Parte II: I punti deboli delle critiche del cristianesimo

Lezione 6: critiche comuni

Abbiamo già esaminato le prove a sostegno della credibilità del testo biblico (Lezione 2). Abbiamo trovato che la Bibbia è storicamente verificabile, accurate e affidabili. Se si esamina la Bibbia testimonianze storiche, archeologiche o manoscritto, troverà poco a screditare le affermazioni della Bibbia. Tale esame, infatti, conferisce grande credibilità alla Bibbia.

Tuttavia, ci sono ancora molti critici della Bibbia. Nella lezione di oggi, ci sarà l'esame di alcune critiche tipiche della Bibbia, e troveremo che la maggior parte le critiche non hanno sostanza.

Critiche comuni della Bibbia e le loro debolezze

1. La Bibbia è piena di miti, leggende e vecchie storie di mogli.

Questa critica viene portata a causa delle storie della Bibbia miracolo molti. Tali conti, per lo spirito moderno, sono sicuramente mitico e non di fatto. I miracoli come quelli descritti nella Bibbia semplicemente non accadono. Non vediamo alcuna evidenza di loro accadendo oggi. Inoltre, alcune storie della Bibbia, come l'arca di Noè e il diluvio, sono molto simili alle favole di altre culture. Le storie della Bibbia sono della stessa qualità mitica.

Liberali e altri che negano la Bibbia sarebbe d'accordo con le critiche sopra, ma suggeriscono che non è importante se le storie sono in realtà vere. Il punto o morale della storia è quello che è importante. Ma coloro che difendono la validità delle Scritture negano tale suggerimento. Ci sono diversi motivi per ritenere che le storie miracolose della Bibbia sono vere, non mera finzione mitica:

• Se Dio esiste, non è irrazionale che Egli possa ragionare di tanto in tanto interviene in vari modi e sconvolto il normale flusso degli eventi. Coloro che negano l'esistenza di Dio, ovviamente, anche negare miracoli. Ma se Dio esiste, i miracoli non sono fuori questione.

• Racconti biblici sono di solito sobria e misurata, piuttosto che frivolo e bizzarro. Se si confrontano le favole e miti provenienti da altre fonti con storie bibliche, si noterà un netto contrasto. Storie bibliche non suonano come i miti e leggende tipiche. Non vediamo alcun metà uomo, metà-bestia creature, non mondi supportati sul dorso di tartaruga, o persone che spuntano dalla testa di Zeus o come nel racconto biblico.

• Gli scrittori biblici provengono da una tradizione con un forte impegno per la verità. Gli autori della Bibbia sono uomini di profonda integrità etica che erano disposti a morire per la verità dei loro crediti. Ci si aspetterebbe che la verità da loro. Non ha senso a suggerire che gli storici accurati dovrebbe includere miti e leggende nei loro conti altrimenti di fatto.

• Il fatto che certe storie bibliche condividere temi simili con le storie mitiche non dovrebbe sorprenderci. Ad esempio, se il diluvio realmente accaduto, non è irrazionale pensare che avremmo trovato le prove di essa nelle storie di culture pagane.

• Il cristianesimo non è irrazionale o assurdo. I cristiani non credono in cose che sono palesemente false, mitico o leggendario.

Nota la citazione: la fede cristiana non ha lo scopo di affermare ciò che è assurdo, godendo in irrazionalità. Tale pensiero stravolge la natura della fede, così come è presentato dalla Bibbia. La nozione cristiana di fede, a differenza di molte altre religioni non è un salto arbitraria di emozione, una pugnalata cieca di impegno, un piazzamento dell'intelletto in attesa. Per il cristiano, la fede (o credenza) è ben messa a terra. ¹

2. La scienza ha dimostrato che la Bibbia sia falsa.

Duecento anni fa, la maggior parte delle persone nella cultura occidentale crede che la Bibbia è una registrazione accurata degli eventi reali. Oggi, tuttavia, dopo l'Illuminismo e la nascita del razionalismo e del naturalismo come i modi dominanti di pensare, la maggior parte occidentali hanno rifiutato la Bibbia. La scienza e la tecnologia sono stati in grado di spiegare la maggior parte dei fenomeni che venivano considerati come le misteriose vie di Dio. Non abbiamo più bisogno di Dio per spiegare perché le cose accadono. La Bibbia insegna una visione della realtà che è fuori sincrono con i risultati assicurati della scienza moderna.

