Perché Dio non ci ha dato uno Spirito di paura

da Barry Pendley

Ci si potrebbe chiedere: "Se Dio vuole che noi a temere Lui, allora come fa questo concetto correlati con i passi delle Scritture che Dio stato 'non ci ha dato uno spirito di paura. . . (Ro 8:15) 'e' l'amore perfetto scaccia il timore. (1 Gv 4,18)? '"

Per voi non avete ricevuto uno spirito che ti rende schiavo per ricadere nella paura, ma avete ricevuto lo Spirito di figliolanza. (Ro 8:15)

L'apostolo Paolo tesse molte grandi dottrine insieme in questo passaggio - le dottrine di affidabilità, sicurezza eterna, e l'adozione. Non sappiamo l'esatta situazione dei credenti romani, ma sappiamo che sono come il resto di noi. In tempi diversi ci chiediamo "Sono davvero salvato?" "Volontà di Dio mi permetterà di essere condannato all'Inferno?"

Paolo afferma che non dobbiamo aver paura. Letteralmente, come credenti, non abbiamo bisogno di essere terrorizzati della dannazione eterna, perché siamo membri della famiglia di Dio. La paura si parla in questo brano è il timore della dannazione eterna. Come credenti, noi temiamo la disciplina di Dio e la delusione, non la dannazione eterna.

Non c'è paura in amore. Ma l'amore perfetto caccia via la paura, perché la paura ha a che fare con la punizione. Colui che teme non è perfetto nell'amore. nessuna paura del giudizio. (1Gv 4,18)

Ancora una volta, questo brano parla di avere "nessuna paura del giudizio." Questo è simile al passaggio Romani 8:15. Perché John dice che non c'è paura in amore?

Giovanni afferma che "la paura ha a che fare con la punizione." La punizione è parola usata solo qui e in Matteo 25:46 dove si parla della dannazione eterna. Pertanto, ciò che è in vista è una punizione di Dio che è riservata per i non credenti. Giovanni è il punto che quando il credente si trova davanti al tribunale di Cristo, egli non temerà questa dannazione eterna nell'inferno.

Quando noi, come credenti, il peccato contro Dio, noi lo portano dispiacere e diventare sudditi di Sua ira. Ma questa ira è la disciplina amorevole e paura. Egli ci tratta come parte della Sua famiglia e delle discipline noi in modo che noi confessiamo i nostri peccati e sperimentare la gioia che viene dalla obbedienza. Per una descrizione estesa di disciplina di Dio al credente vedere Ebrei 12:5-11.

If Everyone Else butta da una scogliera. . .

Non temete l'uomo troppo e troppo poco di Dio? Parte 1 di 4

da Barry Pendley

C'era un test condotto da una università in cui sono stati collocati 10 studenti in una stanza. Tre linee di varia lunghezza sono stati elaborati su una scheda. Agli studenti è stato detto di alzare le mani quando l'istruttore ha sottolineato la linea più lunga. Ma nove degli studenti erano stati istruiti in anticipo per alzare le mani quando l'istruttore indicava la linea secondo più lungo. Uno studente è stato il fantoccio. La reazione abituale del fantoccio è stato quello di mettere la sua mano, guardarsi intorno e rendersi conto che era tutto solo, tirarlo verso il basso. Questo è accaduto il 75% del tempo, con studenti provenienti da scuole elementari fino al liceo. I ricercatori hanno concluso che molti avrebbero preferito essere popolare di avere ragione.

Noi tutti, in un modo o nell'altro, lunga per essere accettato, amato e stimato da altri. Tuttavia, questo desiderio scavalca spesso il pensiero biblico, che a sua volta, porta alla disobbedienza. La società chiama "pressione dei pari," Dio chiama una "paura dell'uomo".

Qual è la differenza tra la pressione dei pari e la paura dell'uomo? Pressione dei pari e la "paura dell'uomo" non sono sinonimi. La pressione dei coetanei ha un lato buono. Può essere quello che ti fa fare ciò che è giusto. Per esempio, un amico devoto potrebbe incoraggiare all'immagine di Cristo.

Il ferro si aguzza il ferro e l'uomo aguzza l'(Pr 27:17).

Due sono meglio di uno, perché hanno un buon ritorno per il loro lavoro: se uno cade, il suo amico lo può aiutare fino. Ma pietà l'uomo che cade e non ha nessuno che lo rialzi (Ecc. 4:9-10).

Pertanto, la pressione dei pari ha un lato buono. Eppure, la pressione dei pari ha un lato oscuro. Si tratta di una "paura dell'uomo", che porta a comportamenti empi. In tutta questa serie di articoli, ci concentreremo su questo lato della pressione dei pari e si riferiscono ad esso come Dio fa - la "paura dell'uomo".

La paura dell'uomo si rivelerà una trappola, ma chi confida nel Signore è al sicuro (Pr 29,25).

Ognuno ha una "paura dell'uomo." Come uno scrittore dice, "se si nega che ha un 'paura dell'uomo' faresti meglio a controllare il polso." Prima di respingere questa premessa, considerare le seguenti domande:

• Sei un adolescente che mantiene la sua stanza chiusa a chiave e non vuole che i suoi genitori a venire in - Non hai paura di ciò che troveranno?
• Avete mai abbandonato verbalizzare un buon pensiero per paura che altri possano pensare che sono poco intelligente?
• Avete mai mancato di difendere la verità, perché si sapeva la stragrande maggioranza (o forse una semplice) è andato contro di te?
• Non cercate l'attenzione degli altri?
• Vuoi chiedere ad altri per i loro commenti sapendo che ti applaudono per qualcosa che hai fatto?
• Hai mai fatto qualcosa di stupido in modo da attirare l'attenzione degli altri?
• Ti capita mai di esagerare le vostre esperienze?
• Hai mai mentito, temendo che qualcuno sapesse la verità?

Vi sono stati tra il 75% degli studenti nella figura all'inizio di questo articolo?

Se avete risposto "sì" a una di queste, chiudo il mio caso. La "paura dell'uomo" permea la società a tal punto che non è un segreto. È interessante notare che molti psicologi hanno "scoperto" questo problema, l'etichettatura, le persone che soccombono ad una "paura dell'uomo", come coloro che "hanno una bassa autostima," sono "co-dipendenza" o avere "disturbo istrionico di personalità." Alcuni , con l'etichetta "agorafobici," sono così timorosi di persone che non andranno a un centro commerciale, negozio, o in alcuni casi, non lasciare le loro case.

Come potete vedere, gli psicologi non hanno scoperto un nuovo problema, non fanno che hanno dato un vecchio problema, un nuovo nome. Non solo psicologia data la "paura dell'uomo" una nuova etichetta, che pone nuove tecniche per liberare le persone di "bassa autostima" e una varietà di altri problemi mentali. Questo articolo espone alcuni miti associati ad una "paura dell'uomo".

Mito 1: "Ignora la pressione e andrà via!"

Se si ignora la pressione nella speranza che possa andare via? Questo sembra essere il sentimento di un consulente del mondo. Dicono cose come:

"Se hai un problema, evitare, far finta che non esiste.

"Se è in suo potere, farla finita con queste cose (persone) che portano la pressione."

Secondo uno psicologo cristiano, Clyde Narramore, il modo di gestire la pressione del gruppo è quello di liberarsi della pressione del tutto. Nel suo libro, Come gestire la pressione, si illustra il suo punto descrivendo il sistema "no grade".

Poco dopo la laurea, ho insegnato in una scuola elementare che sperimenta una serie di idee innovative. Uno di questi era il rilascio delle carte di report senza gradi precisi.

Il principio, lei stessa, era un ambiente rilassato, persona riflessiva. Voleva ogni bambino a fare del suo meglio senza pressioni indebite della concorrenza. L'insegnamento in questa scuola è stata un'esperienza gratificante per me. Ogni mese quando le pagelle sono state emesse, gli insegnanti ha scritto una breve descrizione delle attività del bambino e dei progressi. Ma non voti sono stati assegnati. Francamente, mi sentivo un po 'a disagio in un primo momento, non dando "A" e "C" o "1s" o "4S" o una via di mezzo. Ma col passare del tempo ho visto molti vantaggi in questa procedura. Ho imparato presto, inoltre, che i bambini è piaciuto molto. Alcuni dei bambini che erano cresciuti in quella scuola non aveva mai ricevuto un "marchio" e non sapevano la differenza tra un "A" e una "D." Ma erano felici, e rilassato, e hanno fatto un ottimo lavoro .

Quali sono i problemi con questa visione? Concetto popolare Narramore è più fantasia che realtà per almeno due ragioni

E 'impossibile sbarazzarsi di pressione. Avremo sempre un "paura degli uomini." Il problema non è temere l'uomo, ma soccombere ad esso.

Come liberarsi della pressione non dovrebbe essere proprio focus. Quale dovrebbe essere il focus cristiano? Un cristiano può essere efficace battaglia contro la pressione dei pari (paura degli uomini), sviluppando un timore del Signore.

Mito 2: "Hai bisogno di altre persone per motivi egoistici!"

Il mondo non piace mettere così senza mezzi termini, ma questo è esattamente ciò che insegna. Troverete questo insegnamento galleggianti in canzoni pop come "Chi ha bisogno di persone" e la letteratura pop psych.

La necessità di base personale di ogni essere personale è quello di considerare se stesso come un essere umano vale la pena. . . . Per farlo, non dobbiamo solo essere significativo, ma anche essere sicuri nell'amore incondizionato di un'altra persona. Larry Crabb principi di base di Counseling biblica, pp 53, 63

Se il bisogno di amore non è soddisfatta in vita di una persona, può sviluppare le attitudini e tendenze. . . che darà forma tutta la sua vita in un modello distorto. Clyde Narramore in questa via della felicità, p 16.

