Salvezza Signoria: Professione vs Possession

Vangeli false o incomplete

Easy-believism è una dottrina pericolosa perché produce falsi professioni di fede, riempie la chiesa con gli infedeli, e dà un falso senso di sicurezza a coloro che potrebbero andare persi.

Insegnamenti primari di facile believism

"La salvezza è basato puramente sulla fede e fede".

Chiunque crede in Gesù viene salvato. La fede è definito semplicemente come credere i fatti del Vangelo. La fede è una attività puramente intellettuale.

"Il pentimento non è richiesto per la salvezza."

Alcuni ri-definire il pentimento per indicare un semplice cambiamento di mente dall'incredulità alla fede. Altri affermano che nessun tipo di pentimento è necessario a tutti.

"La sottomissione alla Signoria di Cristo non è necessario per la salvezza."

Basta fidarsi di Cristo come Salvatore al punto di salvezza, in un secondo momento, si può riconoscere Lui come Signore. Idee come l'impegno, la sottomissione e la fedeltà non trovano posto in un invito evangelistico.

"Niente sui costi della salvezza è menzionata in un invito evangelico".

L'evangelista menziona solo i benefici della salvezza e la facilità di raggiungerlo.

"Dal momento che credere in Gesù è così facile, non c'è bisogno di andare in profondità molto o prendere molto tempo durante la comunicazione del Vangelo".

Basti concordano sul fatto che lui è un peccatore e che Gesù è il Salvatore per essere salvati.

"Dal momento che la fede in Gesù è tutto ciò che è necessario per la salvezza, l'evangelista è incoraggiato a utilizzare metodi ogni e qualsiasi per generare credo".

"Nessuna prova di salvezza è necessario seguire le credo".

Si può vivere tutta la sua vita cristiana nella schiavitù del peccato. Tali credenti sono cristiani carnali - sono credenti che non hanno mai cresciuti nella loro fede o mostrato alcun frutto della salvezza. I credenti possono anche rinunciare alla loro professione di fede e di essere ancora cristiani. Easy-believism afferma che finché una persona che crede in Cristo ad un certo punto nel tempo, poi viene salvato, anche questa convinzione continua. Il credente non deve perseverare nella fede e buone opere. Finché si pretende di credere, altri devono riconoscere che egli è un cristiano.

Nel 1983, un uomo con il nome di RT Kendall ha scritto: Chi crede, una volta che Gesù fu risuscitato dai morti, e confessa che Gesù è il Signore, andrà in paradiso quando muore. .. Ma non si ferma qui Tale persona andrà in paradiso quando muore non importa quale lavoro (o la mancanza di lavoro) può accompagnare tale fede ¹ In seguito, ha ampliato su questo dicendo: "Ho quindi affermare categoricamente che la persona che viene salvato - che confessa che Gesù è il Signore e crede nel suo cuore che Dio lo ha risuscitato dai morti - andranno in paradiso quando muore non importa quale lavoro (o la mancanza di lavoro) può accompagnare tale fede. In altre parole, non importa quale sia il peccato (o l'assenza di obbedienza cristiana) può accompagnare tale fede. ^"

"Ci sono due categorie di cristiani:. Carnale e spirituale"

Cristiani carnali continuano a dimostrare atteggiamenti peccaminosi e comportamenti così come hanno fatto prima di essere salvati. Spirituali cristiani hanno preso una decisione a un certo punto dopo la salvezza per commettere o dedicarsi a Cristo. E 'solo dopo questa decisione che il credente è in grado di fare progressi spiritualmente. I cristiani regolari sono credenti, cristiani impegnati sono discepoli. Discepolato non è richiesta dei credenti regolari.

"La certezza della salvezza è basata solo sulle promesse della Scrittura".

Dal momento che Dio dice è lui che salverà coloro che credono, bisogna semplicemente credere che ciò che Dio dice è vero. Se uno mette in dubbio la sua salvezza, si guarda semplicemente indietro alla sua decisione di credere che Gesù.

In piedi in netto contrasto con easy-believism è un'idea che alcuni Salvezza Signoria chiamata. La salvezza Signoria sostiene il contrario a tutte le idee di cui sopra.

Insegnamenti principali della salvezza Signoria:

La fede è più di una semplice adesione intellettuale al Vangelo. La fede è un total-persona di risposta (intelletto, emozione e volontà) alla persona e l'opera di Gesù Cristo.

1. Il pentimento è una parte necessaria della risposta al Vangelo. (Vedi Lezione Otto)
2. La sottomissione alla Signoria di Cristo è una parte necessaria della fede. Parole come l'impegno, la sottomissione e la fedeltà sono perfettamente adatte per descrivere fede salvifica. (Vedi Lezione Nove)
3. L'evangelista descrive con attenzione i costi del discepolato. Gesù chiamò i suoi discepoli a prendere la croce e seguirlo. Ha chiesto loro di lasciare tutto. Ha insistito sul primo posto (Matteo 10:34-38, Luca 14:26-33; Gv 12,25). Non si può invitare un peccatore a Cristo senza dirglielo i relativi costi ^.
4. L'evangelista prende tutto il tempo necessario per discutere attentamente gli elementi coinvolti nella conversione a Cristo. Vuole ridurre la possibilità di una professione di fede falsa.
5. L'evangelista usa solo i metodi che sono in linea con il carattere di Dio e con il compito di evangelizzazione. Dal momento che la predicazione è il mezzo principale di annunciare il Vangelo (1 Cor 1,18 s), la predicazione è il fuoco.