• La scienza dipende dalla capacità di verificare un'ipotesi attraverso la ripetizione e test. Gli eventi descritti nella Bibbia non sono ripetibili e non verificabile. Essi sono il soggetto della storia, non la scienza. Un biologo e paleontologo può dare le sue idee su come le cose è nato, ma è impossibile per lui a dire come stanno le cose hanno effettivamente accadere. Non era intorno a osservarli, così davvero non lo sa.

• La Scrittura descrive le cose come appaiono a occhio nudo, come appaiono in superficie ad un osservatore casuale. La Bibbia non è un libro di scienze. Questo non vuol dire che la Bibbia è imprecisa, ma semplicemente che non si dovrebbe imporre moderni standard scientifici sulla Bibbia. Ad esempio, sappiamo che il sole in realtà non salire o impostare. L'uso di tale linguaggio non invalida le affermazioni della Bibbia.

• I "certi risultati della scienza moderna" non sono così sicuri come siamo portati a credere. Ogni tanto, la scienza sperimenta uno sconvolgimento importante che getta le vecchie idee e li sostituisce con quelli nuovi. Oggi ci sono molti scienziati che sconfessare tradizionale naturalismo scientifico. Anche la teoria dell'evoluzione darwiniana veneranda non è privo di un numero significativo di critici all'interno della comunità scientifica.

• La scienza ci dice semplicemente che i miracoli non accadono. Non si può infrangere le leggi della natura. Tuttavia, tale argomento presuppone che Dio non esiste, o che se Egli esiste, egli non è in grado o non vuole intervenire nella natura e sospendere l'ordine naturale delle cose. Ma se Dio esiste, non è irragionevole supporre che poteva interrompere di tanto in tanto le leggi naturali.

• La scienza può pretendere di avere la risposta per tutto, ma chiaramente non è così. Uno dei maggiori problemi della scienza è spiegare come insensata forze dar luogo a mente, la conoscenza, il ragionamento del suono e principi morali. Inoltre, la scienza non può dirci come la materia nasce dal nulla, perché il big bang (presunto) successo, o perché la vita ha senso se le forze casuali sono veramente sotto controllo. Anche la scienza può dire nulla per quanto riguarda la moralità, la decenza e virtù. Un mondo governato dal naturalismo puro sarebbe un selvaggio, luogo davvero disumana.

3. La Bibbia è piena di contraddizioni.

Gli scettici e critici comunemente affermano che la Bibbia è piena di contraddizioni. Non poche, ma centinaia, addirittura migliaia. Libri lunghi sono stati scritti nel dettaglio le presunte contraddizioni nella Bibbia. In un libro di fiabe normale, contraddizioni non avrebbe fatto molta differenza. Ma quando un libro pretende di essere ispirata e infallibile, le parole stesse di Dio, le contraddizioni, se vera, rappresenterebbe un grave problema. Ci aspetteremmo che non vi siano contraddizioni e senza errori nella Parola di Dio.

Come dobbiamo rispondere a questa accusa?

• Dobbiamo fin dall'inizio ammettere che ci sono alcune contraddizioni apparenti e problemi che non sono ancora stati risolti in maniera soddisfacente. Ma quali sono pochi e distanti tra loro. Dire che la Bibbia è "pieno" di contraddizioni è una grave esagerazione.

• La maggior parte dei critici utilizzare la "contraddizione" parola in modo molto impreciso. Due i conti che sembrano non corrispondere non sono necessariamente in contraddizione. Una contraddizione vera e propria deve affermare che qualcosa è vero e falso allo stesso tempo e lo stesso rispetto. ² Ad esempio, i comandi della Bibbia, "Non uccidere". Eppure Dio dice agli Israeliti di uccidere i Cananei e gli altri. La Bibbia sostiene anche la pena capitale, l'uccisione di un criminale colpevole. Questa è una contraddizione? No, perché le offerte quinto comandamento di omicidio, non l'uccisione associato con la guerra o la pena capitale. La parola "uccidere" è usato in un senso diverso. Nessuna contraddizione vera e propria esiste qui.

• Alcune presunte contraddizioni derivare da due o più punti di vista diversi su eventi, come ad esempio i conti diverse nei Vangeli. Per esempio, uno scrittore cita un solo angelo alla tomba di Gesù ', mentre un altro scrittore dice che ci sono stati due. Non c'è contraddizione. Se il primo scrittore ha detto che c'era solo uno, quindi una contraddizione vera e propria esisterebbe. Ma lui non dice che.