Se potessi scrivere una prescrizione per le donne di tutto il mondo, vorrei fornire a ogni uno di loro con una sana dose di autostima e valore personale. . . . Non ho alcun dubbio che questa è la loro maggiore necessità. James Dobson in Cosa vogliono che le loro mogli Husbands Knew About Women, p 35.

Psicologi utilizzare la funzione "tazza vuota amore" per illustrare questo insegnamento. Essi credono che l'uomo ha un vuoto interno che deve essere riempito di amore, accettazione, l'affermazione e il riconoscimento. Secondo il mondo, l'uomo è vuota se non ha queste cose. Potreste aver sentito questa filosofia nelle seguenti affermazioni:

Ho bisogno di essere affermato dai miei amici.

Ho bisogno di accettazione.

Se non hai notato queste affermazioni, ascoltare per loro. Essi sono comunemente utilizzati su radio cristiane, i libri di auto-aiuto, e nelle conversazioni di molti cristiani. Quali sono i problemi con questa visione?

Secondo la psicologia, uno dei maggiori problemi è la mancanza di amore. La Bibbia insegna in modo diverso. Più grande problema dell'uomo è il peccato.

Secondo la psicologia, il vostro obiettivo deve essere quello di ricevere amore (affermazione) dagli altri. La Bibbia insegna che il vostro obiettivo deve essere quello di mostrare l'amore a Dio e altri no, ottenere l'amore dagli altri.

Qual è il risultato di questo insegnamento? Questo punto di vista realmente causa e promuove una "paura dell'uomo." Secondo questi insegnanti, è necessario concentrarsi su ricevere amore e di affermazione dagli altri. Se non si riceve questa affermazione, allora vi manca. I vostri amici, allora, diventa un mezzo egoistico di tale accettazione. Quindi, se il vostro obiettivo è quello di servire la vita da soli, sarete spinti a essere accettato dai vostri coetanei! Si farà tutto il possibile per ricevere l'accettazione, l'affermazione e l'amore dai tuoi coetanei. Se questa "paura dell'uomo" non è una cosa è?

Mito 3: «Mettete da parte tutti i sensi di colpa!"

Questo può essere il modo più importante al mondo ha sostituito la paura di Dio con la paura dell'uomo. Gli psicologi non parlare di colpa in senso biblico. Hanno preso la parola biblica e spogliarono di ogni significato. Psicologia ridefinisce il concetto di "colpa" in modo tale che ora è considerato un semplice sentimento. Oggi, la gente non parla di colpa, ma Dicono cose come "senso di colpa.":

"Non sentirti in colpa, hai bisogno di sentirti bene con te!"

"Non sentirti in colpa, ignorano quei sentimenti! Essi non esistono! Essi sono un prodotto della vostra immaginazione! "

"Non sentirti in colpa, fare quello che vuoi fare!"

"Non sentirti in colpa, sempre occupati!"

Quali sono i problemi con questa visione?

La colpa non è un sentimento, è un fatto giuridico. Psicologia ha confuso il fatto di colpa con i sentimenti di vergogna. La colpa non è un sentimento, la vergogna è un sentimento. La colpa può o non può essere seguito da vergogna. Per esempio, avete mai eseguito uno stop senza rendersene conto? Non ti senti vergogna perché non erano a conoscenza della vostra trasgressione. Eppure, se si fosse fermato da un poliziotto, avrebbe considerato colpevole. Pensate a come suonerebbe ridicolo si spiega la tua innocenza per un agente di polizia:

Signore, tu sai che io non possa essere dato un biglietto per l'esecuzione di tale segnale di stop dietro. Non avevo sensi di colpa. Inoltre, la colpa è così male, che ho messo da parte tutti i sensi di colpa.

La Bibbia registra un caso in cui i leader spirituali a Gerusalemme erano così pieni di avidità che erano ladri. Anche se i sacerdoti erano colpevoli di furto, non avevano sentimenti di vergogna. Notate come la Bibbia sottolinea il punto:

Sono vergognano del loro comportamento schifoso? No, non hanno vergogna a tutti, non so nemmeno come ad arrossire. Così cadranno tra i caduti, ma sarà abbattuto quando li ho punire ", dice l'Eterno. (Ger 6,15 ripetuto in 8.12)

Erano queste persone colpevoli del peccato? Sì. Hanno sentire l'impatto della loro colpa? No. Loro non si vergognavano affatto, non sapeva nemmeno arrossire.

La colpa è solo gettato via da una vita obbediente. Non si può giocare a giochi di mente da "mettere da parte i sentimenti." L'unico modo per ottenere un "senso di colpa senza coscienza" è di vivere obbedendo. Dal momento che uno si rende colpevole vivendo peccato, mantiene anche uno innocenza vivendo obbediente. Si noti come David affrontato la sua colpa davanti a Dio:

Abbi pietà di me, o Dio, secondo la tua misericordia, secondo la tua grande misericordia cancella i miei misfatti. Lavare via tutta la mia iniquità e purificami dal mio peccato. (Sal 51,1-2)

Conclusione La "paura dell'uomo" è lacerando il tessuto morale della nostra società. Si trova tra tutte le persone, bambini e adulti. Si alza la sua ripugnante testa in molti modi diversi. Psicologi profferire il loro consiglio, ma hanno avuto più successo in quello che lo identifica sradicarlo. Pertanto, si deve prestare la massima attenzione alle Scritture e considerare come fare battaglia con la "paura dell'uomo".

Pensate cosa sarebbe successo durante la guerra rivoluzionaria se i soldati caddero in preda a una Immaginate se Wycliffe e la traduzione della Scrittura ceduto a una "paura dell'uomo". "Paura dell'uomo," non avremmo la Parola di Dio in lingua inglese. Si consideri ad esempio che cosa si sarebbe lasciare i vostri figli se si ha applicato una "paura dell'uomo" a dominare la vostra vita. Immaginate in piedi davanti a Dio, il tuo Creatore sovrano, e dire a Lui: "Ho temuto uomo più di te."

Considerate le parole di John Flavel, un anticonformista che ha vissuto nel 1600:

La non salvati man man paure e non Dio, il forte Christian paure Dio e non uomo, il cristiano debole, teme troppo e Dio, troppo poco.

Questa serie in quattro parti è stato sviluppato poco dopo l'autore letto il libro, Quando la gente è grande e Dio è piccolo .

Bibbia Boot Camp: Lezione 15: Come ottenere il massimo da un sermone

Mortimer Adler ha scritto un autorevole libro intitolato "Come leggere un libro." Odd titolo-come si poteva leggere quel libro se non sa leggere un libro? Libro di Adler si concentra su cosa chiedere e cosa cercare, come si legge, come analizzare gli argomenti dell'autore, come per marcare il libro per un uso successivo. Milioni di persone hanno trovato il libro di Adler molto utile.

Proprio come le persone non sanno come leggere un libro, non sanno come ascoltare un sermone. Milioni ogni settimana a trovare i messaggi che sentono noioso, noioso e irrilevante, semplicemente perché non hanno imparato a godere e trarre profitto da un messaggio.

Che cosa si può fare per rendere un sermone più personalmente significativi? ¹

1. Prima della predica: preparatevi.

La maggior parte della gente pensa che un sermone inizia quando l'altoparlante apre la bocca per iniziare la predicazione. Ma ottenere il massimo da un sermone inizia prima del messaggio.

1. Durante la settimana: il più personalmente adorare il Signore durante la settimana (in studio della Bibbia, la preghiera, il canto, il retto vivere, ecc), il più preparato saremo adorare corporativamente farlo venire Domenica. Se i servizi della chiesa sono l'unica volta che si spendono nel culto, avrete probabilmente non ottenere molto dal messaggio.

Pregate per l'altoparlante per tutta la settimana, chiedendo a Dio di aiutarlo a preparare e predicare i messaggi appropriati. Quando preghiamo in tal modo, crea in noi una speranza e di attesa che Dio può usare direttamente il messaggio al ministro a noi. Congregazioni spesso ottenere ciò che pregare per in questo senso.

2. Sabato sera: non stare fuori così tardi nella notte di Sabato che non può funzionare nella mattinata di Domenica. Get a letto abbastanza presto per ottenere un sonno della buona notte. Domenica mattina hanno pianificato in anticipo (abbigliamento, prima colazione, piani di viaggio, ecc.) Cominciare a pensare e progettare per il giorno del Signore, la sera prima.

Ecco un'idea: Piano di uno speciale "Giorno del Signore Eve" pasto e tempo della famiglia nella notte di Sabato per preparare Domenica. Includere lettura delle Scritture e la preghiera dopo il pasto con un focus sulle insegnare ai bambini diversi aspetti della vita della chiesa. Prendetevi il tempo per avere tutto pronto ad andare per la Domenica mattina. Creare attesa e l'eccitazione all'interno della vostra famiglia per il giorno del Signore.

1. Domenica mattina:

   1. Trascorrere del tempo nel culto personale a casa (la lettura della Bibbia e la preghiera) prima di partire per andare in chiesa. Chiedi a Dio per preparare il cuore per il culto e per benedire il servizio di culto, in particolare la predicazione.

   2. Può essere saggio di mangiare solo una colazione leggera per evitare letargia.

   3. Lasciare tutto il tempo per prepararsi e arrivare alla chiesa primitiva. Prevedete di arrivare almeno 10 minuti prima dell'inizio del servizio.

   4. In chiesa, prima del servizio:

• Saluta calorosamente gli altri. Se vuoi per i visitatori o persone nuove per incontrare e salutare.

• Guardate il bollettino. Leggere il testo della Scrittura e / o descrivere se presenti.

