Lezione 24: Il ruolo della Chiesa come un'assemblea locale

Nella lezione Twenty-Three, abbiamo appreso che il corpo di Cristo è costituito da tutti i credenti in questa dispensazione, l'epoca della chiesa, ed è stato fondato per portare gloria a Dio attraverso il ministero della Sua Parola. Questo corpo "invisibile" è visibile attraverso assemblee locali. Dei 114 occorrenze della parola greca ekklesia nel Nuovo Testamento, 99 si riferiscono alla chiesa locale. Queste assemblee sono organizzazioni destinate a realizzare gli obiettivi del corpo di Cristo. Oltre alla chiesa locale, questi obiettivi non può essere realizzato in modo corretto. Questa lezione si concentrerà sull'organizzazione della chiesa locale, che comprende:

[Questa lezione ha a che fare con la chiesa locale, non l'universale. ]

1. Responsabilità amministrative

2. Leadership uffici

3. Specifiche ordinanze

4. I ​​requisiti di appartenenza

5. Limitazioni biblici

I. La Chiesa locale è una Organizzazione con responsabilità amministrative.

La chiesa del primo secolo è spesso visto come privo di dettagli amministrativi. Questo, tuttavia, non era il caso.

A. La chiesa primitiva impegnati nella pianificazione ministero.

Incontri sono stati una parte necessaria del ministero delle chiese del primo secolo. Il libro degli Atti indica che si sono tenute riunioni amministrative per affrontare le seguenti questioni:

1. Atti 6 - Il problema del servizio alle vedove

2. At 11 - La questione se accettare o meno pagani nella Chiesa

3. Atti 13 - La messa in servizio dei primi missionari

4. Atti 15 - La questione di quali requisiti devono essere immessi sul Gentile converte

B. La chiesa primitiva ha sviluppato procedure per l'attuazione dei suoi piani.

La chiesa primitiva non solo discusso quanto doveva essere fatto, ma anche determinata come realizzare o implementare i suoi piani. Ad esempio, quando si sono incontrati per affrontare il problema del servizio alle vedove nella Chiesa, hanno risolto il problema creando la carica di diacono.

Allora i Dodici radunati tutti i discepoli e disse: «Non sarebbe giusto che noi trascuriamo il ministero della parola di Dio per il servizio delle mense. Fratelli, scegliere sette uomini tra voi che sono noti per essere pieni di Spirito e di saggezza. Trasformeremo questa responsabilità verso di loro. Atti 6:2 3 (vedi anche Atti 15:22 30.)

C. La chiesa primitiva impegnata nella valutazione. [Cioè, il controllo per vedere come tutto funziona e cercare di farlo funzionare meglio.]

Alla fine del primo viaggio missionario di Paolo (At 13 14), lui e Barnaba restituito alla Chiesa di Antiochia [la chiesa messa in At 13,1-3] e ha presentato i dettagli del loro ministero in mezzo ai pagani.

Arrivati ​​lì, si radunarono nella chiesa insieme e ha riferito tutto ciò che Dio aveva compiuto per mezzo loro e come aveva aperto la porta della fede ai pagani. Atti 14:27

La riunione del Consiglio di Gerusalemme in Atti 15 è stato progettato per valutare ulteriormente le informazioni presentate alla Chiesa di Antiochia.

Tutta l'assemblea tacque mentre ascoltava Barnaba e Paolo raccontare i segni e prodigi Dio aveva fatto tra i pagani per mezzo loro. Atti 15:12

[Così si dovrebbe valutare noi stessi ei nostri ministeri periodicamente per vedere se stiamo colpendo quello che stiamo puntando.]

II. La Chiesa locale è un'organizzazione con uffici Leadership.

A. L'ufficio di parroco

1. I titoli della sede

L'ufficio di parroco è descritto con una varietà di titoli, ciascuno sottolineando un aspetto diverso della sede di uno.

uno. Egli è chiamato il parroco. [Deriva da "pastore"]

Questo titolo si riferisce alla responsabilità del pastore prendersi cura dei bisogni spirituali della comunità, una responsabilità che soddisfa principalmente attraverso la predicazione e l'insegnamento della Parola di Dio.

b. Egli è chiamato il supervisore. [Gk episkopos = vescovo = il capo]

Questo titolo si riferisce al controllo amministrativo che il pastore è quello di esercitare. E 'a definire l'agenda per il ministero della Chiesa e condurre la chiesa nel conseguimento dei suoi obiettivi.

