Lezione 5: La bontà di Dio e la Vita Cristiana

Lezioni di due e tre concentrati sugli attributi della grandezza di Dio.. Abbiamo imparato che Egli è infinito, mentre l'umanità è finita. Questa differenza è conosciuto come il creatore / creatura distinzione. Nella lezione quattro, abbiamo preso in considerazione gli attributi della bontà di Dio. Bontà di Dio è tutto della sua qualità di carattere che può essere descritto come santo. Anche se l'umanità non può essere infinita, che può condividere la santità di Dio.. Questa lezione mostrerà come gli attributi della bontà di Dio si applica per l'umanità in generale e per il cristiano in particolare.

Ogni cambiamento morale, quello che Dio opera nella vita del cristiano è espressione di santità. Si tratta di un atto di "messa a parte" del credente. Egli si distingue dal peccato al Signore. Le qualità dei caratteri della bontà di Dio, come l'amore, la giustizia, e la grazia, diventano i segni di santità nella vita del credente.

I. Dio 's Amore e la Vita Cristiana

A. Il significato dell'amore di Dio per l'umanità in generale

1. Umanità è l'oggetto dell'amore di Dio.

Lezioni futuro dimostrerà che l'uomo porta l'immagine di Dio. E 'questa l'immagine che distingue l'uomo dal resto della creazione. L'amore di Dio è limitata a ciò che riflette la sua immagine e somiglianza, vale a dire, l'umanità.

[Dio non ama gli animali o le piante nello stesso modo le persone che ama. Le persone sono le uniche creature che portano l'immagine di Dio].

2. L'espressione suprema dell'amore di Dio per l'uomo è il dono del suo Figlio.

Dio infatti ha tanto amato il mondo da dare il suo unigenito Figlio, affinché chiunque crede in lui non perisca, ma abbia la vita eterna. Giovanni 3:16

[Cfr. anche 1 Giovanni 4:9-10.]

B. Il significato dell'amore di Dio per il cristiano, in particolare

1. I credenti condividono la qualità dei caratteri del santo amore di Dio.

I genitori trasmettono molte delle loro caratteristiche umane ai loro figli. In modo simile, il nostro Padre celeste passa i suoi attributi di bontà ai Suoi figli. L'amore è un attributo del genere.

Cari amici, amiamoci gli uni gli altri, perché l'amore viene da Dio. Chiunque ama è generato da Dio e conosce Dio.. 1 Giovanni 4:7

[Ricordate che il vero, l'amore divino è una scelta di fare ciò che è meglio per la persona amata, non un sentimento romantico o erotico / emozione. Possiamo e dobbiamo condividere questo tipo di amore. Mancanza di amore dimostra una mancanza di salvezza. Cfr 1 Giovanni 3:14.]

2. La presenza di un autentico amore nella vita è la prova di un rapporto con Dio.

Chi non ama non ha conosciuto Dio, perché Dio è amore. 1 Giovanni 4:8

3. Il credente dimostra l'amore vero, verso Dio attraverso l'obbedienza.

Se mi amate, osserverete i miei comandamenti. Giovanni 14:15

4. L'amore di Dio per i risultati credente nella disciplina per la disobbedienza.

Il vero amore non tollera disubbidienza. E 'nel nostro interesse di Dio per richiedere la nostra obbedienza. Pertanto, la punizione di disobbedienza è in realtà l'espressione del vero amore.

Figlio mio, non fanno luce della disciplina del Signore, e non perdersi d'animo quando ti rimprovera, perché il Signore discipline quelli che egli ama, e punisce tutti coloro che riconosce come figlio. Ebrei 12:5 6

[Apathy (un atteggiamento "non mi interessa") è una prova della mancanza di amore. Quindi questo cosa dicono di disciplina ricevuta da genitori, insegnanti, ecc? Se non hanno cura di te, che avevano ti permette di fare esattamente come si sceglie. Disciplina e limiti di dimostrare che la cura. Mancanza di essa dimostra che non lo fanno. Quindi, essere grati che i tuoi genitori, insegnanti, ecc disciplina di voi.]

II. Giustizia di Dio e la vita cristiana

A. Il significato della giustizia di Dio per l'umanità in generale

1. Ogni persona è necessario per vivere secondo gli standard richiesti da Dio perfetto.

L'ultima prova di azioni di qualcuno o di motivazioni non è: "Io sono meglio di qualcun altro?" La prova finale è: "Sono come Dio?"

Siate perfetti, quindi, come il Padre vostro celeste è perfetto. - Matteo 5:48

[Contro il relativismo, che dice che non c'è reale, standard obiettivo di giusto e sbagliato. Il nostro standard viene da Dio, non da come mi sento o la situazione.]

2. Perché Dio è giusto, tutti i torti alla fine sarà raddrizzato.

La Bibbia insegna che tutte le persone dovrebbero fare il bene, ma la malvagità è dilagante e sta peggiorando. A volte sembra che i malvagi ottenere via con il peccato, cioè che il crimine paga. La Bibbia non garantisce che ci sarà sempre sia fatta giustizia in questa vita. Verrà un tempo, tuttavia, in cui ogni pensiero, parola, azione e ragione saranno giudicati da un Dio giusto.

Poiché egli ha stabilito un giorno in cui giudicherà il mondo con giustizia, l'uomo che ha nominato. Egli ha dato prova di questo a tutti gli uomini col risuscitarlo dai morti. Atti 17:31

B. Il significato della giustizia di Dio per il cristiano, in particolare

1. I credenti condividono la qualità della giustizia di carattere santo di Dio.

I credenti sono in un processo di cambiamento. Ogni giorno sono sempre più conformi all'immagine di Cristo. Questo significa che coloro che un tempo non avrebbe mai potuto fare niente divino oggi

permesso da Dio a rispettare il livello di giusto e sbagliato.

Cari figli, non lasciate che nessuno vi seduca. Colui che fa ciò che è giusto è giusto, così come egli è giusto. - 1 Giovanni 3:7

[Questo testo parla di giustizia come un modello di vita, il comportamento non è assolutamente senza peccato. ]

2. La presenza della giustizia nella vita è la prova di un rapporto con Dio.

Se sapete che egli è giusto, si sa che chiunque fa ciò che è giusto è nato da lui. 1 Giovanni 2:29

Questo è come sappiamo chi sono i figli di Dio e chi sono i figli del diavolo: chiunque non fa ciò che è giusto non è un figlio di Dio, pure chi non ama il proprio fratello. 1 Giovanni 3:10

¹

3. La giustizia di Dio garantisce il ripristino quando il credente peccatore confessa il suo peccato.

I cristiani sono in grado di essere giusti nei loro pensieri, parole, azioni e motivazioni. Tuttavia, questo non vuol dire che sarà perfetto. 1 Giovanni 1:8 indica che il peccato cristiani. Peccato nella vita di un credente colpisce la sua comunione con Dio. Ma Dio è sempre disposto a perdonare e ripristinare il credente pentito.

Sin [impatti negativamente il nostro rapporto con Dio, ma non lo sever. Uno dei motivi devozioni quotidiane sono così importanti è quello di tenere "conto corto" con Dio, cioè, confessare e pentirci dei nostri peccati e chiedere aiuto.]

Se diciamo di essere senza peccato, inganniamo noi stessi e la verità non è in noi. Se confessiamo i nostri peccati, egli è fedele e giusto ci perdonerà i peccati e purificarci da ogni iniquità. 1 Giovanni 1:8 9

4. La giustizia di Dio garantisce che qualsiasi buone azioni che i credenti fanno per lui non sarà dimenticato.

Dio non è ingiusto, lui non dimenticherà il vostro lavoro e l'amore che gli hanno mostrato come hai aiutato il suo popolo e continuare ad aiutarli. Ebrei 6:10

III. Grazia di Dio e la Vita Cristiana

Teologi classificare la grazia di Dio in due categorie: la grazia comune e grazia speciale. Grazia comune è una descrizione della Sua gentilezza dato a tutta l'umanità, siano salvati o non salvati. Grazia speciale è la bontà che Dio dà solo ai credenti.