• Pensate lo scopo del servizio per portare onore e gloria a Dio, per adorare, per ricevere incoraggiamento, per essere sfidato e da insegnare.

• Pensate a carattere perfetto di Dio e gli attributi - saggezza, potere, gloria, grazia, misericordia, ecc

• Trascorrere del tempo in silenziosa contemplazione. Prepara il tuo cuore per il servizio da seguire.

• Cercate di anticipare ed eliminare le distrazioni, sia con se stessi e con i vostri familiari. Preparatevi a prestare attenzione.

• Umiliati davanti al Signore confessando il peccato. Grazie a Dio per la sua misericordia verso di sé e il suo invito per voi a venire coraggiosamente davanti al trono della grazia. Chiedi a Dio di aiutare l'altoparlante comunicare con chiarezza e per aiutare a comprendere e applicare il messaggio.

• Pensate a come Dio si potrebbe utilizzare per incoraggiare o sfidare qualcun altro.

Ricordate che l'oratore ha messo un sacco di tempo e fatica nel suo messaggio con il preciso scopo di aiutare ed esortando il pubblico. Mostra che si apprezzare e valorizzare i suoi sforzi restando vigile e dimostrare che siete interessati.

2. Durante il sermone:

   1. Cercate di ascoltare con attenzione. Appelli buona predicazione primi alla mente, così la tua mente deve essere pienamente impegnati. Essere attenti richiede autodisciplina. La nostra mente tende a vagare e fantasticare. Ma l'ascolto del messaggio è una parte del culto che rendiamo a Dio. Si tratta di un'ottima occasione per noi di ascoltare ciò che Dio ci sta insegnando. Non insultare l'altoparlante (o Dio) di sognare ad occhi aperti, a escludere, nuotare intorno alla barca o posporre durante il messaggio.

   2. Mantenere il contatto visivo con l'altoparlante. Questo ti dà qualcosa da mettere a fuoco e l'altoparlante dà l'impressione che si sta ascoltando.

   3. Girare per i passaggi appropriati nella Bibbia e leggere lungo in silenzio. E 'opportuno vedere il testo biblico, il messaggio proviene in modo da poter valutare ciò che l'oratore sta dicendo (cf. At 17,11). Il fruscio delle pagine è un suono in più la maggior parte dei pastori godere di ascoltare durante i loro messaggi.

   4. Rispondere positivamente con segnali non verbali - sorridere, ridere, annuire con la testa, dire "Amen".

   5. Prendere appunti o seguire il contorno, se fornito. Scrivi il tuo profilo e vedere come si paragona a quello pubblicato. Prendere appunti è un ottimo modo per rimanere concentrati durante il messaggio.

   6. Pensate a come rispondere personalmente al messaggio (cf, Giacomo 1:22). Buona predicazione si applica sempre la Bibbia alla vita quotidiana.

• Quali peccati devo confessare e ad abbandonare?

• Quali sono i doveri devo rispettare? Quali comandi devo obbedire?

• Ciò che conforta e promesse posso contare?

• In che modo questo messaggio incoraggiare o sfidarmi?

• Come devo modificare i miei atteggiamenti e / o comportamenti?

Dalla Confessione di Westminster:

E 'richiesto di questi che ascoltano la Parola predicata che frequentino su di essa con diligenza, preparazione e preghiera; esaminare ciò che sentono dalla Scrittura; ricevere la verità con fede, l'amore, la mitezza e la prontezza della mente, meditare su di esso; nasconderlo nei loro cuori, e portare avanti il frutto di esso nella loro vita.

3. Rivedere dopo il servizio.

• Parlate con l'altoparlante sulla tua impressione del sermone, buone o cattive.

• Quiz familiari o amici sui punti principali del sermone.

• Discutere lo scopo della predica e come si dovrebbe rispondere ad esso.

• Discuti nulla il sermone che è stato fonte di confusione o difficile da capire.

• Discutere le altre parti del servizio di musica, la preghiera, ecc

• Evitare di essere troppo critico del "performance" del predicatore. Privilegiare invece il contenuto del messaggio.

Si noti la citazione: "Qualcosa di importante succede quando si sente un buon sermone: Dio ci parla. Attraverso il ministero interiore dello Spirito Santo, egli usa la sua parola per calmare le nostre paure, confortare i nostri dolori, disturbare le nostre coscienze, esporre i nostri peccati, proclamare la Sua grazia, e rassicurare noi nella fede. Ma questi sono tutti gli affari di cuore, non solo le questioni della mente, in modo da ascoltare un sermone non può mai essere un mero esercizio intellettuale. Abbiamo bisogno di ricevere la verità biblica nei nostri cuori, permettendo ciò che Dio dice di influenzare ciò che amiamo, ciò che desideriamo e ciò che lodiamo. " ²

Ascolto di un sermone richiede un'anima preparata, una mente vigile, e Bibbia aperta e un cuore ricettivo. Ma il modo migliore per capire se stiamo ascoltando è dal modo in cui viviamo.

1 Parte di questo materiale da "prepararsi e di partecipare: Suggerimenti pratici il proprio ruolo nel culto a North City Presbyterian Church" nella predicazione di potenza per la crescita della Chiesa di David Eby (Mentor Press, 1996)

2 Philip G. Ryken, "Tuning In" TableTalk (Ministeri Ligonier), Mar 2003, pp 14-16.

Bibbia Boot Camp: Lezione 14: Crescita Christian

Quando una persona viene salvata, inizia una nuova vita. Secondo 2 Corinzi 5:17, le cose vecchie sono passate e tutte le cose sono diventate nuove. In questa fase, il nuovo credente è molto simile a un bambino, infatti, la Bibbia si riferisce a un nuovo credente come un bambino. Come i bambini fisici, i nuovi credenti hanno bisogno di crescere, svilupparsi e diventare forte e matura. Questa lezione esaminerà il processo di crescita cristiana.

1. Leggi 2 Pietro 3:18. E 'la crescita di una idea biblica? Sì

Quali sono due cristiani aree di crescere in? Grazia e nella conoscenza

Per "grazia" Peter sta parlando della vita cristiana in generale. "Crescere come un cristiano" è l'idea. Molti aspetti della vita cristiana sono in grado di crescita fede cresca eccessivamente, spero abbondano, l'amore aumento, e la pazienza che la sua opera perfetta, e santi può crescere più umile, santo e abnegazione.

Paolo ha detto (Fil 3,10) "Che io possa conoscere lui, e la potenza della sua risurrezione, e la comunione delle sue sofferenze." Sta parlando di una maggiore comprensione e camminare con Cristo. Questo dovrebbe essere il nostro obiettivo pure.

Come si può crescere nel suo / la sua conoscenza di Cristo? Leggete la Bibbia, la teologia leggere, parlare con i credenti maturi, formali di studio Christian College, seminario. C'è anche una conoscenza più soggettivo / personale che si acquisisce come lui vive la vita cristiana.

2. Leggi 2 Pietro 1:5-8. Che cosa significa questo passo suggerisce di crescita cristiana? Stiamo aggiungendo continuamente, costruendo, sempre più maturo. Non c'è plateau, senza fine del processo di crescita.

3. Leggi Efesini 4:11-13. Quali obiettivi ha l'autore scrivere qui? Essere preparati per le opere di servizio, raggiungendo l'unità della fede e della conoscenza, diventando maturo, raggiungere l'intera misura della pienezza di Cristo.

4. Leggi 2 Timoteo 3:16-17. Come si può diventare "completo e ben preparato per ogni opera buona"? Attraverso la Parola

5. Leggi Ebrei 10:23-25. Qual è uno dei vantaggi di frequenza in chiesa? Altri ci provocano ad amare e le buone opere.

6. Leggi Efesini 4:22-24. Questo passaggio ci fornisce un quadro di come la crescita cristiana avviene. Notate i tre passaggi:

• Dopo aver spento il vecchio. L '"uomo vecchio" è il precedente, stile di vita salvato. Paolo ci sta dicendo di mettere via il precedente modo di vita peccaminoso. Il primo passo verso la crescita cristiana è smettere le abitudini peccaminose e comportamenti che lo spettacolo di prima alla salvezza. Questo può richiedere che si smette di andare nei luoghi e / o stare con le persone associate ex comportamenti peccaminosi. Una netta rottura con la vecchia vita non salvato è necessario.

• Essere invece rinnovati nello spirito della vostra mente. Rinnoviamo le nostre menti attraverso l'esposizione alla Parola di Dio. Come leggiamo, ascoltare, pensare, e memorizzare la Scrittura, arriviamo a un nuovo modo di pensare, che influenza il nostro modo di vivere. Fedele partecipazione in chiesa e la partecipazione a studi biblici possono aiutare notevolmente il processo di rinnovamento.

• Mettere l'uomo nuovo. L'uomo nuovo è lo stile di vita adeguato per i cristiani, il nuovo modo di vita che accompagna la nuova vita spirituale. Dobbiamo adottare quei modelli di comportamento che la Bibbia ci comanda di perseguire.

Ricordate che il credente ha due nature, cioè, due serie di caratteristiche: il vecchio e il nuovo. La vecchia natura è quell'insieme di caratteristiche che è ostile alla pietà ed influenza uno verso il peccato. Uno riceve una nuova natura, una nuova serie di caratteristiche, al punto di salvezza. Questa natura nostalgia per le cose di Dio, la santità, la giustizia, la purezza, ecc Il vecchio, natura peccaminosa esiste ancora, ma non deve più controllare il credente. I credenti sono liberi dal potere del peccato di controllare le loro vite.