[Dio tiene il pastore in particolare responsabile di ciò che accade presso la chiesa egli pastori. Vigilanza: la gestione. Il pastore è in carica, non i diaconi, il Segretario, ecc Ciò non significa che egli è libero di essere un tiranno, tho.]

c. Egli è chiamato il Vecchio. [Gk = presbuteros]

Questo titolo si riferisce alla saggezza ed esperienza del pastore e il rispetto che l'ufficio dovrebbe essere data.

[Dobbiamo rispettare il pastore. Questo è uno dei motivi per cui non lo chiamano per nome. 1 Ts 5:12-13 ci dicono di evitare giovani, inesperti pastori. ]

Indirizzo di Paolo ai pastori di Efeso contiene tutti e tre idee.

Da Mileto, Paolo mandato ad Efeso per gli anziani della chiesa. Quando sono arrivati, disse loro, ". . . Vegliate su voi stessi e tutto il gregge di cui lo Spirito Santo vi ha posti come sorveglianti. Siate pastori della chiesa di Dio, che ha comprato con il suo sangue. Atti 20:17-28 (vedi anche 1 Pietro 5:1-2).

[I tre termini, il pastore, sambuco, e sorvegliante, sono sinonimi, riferendosi alla stessa carica. La forma di governo episcopale della chiesa crea un vescovo più pastori locali. ]

2. Le qualifiche per l'ufficio

Le qualifiche per il pastore sono elencati in 1 Timoteo 3. Questo elenco dà ad entrambe le caratteristiche personali e professionali.

[Personale - qualità interiori, le caratteristiche, "carattere". Professional -. Abilità attinenti ai doveri di pastore]

Ora il sorvegliante deve essere irreprensibile, marito di una sola moglie, sobrio, non controllato, rispettabile, ospitale, capace di insegnare, non dedito all'ubriachezza, non violento ma benevolo, non litigioso, amante del denaro. Sappia dirigere bene la propria famiglia e vedere che i suoi figli gli obbediscono con il dovuto rispetto. (Se qualcuno non sa come gestire la propria famiglia, come potrà aver cura della chiesa di Dio?) Non deve essere un convertito di recente, può diventare presuntuoso e cadere sotto la condanna inflitta al diavolo. Egli deve anche avere una buona reputazione con gli estranei, in modo che non cada in discredito e nel laccio del diavolo. 1 Timoteo 3:2 7

[Si noti che qui non c'è niente di essere divertente, un altoparlante dinamico, una "persona gente", ecc Queste qualità sono belle, ma non primario e davvero non è necessario.]

3. Le responsabilità dell'ufficio

uno. Il parroco è responsabile per insegnare e predicare la Parola di Dio.

Finché io venga, dedicatevi alla lettura pubblica della Scrittura, alla predicazione e all'insegnamento. 1 Timoteo 4:13

[La lettura pubblica era importante perché molti non sapevano leggere e la maggior parte non possedeva una copia della Bibbia. Spesso il pastore era la persona più colta della comunità. ]

Predica la Parola, essere preparati in ogni occasione opportuna e non opportuna, corretta, rimprovero e incoraggiare con grande pazienza e attenzione le istruzioni. 2 Timoteo 4:02

[Questo è il compito primario del predicatore. Questo è così perché il resto delle sue funzioni dipendono da questo.]

b. Il parroco è responsabile di dotare la congregazione per il ministero.

E 'stato [Cristo] che ha dato alcuni come. . . pastori e maestri, per preparare il popolo di Dio per le opere di servizio, in modo che il corpo di Cristo può essere costruito. Efesini 4:11 12

c. Il parroco è responsabile per governare la congregazione.

Ora chiediamo a voi, fratelli, a rispettare coloro che lavorano duramente in mezzo a voi, che [governare] è nel Signore e che ti ammoniscono. 1 Tessalonicesi 5:12

Gli anziani che dirigono gli affari della chiesa e sono degni di doppio onore. 1 Timoteo 5:17

[A causa di queste responsabilità, il pastore ha una grande autorità. E 'quello in carica. I diaconi non eseguire la chiesa, il pastore (s) fa].