• Alcune presunte contraddizioni nascono da un errore del copista. Perché la Bibbia è stata copiata a mano per molti anni prima della stampa, era inevitabile che gli errori tipografici piccoli insinuato nel testo. Confrontando testi, gli studiosi sono in grado di eliminare i tali errori maggior parte del tempo. Alcune delle apparenti contraddizioni sono probabilmente a causa di un errore di questo tipo. Questi errori non sono vere contraddizioni.

• Il problema delle discrepanze in sospeso la Bibbia diventa più piccolo col passare del tempo. Come studiosi di studiare i manoscritti e scavare in giro per il Medio Oriente, questi problemi cedere a chiudere l'esame e le soluzioni nascono. Tale è accaduto molte volte in passato e continua ad accadere oggi. C'è meno ragione oggi credono che la Bibbia è piena di contraddizioni che in qualsiasi momento nella storia della chiesa. ³

4. I manoscritti (MSS) della Bibbia sono stati corrotti e cambiato nel corso degli anni in modo che non possiamo essere sicuro di quello che è stato originariamente scritto.

L 'OT è stato scritto prevalentemente in ebraico e in greco del NT. Non abbiamo originale MSS, solo copie di copie. A volte queste copie sono abbastanza lontani dal momento della scrittura originale. In questo modo, i critici affermano che molti errori di scrittura e letture sbagliate hanno reso il testo della Bibbia inaffidabile.

I critici sono semplicemente errate nella loro convinzione che errori di scrittura e di copie multiple per molti secoli il rendering del testo inaffidabile. Gli scribi erano pienamente in grado di fare copie molto accurate di manoscritti, e il processo di copia non ha degradato il testo al punto che non è più affidabile.

Cfr. i due articoli sul tema del materiale aggiuntivo. Disponibile anche http://www.lbcantigo.org/resources.htm

5. La Bibbia è piena di errori storici.

Come abbiamo visto nella Lezione Due, ci sono buone ragioni per credere che la storia così come presentato nella Bibbia sia accurata e affidabile. Le scoperte archeologiche hanno sostenuto la sequenza di eventi come riportato nella Bibbia. Molti degli errori presunti riportati nella Bibbia hanno dimostrato di essere accurati resoconti storici. Il cristiano non ha nulla da temere da una rigorosa ricerca storica.

6. Alcune parti della Bibbia sono offensivi per moderni, laici "valori".

Ci sono molte affermazioni nella Bibbia che la gente ritenga offensivi. Un Dio che riversa la sua ira su peccatori è semplicemente inaccettabile per la mentalità moderna. Dio dovrebbe essere amore e perdono, non rigida e "terribile" come la Bibbia lo fa essere, soprattutto in OT. Inoltre, sarebbe meschino e assolutamente dire che se Dio ha permesso che una sola via di salvezza. Per Dio, di vietare la maggior parte delle persone nel mondo venga salvata è riprovevole per la nostra cultura pluralistica. Dio dovrebbe almeno dare loro la possibilità di essere salvati. Inoltre, Dio non poteva certo dire per gli Israeliti di uccidere tutte quelle persone innocenti quando conquistarono la Terra Promessa. E l'idea del castigo eterno dell'inferno non è certamente accettabile.

Tutti questi sentimenti sono il risultato sia di Dio, incomprensione e sostituendo mondana, umana "saggezza" per il pensiero biblico.

• Dio è il creatore, l'uomo è la creatura. Le vie di Dio non sono soggetti alla disinformati giudizi dell'uomo peccatore. Dio non ha l'obbligo di spiegare il suo ragionamento per l'uomo. L'uomo non è in grado di giudicare Dio.

• Le vie di Dio sono imperscrutabili e spesso al di là di comprensione intellettuale dell'uomo (Rm 11:33 f). Il fatto che l'uomo non può comprendere le vie di Dio non dovrebbe sorprendere nessuno.

• Dio e la Sua Parola ci dà lo standard con cui giudicare la moralità di un atto. Non esiste uno standard superiore indipendente di Dio.. Dio non deve confrontarsi con quello che la gente non salvate penso sia giusto.