Ciò non significa che non abbiamo più la lotta con il peccato. Il cristiano deve continuamente sforzarsi di inferiori, sradicare e disattivare la vecchia natura in modo che abbia meno influenza, mentre alimenta la nuova natura in modo che abbia un maggiore controllo. Sin abita ancora all'interno del credente. E 'una nuova creazione, ma non una creazione perfetta. Non è più schiavo del peccato. Con l'aiuto di Dio, egli può vincere il peccato e vivere un giusto, anche se non perfetto, la vita.

7. Leggi Luca 22:40. La preghiera è un altro elemento chiave della crescita cristiana. Preghiera dimostra che stiamo contando sulla forza di Dio per la capacità di progredire nella vita cristiana. Chiedere l'aiuto di Dio a trasformare dal peccato e verso la santità.

8. Leggi Filippesi 2:12-13. La potenza per la crescita nella santità spetta interamente con Dio. Tuttavia, gli scrittori dei credenti NT continuamente esortare a lavorare e impegnarsi verso la crescita spirituale. Siamo responsabili di mettere a morte le opere della carne e di presentare i nostri corpi in sacrificio vivente. Così, mentre la santificazione è chiaramente opera di Dio, il credente deve spendere sforzo e disciplina se stesso se vuole crescere.

Quali discipline aiuterà a crescere il credente? La lettura della Bibbia e la preghiera (devozioni quotidiane), la partecipazione della chiesa, dando

Conclusione: la crescita cristiana è un processo graduale in cui i credenti diventano sempre più simili a Cristo. Come una persona che obbedisce alla Bibbia e si pone ai suoi principi, diventerà più forte e cristiano maturo. Chiavi della crescita includono l'assunzione della Bibbia, la partecipazione chiesa, un taglio netto con il passato peccaminosi modelli di vita e un impegno ad adottare comportamenti biblici.

Discussione:

1. Che cosa significa Peter significa "crescere nella grazia"? Crescere in grazie cristiane, come la bontà, di umiltà, misericordia, amore, ecc crescita generale.

2. Perché è la frequenza in chiesa così importante per la crescita? È il luogo dove si sente la parola insegnato e predicato, dove altri incoraggiare e addirittura ti riprenda, e dove si comunione con altri credenti.

3. Qual è l '"uomo vecchio" Il peccato, pre-conversione stile di vita.

4. Come si fa a rinnovare la sua mente? Esposizione Thru alla Bibbia

5. La crescita principalmente opera di Dio o dell'uomo? Dio lo motiva e uomo lavora verso di essa.

Bibbia Boot Camp: Lezione 13: Stewardship

Un amministratore è un gestore o amministratore. Si prende cura della proprietà altrui, ed è premiato o punito per quanto bene fa il suo lavoro. Gesù ha usato l'idea di commissari nelle sue parabole (ad esempio, Luca 12:42, 16:3). I credenti sono amministratori in che Dio ha affidato loro varie risorse, e si aspetta a utilizzarli in modo corretto. Per fare ciò richiede disciplina. È facile sperperare ciò che Dio ha dato, o pensare che le cose sono davvero Dio dà proprio. Ma i credenti fare nulla non ci sono. Sono solo prendersi cura dei beni di Dio..

Matteo 25:21 Il suo padrone gli disse: 'Bene, servo buono e fedele, sei stato fedele nel poco, ti farò costituirò sopra molte cose. Prendi parte alla gioia del tuo padrone. '

Luca 16:10 Chi è fedele in ciò che è meno importante, è fedele anche nel molto; e chi è ingiusto in quello che è meno importante, è ingiusto anche nel molto.

1 Corinthians 4:2 Moreover it is required in stewards that one be found faithful.

Colossesi 4:17 E dico Archippo, "Bada al ministero che hai ricevuto nel Signore, che si può realizzare".

Nota: alcune importanti aree di gestione:

1. Tempo

Efesini 5:15-16 Perciò fate attenzione a come si cammina, non come uomini stolti, ma da uomini saggi, profittando del tempo perché i giorni sono malvagi.

Il tempo non è nostro per essere usato come lo ritenga necessario, ma è un dono o una risorsa da Dio che i credenti sono da utilizzare in modi che avrebbe fatto piacere e onorare Dio. Paolo ci dice di "redimere il tempo", cioè sfruttare al meglio ogni opportunità. Non sappiamo quanto tempo abbiamo, pertanto, dovremmo usare il nostro tempo per realizzare la maggior parte per Dio come possibile.

Come si usa il tempo è un commento dicendo sul suo livello di disciplina. Colui che può sprecare ore senza far nulla di valore o di merito mostra un basso livello di disciplina. Mentre i credenti devono ritagliarsi il tempo per riposarsi e rilassarsi, troppo tempo speso per attività non redditizie possono essere distruttivi. C'è qualcosa di vero nel vecchio detto, "Idle Hands è l'officina del diavolo." Time sulla terra deve essere speso per fare affari di Dio e la preparazione per l'eternità. Il tempo è breve e passa. I credenti darà conto a Dio per quanto riguarda come hanno speso il loro tempo. Disciplinatevi per "riscattare il tempo".

2. Soldi

Non ci sono scuse per la propria irresponsabilità finanziaria. Non si può avere molto denaro, e si potrebbe desiderare che aveva di più, ma qualunque importo che hai viene da Dio, ed è necessario gestire come amministratore attento.

Principi biblici per quanto riguarda i soldi e il suo utilizzo:

1. Dio possiede tutto. Egli affida le sue risorse agli steward (Sal 24:1).

2. Non amare il denaro o essere materialista. Greed ottiene uno nei guai (Luca 12:15; 1 Tm 6,8-10).

3. Essere ricchi non dovrebbe essere un obiettivo primario della vita (Proverbi 23:4).

4. Lavoro per rispondere alle esigenze della vostra famiglia (1 Tim 5,8).

5. Dare generosamente e gioiosamente a sostenere il lavoro del ministero (2 Cor 9,6-8). Generosi i risultati che danno in benedizione generoso (Luca 6:38). Dare è un atto di culto (Fil 4,18). Dare riflette il livello di fede (Marco 12:41 f). Dare dovrebbe essere pianificato e sistematico (1 Cor 16,1-2).

6. Risparmi soldi ora per rivederlo (Prov 6:6-8).

3. Corpo

Pensate al vostro corpo come uno strumento che Dio ha dato di servirlo. Proprio come qualsiasi strumento, può essere usato in bene o in male, in modi appropriati o inappropriati. Ci vuole disciplina per usare il tuo corpo per la gloria di Dio e non per i propri scopi.

Remember Paul's words: “Your body is the temple of the Holy Spirit . . . and you are not your own. Therefore, glorify God in your body, and in your spirit, which are God's” (1 Cor 6.19-20). He further tells us to “present your bodies a living sacrifice, holy, acceptable unto God” (Rom 12:1).

We may be tempted to think that if we own anything, we surely own our own bodies. But such is not the case. God owns our bodies, and He tells us very clearly what He wants us to do with them. It takes discipline to follow God's commands regarding how we use our bodies.

Believers must discipline (“keep under” 1 Cor 9:27) their bodies. One should take care of his body. Eat the right kinds of foods, avoid destructive foods and activities, and exercise. Keep your body healthy and fit. Doing so prevents sin and allows one to be an effective tool in God's service.

Note : Part of your body is your mind , your brain. Believers must discipline themselves to use their brains in a way that would honor God. Christianity is an intellectual, mind-intensive way of life. Christians must not be undisciplined and unguarded in their thinking. They are to renew their mind through exposure to God's Word (Rom 12:2). Don't be a lazy-minded person.

Philippians 4:8 Finally, brethren, whatever things are true, whatever things are noble, whatever things are just, whatever things are pure, whatever things are lovely, whatever things are of good report, if there is any virtue and if there is anything praiseworthy—meditate on these things.

4. Gifts/talents

Dio ha dato ad ogni credente almeno un dono spirituale (1 Cor 12,7). Egli è responsabile di utilizzare qualsiasi doni e talenti che ha per il bene degli altri. La chiesa è il contesto per l'uso dei propri doni spirituali. Si dovrebbe usare il suo talento e capacità per migliorare il ministero della sua Chiesa. I credenti sono responsabili per quanto bene hanno gestito e utilizzato i loro doni. Per un essere dotato, e quindi di non utilizzare quel dono in servizio di Dio, è una grande vergogna.

1 4:10 da compagnia come ognuno ha ricevuto un dono, il ministro gli uni agli altri, come buoni amministratori della multiforme grazia di Dio..

5. Verità

I credenti sono i gestori di un messaggio, il Vangelo e gli altri contenuti della Bibbia. Singoli fedeli, chiese, confessioni e altre organizzazioni hanno la responsabilità di un lato di tutelare e di progetto che messaggio.

• Proteggere: difendere la verità contro gli assalti di chi avrebbe abbattere (apologetica). I credenti devono stare per la dottrina corretta ed esporre falso insegnamento.

• Progetto: inviare il messaggio a coloro che non hanno sentito (evangelizzazione)

Note: There is a sense in which the Bible is independent from man, and a sense in which it is under man's stewardship. Because it's God's Word, which cannot be bound, destroyed or annulled, one could say that man has no power to uphold or destroy the Bible. On the other hand, because man is responsible to translate, preach and send forth the message of Scripture, there is a sense in which the Bible is under the care of believers.

Another Note: Believers will give an account of their stewardship at the Judgment Seat of Christ (1 Cor 3:11f). This judgment will be based on how well you managed the resources God entrusted to you. Those who served God faithfully and fruitfully will be well-rewarded, while those who did not will see their works go up in smoke.

Conclusion : Every Christian is a steward or manager of the things God has given him. One's time, money, body, and talents should all be employed in God's service. Even the Bible and its message are under the stewardship of believers in a sense. Strive to be a good steward of everything God has given you.