A. L'importanza della grazia di Dio per l'umanità in generale

1. A causa della grazia comune, tutte le persone a capire che Dio esiste. Non esiste una cosa come un vero ateo.

Infatti, poiché la creazione di qualità invisibili di Dio nel mondo la sua eterna potenza e la natura divina si vedono chiaramente, fermo restando da quanto è stato fatto, in modo che gli uomini sono inescusabili. Romani 1:20

[Non ci sono veri atei filosofico. La gente nega l'esistenza di Dio e reprimere la loro conoscenza di lui, ma si ingannano. Perché le persone vogliono che ci sia nessun Dio? Allora non saranno responsabili delle loro azioni. Non ci sarà nessun giudizio finale, nessuna punizione per i peccati.]

2. A causa della grazia comune, il male è trattenuto nel mondo.

Il fatto che tutte le persone non sono così male come potrebbe essere è dovuto al lavoro della grazia comune. Lo Spirito Santo limita la malvagità delle società e degli individui.

Non lasciate che nessuno vi inganni in alcun modo, per quel giorno non verrà fino a quando la ribellione si verifica e l'uomo di illegalità si rivela, l'uomo destinato alla distruzione. E ora sai cosa lo trattiene, in modo che possa essere rivelato al momento giusto. Per il potere segreto di illegalità è già al lavoro, ma colui che detiene ora di nuovo continueranno a farlo finché non sia tolto di mezzo. 2 Tessalonicesi 2:3, 6 7

[Durante il Trib.., La Sp H.. non sopprimere o limitare il peccato come sta facendo ora.]

3. A causa della grazia comune, Dio è paziente con gli uomini.

Dio potrebbe condannare l'intera razza umana in qualsiasi momento. La condanna del genere sarebbe pura giustizia. E 'la grazia di Dio che impedisce che ciò accada.

Il Signore non ritarda nel mantenere la sua promessa, come alcuni capire lentezza. Egli è paziente con voi, non volendo che qualcuno perisca, ma che tutti giungano al ravvedimento. 2 Pietro 3:9

4. A causa della grazia comune, gli uomini non salvati sono in grado di fare del bene culturale o civica.

Cristo ha riconosciuto che i farisei, anche se non salvati, sono stati capaci di fare "buoni" (Matteo 23:23). Tuttavia, tali "buone opere" sono visti come peccatori da Dio a causa delle motivazioni dietro di loro (Isaia 64:6).

[Tali "opere buone" dai salvati non sono meritevoli. Cioè, non hanno valore eterno. Non c'è nulla di una persona non salvata può fare per piacere a Dio.]

B. Il significato della grazia di Dio per il cristiano, in particolare

1. La grazia speciale di Dio provoca la salvezza di coloro che credono.

I cristiani sono salvati solo per il favore immeritato, non guadagnato, e non voluti di Dio.

In lui abbiamo la redenzione mediante il suo sangue, la remissione dei peccati secondo le ricchezze della sua grazia divina. Efesini 1:7

2. La grazia speciale di Dio risultati nella crescita spirituale di coloro che sono salvati.

Per la grazia di Dio, apportatrice di salvezza è apparsa a tutti gli uomini. Essa ci insegna a dire "No" per empietà ei desideri mondani ea vivere vite di auto controllati, giustizia e pietà in questo mondo presente. Tito 2:11 12

3. I credenti condividono la qualità dei caratteri di santa grazia di Dio..

Siate benevoli e misericordiosi gli uni gli altri, perdonandovi a vicenda, proprio come in Cristo Dio vi ha perdonati. Efesini 4:32

Parte [della grazia che è la pazienza con i difetti e gli errori di altri. Dio è stato ed è molto paziente con noi, come peccatori, e noi dobbiamo mostrare lo stesso tipo di grazia verso gli altri.]

4. La presenza della grazia nella propria vita è testimonianza di un

rapporto con Dio..

[Dal] Per qualsiasi incoraggiamento ad essere uniti a Cristo, [in quanto] ogni comfort dal suo amore, [in quanto] ogni comunione con lo Spirito, [in quanto] ogni tenerezza e compassione, poi fare la mia gioia di essere come mentalità, avendo lo stesso amore, essendo uno in spirito e lo scopo. Non fate nulla per spirito di rivalità o per vanagloria, ma tutta umiltà, consideri gli altri superiori a se stesso. Ognuno di voi dovrebbe guardare non solo ai vostri interessi, ma anche agli interessi di altri. Filippesi 2:01 4

Recap & Review

In questa lezione, abbiamo imparato:

1. Poiché Dio è amore, il credente è in grado di amare Dio e il suo prossimo.

2. Poiché Dio è giusto, il credente è in grado di fare bene.

3. Poiché Dio è misericordioso, il credente è in grado di essere gentile con gli altri.

Imparare a Live It

1. L'organizzazione è stata fondata nel tuo quartiere chiamato The United Church League (UCL). Un rappresentante dei contatti UCL vostro pastore e gli chiede di incoraggiare i vostri chiesa di aderire. Il rappresentante dice, "dottrina non è un problema nel UCL. Abbiamo battisti, metodisti, pentecostali, presbiteriani e cattolici. Crediamo che l'UCL è la risposta alla preghiera di Gesù 'in Giovanni 17:21 che potremmo tutti siano una sola. Non volete dimostrare il vostro amore per Dio e unirsi a questa organizzazione degna? "Il vostro pastore chiede il vostro consiglio. Sulla base della sua comprensione biblica dell'amore, come rispondereste?

L'amore non trascurare errore o peccato. Amore e verità sono inseparabili. Ho dimostrato il mio amore per Dio non unirsi con tali organizzazioni. Al fine di tali gruppi a partecipare, i partecipanti avrebbero dovuto sacrificare o compromettere le loro posizioni dottrinali. Ricorda che l'amore non è solo accettazione. L'amore è condizionato / disciplinato dalla santità. Dio non accetta nel suo amore che la sua santità condanna.

2. Bill, un compagno di classe a scuola, ha appena perso la sua fidanzata in un incidente stradale causato da un guidatore ubriaco. Le accuse contro l'autista ubriaco sono licenziati a causa di un cavillo. Bill si incontra a pranzo un giorno e dice: "Semplicemente non è giusto! Come ha potuto Dio permettere che questo accada? "Cosa direbbe Bill circa la giustizia di Dio?

Perché Dio è giusto, la giustizia un giorno sarà servito, se non può essere in questa vita. Dio alla fine fanno tutte le cose giuste. Tutto sarà giustamente premiata e / o punito. Può non sembrare che sia il caso adesso, ma non sempre hanno tutti i fatti. Dio non si limita a "lasciare" le cose accadono. Le cose accadono perché Dio li programmato. Inoltre, in tali situazioni, è meglio fidarsi di Dio e di rimborsare vendetta esatta.

3. La città di Detroit ha una tradizione terribile chiamata "notte del diavolo." La notte prima di Halloween, ragazzi bruciare e distruggere gli edifici di proprietà in tutto il

della città. Tuttavia, nella vostra comunità la quantità di Halloween scherzi solo per alcune vetture incitato e zucche fracassato. Come puoi spiegare la differenza tra le attività in queste due comunità?