B. L'ufficio di diacono

1. Il titolo della sede

Il "diacono" significa semplicemente servo. Le Scritture usano la parola in un senso generale per tutti coloro che serve un altro e in un senso specifico per l'ufficio di diacono della chiesa locale.

2. Le qualifiche per l'ufficio

1 Timoteo 3 elenca le qualifiche per la carica di diacono simili a quelli per la carica di parroco.

Diaconi, allo stesso modo, devono essere uomini degni di rispetto, sincera, non indulgere in troppo vino, e non alla rincorsa del guadagno disonesto. Devono trattenere le profonde verità della fede con la coscienza pulita. Essi devono essere prima testati, e poi se non c'è niente contro di loro, servano da diaconi. Un diacono deve essere il marito di una sola moglie e deve gestire i suoi figli e la sua famiglia bene. 1 Timoteo 3:08 10, 12

Nota: Le qualifiche personali elencati in 1 Timoteo 3 non sono qualità speciali che si trovano solo nei pastori e diaconi. Si tratta di marchi di credenti maturi. Pertanto, tutti i credenti dovrebbero essere correr dietro di loro.

3. Le responsabilità dell'ufficio

Diversamente l'ufficio di pastore, la Bibbia non precisare in modo chiaro le responsabilità del diacono. Pertanto, essi devono essere derivato dal titolo di ufficio e l'esempio dei primi diaconi. In Atti 6, i primi diaconi sono stati selezionati per il ministro alla congregazione per liberare il bastone pastorale di concentrarsi su questioni più importanti.

Trasformeremo questa responsabilità verso di loro e darà la nostra attenzione alla preghiera e al ministero della parola. At 6,3 4

[Bibbia, i diaconi non sono in una posizione di autorità, tuttavia, facoltà può essere delegata ad essi. Il compito primario dei diaconi è quello di servire.]

III. La Chiesa locale è una organizzazione con specifiche ordinanze.

A. La natura di un decreto

1. L'ordinanza non è un sacramento.

Sacramenti sono destinati a fornire grazia che salva. Tuttavia, se la grazia è legata ad alcun lavoro o rituale, cesserebbe di essere grazia. [Cf Rm 11:06]

[Un'ordinanza è un rito o un rituale che la chiesa è responsabile di amministrare. Tali ordinanze sono importanti e significativi, ma non hanno valore salvifico. La parola «sacramento» suggerisce un mezzo di grazia o di un'opera che salva. Dal momento che non sono salvati dalle opere, evitiamo linguaggio sacramentale.]

2. L'ordinanza è un simbolo.

Quando Cristo ha dato le ordinanze, ha destinato a servire come promemoria delle verità spirituali che essi raffigurano.

Per ho ricevuto dal Signore quello che anch'io ho trasmesso a voi: Il Signore Gesù, nella notte in cui veniva tradito, prese del pane e, dopo aver reso grazie, lo spezzò e disse: "Questo è il mio corpo, che è per voi: fate questo in memoria di me "Allo stesso modo, dopo aver cenato prese anche il calice, dicendo:« Questo calice è la nuova alleanza nel mio sangue;.. fare questo, ogni volta che ne bevete, in memoria di me "1 Corinzi 11:23 25

[Un simbolo è rappresentativo, progettato per portare alla memoria la cosa rappresentata. ]

B. Le ordinanze della Chiesa locale

1. L'ordinanza del battesimo

uno. Il metodo del battesimo è l'immersione.

La parola greca che viene tradotta "battezzare" significa letteralmente "immergere" o "di sommergere." Ogni istanza di battesimo nella Scrittura è per immersione.

Poi Filippo e l'eunuco, discesero nell'acqua e Filippo lo battezzò. Quando furono usciti dall'acqua,. . . . Atti 08:38 39

[Così, quando un bambino viene "battezzato" per aspersione, che in realtà non è battezzato.]

b. Lo scopo del battesimo è l'identificazione.