For Further Discussion:

1. What is a steward? Manager, superintendent, supervisor, administrator

2. How can one say that all things come from God? Don't people work for their money and things? God is sovereignly permitting you to work for money. God gives us abilities and talents that we use to make money. He works it out so that you have a job or some other source of income. So everything goes back to God.

3. When will believers give an account of their stewardship? At the Judgment Seat of Christ (1 Cor 3:11f)

4. What resources are believers stewards of? Money, time, body, talents, truth

Bible Boot Camp: Lesson 12: Evangelism

One important responsibility that all Christians have is to tell others how to become Christians. This lesson will examine why and how to tell others about Christ.

1. Read Mark 5:18-20. What did Jesus tell the man to do? To go and tell others what had happened to him.

2. Read Acts 4:20. Why did the disciples tell others about Jesus? It was natural–they couldn't help it. Should be similar for us.

3. Read Matt 28:19-20. Summarize Jesus' command here. Go, make disciples, teach them to obey Jesus' words.

4. Read Matt 5:16. How important is your lifestyle? Does it say anything about you? Lifestyle is very important. Others see it and make conclusions based on it. Your behavior says lots about the kind of person you are.

5. Read 1 John 1:3. What should we tell people? What we have seen and heard.

We ought to tell others what has happened to us. Describe how your life has changed since you became a Christian.

Before I got saved:

Since I've been saved:

What are the necessary elements of a Gospel presentation?

• Who God is: the sovereign, holy creator, who made man for fellowship with himself

• Who man is: the sinful, rebellious creature, who is under the wrath and condemnation of God

• Who Jesus Christ is and what He did: God the Son, the Lord and Savior lived a perfect life, died a sacrificial death, rose again, ascended to heaven

• What the appropriate response is: turn from sin; trust in Christ

• repentance : acknowledging sin, sorrow for it, turning from it

• faith : knowledge of, assent to, and trust in the person and work of Jesus Christ alone for salvation

• What the costs of discipleship are:

• death to self

• submission to Christ as Lord

Sharing the life-giving gospel of Christ with lost people is a great privilege. Believers should be ready at any time to “give an answer to every man that asks you a reason of the hope that is in you with meekness and fear” (1 Pet 3:15). It's your duty to know the details of the gospel and to be able to express the message in a compelling way. Take the opportunities that God gives you to share the gospel with those around you.

Some Obstacles to Effective Evangelism

• Some believe they need a lot of specialized training to witness effectively. Perhaps they are concerned about making a mistake when communicating the gospel—this is a serious matter, and they don't want to mess up. Or perhaps they lack the confidence to answer potential questions Eg, How do you know the Bible is true? How do you know Jesus rose from the dead? Why do you think you're right and all the other religions are wrong? Why does God allow so much evil in the world? Such questions are intimidating.

Answer : 1) Most believers can learn to communicate the gospel very efficiently. If one understood it well enough to be saved himself, he should be able to tell others; 2) Tell what you know and don't worry about what you don't know. Don't be afraid to admit your lack of knowledge. Tell how you got saved. Advanced training is important and valuable, but not necessary for effective evangelism.

• Some are afraid that people will think they are strange and will reject them. They don't want to lose friends or popularity. If they tell others about Jesus, they might suffer ridicule or insults. In other words, they are ashamed .

Answer : We should expect some opposition to the message. Jesus was crucified for that message. The disciples were killed for it. Millions of Christians have been persecuted for it. So it shouldn't surprise us if people react negatively to the gospel message. Paul said, “I am not ashamed of the gospel” (Rom 1:12). Are you?

• Some may be uncomfortable with the methods of evangelism they have been taught. People use various methods to spread the gospel: door-to-door evangelism (“cold calling”), street preaching, passing out tracts on the corner, telemarketing (phones), etc. Some people are uncomfortable with such activities.

Answer : 1) These are not the only methods of evangelism–there are many others that one might find more suitable to them. 2) Lack of comfort should not deter one from evangelizing. Paul, for example, endured an amazing amount of discomfort (beatings, stoning, shipwrecks, imprisonment, threats) as he spread the gospel. We can endure a little discomfort for the cause of Christ.

• Some people may be disillusioned because of their lack of success . Since no one responded in the past, they have decided not to try again.

Answer : The goal in evangelism is to glorify God by sharing the gospel with another person. Whether or not that person accepts the gospel is not under the control of the evangelist. All biblical evangelism is successful evangelism, regardless of the results. So don't give up.

• Some consider themselves too sinful to tell others. They think of themselves as such poor examples of what a Christian should be that they are hesitant to tell others of their need for Christ.

Answer : 1) It's true that rebellious believers are bad testimonies. If their lives are a mess, or if they display ungodly attitudes and behaviors, they have nothing to offer anyone else. 2) God uses regular, sinful people to evangelize. One does not have to be a “superChristian” to witness. It's OK to admit that you still struggle with sin. The message is more important than the messenger.

• Biblical illiteracy, spiritual immaturity, apathy, and wrong doctrine prevent people from witnessing. Many believers have not progressed to the place where they could make a convincing, or even accurate, presentation of the gospel to an unbeliever. Failure to evangelize boils down to simple disobedience . Christians have received a direct, unmistakable commission: go and tell others. No excuse for not doing so is valid.

There is no effective antidote to disobedience other than repentance and revival. A stubborn refusal to be involved in evangelism indicates a backslidden spiritual state.

Friendship Evangelism

Probably the most effective and natural means of evangelism might be called friendship evangelism. This is not really a particular method at all. Believers simply use the relationships they naturally have to spread the message of the gospel. In other words, one tells his friends and acquaintances during the regular course of life. He takes the opportunities that come his way to tell others directly, invite them to church or special meetings, hand out a tract, or give a word of encouragement. He makes evangelism a normal part of his life, using the contacts that he has.

Note the Quote: “Evangelism is the inalienable responsibility of every Christian community, and every Christian man. We are all under orders to devote ourselves to spreading the good news, and to use all our ingenuity and enterprise to bring it to the notice of the whole world.” ¹

Conclusion: Every believer is responsible to tell others how to be saved. Make sure that you know the main points of a Gospel presentation, and tell others when you have an opportunity. Don't let the typical hindrances to evangelism prevent you from being a good witness.

Discussion:

1. Who has the responsibility to tell others about Christ? All believers

2. What are the contents of a proper gospel presentation? Who God is, who man is, who Jesus is, the correct response to the message, the costs of discipleship

3. List some reasons believers fail to evangelize. See above list.

4. Does the Bible present any certain method of evangelism as the correct one? No.

5. Describe friendship evangelism. Telling and/or inviting your friends; using the contacts you already have.

1 JI Packer, Evangelism and the Sovereignty of God , p. 26.

Bible Boot Camp: Lesson 11: Proper Behavior

How should Christians decide what kinds of activities are proper for them? That is, how can one know if something is right or wrong? We could come up with a long list of rules to follow. But instead of just listing a bunch of do's and don'ts, we'll look at some important Biblical principles to apply.

Direct Commands and General Principles

The first thing to do is see what the Bible teaches about the subject. Direct biblical principles cover many of life's most important issues–they tell us specifically what to do and what not to do. What are some direct commands that we must follow? Don't murder, don't steal, don't lie, don't commit various forms of immorality, be saved, be generous, be kind, attend church, etc.

The Bible doesn't address many issues that modern believers have to deal with. Usually, if the Bible doesn't speak to the topic directly, we can find a general principle that does apply. What issues do general biblical principles cover? Amusement, entertainment, dress, music, language, etc.

General Biblical Principles that Guide Behavior

There is usually not much question or confusion regarding how to apply direct biblical commands – just obey them. However, because the Bible doesn't address every single issue, we must apply general principles. Below is a list of texts that we should use when the Bible doesn't directly talk about an issue.

1. 1 Corinthians 10:31 Therefore, whether you eat or drink, or whatever you do, do all to the glory of God.

“To glorify” means to honor or reverence, to treat with respect . To do something for the “glory of God” means that we do it in a way that God would be pleased with.

What are some things that it is impossible to do “to the glory of God”? Murder, lie, cheat, steal, immorality, get drunk, etc. What about watch TV/movies? Some shows are OK, many are not.

Ask yourself the question, “Is God pleased with or honored by this activity?” or “Can I do this activity in a way that God would be pleased with?”

1. Philippians 4:8-9 Finally, brethren, whatever things are true, whatever things are noble, whatever things are just, whatever things are pure, whatever things are lovely, whatever things are of good report, if there is any virtue and if there is anything praiseworthy—meditate on these things. The things which you learned and received and heard and saw in me, these do, and the God of peace will be with you.

• Think about the right kinds of things.

What kinds of things would this passage rule out? Porn, bad language, wrong religion or philosophy, etc.

Where are the good things from this passage found? In the Bible, in good books, in art, science, history, biography, etc.

• Follow the right kind of teachers . “learned, received, heard” When the blind follow the blind, they both fall into a pit. Make sure you are following someone who is leading you in an orthodox, proper path.

• Follow the right kind of examples . “seen in me”

Who is speaking here? Paul

What did Paul expect his readers to do with the information he had taught them? do it

Paul was a good example for the Philippians and for us. Who are other examples we could follow? Mature Christians–pastor, deacons, teachers. This is one important reason to be in church.

Ask yourself, “Does this help me think the right thoughts?” and “Is this teacher helping or hurting me?” and “Am I following a good or a bad example here?”

2. 2 Corinthians 5:10 For we must all appear before the judgment seat of Christ, that each one may receive the things done in the body, according to what he has done, whether good or bad.

All Christians will one day stand before the Lord to be judged for our works. Thus, we should ask ourselves, “Is this activity worthy of reward, or will I be sorry I did it?”

Note: This judgment is for rewards , not for salvation . Nobody is saved based on his or her works.