Potrebbe essere una combinazione di molti fattori, come la densità di popolazione, controlli di polizia, il morale, la morale della comunità, ecc Un fattore da non trascurare è la grazia di Dio comune. Dio trattiene il peccato in una certa misura. L'unica ragione per tutte le sere non è "La Notte del Diavolo" è che Dio trattiene il peccato.

4. Alcune persone crescono in famiglie cristiane, mentre altri non hanno mai sentito parlare della Bibbia. Come è Dio giusto a coloro che non hanno mai sentito parlare?

Domanda molto difficile. Qualche considerazione: 1. Ricordate che la salvezza è affare di Dio.. E 'responsabile di chi ha accesso alla sua parola. 2. La nostra concezione di giusto e ingiusto non può riflettere tutte le questioni in gioco. Dio sarebbe totalmente solo a condannare tutte le persone. Che consente di risparmiare alcuni è pura grazia. 3. Dio ha detto che tutti gli uomini hanno qualche accesso alla conoscenza di Dio, attraverso la creazione e la coscienza. Nessuno può legittimamente dire che non sapeva nulla di Dio

Lezione 4: La bontà di Dio

Nella lezione Due, abbiamo appreso che gli attributi di Dio può essere logicamente diviso in due categorie: i suoi attributi di grandezza e suoi attributi di bontà. La chiave per ricordare la differenza tra i due è il "condividere". Parola di Dio qualità della grandezza sua onnipotenza, la sovranità, ecc non possono essere condivisi con gli esseri creati, sono esclusivamente sue. Gli attributi di Dio di bontà, d'altra parte, possono essere condivisi con gli esseri creati. Mentre queste caratteristiche saranno sempre brillare più luminosa come qualità di Dio, l'umanità possibile riflettere in una certa misura.

[Quindi stiamo parlando di qualità che Dio condivide con l'uomo.]

Proprio come la grandezza di Dio è governato dal fatto che Egli è infinito, così la sua bontà è regolato dal fatto che Egli è santo.

[In altre parole, questi aspetti della bontà di Dio sono limitati o disciplinati dalla santità di Dio.. Cioè, ognuna di queste caratteristiche che ne parleremo oggi sono santi. Che cosa intendo per "santo"? Leggi prossima parte.]

La santità di Dio ha due aspetti:

1. Dio è separato dalla sua creazione.

La parola "santo" descrive letteralmente qualcosa che è stato "messo a parte." Dire che Dio è santo significa che Egli non è parte dell'universo, né è la parte dell'universo di lui. Lui è unico.

[Questo spiega come gli oggetti (ad esempio, mobili nel tabernacolo e del tempio, terra santa) può essere considerato santo.

Inoltre, Dio ha creato l'universo, ed Egli è l'universo, ma è separato dall'universo. ]

2. Dio è moralmente puro.

L'unicità di Dio è visto non solo nella sua natura (ciò che Egli è come), ma anche nella sua attività (quello che fa). Egli non si comporta come l'umanità. Per esempio, abbiamo peccato lui non lo fa. Pertanto, la parola "santo" è venuto per essere applicato alla separatezza o differenza tra il carattere morale di Dio e il carattere morale dell'uomo. A differenza di noi, Dio non fa niente che è sbagliato; Egli fa sempre ciò che è giusto.

[Così, quando si vede la parola "santo", pensare a due cose: separati / diverso, e moralmente pura. Questa santità caratterizza o regola gli altri attributi ne parleremo oggi.]

In questa lezione impareremo:

1. Dio è santo in amore.

2. Dio è santo nella giustizia.

3. Dio è santo in grazia.

I. Dio è Santo Amore.

[Vale a dire, l'amore di Dio può essere descritto come "santo" - a parte, moralmente puro.]

A. Caratteristiche dell'amore di Dio

1. L'amore di Dio è un atto di volontà, non un'emozione.

I sentimenti sono volubili - cambiano di giorno in giorno. Quando l'amore è basato sui sentimenti, è troppo mutevole. L'amore non fa effetto le emozioni, ma non si deve equiparare i due. L'amore biblico non è un sentimento ma una scelta. Così, Dio poteva promettere di amare il suo popolo e comanda loro di amore.

Io guarirò la loro caparbietà e l'amore liberamente. Osea 14:04

[L'amore di cui stiamo parlando non è romantico o erotico. E 'diverso che la definizione del mondo d'amore. Piuttosto che un sentimento, l'amore divino è una preoccupazione per il benessere della persona amata. Matteo, 5:44 "Amate i vostri nemici."]

2. L'amore di Dio è governato da Sua altri attributi.

La gente spesso pensa che per essere amorevole, si deve ignorare il peccato e si affacciano errore. Tuttavia, il vero amore biblico non può contraddire gli altri attributi di Dio. E funziona sempre entro i confini della verità e della giustizia.

Il Signore ama la giustizia e la giustizia, la terra è piena della sua misericordia. Salmo 33:5

Al contrario, vivendo secondo la verità nella carità, noi in tutte le cose crescono in lui che è il capo, cioè Cristo. - Efesini 4:15

L'amore [di Dio non sostituisce la sua santità. Dio non accetta nel suo amore che rifiuta la sua santità. Il cristianesimo è grande "accettazione" in questi giorni - è necessario accettare le persone come sono, non li offendono, ecc Ma l'amore non è sinonimo di accettazione. Si può amare una persona e ancora rifiutano il loro comportamento - in effetti, questo è quello che ci viene comandato di farlo].

3. Amore di Dio è sacrificale.

Versione dell'uomo d'amore tende ad essere egoista. E si preoccupa di ottenere piuttosto che dare. Tuttavia, il vero amore richiede dando sacrificare se stessi per il bene di un altro. L'esempio supremo della natura auto sacrificale di un autentico amore è dono di Dio di Suo Figlio per la nostra salvezza.

È così che Dio ha mostrato il suo amore in mezzo a noi: Egli ha mandato il suo unigenito Figlio nel mondo perché noi potessimo vivere per mezzo di lui. Questo è l'amore: non siamo stati noi ad amare Dio, ma che lui ha amato noi e ha mandato il suo Figlio come vittima di espiazione per i nostri peccati. 1 Giovanni 4:9 10 (vedi anche 1 Giovanni 3:16).

[Cfr. anche Giovanni 15:13 "Grande Nessuno ha un amore di questo, che dare la vita per i propri amici."]

4. L'amore di Dio è incondizionato.

E 'comune trovare persone che utilizzano l'amore così chiamato come strumento di contrattazione. Essi dicono: "ti amerò se. . . . "Tuttavia, Dio ama l'umanità, senza" se la "allegato. Non chiede ciò che può dargli in cambio. Egli ci ama nonostante il nostro peccato.

Ma Dio dimostra il suo amore per noi in questo: mentre eravamo ancora peccatori, Cristo è morto per noi. Romani 5:8

Per dirla in altro modo, tendiamo a dire "Ti amo perché sei bella." Ma Dio dice: "Ti amo perché sono l'amore, nonostante il fatto che si è sgradevole".

5. Amore di Dio è infinita.

La gente parla spesso di cadere dentro e fuori l'amore. Tuttavia, l'amore autentico non avviene per caso è una scelta. Dio non "cade per amore." L'amore è parte della Sua stessa natura. Perciò, Dio ha detto:

Ti ho amato di un amore eterno. Geremia 31:3

B. Una definizione dell'amore di Dio

L'amore di Dio è l'attributo che causa lo spirito di sacrificio e di scegliere incondizionatamente a fare ciò che è meglio per noi.