• Tutti i peccatori giustamente meritano l'ira di Dio e il giudizio. E 'puramente un atto di misericordia e di grazia che Dio sceglie di risparmiare credenti. Il fatto che Dio presenta le persone con un mezzo di salvezza è una visualizzazione chiara della sua benignità.

• Il popolo degli Israeliti uccisi quando conquistarono la Terra Promessa non erano affatto innocente. Le loro culture erano estremamente disumane. Gli Israeliti risparmiato molti dei Cananei, che a sua volta è diventato un grave ostacolo per loro.

• Punizione eterna è la ricompensa ragionevole e giusto per tutti coloro che hanno offeso un Dio santo. Se c'è un paradiso, ci deve sicuramente essere un inferno.

7. Il cristianesimo, come ogni religione, è l'uomo-made.

Karl Marx, uno dei fondatori del comunismo, è famoso per la sua dichiarazione sostenendo che "la religione è l'oppio [cioè, di droga] delle masse.", Ha affermato che la religione uso ricco di sfruttare i poveri e impedire loro di ribellione. Perché sottolinea le virtù quali l'industria, il servizio, l'umiltà e l'obbedienza, la religione continua a lavoratori in linea, in modo da tutelare gli interessi della minoranza ricca. La religione promette gli oppressi "torta in cielo e bye bye," latte e miele e strade d'oro per coloro che si comportano in questa vita. Sigmund Freud, il padre della psicoanalisi, ha suggerito che l'uomo ha creato la religione per aiutarlo a risolvere i problemi della vita. Forze incontrollabili circondano l'uomo, e la religione aiuta le persone a che fare con cose che non possono capire. Secondo Freud, la religione deve la sua origine ai bisogni psicologici, piuttosto che l'effettiva esistenza di Dio. La gente vuole dèi di esistere, in modo che li ha inventati.

Gli studiosi ci insegnano che il monoteismo si è evoluto dal animismo (la credenza che gli spiriti abitano tutte le cose) e il panteismo (la credenza in molti dèi). Gli antichi attribuite caratteristiche umane alle forze della natura, che ha portato alla credenza che gli spiriti abitata cose fisiche. Ciò ha portato alla convinzione che molti dei esistito. Alla fine, qualcuno ha suggerito che il suo Dio era meglio che tutto il resto, e questo ha portato al monoteismo. La religione si è evoluta come molti altri aspetti della vita.

Come cristiani dovrebbero rispondere a tali critiche?

• Il cristianesimo non ha in qualche modo i credenti di droga in un torpore senza senso. Come abbiamo già visto, il cristianesimo sottolinea logica, il pensiero ragionevole. Non è una fede cieca o un salto nel buio.

• Il fatto che la religione soddisfa un bisogno psicologico nelle persone non implica che la religione è il risultato di tale necessità. Mentre la fede aiuta le persone psicologicamente, che non è il suo obiettivo primario.

• Anche se il cristianesimo insegna una esistenza futura beata, si insegna anche la necessità di giustizia ed equità in questa vita. Gesù, i profeti e gli apostoli erano molto critica di potenti, ricchi che opprimevano i poveri.

• Se l'uomo aveva inventato Dio, che certamente non avrebbe inventato Colui che rivela le Scritture. Un uomo fatto dio sarebbe molto più simile a quella umana, meno adirato, meno giudicante, e molto più facile far piacere che il Dio biblico. Attributi quali la santità, l'onniscienza, la sovranità, onnipotenza e immutabilità effettivamente rendere Dio più di una minaccia per l'uomo di una "stampella".

• Non vi è alcuna prova archeologica o storica suggerisce che il monoteismo si è evoluto da qualsiasi altra pratica religiosa. A completamente formata monoteismo è evidente sin dagli inizi del giudaismo.

8. La chiesa è piena di ipocriti.

Un ipocrita è un play-attore, uno che vive una bugia. La nostra cultura ha avuto il suo riempimento di bugiardi e frodi in posizioni di autorità. Il governo, l'istruzione, l'esercito e la religione anche organizzato ci hanno fornito molti esempi di persone che dicono una cosa ma ne fanno un'altra. I critici dichiarano a gran voce che la chiesa è piena di queste persone.