1. 1 Corinthians 6:12 All things are lawful for me, but all things are not helpful. All things are lawful for me, but I will not be brought under the power of any.

The people at Corinth were boasting that they were totally free in Christ and could do whatever they wanted to. This is a very common sentiment today. Paul gives them two limitations:

• Your actions should be beneficial , ie, helpful, advantageous, or profitable. What are some activities that we can do that are not sinful, but that are unprofitable? Much TV, video games, movies, entertainment, some books, etc.

• Your actions should not lead to enslavement . What are some activities that tend to lead to enslavement? Smoking, drinking, drugs, porn.

Ask yourself, “Is this kind of activity beneficial?” and “Will this activity bring me under its power?”

2. 1 Corinthians 6:19-20 Or do you not know that your body is the temple of the Holy Spirit who is in you, whom you have from God, and you are not your own? For you were bought at a price; therefore glorify God in your body and in your spirit, which are God's.

This passage teaches several important truths that impact our behavior. First, the Holy Spirit indwells the believer's body. That means that wherever the believer goes and whatever he does, God is present. Second, the believer's body is not his own because God has purchased it. No one has the right to do whatever he pleases with his body. Third, the believer's duty is to honor God with his body. Some have taught that it doesn't matter what one does with his body because the physical nature is not as important as the spiritual. Questo non è vero. One should seek to honor God with both his body and his spirit, because both belong to God.

How should this text influence your behavior? Avoid any activities that dishonor God or your body.

6. 1 Peter 1: 15-16 but as He who called you is holy, you also be holy in all your conduct, because it is written, “Be holy, for I am holy.”

Clearly, this text teaches that the believer is to live a holy life. But note that one should be holy because God is holy. Christians should judge an activity by comparing it to the character of God. In other words, if the activity runs contrary to what we know God is like, the activity is likely out of bounds.

List some of the attributes of God's goodness that can help us evaluate an activity or behavior. Holy, loving, kind, gracious, merciful, truthful, righteous, just. If participating in an activity/behavior forces you to violate these characteristics, the activity is probably not acceptable.

What about letting your conscience be your guide?

What is a conscience? It's an internal sense of right and wrong, a witness within man's heart that tells him he ought to do what he believes is right and not to do what he believes is wrong. Conscience does not teach us what is right or wrong, but prods us to do what we have been taught is right.

The conscience may or may not be a good guide , depending on how it has been molded. One's conscience may become overly-sensitive if he has been taught that certain permissible behaviors are sinful. On the other hand, one can so abuse his conscience that it becomes unable to sense good and evil (1 Tim 4:2). If your conscience is telling you that a behavior is wrong, you should not practice it. If you are unsure about a behavior, you should withhold from participating until you examine the matter biblically. Once you are convinced that an activity is acceptable for Christians, it should not bother your conscience when you engage in it. In any case, don't ignore your conscience.

Note: Determining what behaviors are personally acceptable for you depends greatly on your spiritual and physical maturity . Young people still living at home obviously have to abide by the rules their parents teach. Newly saved people probably won't have the same standards and convictions as mature Christians do.

Conclusion : How do you know if an activity is proper or not? Find out what the Bible teaches, either directly or in principle. Can you practice the behavior in a way that honors God? Does the practice help you think the right kinds of thoughts, or does it tempt you toward evil thinking? Are you following a good example or a bad one? If God were to judge you for this activity, would you be rewarded or punished? Is the behavior beneficial for yourself and others or does it lead to enslavement? Answering such questions usually helps in choosing proper activities.

Discussione:

1. Why is it sometimes hard to discern what behavior is acceptable? Because the Bible doesn't speak to some issues, especially modern ones–eg, entertainment, dress standards, games/recreation, etc.

2. How can you know if some activity brings glory to God or not? Check what the Bible says directly about it; check what general principles may apply; think about the character of God and evaluate the activity on that basis.

3. How should the reality of the Judgment Seat of Christ influence your behavior? Knowing that we face judgment for our actions should cause us to think twice before getting involved in sinful behavior.

Bible Boot Camp: Lesson 10: The Lordship of Christ

One of the titles used of God and Jesus in the Bible is “Lord.” We often use this title, but may not know what the significance of the word is. Today we'll find out what it means when we say “Jesus is Lord.”

1. Titles reveal much important information about the one to whom they refer. What are Jesus Christ's titles in the following verses?

• John 13:13 teacher and Lord

• Acts 2:36 Lord and Christ

• Rev. 19:16 King of kings and Lord of lords

Summarize what these titles show about Jesus. Jesus has a great deal of authority.

The word “Lord” suggests legal authority . It may also be translated as “master” or “owner.” It refers to one having power. As a noun, it suggests a ruler, one who has control. It always contains the idea of legality and authority. When we attach the term to God or Jesus, we are asserting that he has authority and power. Those who claim Jesus as their Lord are saying that they recognize and submit to Christ's authority. They are committed to fulfilling the requirements of a disciple of Christ–denying oneself and willingly obeying Christ.

2. Jesus is repeatedly referred to as the Lord.

• The phrase “Lord Jesus” occurs 115 times in the NT.

• The disciples often referred to him as “Lord.”

• Paul often refers to Jesus as the Lord. Cf. Rom 10:9, 14:9

There is no doubt that the NT teaching about Jesus is that he is the Lord, the master, the one who has legal authority.

3. Read Philippians 2:9-11

What name is above Jesus' name? none

What will happen at the name of Jesus? every knee bow and tongue confess that Christ is Lord

4. Read Luke 14:26-33. Note the following:

• Being a disciple is costly .

• Christ must come before any relationship v. 26.

• Christ must come before yourself v. 27.

• Christ must come before any possession v. 33.

Question: Is there any difference between a believer and a disciple? Is discipleship required of all believers, or is discipleship a higher, optional level of commitment? Believers are disciples. There's no difference. What the Bible requires of disciples it requires of all believers. One cannot say, “I'ma believer but not a disciple.”

5. Read Luke 6:46. What are a couple of implications of this verse?

• If you call Christ “Lord,” you should obey him.

• Those who call Him “Lord” and don't obey are out of order or not saved at all.

6. Read 1 John 2:4-6. Summarize this passage in your own words.

Those who claim to be saved and are disobedient are liars and not saved. Whoever claims to be saved must be Christ-like. We're not talking about sinless perfection, but striving for maturity. Immaturity is normal, but the immature move on, they grow. Lack of growth is a sign of death/no life/no salvation.

7. Some who claim Jesus as their Lord are insincere .

Matthew 7:21-23 “Not everyone who says to Me, 'Lord, Lord,' shall enter the kingdom of heaven, but he who does the will of My Father in heaven. Many will say to Me in that day, 'Lord, Lord, have we not prophesied in Your name, cast out demons in Your name, and done many wonders in Your name?' And then I will declare to them, 'I never knew you; depart from Me, you who practice lawlessness!'”

Titus 1:16 They profess that they know God; but in works they deny him, being abominable, and disobedient, and unto every good work reprobate.

One may profess to be saved and not possess a genuine relationship with God through Christ. In fact, there are likely many people who consider themselves to be Christians because they agree with the facts of the gospel. However, salvation is much more than mere assent to a set of facts.

Also note that one's lifestyle can contradict his profession of faith. That is, if the evidence in one's life is not consistent with what should be evident in a Christian's life, he should not assume that his faith is genuine. One's lifestyle will either confirm or deny his profession of faith.

Question: What about the so-called “ carnal ” Christian? Paul uses this term to describe those who professed to be saved yet were living ungodly lives, just like unsaved people (1 Cor 3:1-4). The word “carnal” simply means “fleshly,” suggesting that which is controlled by the old nature, the flesh (as opposed to the Spirit). Based on this, some have suggested that one can be a genuine Christian and yet live an ungodly, carnal life for years on end. However, we should probably not think of the “carnal Christian” as a legitimate category of believer. If one's faith is genuine, he will not persist in a worldly, ungodly lifestyle, but he will be transformed and sanctified as he submits to God's work in his life. True believers persevere in faith and in good works, not in rebellion and worldliness. Those who fail to give evidence of a transformed life are not just carnal; they're not saved. One cannot use the excuse “Sorry, but I'm just a carnal Christian” to justify his ungodliness. We're not saying that it's impossible to backslide, but that a true believer's life will not be characterized by ungodliness, at least not as a long-term pattern of life.

Question: We know that Jesus is the Lord and that believers must recognize Jesus' right to rule over them. However, there is some debate regarding whether or not one must acknowledge the Lordship of Christ at the point of salvation . Some say that salvation occurs without the necessity of recognizing any aspect of Jesus' claim of authority over one's life. That is, one can be saved without any intent or desire to follow the Lord in obedience or loyalty. However, the general teaching of the NT is that the faith one exercises at the point of salvation must include at least some degree of commitment to Christ as one's Lord. Virtually nobody makes a perfect, total commitment of his life to Christ at the point of salvation; few make such a commitment after salvation, for that matter. But the convert must understand that becoming a disciple of Christ requires submission to him. The NT presents Jesus as both the Savior and the Lord, and that is how we must present him to others. The other side of this argument is what I call “easy-believism,” which claims that no more than simple acknowledgement of the facts is required for salvation–no repentance, no commitment–a simple recognition that Jesus is the Savior. I disagree with this position.

Conclusion: What is the practical meaning of the Lordship of Christ? It means that believers must submit their wills to his. Jesus demands and deserves first place in the believer's life. Obedience is not optional. Jesus is not just the Savior; He's the Lord and Master. Part of being a Christian is submission to Christ as one's Lord.

Discussione:

1. What does the title “Lord” mean? Legal authority. Master, owner, the one in control

2. Is it possible for one who does not recognize the Lordship of Christ to be saved? No. One need not be perfectly obedient/committed to Christ to be saved, but one must at least acknowledge that Jesus has legal authority over one's life.