II. Dio è santo nella giustizia.

Le parole "santo" e "giusti" sono spesso usati come sinonimi, ma sono concetti diversi. Come notato sopra, la santità di Dio sottolinea la separazione dalla sua creazione. La sua giustizia è santa perché è diverso da qualsiasi standard di giusto e sbagliato che l'umanità avrebbe stabilito.

["Giusto" e "giusto" significa "giusto" o "equo". "Giustizia" è "diritto-ness," la qualità di essere nel giusto. La giustizia è un risultato o di lavoro fuori della giustizia.]

A. Caratteristiche della giustizia di Dio

1. Giustizia è conforme ad uno standard.

Questo punto è chiaramente illustrato nelle leggi del Vecchio Testamento relativi a pesi e misure.

Non utilizzare disonesti (lett. "ingiusti") le norme, quando le misure di lunghezza, peso o quantità. Usi consueti di lealtà (lett. "giusti") bilance e pesi giusti. Levitico 19:35 36

Le scale sono chiamati giusti (onesti) quando sono conformi a uno standard stabilito.

2. Dio stesso è lo standard del diritto.

Non esiste uno standard di un giusto e sbagliato può imporre a Dio. Egli è lo standard. Egli è giusto, perché in tutto ciò che è del tutto coerente con il suo carattere.

Io proclamare il nome del Signore. Oh, cantare la grandezza del nostro Dio! Egli è la Roccia, le sue opere sono perfette, e tutte le sue vie sono giustizia. Un Dio fedele, che non fa nessun male, giusto e retto che è. Deuteronomio 32:3 4

[Se non c'è un Dio, ci può essere un vero standard di giusto e sbagliato? No. Si può vedere quindi come l'ateismo ha portato l'idea del relativismo.]

3. La giustizia richiede la punizione di disobbedienza (mancata conformità allo standard).

Il Signore non ha esitato a portare il disastro su di noi, perché il Signore Dio nostro è giusto in tutto quello che fa, eppure non lo abbiamo obbedito. Daniele 9:14

[Dio non sarebbe giusto se avesse ignorato la rottura della legge. Dio punisce il peccato, perché crimine (peccato) è degno di punizione. Un pari punizione del crimine deve essere fatta. Pensate a un giudice che ignora criminali - è ingiusto. Così Dio deve rispondere quando qualcuno peccati, perché se non avesse, non sarebbe giusto / retto. E 'la natura di Dio a reagire contro il peccato.]

4. La giustizia richiede la gratificante di obbedienza (conformità alla norma).

Dio non è ingiusto, lui non dimenticherà il vostro lavoro e l'amore che gli hanno mostrato come hai aiutato il suo popolo e continuare ad aiutarli. Ebrei 6:10

Entrambi i 3 e 4 sono espressioni di giustizia di Dio. Poiché Dio è giusto, lui farà sempre ciò che è giusto alla luce delle nostre azioni, distribuendo punizione o ricompensa.

[Perché è che il peccato sembra spesso impunite? Perché Dio è misericordioso, perché Dio si riserva spesso punizione e ricompensa per rivederlo (inferno e paradiso).]

B. Una definizione di giustizia di Dio

La giustizia di Dio è l'attributo che assicura che in tutto ciò che è conforme al suo carattere. Inoltre è richiesto che tutti gli altri conforme al suo standard ideale. La giustizia di Dio è l'aspetto della Sua giustizia in cui Egli premia l'obbedienza e la disobbedienza punisce.

III. Dio è Santo nella Grazia.

"Grazia" è uno dei più abusati e maltrattati parole in teologia, ma è un concetto molto semplice. Una parola della Bibbia tradotto in inglese dalla "grazia" significa "per

chinarsi, a chinarsi "Si comunica l'idea di raggiungere verso il basso con condiscendente favore o gentilezza..

A. Caratteristiche della grazia di Dio

[Ricordate che anche la grazia di Dio è governato da sua santità. Dio non trascurare peccato solo perché Egli è buono.]

1. Grazia di Dio è immeritata.

Dio si estende la sua grazia ai peccatori se non lo meritano.

Per tutti hanno peccato e sono privi della gloria di Dio, e sono giustificati gratuitamente per sua grazia, mediante la redenzione che è venuto da Gesù Cristo. Romani 3:23 24

[Grazia sta ricevendo qualcosa che noi non meritiamo - favore. La misericordia non riceve qualcosa che facciamo meritiamo - punizione, condanna.

Anche le persone non salvate beneficiare la grazia di Dio "comune". Grazia comune trattiene il peccato in generale e permette alle persone di fare del bene in generale. Senza di essa non ci sarebbe alcun limite al peccato dell'uomo.]

2. Grazia di Dio è immeritata.

Molti pensano che possono fare qualcosa per guadagnare il favore di Dio.. Tuttavia, Dio non può essere manipolata. Lui nulla può obbligare al genere umano. La grazia di Dio è un dono gratuito. Se dovete fare qualcosa per guadagnarsi la grazia, non può più essere grazia.

Infatti è per grazia che siete stati salvati, mediante la fede e questo non da voi, è il dono di Dio, non per opere, in modo che nessuno se ne vanti. Efesini 2:8 9

[Guadagnare il favore di Dio è la base di ogni altra religione del mondo. Works è la base di favore per la maggior parte degli altri. Ma non c'è nulla di peccaminoso una persona può fare per guadagnare il favore di Dio.. Cfr anche Rm 11:06.]

3. Grazia di Dio è indesiderato.

Contrariamente alla credenza popolare, l'umanità non vuole avere niente a che fare con Dio. Quando una persona non salvata parla di un desiderio di Dio, egli è in realtà riferimento ad un desiderio per i benefici che solo Dio può dare. I due non sono gli stessi!

Non c'è nessuno che capisca, nessuno che cerca Dio. Romani 3:11

[Prima che una persona è salvata, è morto nei falli e nei peccati. Lui non risponde a Dio. Dio odia. Così egli non si preoccupa di ricevere qualsiasi grazia di Dio.]

B. Una definizione della grazia di Dio

Grazia di Dio è Suo favore immeritato, non guadagnato, e non voluti dato ai peccatori condannati.

Recap & Review

In questa lezione, abbiamo imparato che Dio è santo. Cioè, lui è separato dalla Sua creazione e moralmente pura. Questo attributo regola tutti gli attributi della sua bontà. Abbiamo imparato tre di questi attributi di bontà:

1. Dio è santo in amore. Egli fa sempre ciò che è meglio per noi.

2. Dio è santo nella giustizia. Tutto ciò che fa è giusto.

3. Dio è santo in grazia. Si estende Suo favore a noi, anche se non meritiamo, guadagnare, o volerlo.

Imparare a Live It

Durante una lunga discussione del Vangelo con un amico non salvato, il tema dell'inferno è menzionato. Egli risponde dicendo: "Io non credo all'inferno. Dopo tutto, Dio è amore. Come potrebbe un Dio amorevole mai mandare qualcuno all'inferno? "Come rispondere a questa domanda?

Dio è amore, ma è anche giusto e santo e giusto. La sua giustizia esige la punizione eterna, perché il peccato dell'uomo è contro un Dio infinito. Se uno non obbedire a Dio (da salvare), poi subirà la punizione per il peccato. Dio nel suo amore ha fornito una via di salvezza. Non è colpa di Dio se qualcuno ignora in questo modo. Il grado di punizione è basato su chi è contro il crimine, per esempio, uccidere una formica contro l'omicidio. Il peccato è contro un infinito, santo Dio, così la punizione adeguata al reato.

Più tardi nella stessa conversazione, il tuo amico dice: "Io non sono preoccupato per la mia anima sono buono come chiunque altro!" In base alla vostra comprensione della giustizia, come è possibile rispondere a questa affermazione?