Il Battesimo è da effettuarsi nel "nome" del Dio uno e trino. Il significato del "nome" è quella di identificazione. Il battezzato è visibilmente immaginando la sua identificazione con il Dio uno e trino per mezzo di Cristo.

Andate dunque e ammaestrate tutte le nazioni, battezzandole nel nome del Padre e del Figlio e dello Spirito Santo. Matteo 28:19

Battesimo [identifica pubblicamente uno come seguace di Cristo. Si dice del battezzato, "Io sono un discepolo di Cristo."]

2. L'ordinanza della Cena del Signore

uno. Si tratta di un ricordo del lavoro croce di Cristo.

[Con "lavoro croce", si intende tutto ciò che Cristo ha compiuto con la sua morte sulla croce per noi.]

Per ogni volta che mangiate questo pane e bevete di questo calice, voi annunziate la morte del Signore finché egli venga. 1 Corinzi 11:26

b. E 'un tempo di esame di coscienza.

Un uomo dovrebbe esaminare se stesso e poi mangi di questo pane e beva di questo calice. 1 Corinzi 11:28

C. L'autorità per le ordinanze

L'autorità per lo svolgimento delle ordinanze è con la chiesa locale.

[Questo non è solo chiunque può legittimamente uscire e iniziare a battezzare la gente o servire Cena del Signore. Ad esempio, battesimi al campo, cena del Signore di patatine e pop, che servono la comunione in un ospedale, ecc non sono validi. Essi devono essere fatte nel modo giusto e nel contesto della chiesa.]

1. Il comando di osservare le ordinanze è stato dato agli apostoli (Matteo 26:26-29 e 28:16-20).

Gli apostoli hanno avuto il compito di porre le fondamenta della chiesa (Efesini 2:20).

2. Le ordinanze sono state praticate nel contesto della chiesa locale.

Coloro che hanno accettato il suo messaggio furono battezzati e circa tremila si unirono ad essi quel giorno. Erano assidui nell'ascoltare l'insegnamento degli apostoli e nella comunione fraterna, nella frazione del pane e nelle preghiere. Atti 2:41-42

[Cristo? Apostoli? Chiesa]

3. La chiesa primitiva era responsabile per correggere rispetto improprio delle ordinanze (1 Corinzi 11:17 34).

IV. La Chiesa locale è un'organizzazione con requisiti di adesione.

La chiesa primitiva creduto nell'importanza di membri della Chiesa. Il Nuovo Testamento non sa nulla di credenti che non sono membri di una chiesa locale. Il libro degli Atti parla di credenti di essere aggiunti alla chiesa mediante il battesimo. Ancora più chiaramente, ci sono esempi di persone che vengono rimossi dalla chiesa per azione del gruppo locale (Matteo 18:15 17 e 1 Corinzi 5). Non si può essere rimosso da una chiesa, se non è un membro di quella chiesa.

Requisiti per l'adesione della chiesa sono i seguenti:

A. i membri della Chiesa vengono salvati.

Solo coloro che sono salvati possono diventare membri di una chiesa locale. Questa era la prassi della Chiesa fin dall'inizio.

E il Signore aggiungeva alla comunità quelli che ogni giorno erano salvati. Atti 2:47

B. membri della Chiesa sono battezzati per immersione.

Il Giorno di Pentecoste, tremila persone hanno risposto nella fede al messaggio predicato da Pietro. Tutti e tre mila sono stati battezzati poco dopo.

Coloro che hanno accettato il suo messaggio furono battezzati e circa tremila si unirono ad essi quel giorno. Atti 2:41

Pertanto, l'appartenenza della chiesa e il battesimo del credente non dovrebbero essere separati. Si diventa un membro di una chiesa locale attraverso il battesimo.

[Il modello biblico viene sempre salvato, allora battezzato e ha aggiunto alla chiesa. I credenti che rifiutano il battesimo sono in ordine. ]

C. I membri della Chiesa stanno vivendo obbediente.

La chiesa primitiva praticata disciplina della chiesa. I membri che persistevano nel peccato dovesse essere respinta dal gruppo. Pertanto, al fine di rimanere un membro di una chiesa locale, si deve vivere obbediente.