"Una prova di salvezza seguirà sempre vera conversione".

Nuove creazioni in Cristo (2 Cor 5,17) daranno prova del loro nuovo stato spirituale, da un cambiamento radicale negli atteggiamenti e comportamenti. La mancanza di frutti spirituali è prova di una condizione perduta (Mt 7:15-20). Salvezza Signoria insegna che i veri credenti persevereranno (continua) nella fede e le buone opere. Possono backslide per un certo tempo, ma non in ultima analisi rigettare Cristo. Salvezza Signoria non insegna la perfezione senza peccato, ma si aspetta di vedere qualche frutto di pentimento.

Testimonianze di salvezza da 1 John: Le caratteristiche dei veri credenti

6. camminare nella luce (1,6-7). Essi mostrano come Cristo comportamenti e atteggiamenti.
7. sono sensibili sul peccato. Essi confessare e ad abbandonare lo (1:8-10).
8. sono obbedienti (2:3-5, 29). Gesù disse: "Se mi amate, obbedire miei comandamenti".
9. amare gli altri credenti (3:10-15, 5:1-2). Nessun amore = salvezza.
10. affermare la sana dottrina (2:20-23). Loro sono ortodossi.
11. seguire dopo la santità (2:29, 3:6-9). Non sono senza peccato, ma si sforzano di cessare dal peccato e seguire il Signore.

L'idea che un vero credente può continuare in uno stato carnale è falso.

Non ci sono due categorie di credenti. Tutti i cristiani sono i discepoli e si adoperino per soddisfare le caratteristiche bibliche di un vero discepolo. Un cristiano continuerà a lottare con il peccato (cfr. Rm 7), ma anche fare progressi nel suo desiderio di essere più simili a Cristo. Coloro che continuano nel peccato e / o che cadono non sono mai stati veramente salvati in primo luogo (1 Giovanni 2:19).

Certezza della salvezza è basato sulle prove e non su una semplice professione di fede.

Coloro che non hanno evidenza di salvezza può avere alcuna garanzia. Molti di coloro che affermano di essere salvati non lo sono.

Matt 7:21-23 Non chiunque mi dice: Signore, Signore, entrerà nel regno dei cieli, ma colui che fa la volontà del Padre mio che è nei cieli. Molti mi diranno in quel giorno: Signore, Signore, non abbiamo noi profetato nel tuo nome? e nel tuo nome scacciato demoni? e in nome tuo molte opere potenti? E poi io professo loro: Non vi ho mai conosciuti; allontanatevi da me, voi operatori di iniquità.

Tito 1:15-16 Tutto è puro per i puri: ma a coloro che sono contaminati e gli infedeli nulla è puro, ma anche la loro mente e la coscienza sono contaminate. Fanno professione di conoscere Dio, ma in opere lo rinnegano, essendo abominevoli, disubbidienti, e fino incapaci di qualsiasi opera buona.

1 Giovanni 2:4-6 Chi dice: io lo conosco, e non osserva i suoi comandamenti, è bugiardo e la verità non è in lui. Ma chi osserva la sua parola, in lui in verità è l'amore di Dio perfetto: così sappiamo che siamo in lui. Chi dice egli rimane in lui, si dovrebbe anche modo di camminare, anche mentre camminava.

Conclusione:

Mentre noi vogliamo vedere le persone rispondono al Vangelo, non osiamo abbassarsi al livello di easy-believism. La salvezza è gratuito, ma non è a buon mercato. Gesù ci ha detto di contare i costi. Si tratta di un travisamento di predicare un facile, superficiale, senza pretese "vangelo".

Per ulteriori approfondimenti:

1. E 'probabile che si può portare una persona ad una conoscenza salvifica di Cristo in cinque minuti?

E 'possibile se la persona è pronta, capisce, ed è in convinzione, ma non è probabile che accada regolarmente.

2. Qual è il pericolo di attaccare una risposta fisica ad un invito per essere salvato?

Qualcuno potrebbe confondere le due cose - vale a dire, che lui è salvato perché ha partecipato a un atto fisico. Questo è particolarmente vero per i bambini. Essi sono spesso soggetti a pressione dei pari e suggestione, e il desiderio di ottenere l'approvazione del leader. Così farò qualunque cosa l'oratore chiede, anche se non capiscono il Vangelo.

3. Quali sono le basi della certezza della salvezza?

Credere, la retta dottrina, comportandosi nel modo giusto e la testimonianza interna dello Spirito Santo.

4. Perché è importante dire alla gente i costi associati alla salvezza?

1. Perché Gesù ci ha detto di 2. Per evitare falsi professioni, 3. Per essere onesti.

1 RT Kendall, una volta salvato, sempre salvato (Chicago: Moody, 1983) 19 (enfasi in originale).

" Ibid., 52-53.

. "egli attraversa non solo porta la vita di Cristo alla fine, si conclude anche la prima vita, la vecchia vita, di ognuno dei suoi veri seguaci. Distrugge il vecchio schema. . . nella vita del credente, e porta a termine. Poi Dio che ha risuscitato Cristo dai morti solleva il credente e inizia una nuova vita. . . . Dobbiamo fare qualcosa per la croce, e una delle due cose che possiamo fare - che fuggire o morire su di esso "AW Tozer, Le radici della Giustizia, pp. 61-63. Citato in Works Fede, p. 205.