3. What is the practical significance of the Lordship of Christ? If we claim to be disciples of Christ, we must follow Christ obediently. Those who fail to do so must not be genuinely saved. Not that it's possible for us to judge that in many cases.

4. Is it necessary to recognize the Lordship of Christ at the point of salvation? Yes, at least to some degree. One must acknowledge that Jesus is Lord (Rom 10:9).

5. Will a genuine believer persist in rebellion, worldliness and ungodliness? He may backslide for a time and/or show signs of immaturity, but a true believer will display evidence of salvation and will persist in faith and in good works.

Bible Boot Camp: Lesson 9: What to Do About Sin

When a person becomes a Christian, lots of things change (2 Corinthians 5:17). Unfortunately, one thing remains the same: believers still sin. They may not sin in the same ways, but they do sin. Even mature believers still struggle with sin. No one reaches a level of perfection where they no longer sin or yield to temptation occasionally.

This lesson will look at what a believer should do when he sins.

1. Confess your sin to God. Prov 28:13; 1 John 1:8-10

Note that the texts imply that believers still sin. In fact, if someone thinks he is sinless, he is wrong.

The word “confess” means to admit , acknowledge, or agree with. The Greek word literally means “to say the same thing.” When you confess your sin, you admit to God that you have sinned, acknowledge that you are guilty and ask for forgiveness.

Confession is not to other people , like a priest, but to God . It's not wrong to talk to someone else about your sin, but it's not necessary unless someone else is affected by your sin.

When one has sinned, he will normally feel guilty or sorry for his sin. Don't ignore this feeling. Your conscience is a very important voice telling you right from wrong. However, you shouldn't wait until you feel guilty to confess your sin to God. You should ask God to forgive you as soon as possible after you sin.

The fact that God forgives sin should not produce within us a presumptuous attitude regarding sin, as if we can freely sin because God always forgives anyway. God's willingness to forgive us should lead us to live holy, righteous lives (Titus 2:11-12).

Question: What do you think about this statement: “I can sin all I want to because God is always going to forgive me anyway.” This is obviously a wrong attitude. God forgives us when we are truly repentant, and this kind of attitude lacks true sorrow for sin.

Question: What has God promised to those believers who refuse to repent of and forsake sin? Chastisement Hebrews 12:5-7

Question: Why do Christians need to confess their sins and ask for forgiveness if God has already forgiven all sins at the point of salvation? Sin is still sin. We need to still ask for pardon because we still sin. Full forgiveness declared in a judicial sense (ie based on imputed or positional righteousness) does not prevent the on-going need for forgiveness applied in a sanctifying or progressive sense (relational righteousness). Unconfessed sin will negatively affect your relationship with your Father here on earth. Things will not be right in terms of communion and maturity between ourselves and our heavenly Father until we have said “sorry” and asked Him to over look the ways we have let Him down.

From the Westminster Confession: “God continues to forgive the sins of those that are justified; and, although they can never fall from the state of justification, yet they may, by their sins, fall under God's fatherly displeasure, and not have the light of his countenance restored unto them, until they humble themselves, confess their sins, beg pardon, and renew their faith and repentance.”

Note: Sometimes we say that sin in the believer's life hinders his fellowship with God. This is probably not the most accurate language to use. In the NT, the idea of fellowship with God roughly corresponds with salvation (1 Cor 1:9; 1 John 1:3-6). Hence, if one is saved, he has fellowship with God and cannot be out of fellowship with Him. A believer may, however, “fall under God's fatherly displeasure” through sin, which does hinder one's day-to-day relationship with God.

2. Forsake your sin. Proverbs 28:13

“Renounce” or “forsake” means to leave behind or to turn your back on. After confessing your sin, you must determine not to sin in that way again. This doesn't guarantee that you won't, but this should be your attitude.

Does God forgive the person who has no intention of forsaking that sin? No.

3. Make amends for your sin.

Your sin often affects others. Therefore, you must make things right with those touched by your sin. Don't pretend the sin never happened. Deal with it.

• Ask others to forgive you if necessary.

• Repair , replace , or repay for what you did. Make restitution.

Question: What should you do when someone thinks you have wronged him or her, but you don't believe you did? Ie, someone accuses you of wrongdoing, but you are innocent. Depends on the situation. At times, you could just be gracious and kind and apologize even though you are not to blame. Eg, “If I've done anything to offend you, I'm sorry.” At other times, you need not apologize if you are certain you are totally free of guilt in the matter. If something is absolutely not your fault, you have no need to admit any guilt.

4. Be sensitive about sin. Psalm 19:12, 139:23-24

It ought to bother you when you sin. You ought to be concerned about it. Ask God to show you your sins and your shortcomings. It's good to do this at the end of each day. Keep “short accounts” with God. Don't let sin pile up.

Ephesians 5:11 says, “Have nothing to do with the fruitless deeds of darkness, but rather expose them.” Those who are sensitive to sin are concerned about sin in the lives of others. They don't talk or joke about sinful behavior or enjoy it when others sin. Christians should obviously not tell or listen to dirty stories or off-color jokes and the like. Neither should they listen to “juicy” gossip regarding the sins of others. The corrupt and wicked ways of media stars should have no attraction for us. Don't watch TV shows that promote and wallow in the “dirty laundry” of wicked people. Sin grieves God; it should grieve us, too.

What About when Others Sin against You?

Christians are not perfect people. Just like anyone else, they are prone to mistakes, errors in judgment, and sinful behavior. So we should not be surprised when a fellow believer sins against us. What should be our response?

• Pray – Probably the first thing we should do when sinned against is pray for the offender. Pray that he or she would admit their sin, repent of it and make restitution.

• Confront – It is a Christian's duty to confront a brother or sister in Christ about his or her sin (Mt 18:15-17; Gal 6:1). Go to the person privately and discuss the issue. In some instances, this will solve the problem. At times, other individuals may need to be brought in to help. There may be occasions when church discipline is appropriate. Don't just ignore the problem; deal with it.

• Forgive – Whether or not the offending individual apologizes, the Christian response to sin against himself is to forgive. One must not allow himself to become bitter, resentful or hateful against those who sin against him. If you're not careful, a failure to forgive will develop bitterness in your heart. Learn to forgive people even if they don't ask for it or don't deserve it. Really, none of us deserve to be forgiven. Think of how much God has forgiven you.

• Rest – Once you've done your biblical duty, trust God to work out the situation. You can't force anyone to repent. The only thing within your control is how you respond to the situation. Put it behind you and move on.

Conclusion : What should Christians do when they sin? They should confess it, forsake it, and make amends for it. They should always be sensitive about sin.

Discussione:

1. What does the word “confess” mean? To admit, acknowledge or agree with.

2. Why do saved people need to continue to ask forgiveness for sin? Because sin is still sin, and it creates a barrier between God and man.

3. What does “forsake” mean? To leave behind, turn your back on

4. Why is it inappropriate for Christians to enjoy listening to Hollywood gossip shows or talk shows that air someone's “dirty laundry”? Because sin should grieve us. We shouldn't find sinful things like that attractive. Trashy talk does not belong in the Christian life.

5. Does a Christian have to forgive someone if he or she doesn't apologize? Yes.

6. Does a Christian have to apologize is he or she is not guilty of sin? No, but sometimes it's a good idea anyway.

7. How can lack of forgiveness develop a bitter attitude? When you hold on to a hurt, it just gets worse and more painful.

Bible Boot Camp: Lesson 8: Separation

Therefore “Come out from among them And be separate, says the Lord. Do not touch what is unclean, And I will receive you. I will be a Father to you, And you shall be My sons and daughters, Says the Lord Almighty.” (2 Cor 6:17)

Separation is the teaching that Christians ought to be distinct and different from the sinful, corrupt world around them. The doctrine of separation is based on the holiness of God. Throughout the Bible, we find the command to be holy because God is holy (Lev 11:44 19:2, 20:7; 1 Pet 1:16). The primary meaning of the word “holy” is “ unique , different, or separate.” God is both totally separate from sin and totally unique. Believers ought to imitate this character of God by separating themselves from sinful influences and striving to live a life of holiness.

Three Areas of Personal Separation:

1. Physical Separation

1 Corinthians 3:16 Do you not know that you are the temple of God and that the Spirit of God dwells in you?

1 Corinthians 6:19-20 Or do you not know that your body is the temple of the Holy Spirit who is in you, whom you have from God, and you are not your own? For you were bought at a price; therefore glorify God in your body and in your spirit, which are God's.

1. The Holy Spirit indwells the body of the believer, thus making it the temple of God. As such, the believer should seek to live in a way that would not dishonor God. There are many activities that would defile one's body and dishonor God. What are some examples? Sexual immorality and those activities associated with it, pornography. What about dancing? Some forms might be OK–square, ballroom, folk. But modern dancing to rock music is not appropriate for a Christian, imho. Tattoos.

2. Believers ought to stay away from any substances which would defile their bodies. What would be some examples? Alcohol, cigarettes, drugs, some foods, etc.

Physical separation is staying away from those activities or substances that would be dishonoring to God. We must remove ourselves from certain environments in order to prevent ourselves from sinning or being associated with sinful practices.

We live in a very sinful culture. Christians ought to be truly counter-cultural . They ought to be offering an alternative lifestyle to what most others are pursuing. They must stand against the evils of society and refuse to be forced into the mold that modern culture is promoting. That's what separation is all about.

Unfortunately, many voices within the church tell us that we need to be like the world in order to reach the world. We supposedly must format Christianity in a way that is the least offensive to unbelievers. Many churches are going the “seeker sensitive” route in order to be more appealing to lost people. However, the doctrine of separation teaches us that we cannot lower our standards or engage in worldly behavior just to make ourselves, our message, or our church more appealing to the lost.