In realtà è riportato che c'è tra di voi fornicazione, e di un genere che non si verifica anche tra i pagani: Un uomo ha la moglie di suo padre. E tu sei orgogliosa! Se non hai invece sono stati riempiti di dolore e hanno messo fuori della vostra amicizia l'uomo che ha fatto questo? "Espellere il malvagio di mezzo a voi." - 1 Corinzi 5:1-2, 13

V. La Chiesa locale è un'organizzazione con limitazioni biblici.

Le chiese locali sono impegnati in una grande varietà di attività. Alcuni sono appropriate e alcuni non lo sono. Quali limitazioni possono essere applicate per aiutare ad identificare le attività necessarie per la Chiesa? La comprensione del perché la chiesa esiste e ciò che è fare la volontà di contribuire a definire come dovrebbe ministro.

A. La chiesa locale è limitata agli obiettivi della Commissione Grande.

Lezione Twenty Three individuato gli obiettivi della chiesa come presentato nella Grande Mandato. Essi sono:

1. Edificazione

Edificazione è il processo di costruzione vita del credente sul fondamento di Gesù Cristo.

2. Evangelism

L'evangelizzazione è lo sforzo di vedere le persone salvate, battezzati, e diventare membri attivi di una chiesa locale.

Evangelism [non si ferma breve presso la propria professione di fede. Si estende al battesimo e alla crescita spirituale. La chiesa dovrebbe sforzarsi di vincere la gente a Cristo, battezzarli, e li incoraggiamo a crescere come cristiani. ]

3. Espansione

L'espansione è la crescita e la gestione delle risorse fisiche e umane della chiesa. Ciò è necessario per l'edificazione in corso e l'evangelizzazione.

Nota: Tutte le attività della chiesa locale deve essere coerente con questi obiettivi. Qualsiasi attività, per quanto utile, che non è coerente con questi obiettivi dovrebbero essere evitati.

B. La Chiesa locale è limitata dalla finalità del corpo di Cristo.

Abbiamo imparato nella lezione Twenty Two che lo scopo del corpo di Cristo è di glorificare Dio attraverso il ministero della Sua Parola. L'applicazione di tale scopo sarà limitare le attività della chiesa in due modi.

1. Le attività della chiesa deve riflettere il carattere di Dio.

Per "glorificare" Dio significa dimostrare o far conoscere il suo carattere. Quando questo scopo è consapevolmente perseguito, i metodi di ministero ecclesiastico sarà valutata alla luce del carattere santo di Dio. Di conseguenza, la chiesa non è un posto per le attività frivole o mondane.

[L'edificio della chiesa può essere usato per un sacco di diversi eventi. Ma quando si tratta di servizio di culto, dovrebbe essere caratterizzato dalla santità e di riverenza e timore. ]

2. Le attività della chiesa sarà incentrata attorno alla Parola di Dio.

Ogni funzione della chiesa deve fornire sia un mezzo per annunciare la Parola o un mezzo per obbedire alla Parola.

Learning to Live It

1. Un tuo amico ti dice che ci sono tre chiese che gli piace veramente e che egli ha deciso di partecipare ad uno la Domenica mattina, la seconda Domenica sera, e la terza il Mercoledì sera. Qual è il tuo amico visualizzare il concetto di appartenenza chiesa?

Non molto sul serio. Se lo vede come optional, si fraintende.

Che cosa potreste dire al vostro amico per convincerlo che ha bisogno di essere fedeli alla chiesa?

Il Nuovo Testamento sottolinea la necessità di diventare membro di una chiesa locale, e l'appartenenza implica un impegno.

2. Un pomeriggio di Domenica, il tuo fratellino si chiede perché la famiglia deve andare alla riunione di lavoro in chiesa quella sera. Quali "parole di saggezza" potrebbe dargli?

Incontri d'affari sono una parte necessaria del ministero chiesa locale e contribuire a una funzione di chiesa più efficace ed efficiente. Tutti i membri dovrebbero partecipare. Tutti i membri devono essere preoccupati per come la Chiesa sta spendendo i soldi, che cosa intendono fare, chi di sostegno, ecc Si può dire che questi 4 incontri in atti discussi in precedenza erano riunioni di lavoro. NOTA: Anche gli adolescenti che sono membri dovrebbero rimanere per incontri d'affari.