Dobbiamo ammettere che la chiesa è piena di peccatori. In effetti, la chiesa è una organizzazione che richiede ai suoi membri di ammettere che sono peccatori. Ma "peccato" non è necessariamente sinonimo di "ipocrisia". In un certo senso, la chiesa ha meno ipocriti di altre organizzazioni, perché i membri della chiesa ammettere il loro peccato. Non pretendiamo di essere perfetti. Anche i pastori e gli altri leader, coloro che dovrebbero essere il meno colpevole di ipocrisia, non sono perfetti. Tutti si privi della gloria di Dio, compresi i credenti maturi. Non si dovrebbe aspettare la perfezione da nessuno. Per un pastore a predicare un livello più alto di santità di quanto egli stesso ha raggiunto non è ipocrisia. Al fine di annunciare l'intero consiglio di Dio, predicatori devono esortare la gente a fare ciò che non può riuscire a fare. Ma questa non è ipocrisia.

C'è un senso in cui tutte le persone sono un po 'ipocrita. Essi presentano un'immagine al pubblico che non è un vero riflesso di se stessi. Tuttavia, l'affermazione che la chiesa è "pieno" di ipocriti è un'esagerazione imprecisa. Ogni chiesa ha un pochi, ma ci sono molte chiese buoni "pieno" dei credenti sinceri che cercano attivamente alla vita santa vive pure. Il fatto che i membri della chiesa non hanno raggiunto la perfezione non implica che essi siano ipocriti. Inoltre, anche se è vero che le chiese sono piene di ipocriti, tale circostanza non dovrebbe impedire un sincero ricercatore di Dio, dalla partecipazione in chiesa. Non si dovrebbe consentire alle carenze degli altri per ostacolare il suo sviluppo spirituale.

I cristiani sono fortunati che il loro Signore non era ipocrita. Gesù è l'esempio perfetto per i credenti a seguire. Piuttosto che guardare i fallimenti dei credenti, i critici dovrebbero esaminare la vita di Cristo. Il cristianesimo deve essere giudicata, non sulla base della vita dei cristiani, ma sulla vita di Cristo. Non era ipocrita.

9. Il cristianesimo è una stampella per le persone deboli.

Le persone spesso affermano che si sentono alcun bisogno di religione. Tutto è senza intoppi nella loro vita senza di essa. Forse coloro che sono psicologicamente deboli trovano li aiuta a sentirsi meglio, ma ben equilibrate, le persone educate non ne hanno bisogno. Queste persone sono indifferenti al cristianesimo hanno mai pensato e mai percepire un bisogno. Inoltre, alcuni suggeriscono che le virtù che il cristianesimo produce, quali l'integrità, l'industria, e la gentilezza, non deve essere radicata nella fede. Le persone sono fondamentalmente buone, e non c'è bisogno di religiosi ad essere virtuosi. Dato il giusto insieme di circostanze, le persone sono perfettamente in grado di una vita virtuosa, senza le minacce e le ricompense della religione.

Tuttavia, il senso della necessità di una certa cosa, o una mancanza di bisogno, non convalidare o invalidare quella cosa. Il cristianesimo non è basato su come le persone si sentono su di esso. L'esistenza di Dio non è determinata da chi crede o meno in lui. Per qualcuno ad asserire che il cristianesimo non è valido semplicemente perché non trova personalmente necessaria è l'altezza di arroganza.

L'uomo non è fondamentalmente buono, egli è fondamentalmente malvagio. La persona non salvata è morta nei falli e peccato, incapace e non vuole piacere a Dio. L'uomo può riformare se stesso da "voltare pagina nuova", ma non riesce a riscattarsi o ripristinare il suo rapporto con Dio, con i propri sforzi. L'uomo è una creatura caduta nel bisogno della grazia.

L'uomo ha bisogno di essere religioso in un certo senso. Ha bisogno che la religione vera e propria che dipende completamente dalla grazia divina. Il pentimento dal peccato e la fede in Cristo non sono opzioni inutili con Dio. Il cristianesimo non è una stampella: è la soluzione al problema primario dell'uomo, un problema che non può risolvere da solo.

10. Il cristianesimo è solo una delle tante religioni legittimi.

La nostra società pluralistica ci dice che il cristianesimo è solo un'opzione fra le tante. Se "funziona" per voi, allora bene. La gente ha il diritto di credere quello che vogliono. Tutte le religioni sono ugualmente valide. In realtà, tutte le religioni sono solo modi diversi di realizzare la stessa cosa. Tutte le religioni sono fondamentalmente vera, anche se diverse sui dettagli. Si dovrebbe concentrarsi sulle somiglianze invece delle differenze. Ogni religione è come una strada a parte una montagna che tutti portano allo stesso posto anche se sembrano andare in direzioni diverse, a volte. Nessuna religione ha solo tutta la verità rinchiuso in se stesso. Non si dovrebbe fare strette, i crediti esclusivi per la propria fede o criticare la fede degli altri. Dio non è così meschino che fornisce solo una via di salvezza.