2. Relational Separation

2 Cor 6:14-18 Do not be unequally yoked together with unbelievers. For what fellowship has righteousness with lawlessness? And what communion has light with darkness? And what accord has Christ with Belial? Or what part has a believer with an unbeliever? And what agreement has the temple of God with idols? For you are the temple of the living God. As God has said: “I will dwell in them And walk among them. I will be their God, And they shall be My people.” Therefore “Come out from among them And be separate, says the Lord. Do not touch what is unclean, And I will receive you.” “I will be a Father to you, And you shall be My sons and daughters, Says the Lord Almighty.”

1. Explain what a yoke (not yolk) is. The wooden farming implement used to hook together animals in order to pull a plow or cart.

2. The Israelites were forbidden from plowing with an ox and a donkey yoked together because the animals were of unequal strength (Deut 22:10). Paul uses the idea of a yoke to teach that believers should not be joined with unbelievers in certain activities. What reasons does Paul give for separation from unbelievers? Union with unbelievers constitutes an unequal yoke; believers have nothing in common with unbelievers spiritually; an unequal yoke may cause a believer to be involved with “unclean” things; such a yoke may prevent one from enjoying a proper relationship with God.

3. The clear teaching of the Bible is that believers should not marry (or date) unbelievers. Such a union would be an unequal yoke.

Deuteronomy 7:3-4 Nor shall you make marriages with them. You shall not give your daughter to their son, nor take their daughter for your son. For they will turn your sons away from following Me, to serve other gods; so the anger of the Lord will be aroused against you and destroy you suddenly.

Amos 3:3 Can two walk together, unless they are agreed?

1 Corinthians 7:39 A wife is bound by law as long as her husband lives; but if her husband dies, she is at liberty to be married to whom she wishes, only in the Lord.

Saved people and unsaved people disagree on a very basic and significant level. Thus, a marriage between a lost person and a saved one creates all sorts of difficulties and problems. Name a few. How to raise the kids, how to handle church activities, how much money to give, what is morally acceptable behavior, etc.

Applying the doctrine of separation should also prevent a mature Christian from dating and/or marrying an immature Christian. If spiritual goals are not shared equally by both partners, it's probably not a good idea for the two to date or marry. So it's not enough that both individuals profess to be saved. Both should also be in agreement regarding theology and practice. Common scenario: spiritually mature/godly girl “gets swept off her feet” by immature guy. Girl tends to ignore this guy's weaknesses because he pays attention to her. What happens when they get married? Friction develops because their spiritual goals are different. Eg, girls with “senioritis” at college–great pressure to get married.

4. Separation should prevent a believer from forming close, personal bonds with those who would be a bad influence upon them. Rather than going along with evil people, believers should rebuke them.

Psalm 1:1 Blessed is the man Who walks not in the counsel of the ungodly, Nor stands in the path of sinners, Nor sits in the seat of the scornful.

Proverbs 13:20 He who walks with wise men will be wise, But the companion of fools will be destroyed.

1 Corinthians 15:33 Do not be deceived: “Evil company corrupts good habits.”

Ephesians 5:11-12 And have no fellowship with the unfruitful works of darkness, but rather expose them. For it is shameful even to speak of those things which are done by them in secret.

There are times during which a believer has no choice but to be in the company of wicked people. And it's acceptable for Christians to have non-Christian friends. However, believers must not follow such people in their evil ways or allow them to negatively influence them. Believers must strive to be a good influence in such situations.

5. Separation is not isolation . It does not require the believer to enter a monastery or insulate himself against all contact with unsaved people. Christians are to be “ in ” the world but not “ of ” the world. God commands us to reach the lost, so we have to be out in the community interacting with those who need the gospel. However, we must prevent ourselves from being negatively influenced by unsaved people.

3. Doctrinal Separation

1. Paul's primary concern in 2 Corinthians 6:14-18 is that believers separate themselves from false teachers and false doctrine . Genuine Christians should not allow cultists or others with faulty theology to influence them.

2. There are occasions when believers must break fellowship with other believers. Causes for separation from professing believers:

1. Doctrinal departure

2 Timothy 2:16-18 Avoid godless chatter, because those who indulge in it will become more and more ungodly. Their teaching will spread like gangrene. Among them are Hymenaeus and Philetus, who have wandered away from the truth.

There is room for some doctrinal differences among orthodox believers, but not on the major tenets of the faith. Teaching wrong doctrine is especially dangerous, and those who do so must be put out of the church (ie, excommunicated).

Churches must also practice doctrinal separation. It is unwise and unbiblical for churches to cooperate with other churches that vary on important doctrinal or philosophical issues. What might some of these issues be? Baptism, the spiritual gifts (tongues, miracles), associations (eg, WCC, ECT), universalism, worship practices, etc. It's common for churches and organizations to depart from orthodoxy.

What are some issues that churches may disagree about, but might still cooperate? Bible version, dress standards, music preferences (to some degree)

It's usually better to withdraw from a corrupt organization than to attempt to reform it. That's why today many churches are independent rather than members of a larger denomination or association. Denominations tend to slide into doctrinal/philosophical compromise.

Doctrinal deviation is one reason why commitment to a confession of faith is a good practice. Many Baptist churches endorse the New Hampshire or London confessions. These confessions express clearly what doctrinal beliefs the church holds. Those departing from that position are clearly in opposition to what the church believes.

2. Divisive spirit

Romans 16:17 I urge you, brothers, to watch out for those who cause divisions and put obstacles in your way that are contrary to the teaching you have learned. Keep away from them.

Titus 3:10 Warn a divisive person once, and then warn him a second time. After that, have nothing to do with him.

What does “divisive” mean? Causing divisions and disunity within the church

Believers should stay away from those who cause friction and/or disunity within the church. What kind of behaviors might cause disunity? Gossip, insults, criticism, lies, false teaching.

3. Disorderly conduct

2 Thessalonians 3:6 Keep away from every brother who is idle and does not live according to the teaching you received from us.

2 Thessalonians 3:14 If anyone does not obey our instruction in this letter, take special note of him. Do not associate with him, in order that he may feel ashamed.

Disorderly conduct covers a multitude of sinful behaviors. Individuals and churches have to determine whether or not a believer's behavior is so disorderly that he or she must be put out of the fellowship. What might some disorderly behaviors be? Drinking/drunkenness, various forms of immorality, being quarrelsome, financial misdeeds, idleness, violence, etc.

The goal of church discipline is to bring the offending person to repentance . Church discipline is for the benefit of both the person and the church. If the person refuses to repent, church members should treat him as an unsaved person and avoid him. This is why church membership is so important—if one is not a member, the church has no right to impose discipline upon him.

Applying the Doctrine of Separation

At times it may be difficult to tell when you should separate yourself from an activity, a person or a group. Asking yourself the following questions may be of help:

• Is it forbidden in the Bible? John 17:17

• Is it of the world or will it make me worldly if I do it? John 15:19; 1 John 2:15-17

• It is good for me physically, emotionally and/or spiritually? Romans 12:9b; I Corinthians 10:23

• Can I do it knowing that my body is the temple of the Holy Spirit? I Corinthians 6:19

• Will it glorify the Lord, or will it possibly bring shame to His Name? I Corinthians 6:20; 10: 31

• Can I honestly ask God's blessing on it and be certain I'll not regret doing it? Proverbs 10: 22

• Is it apt to damage my testimony for the Lord? Philippians 2:15; Genesis 19:14

• Is it possible that it is a stumbling block to weak believers? Romans 14:7, 2 1; I Corinthians 8:12, 14

• Will it look bad? Does it have the appearance of evil? 1 Thessalonians 5:22

• Would I be ashamed to be found doing this when Christ returns? I John 2:28; Mark 13:28

• Will it make me a slave to anything or anyone but Christ? I Corinthians 6:12

• Will it eliminate me from any type of Christian service? I Corinthians 9:27

• Do I have any doubts that it might be wrong, or does it violate my conscience? Romans 14:23

• Is it a valuable use of my time, or does it waste time? Ephesians 5:16

• Could Satan use this as a way to gain a “foothold” in my life? 2 Corinthians 2: 11; Ephesians 4:27

• What do my spiritual leaders (parents, pastors) and/or other godly people think about it? What advice would they give me? Hebrews 13:17

Conclusion: Separation is the teaching that Christians ought to be distinct and different from the sinful, corrupt world around them. God commands believers to shine like lights in the midst of a dark and depraved culture. We are to separate ourselves from those activities and substances which would defile our bodies, the temple of the Holy Spirit. We are to separate ourselves from those people who would influence us in a negative way, even if those people are professing believers. And we are to separate ourselves from false doctrine and those who teach it. We must also remember that separation is not isolation. We are in the world, but not of the world. Separation does not prevent us from reaching out to those who need to be saved.

Discussione:

1. Explain the analogy of the yoke and how it applies to separation.

2. Does separation mean that you can't have unsaved friends? No, simply that you don't allow them to influence you toward evil. This may mean that you can't do what they do–certain parties or other activities where you know they'll be encouraging you to sin. There may be times when you have to end a friendship.

3. What's the difference between separation and isolation? Isolation is preventing all contact with evil people, a “fortress mentality.” Separation is preventing evil from influencing you.

4. What are the biblical grounds for breaking fellowship with professing believers? Doctrinal deviation, divisive spirit, disorderly conduct

5. How do you know when to separate from something or someone? Apply the principles in this lesson.

6. What's wrong with this argument: “In order to reach people, you have to be like them.” It's simply not true. Sick people don't need another sick person to help them. People often are more responsive to someone who is different from, not the same as, they are.