L'uomo non è la norma, Dio è. Lo standard è la perfezione. Lo stato e la destinazione della vostra anima non dipende da quanto sei bravo rispetto a qualcun altro. Dipende da quanto sei bravo agli occhi di Dio. L'unico modo si può essere buoni con Dio deve essere salvato (2 Cor 5:21).

Infine, il tuo amico dice: "Beh, non può essere perfetto, ma ho

curato che entro in chiesa, prendere la comunione, e di essere battezzato. "Che cosa fa a incomprensioni hanno circa la grazia?

la salvezza è per grazia e non può essere guadagnato con le buone opere (Efesini 2:8-9)

Lezione 3: La grandezza di Dio e la Vita Cristiana

Lezione Due descritto tre degli attributi o qualità di carattere, della grandezza di Dio.. Dio è grande perché Egli è infinito, o senza limitazioni esterne. L'umanità, però, è del tutto limitato e, quindi, finito. Teologi chiamano questa differenza fondamentale tra Dio e l'uomo il Creatore / creatura distinzione.

[Di Dio uniche limitazioni sono il suo carattere e volontà. Lui non farà nulla in contraddizione con se stesso.]

Carattere di Dio determina il rapporto tra Sé e l'uomo. This lesson describes that relationship from the perspective of the three attributes of God's greatness discussed in Lesson Two (omnipotence, omniscience, and sovereignty). [Review these terms.]

[So this lesson looks at how these facts matter to us practically speaking. ]

I. God's Omnipotence and the Christian Life

A. The significance of God's omnipotence to mankind in general

The omnipotence of God renders mankind totally dependent on Him.

God is the ultimate source of everything needed by both believer and unbeliever. He has structured the specific details of our lives so that we must rely on Him for all things. This is true whether one admits it or not.

1. Mankind is dependent on God's power for the preservation of the physical universe .

The Son is the radiance of God's glory and the exact representation of his being, sustaining all things by his powerful word. Hebrews 1:3

He is before all things, and in him all things hold together. – Colossians 1:17

[The universe exists and is kept working by God's power. If God withdrew His power, all things would immediately fly apart. Cf Col 1.17.]

2. Mankind is dependent on God's power for the preservation of his life .

If it were his intention and he withdrew his Spirit and breath, all mankind would perish together and man would return to the dust. Job 34:14 15

3. Mankind is dependent on God's power for provision of daily needs.

He causes his sun to rise on the evil and the good, and sends rain on the righteous and the unrighteous. Matthew 5:45

Give us today our daily bread. – Matthew 6:11

B. The significance of God's omnipotence to the Christian in particular

1. The Christian is dependent on God's power for the preservation of his

salvation .

The security of the believer depends upon God's power, not his own. This is why it is impossible for one to lose his salvation.

Praise be to the God and Father of our Lord Jesus Christ! In his great mercy he has given us new birth into a living hope through the resurrection of Jesus Christ from the dead, and into an inheritance that can never perish, spoil or fade kept in heaven for you, who through faith are shielded by God's power until the coming of the salvation that is ready to be revealed in the last time. 1 Peter 1:3 5

[Dio è colui che mantiene il cristiano salvato. Cfr Giovanni 10:28-29. Good works do not keep you saved.]

2. The Christian is dependent on God's power for the strength to face the circumstances of life.

He gives strength to the weary and increases the power of the weak. Even youths grow tired and weary, and young men stumble and fall; but those who hope in the LORD will renew their strength. They will soar on wings like eagles; they will run and not grow weary, they will walk and not be faint. Isaiah 40:29 31

[“Those who hope in the LORD” are believers. Cf also 1 Cor 10:13]

3. The Christian is dependent on God's power for the ability to do right .

Continue to work out your salvation with fear and trembling, for it is God who works in you to will and to act according to his good purpose. Philippians 2:12 13

[Both salvation and sanctification are by grace. Both are gifts from God.]

II. God's Omniscience and the Christian Life

A. The significance of God's omniscience to mankind in general

The omniscience of God renders mankind totally accountable to Him.

Accountability means giving an answer for one's actions. The Bible teaches that all men will one day give an account to God.

1. Believers will give an account of their actions at the Judgment Seat of Christ .

For we must all appear before the judgment seat of Christ, that each one may receive what is due him for the things done while in the body, whether good or bad. 2 Corinthians 5:10

2. Unbelievers will give an account of their actions at the Great White Throne Judgment .

And I saw the dead, great and small, standing before the throne, and books were opened . . . . The dead were judged according to what they had done as recorded in the books. Revelation 20:12

The fact of our accountability to God assumes He has complete knowledge of all of our actions.

But they do not realize that I remember all their evil deeds. Their sins engulf them; they are always before me. Hosea 7:2

O LORD, you have searched me and you know me. You know when I sit and when I rise; you perceive my thoughts from afar. You discern my going out and my lying down; you are familiar with all my ways. Before a word is on my tongue you know it completely, O LORD. Psalm 139:1 4

[Cf also Heb 4:13 -- all things are "naked and open" to God.]

B. The significance of God's omniscience to the Christian in particular

The Christian's understanding of his accountability to the omniscient God serves as a motivation to forsake sinful living and to pursue righteous living .

Search me, O God, and know my heart; test me and know my anxious thoughts. See if there is any offensive way in me, and lead me in the way everlasting. Psalm 139:23 24

III. God's Sovereignty and the Christian Life

A. The significance of God's sovereignty to mankind in general

The sovereignty of God renders mankind totally responsible to Him.

Lesson Two established the fact that God has absolute authority over all things. God's exercise of this authority is called His sovereignty. Many resist this doctrine because it makes mankind's responsibility to God unquestionable.

Mankind's responsibility to God means that he is obligated to think and act in a certain way. This obligation cannot be separated from his accountability discussed above. It is precisely because a person is required to live a certain way that he will be called upon to account for his actions.

[So man is accountable because he is responsible. God has told us to do certain things in a certain way. Therefore, we are accountable to do so. Eg, you are given the responsibility to take out the trash and are held accountable for if you do it, how well you do it, etc.]

1. Mankind is responsible to God because God has established

standards of behavior .

When God gave the Ten Commandments, He began by identifying Himself as “the LORD your God” (Exodus 20:2). He did this to emphasize the fact that He is the source of all standards of right and wrong.

[Today, most people accept the philosophy called relativism: there are no absolutes, no true right or wrong. Right and wrong depends on the individual and the circumstance, not on a standard or a law. What consequence does this have? Changing standards of right and wrong, total independence of "ethical" behavior. Further, if there is no God, there can be no true standard/law of right or wrong.]

2. Mankind is responsible to God because God has sovereignly planned all of man's free choices .

The LORD said to Moses, “When you return to Egypt, see that you perform before Pharaoh all the wonders I have given you the power to do. But I will harden his heart so that he will not let the people go.” Exodus 4:21

But when Pharaoh saw that there was relief, he hardened his heart and would not listen to Moses and Aaron, just as the LORD had said. Exodus 8:15

For the Scripture says to Pharaoh: “I raised you up for this very purpose, that I might display my power in you and that my name might be proclaimed in all the earth.” Romans 9:17

[Si noti che nel primo versetto, Dio indurisce il cuore del faraone. Nel verso seguente, Faraone indurisce il suo cuore, e l'ultimo verso mostra che Dio ha il controllo delle azioni di Faraone. Faraone ha fatto quello che voleva fare, e quello che voleva era il piano di Dio. Per Faraone, sembrava come se fosse agire liberamente, ma in realtà, stava facendo quello che Dio aveva preparato per lui da fare. E 'simile per noi. Dal nostro punto di vista, le nostre scelte sono libere, ma in realtà, Dio ha pianificato le nostre attività ed è in controllo di ciò che facciamo.]