Il problema con tale punto di vista è che il cristianesimo è in netta contraddizione con le altre fedi. Se ciò che il cristianesimo sostiene di essere vero è vero, allora tutte le altre fedi che si contraddicono sono false. Cristo fa molte affermazioni esclusivi per se stesso e la sua via di salvezza (per esempio, Giovanni 14:6, Atti 4:12). Se ha ragione, allora tutte le fedi contraddittori non sono validi.

Abbiamo già imparato che due affermazioni contraddittorie non possono essere vere entrambe nello stesso momento e nello stesso rispetto. Così è con il cristianesimo e le altre fedi, non possono essere tutte vere. Potrebbero essere tutti falsi, o una vera e le altre false, ma non possono essere tutte vere perché si contraddicono a vicenda su molti punti. Si potrebbe semplicemente ignorare queste contraddizioni, suggerendo che essi siano semplici non essenziali, dettagli minori, spogliare il cristianesimo dei suoi elementi distintivi e di annacquare le sue dottrine, ma non poteva più essere chiamato cristianesimo. Per sostengono che il cristianesimo in realtà non in contraddizione con le altre religioni è quello di scendere in irrazionalismo. Mentre irrazionalità non è un problema per alcune fedi, è sicuramente per il cristianesimo. Quindi, è impossibile sostenere che il cristianesimo e le altre fedi sono ugualmente valide. Tale non può essere il caso.

Se Dio non esiste, e se tutte le religioni sono semplicemente artificiali tradizioni, allora tutte le religioni sarebbe davvero uguali ugualmente vuota e futile. Ma se Dio esiste e se l'uomo è in grado di entrare in un rapporto positivo con Lui, ci devono essere modi appropriati e inopportuno di avvicinarsi a lui. Il cristianesimo afferma che è l'unica via che conduce a Dio.. Così, tutte le altre vie non sono validi.

Conclusione: il cristianesimo ha un sacco di critiche. Ma molte delle critiche mosse contro la nostra fede sono piuttosto deboli, irragionevole, e vuota. I credenti devono essere pronti a dare una risposta a critiche ogni volta che hanno l'opportunità.

Discussione:

1. Perché è ragionevole che troviamo temi simili nella Bibbia e nella mitologia? 1. In alcuni casi, la Bibbia e la mitologia sta trattando lo stesso evento, ad esempio, il diluvio, 2. Sia la Bibbia e mitologia affrontare problemi simili, ad esempio, la vita, la morte, le famiglie, la tragedia, ecc

2. Perché la scienza non può dimostrare che un evento storico accaduto? La scienza non può dimostrare la storia. La scienza dimostra le cose attraverso l'osservazione e la replica. La storia non è l'oggetto della scienza. Gli storici possono raccogliere le prove che una certa cosa è successo, e possono farlo in modo scientifico. Ma il meglio che possono fare è dare un'ipotesi plausibile per quello che è successo.

3. Definire una contraddizione vera e propria. È necessario disporre di due affermazioni che non possono essere vere entrambe nello stesso momento e nello stesso senso. Sia un e-a deve essere dichiarato per essere vero.

4. Perché è impossibile sia per il cristianesimo e islam o il buddismo di essere altrettanto valido? A causa della legge di non-contraddizione. Dichiarazioni contraddittorie non possono essere vere entrambe nello stesso momento e nello stesso senso. Queste religioni si contraddicono in molti punti.

1 Bahnsen Greg, "Il problema del male" in sempre pronto (Alleanza Media Press, 1996), p. 196.

2 La legge di non-contraddizione afferma "non sia A -. A nello stesso momento e nello stesso senso" In altre parole, una dichiarazione e il suo opposto non possono essere vere entrambe nello stesso momento e nello stesso rispetto. Una vera e propria contraddizione esiste solo quando le dichiarazioni di due sono entrambi affermato di essere vera quando essi non possono essere vere entrambe nello stesso momento e nello stesso senso.

3 Sproul, Reason to Believe, p. 26.