ezra 8:21-23; Esther 4:16).

• Pray and fast to express repentance for sin (1 Sam 7:6; Joel 2:12).

• Pray and fast to express and/or renew your dedication to God and to worship Him (Luke 2:37).

Conclusion : Discipline yourself to take time daily to meet with God in devotions. Bible reading and prayer are essential parts of the Christian life. Without them, there will be little if any growth or strength possible.

Discussione:

1. What do you see as the primary factors hindering your devotional life? Lack of time, lack of desire, apathy, boredom, don't see how the Bible matters (eg, Leviticus).

2. What do you have to do to overcome these obstacles? Make a commitment and stick with it, get a Bible version you can understand, find a time in your schedule, etc.

3. Are there any valid excuses for not taking time for devotions? No, at least not for extended periods of time.

4. Does it matter what physical position you take as you pray? The position doesn't really matter. There are examples in the Bible of people standing with hands upraised, kneeling, and prostrating themselves.

5. How often should one pray and fast? Some people do so on a regular basis. Otherwise, doing so is appropriate when facing a serious decision or problem.

Bible Boot Camp: Lesson 6: Prayer

What is prayer? Prayer is simply talking to God. You don't need to use any special language; just talk to God like you would to anyone else you respect and honor.

It's important that we communicate with God. God speaks to us through the Bible, and we speak to God through prayer. Further, God uses our prayer to advance His program. That is, His will is often fulfilled in answer to our prayers. And God repeatedly tells us that we should pray. So prayer is a very important part of the Christian life.

Prayer is not just asking for things. In prayer, we acknowledge that God is in control of all things and that we depend on Him for all things. We don't pray in order to change God's mind or His plan.

Matthew 6:5-15 gives us much information about prayer. Note the following from this passage:

The wrong way to pray

showing off .5

empty ritual .7

The right way to pray

Begin by acknowledging who God is. .9-10

What does “hallowed” mean? To make holy.

Other examples of this:

• 1 Chronicles 29:10-12. Notice that David does not get around to asking for anything until vs. 18.

• Nehemiah 1:5f

• Nehemiah 9:5f

Ask for what you need . .11

“Daily bread” speaks of daily needs, not luxuries or conveniences. God promises to meet our needs, not to give us everything we want.

Ask for forgiveness . .12 see also 1 John 1:9

Ask for help . .13

How to pray

Pray according to God's will . 1 John 5:14, 3:22

God answers prayer according to His own will and good pleasure. All our prayers must submit to God's overall plan, which cannot be thwarted or changed.

Pray often . Psalm 86:3; 1 Thes 5:17

Pray for others . 1 Thes 5:25; 1 Timothy 2:1-2

Church – pastors & teachers, deacons, missionaries, events, plans

Parents, family members

Governmental leaders – president & cabinet, House and Senate, courts, state and local government, etc.

Friends, school, teams, etc.

Pray over your food . 1 Timothy 4:3-5

Pray privately . Matthew 6:5-6

Pray persistently . Colossians 4:2

Pray to God, in Jesus' name, through the power of the Holy Spirit. Acts 12:5; John 16:24; Eph 6:18

4. A pattern for prayer:

ACTS — Adoration (ie, praising God for who he is) Nehemiah 9:6-7

Confession 1 John 1:9 Confession is simply agreeing with God about the nature of your sin. We ought to confess and forsake sin before asking God for anything.

Thanksgiving 1 Thes 5:18

Supplication Phil 4:6 Supplication is asking for things. It's not wrong to ask God for things you need or want. However, note that one should not ask for things just to “consume it upon your lusts” (James 4:3).

5. Hindrances to prayer

• Unbelief (James 1:6-7)

• Disobedience (Isa 59:1-4)

• An unforgiving spirit (Mark 11:25)

• Unconfessed sin (Psalm 66:18)

• Asking with wrong motives (James 4:3)

6. Hints for effective prayer

• Plan your schedule so you can pray daily . Mornings are often the best time, but work out your schedule in a way that suits you best.

• Find a quiet place away from distractions so you can concentrate.

• Use a list . Pray through the church directory. Use the prayer lists available.

• Keep track of answered prayer. Keep a prayer journal.

7. Corporate prayer

Acts 12:5 Peter was kept in prison, but the church was earnestly praying to God for him.

Corporate prayer occurs when the church assembles to pray. Seek to participate in opportunities for corporate prayer at your church. The Wednesday evening service usually emphasizes prayer.

8. Misconceptions about prayer

• Prayer does not inform God of anything he doesn't already know. God knows what we need before we pray (Matt 6:32).

• Prayer is not some kind of secret formula or special key to unlock a special door to God's blessings. Prayer is more than just reciting a certain set of words. Man cannot bind or unlock the accomplishment of God's will. Eg, Prayer of Jabez book – underlying principle is wrong.

• Prayer is not a means of changing God's mind or getting what you want. Humans cannot change God's eternal plan for the universe. God does not wait around, hoping for us to pray so that he can accomplish his purposes.

• God is under no obligation to answer prayer in the way that we want. Praying for lengthy periods, fasting, or other similar behaviors do not strengthen our prayers or make it more likely that God will answer us according to our desires.

Conclusion : Prayer is an essential aspect of the Christian life. It's an act of worship and a means of fellowshipping with God. Each day you should set aside a little time to pray. Don't neglect prayer.

Discussione:

1. Why is prayer an important part of the Christian life? The Bible commands it; necessary to carry on a relationship with God.

2. Can prayer change God's eternal will (his decrees)? No. We are to pray according to God's will. No amount of prayer will get God to change his mind regarding something he intends to do.

3. What did Paul mean by “pray without ceasing”? Pray regularly and often.

4. What answers does God give to prayer? Yes, no, wait

5. If God knows what we need, and if prayer doesn't change God's eternal plan, why should we pray? We are commanded and expected to pray; prayer is an act of worship; prayer is a means of maintaining close fellowship with God