Anche se Dio non ci obbliga a scegliere in contrasto con la nostra volontà, egli ha pianificato le circostanze in cui esercitiamo la nostra volontà. Perciò, Dio ha stabilito che gli individui esercitano le loro volontà in un luogo particolare e in un momento particolare per uno scopo particolare. Vedere anche Genesi 50:20.

[Dio rende certo che ci sarà sempre "liberamente" scegliere ciò che egli aveva precedentemente ordinato. Questo è parte del mistero / paradosso tra sovranità divina e la libertà umana.]

B. Il significato della sovranità di Dio per il cristiano, in particolare

1. Comprensione del cristiano che egli è responsabile nei confronti del sovrano Dio gli dà un obiettivo centrato Dio nella vita.

Quindi, se mangiare o bere o qualunque cosa tu faccia, fare tutto per la gloria di Dio. 1 Corinzi 10:31

Ciò significa che in ogni situazione della vita, grandi o piccoli, il credente si chiederanno: "Che cosa Dio vuole che io faccia?"

2. Comprensione del cristiano che Dio è sovrano gli dà pace e fiducia.

a. Il credente può servire Dio senza paura, sapendo che tutto è sotto il controllo di Dio.

b. Il credente può essere fiduciosi, sapendo che Dio ha progettato ogni situazione che deve affrontare per il suo bene.

E sappiamo che in tutte le cose Dio opera per il bene di coloro che lo amano, che sono stati chiamati secondo il suo disegno. Romani 8:28

Recap & Review

In questa lezione, abbiamo imparato:

1. Poiché Dio è onnipotente, noi siamo dipendenti da lui per ogni cosa.

2. Poiché Dio è onnisciente, siamo responsabili a Lui delle nostre azioni.

3. Poiché Dio è sovrano, noi siamo responsabili di lui per le nostre azioni.

Imparare a Live It

Leggere il seguente estratto da un sermone di Charles H. Spurgeon:

“There is no attribute more comforting to His children than that of God's Sovereignty. Under the most adverse circumstances, in the most severe trials, they believe that Sovereignty has ordained their afflictions, that Sovereignty overrules them, and that Sovereignty will sanctify them all. There is nothing for which the children ought more earnestly to contend than the doctrine of their Master over all creation the Kingship of God over all the works of His own hands the Throne of God and His right to sit upon that Throne. On the other hand, there is no doctrine more hated by worldlings . . . [than] the Sovereignty of the infinite Jehovah. Men will allow God to be everywhere except on His throne. They will allow Him to be in His workshop to fashion worlds and make stars. They will allow Him to be in His [money house] to dispense His alms and bestow His bounties. They will allow Him to sustain the earth and bear up the pillars thereof, or light the lamps of heaven, or rule the waves of the ever moving ocean; but when God ascends His throne, His creatures then gnash their teeth. And we proclaim an enthroned God, and His right to do as He wills with His own, to dispose of His creatures as He thinks well, without consulting them in the matter; then it is that . . . men turn a deaf ear to us, for God on His throne is not the God they love.”

Why do you think the doctrine of God's sovereignty is so comforting to believers?

because they know that nothing ever has or ever will happen which is outside of God's control. It means that there is a meaning/purpose to life, and that God is in control.

Why should believers uphold this doctrine?

because God would cease to be God without it; because the Bible teaches it

Why do you think people so hate this doctrine?

because it puts God on the throne, not man. Even some believers hate the logical conclusion of God's Sovereignty. Some people (Arminians) think that man has a totally (or at least mostly) free will, and can either choose God or not. We would disagree with them. People also hate it because it seems to limit or take away man's freedom or choice. Further, at times it doesn't seem to be true experientially. That is, it often seems that occurrences (like storms and disasters) are random and pointless, that our choices are indeed free, etc. It's also hard to understand how God can be sovereign and still hold man accountable.

Lesson 2: The Greatness of God

Learning Together

God's character qualities are commonly called His attributes . [An attribute is a basic quality or description. ] They are the properties that make God who He is. Some theologians logically divide the attributes of God into two categories: the attributes of His greatness and the attributes of His goodness .

This lesson deals with God's attributes of greatness. These are character qualities that belong to God alone; they cannot be shared with mankind.

God's primary attribute of greatness is His infinity . This word is hard for us to grasp because we are human and, thus, limited. When we say that God is infinite, we mean that He has no external limitations. In other words, there is nothing outside of Himself that determines who He is and what He does . Only created objects and beings have external limitations. God's attributes of greatness are simply expressions of His infinity. Three of these attributes that are absolutely necessary to further studies in BFL are discussed below. In this lesson, we will learn:

1. God is infinite in power .

2. God is infinite in knowledge .

3. God is infinite in authority .

I. God is Infinite in Power.

The fact that God is unlimited in power is the attribute called omnipotence (from omni , meaning “ all ,” and potent ,

meaning “ powerful “). God's omnipotence is displayed in several ways:

A. Creation most clearly displays God's omnipotence.

By the word of the LORD were the heavens made, their starry host by the breath of his mouth. He gathers the waters of the sea into jars; he puts the deep into storehouses. Let all the earth fear the LORD; let all the people of the world revere him. For he spoke, and it came to be; he commanded, and it stood firm. Psalm 33:6 9

[Cf also Jer 32:17]

Note: God created the universe out of nothing ( ex nihilo ), not from preexisting materials.

[How is this different from when we create something? We use existing materials. God didn't. Einstein proved the interchangablility of energy and matter (E=MC ² ). If the whole universe was created by God, what does this say about God's power/energy? It's immense. See also Col 1:16-17: God's power keeps things together. ]

B. God's control of history displays His omnipotence.

[History is going somewhere. That is, what happens is not random, chance occurrence. God rules in world events. Things happen because God has decreed that they will happen.]

One way God controls history is by governing the decisions of world leaders.

The king's heart is in the hand of the LORD; He directs it like a watercourse wherever He pleases. – Proverbs 21:1

For God has put it into their hearts to accomplish his purpose by agreeing to give the beast their power to rule, until God's words are fulfilled. Revelation 17:17

[Note that these verses show that God can and does control the thoughts of people. ]

C. The outworking of God's plan for individuals displays His omnipotence.

Job questioned the justice of God because of the difficulties he had endured. In response, God revealed His greatness to Job (Job 38 41). Notice Job's response:

I know that you can do all things; no plan of yours can be thwarted. – Job 42:2

It is often said, “God can do anything.” This is not technically correct. For example, God cannot lie (Titus 1:2). Rather, omnipotence means that God can do anything consistent with His character .

[One's activities are generally dictated by one's nature. Eg, you don't expect a dog to act like a cat. Eg, there are some things that girls like (such as pretty dresses) that do not interest boys. You would not expect a boy to be interested in or drawn toward certain things, and same with girls. In a similar way, God is "limited" by the kind of person He is. His nature determines what He will do.]

II. God is Infinite in Knowledge.

The fact that God is without limits in knowledge is referred to as His omniscience (from omni , meaning “ all ,” and science , meaning “ knowledge “).

For God is greater than our hearts, and he knows everything. 1 John 3:20

[Cf also John 21:17]

What does this imply?

A. God possesses complete knowledge of the universe .

He determines the number of the stars and calls them each by name. Psalm 147:4

Nothing in all creation is hidden from God's sight. Everything is uncovered and laid bare before the eyes of him to whom we must give account. Hebrews 4:13

[There is nothing that happens in the universe that is outside the knowledge and control of God.]

B. God possesses knowledge of the smallest details of life.

And even the very hairs of your head are all numbered. Matthew 10:30

[Cf also Psm 139:1-4]

C. God possesses knowledge of possible events . He knows everything that might have been.

Woe to you, Korazin! Woe to you, Bethsaida! If the miracles that were performed in you had been performed in Tyre and Sidon, they would have repented long ago in sackcloth and ashes. Matthew 11:21

[Cf also 1 Sam 23:10-13]

These three points show that God has always known all things, past , present , and future , at the same time. God has never learned anything.

[Just think: God knew and planned from eternity past that we would all be here doing this right now. God is never surprised. He never wonders why things happen. Contra the “openness of God” idea which asserts that God really doesn't know what's going to happen because men have a totally free will. ]

D. God's knowledge is active , not passive . This means that God's knowledge of an event is not gained through observation , but through involvement. He knows an event because He planned it and participates in it.

The biblical word for this active aspect of God's knowledge is “ foreknowledge .”

Are not two sparrows sold for a penny? Yet not one of them will fall to the ground apart from the will of your Father. Matthew 10:29

Notice this prayer of Peter and John:

Indeed Herod and Pontius Pilate met together with the Gentiles and the people of Israel in this city to conspire against your holy servant Jesus, whom you anointed. They did what your power and will had decided beforehand should happen. Acts 4:27 28

["Foreknowledge" is not simply "knowledge ahead of time." Notice the above verse. What happened happened because God chose that it should be that way. God does not look into the future, see what will happen, and then react based on what He sees. God's foreknowledge is His active choice of a particular course of action. See Rom 11:2. "Foreknew" means "chose."]

III. God is Infinite in Authority.

The fact that God's authority over all creation is without limits is referred to as His sovereignty .

["Sovereignty" basically means "control." “Sove” = all, “reign” = to rule. A king is called a sovereign, so when you think of sovereignty, think of a king being in charge or in control.]

What does the sovereignty of God imply?

A. God is in control of all things .

And we know that in all things God works for the good of those who love him, who have been called according to his purpose. Romans 8:28

[Cf also 1 Chron 29:11-12; Ps 22:28, 103:19]

B. God is never dependent on man.

Oh, the depth of the riches of the wisdom and knowledge of God! How unsearchable his judgments, and his paths beyond tracing out! “Who has known the mind of the Lord? Or who has been his counselor?” “Who has ever given to God, that God should repay him?” For from him and through him and to him are all things. To him be the glory forever! Amen. Romans 11:33 36

God's sovereignty means that He is totally independent in all His decisions. He is never influenced or manipulated by His creation. He never depends on the actions of men to determine His actions.

[What implications does this have for prayer? It means that we don't change God's mind when we pray. God does what He planned on doing. He often accomplishes that plan in conjunction with our prayers. So what's wrong with the statement "Prayer moves the hand that moves the universe"? It conveys the idea that God's actions are determined by people. God may fulfill His purposes in conjunction with our prayers, but He does not depend on them to act.]

C. God does whatever pleases Him.

I am God, and there is no other; I am God, and there is none like me. I make known the end from the beginning, from ancient times, what is still to come. I say: My purpose will stand, and I will do all that I please. Isaiah 46:9 10

[Cf also Ps 115:3; Dan 4:35]

D. Whatever God does is always right .

But who are you, O man, to talk back to God? “Shall what is formed say to him who formed it, `Why did you make me like this?'” Does not the potter have the right to make out of the same lump of clay some pottery for noble purposes and some for common use? Romans 9:20 21

God's sovereignty means that all that He does is right . His actions are not right because they conform to a standard of right and wrong . He is the standard of right and wrong.

[If the above is true, and if God is in charge of all that is done in the universe, why does it seem that so much evil abounds? 2 reasons (there are others):

1. The world is a fallen, sin-cursed place (cf. Gen 3). Sin/the curse ruins things and brings about much of the wrong in the world.

2. Men often suffer the consequences of their own evil or stupid decisions/actions. Eg, robing a bank leads to jail time. Gal 6:7-8.

The Bible teaches the seemingly contradictory truth that God is sovereign, yet man is responsible. It would seem that if God is in control of all events, man could not be held responsible for his actions, for he is only doing what God makes him do. Yet the Bible clearly teaches that man is responsible for his actions and that God is not the author of sin.

CH Spurgeon writes: "Shall we never be able to drive into men's minds

the truth that predestination and free agency are both facts? Men sin as

freely as birds fly in the air, and they are altogether responsible for

their sin; and yet everything is ordained and foreseen of God. Il

fore-ordination of God in no degree interferes with the responsibility of

man. I have often been asked by persons to reconcile the two truths. My

only reply is - They need no reconciliation, for they never fell out.

why should I try to reconcile two friends?" (CH Spurgeon, Metropolitan

Tabernacle Pulpit, Vol.33, Banner of Truth Trust, 1969 reprint, pp

198-199.)]

Recap & Review

In this lesson, we have learned:

1. God is omnipotent , or all-powerful. His power is unlimited.

2. God is omniscient , or all-knowing. His knowledge is unlimited.

3. God is sovereign. His authority is unlimited.

Learning to Live It

1. In Lesson One, we learned that God is a person; therefore, we can and should pray. Suppose you have an unsaved friend who asks you to go fishing next Thursday. It is just the opportunity you have been looking for a full day alone to discuss his relationship with God. So, you pray that the Lord will grant good weather next Thursday so you can have this opportunity. What does God have to do to answer your prayer?

arrange the world's weather, arrange the friend's schedule, allow you to make it safely to the lake, make an opportunity to naturally present the gospel, etc.

Therefore, prayer presupposes which attribute of God discussed in this lesson?

His omnipotence (and sovereignty)

Suppose Thursday comes and it rains all day. What might you conclude about your prayer?

that it was not in accordance with God's sovereign will. You could conclude that God did not answer, or that He doesn't care, etc. You should conclude that God is still in control of the situation. Your plan did not fit the divine plan.

2. Suppose some tragedy strikes your family. Is God in control of the situation? yes

Is it possible you may not understand why God allowed this to occur?

Yes, in fact it is very likely you won't totally understand why many things happen.

What should be your response if you don't understand why?

Trust Him. Remember, He is too loving to be unkind and too wise to make mistakes. Also, remember that God is able to do anything, and that He is in control of the situation. Trust that God is good, wise, and loving, and that there is a reason/purpose for the situation.

Chi sono io? I am a finite creature who is responsible to the infinite Creator.

Introduction to the Doctrine of God

The word “theology” means “the study of God.” It is used in both a general sense and a specific sense. The word is applied generally to any study of biblical truth. A study specifically concerned with the person of God is known as Theology Proper. This is the subject of the five lessons in this section.

It might seem unusual to begin the answer to the question, “Who am I?,” with a study of the person of God. Some, no doubt, would begin to answer the question with a challenge to look inside and know oneself. Others would begin with a discourse on self-esteem. But, just as the logical starting place in any book is the beginning, so our study must start “in the beginning” (Genesis 1:1). Your life is a small part of a greater history. You are part of the human race. To know yourself, you must see the “big picture.” Specifically, you must understand how and why humanity came into being. This requires an understanding of the One who created you.

Without a clear and accurate knowledge of the character of the true God, the Christian faith is unintelligible and principles of Christian living are meaningless. Therefore, this study of the doctrine of God will provide the foundation for every other lesson in Biblical Foundations for Living.

If you are a believer, you know God. Pensateci! You know Him and can come to understand Him better (Jeremiah 9:24). [But let him who boasts boast about this: that he understands and knows me, that I am the LORD, who exercises kindness, justice and righteousness on earth, for in these I delight," declares the LORD.] Getting to know God better is a goal the Christian will spend his entire life pursuing. It is a pursuit that is never boring or impractical. To know God is the most relevant activity one can undertake. It is life-changing.

Lesson 1: The Person We Call God

This lesson is designed to introduce you to three basic truths about God. It is simply an introduction because there will always be more to learn about Him. These three truths will form the foundation for your life-long task of developing your understanding of God. These three truths are:

1. God exists .

2. God is a person .

3. God is a triunity .

I. God Exists.

This truth might sound obvious, but it is the place where a discussion of God must begin, seeing His existence is doubted or denied by many.

[The word for “God” in Greek is theos . A theist says God (or a god) does exist. An atheist is one who says God does not exist. An agnostic says one cannot know if God exists or not. ]

Note the following facts about His existence:

A. The existence of God is stated as fact in Scripture.

From the opening words of the Bible, the reader is brought face to face with his Creator. No attempt is made to prove His existence.

Genesis 1:1 begins with a clear statement of fact: “In the beginning God . . . .”

God is under no obligation to prove to man that He exists. Any such obligation would make God answerable to man rather than vice versa. Nevertheless, God has chosen to reveal Himself through His Word. Anyone who genuinely desires to know God can gain an understanding of Him from the Bible.

B. The existence of God is a matter of faith .

And without faith it is impossible to please God, because anyone who comes to him must believe that he exists and that he rewards those who earnestly seek him. Hebrews 11:6

Throughout history, Christians have tried to convince non Christians that God exists by using weighty, logical arguments. The best these arguments can accomplish is to demonstrate the probability , but never the certainty , of God's existence. All men know that there is a god of some sort. The true God, however, can only be known through faith in the Scriptures.

[The fact that all people know something about God is true because of general revelation (cf, Rom 1:18-20). Special revelation (the Bible) is necessary for us to know more about God. ]

Is it possible to prove God's existence? No. Is it necessary? No. Rom 10:17–faith comes thru hearing the word of God, not by being convinced that God exists, etc. Further, one exercises faith because God gives him the gift of faith (Eph 2:8), not because he is convinced intellectually of the Bible's truth.]

II. God is a Person.

Most people are somewhat religious. The existence of a supreme power makes sense to them, but they refuse to admit that this power is the God of the Bible. Many (such as those under the influence of Far Eastern mystical religions) have come to think of God as a force or controlling energy . The Bible is very clear, however, that He is a person.

A. The components of God's personality

[By “personality” I don't mean happy or outgoing or shy. I mean personhood. God is a person. He has the components of personality. ]

The Bible presents a complex view of personality, whether human or divine. Theologians sometimes differ as to what constitutes personality but usually agree that it involves three things, all three of which God does.

1. God thinks .

This is the function of the mind . As a thinking being, God possesses wisdom , understanding , and knowledge .

By wisdom the LORD laid the earth's foundations, by understanding he set the heavens in place; by his knowledge the deeps were divided, and the clouds let drop the dew. Proverbs 3:19 20

2. God acts .

This is the function of the will . God does not act on impulse or in submission to the laws of nature. His actions are free and in keeping with His purposes .

From the east I summon a bird of prey; from a far off land, a man to fulfill my purpose. What I have said, that will I bring about; what I have planned, that will I do. Isaiah 46:11

[When we say that God is free, we mean that He is the only one who is truly unlimited in action. All other beings have limitations; God doesn't. Although He is free to do anything He wills, He will only do those things that are in keeping with His purposes and character. There are things he can't do: immoral things and impossible things (eg, make a square circle).]

3. God feels .

This is the function of the emotions . The Bible is clear that our God feels a full range of emotions from joy (Isaiah 62:5) to sorrow (Gen. 6:6) and from compassion (Psalm 145:8) to hate (Psalm 5:5).

B. The significance of God's personality

The statement, “God is a person,” has critical implications for the Christian life. Consider the following:

1. The personality of God gives meaning to prayer .

The Christian actually communicates with God when he prays. Prayer is not a mechanical activity designed simply to obtain God's favor, nor is it a mystical experience designed to make one feel good. Genuine prayer is heard and answered by a personal God.

And when you pray, do not keep on babbling like pagans, for they think they will be heard because of their many words. Do not be like them, for your Father knows what you need before you ask him. Matthew 6:7 8

Cast all your anxiety on him because he cares for you. 1 Peter 5:7

2. The personality of God gives meaning to worship .

Whereas idols are inanimate and unresponsive, the God we worship is a person who is pleased with our praise and interacts with us.

To whom will you compare me or count me equal? To whom will you liken me that we may be compared? Some pour out gold from their bags and weigh out silver on the scales; they hire a goldsmith to make it into a god, and they bow down and worship it. They lift it to their shoulders and carry it; they set it up in its place, and there it stands. From that spot it cannot move. Though one cries out to it, it does not answer; it cannot save him from his troubles. Isaiah 46:5 7

3. The personality of God gives meaning to service .

Duty imposed apart from personal involvement is empty and unfulfilling and soon becomes drudgery. The God we serve places duties upon us, yet is personally involved in our labors.

To this end I labor, struggling with all his energy, which so powerfully works in me. Colossians 1:29

III. God is a Triunity.

Christianity has traditionally taught the doctrine of the Trinity . The word “Triunity,” however, is a better expression. Triunity means that there is one God who eternally exists as three persons : the Father, Son, and Holy Spirit. This suggests:

A. The unity of the Godhead

Unlike the ancient pagans, who believed in many gods ( polytheism ), the Bible clearly teaches that there is only one God ( monotheism ).

Hear, O Israel: The LORD our God, the LORD is one. Deuteronomy 6:4

B. The diversity of the Godhead

Without ceasing to be a unity, God exists as three persons. Each of these persons is fully and equally God.

["Diversity" means difference or distinction. That is, there is a distinction between the members of the trinity. God the Father is not the same person as God the Son. The members of the Trinity are distinct, co-equal individuals, co-equal in essence but differing in function.]

The doctrine of the Triunity illustrates the incomprehensibility of God: He exists and may be truly known, but He can never be fully known.

[“Incomprehensible” means “not able to be fully understood.” Agnostics say that one can't know anything about God. We don't know everything about God, but we do know many things, and what we know is true.]

Learning to Live It

1. As you talk about your relationship with God to a family member, he smiles and says, “Though we might call it by different names like 'God,' we are all part of the universal cosmic energy.” How would you show him that God is not just an energy?

by directing him to passages which show God to be a person

God has all the characteristics of a person. An energy or force cannot do the things God does .

2. You walk into a room in which there is an individual and some furniture. Are you more inclined to speak to the individual or to the furniture? Perché?

the individual; because he or she is a person like you.

What implications does this have for prayer?

Since God is a person, we can and ought to talk to Him. We should talk to God because, as a person, He can respond. Prayer would be meaningless/impossible if God were just a power.

3. A co worker brings you a pamphlet one day and asks you to discuss its contents. It offers the following explanation of the doctrine of the Triunity:

The Bible calls God by the names Father, Son, and Holy Spirit. That does not mean that He is three persons. Actually, these are the titles of three roles that He has filled. This can be understood in the same way that a man can say, “I am a father, son, and husband.” A man can truly be all three, but he is still a single person. So it is with God.

What would you say to your co worker?

Show him a passage (such as Matthew 3:16-17) in which all three persons of the Godhead are mentioned independently of one another. The above idea is called modalism–one God functions as different modes at different times. Refutation: All three members of the Godhead show up simultaneously, which would be impossible if the trinity was not true. We may not ever fully understand the doctrine of the Trinity. Yet the Bible clearly teaches the that the Trinity is a fact. We have to submit our own logic to the teaching of Scripture.