Lezione 27: L'espressione orizzontale di edificazione - Fellowship

Abbiamo imparato che il compito primario della Chiesa locale è quello di educare i suoi membri. La verità viene insegnato un credente vengono espresse nei confronti di Dio (adorazione) e verso i compagni di fede (comunione). Tecnicamente, la "comunione" è usato anche per descrivere il rapporto del credente con Dio. L'enfasi principale di questa lezione, tuttavia, sarà il rapporto del credente con gli altri credenti.

La parola del Nuovo Testamento per la comunione significa "condividere qualcosa in comune con qualcun altro." E 'una parola che sottolinea l'unità e si riferisce a tre rapporti che il credente ha:

1. I credenti in comunione con Dio.

2. I credenti in comunione nella fede.

3. I credenti in comunione gli uni con gli altri.

I. I credenti in comunione con Dio.

A. La comunione con Dio è sinonimo di salvezza.

Le persone usano spesso la frase "in comunione con Dio" per descrivere la qualità del loro rapporto con Dio. Obbedienti, i credenti fedeli sono detto di essere "in comunione", mentre i credenti sono allontanati "fuori della comunione." Tuttavia, questo è un uso improprio della frase. Paolo chiaramente visualizzato "comunione con Dio", come una descrizione di salvezza.

Egli vi terrà forte fino alla fine, in modo che si sarà irreprensibili nel giorno del Signore nostro Gesù Cristo. Dio, che vi ha chiamati alla comunione con il Figlio suo Gesù Cristo nostro Signore è fedele. 1 Corinzi 01:08 9

B. La comunione con Dio è testimoniata dalla conformità al suo carattere.

La crescita spirituale non è opzionale per il credente, è il risultato naturale della salvezza. In primo luogo Giovanni è stato scritto per dare alcuni dei test di salvezza. Essi sono:

1. La prova di rettitudine

Il vero credente si sforzeranno di essere giusti come Dio è giusto.

Se sapete che egli è giusto, si sa che chiunque fa ciò che è giusto è nato da lui. 1 Giovanni 2:29

[L'idea sta facendo proprio come un modo di vita, la perfezione non è senza peccato. ]

2. Il test della sana dottrina

Il vero credente sarà abbracciare la verità rivelata da Dio che è la Verità.

Sappiamo anche che il Figlio di Dio è venuto e ci ha dato la comprensione, in modo che possiamo conoscere colui che è vero. E noi siamo in colui che è vero anche nel suo Figlio Gesù Cristo. Egli è il vero Dio e la vita eterna. 1 Giovanni 5:20

3. La prova d'amore per gli altri credenti

Il vero credente ameranno altri credenti, perché Dio è amore.

Cari amici, amiamoci gli uni gli altri, perché l'amore viene da Dio. Chiunque ama è generato da Dio e conosce Dio.. Chi non ama non ha conosciuto Dio, perché Dio è amore. 1 Giovanni 4:7-8

II. I credenti in comunione nella fede.

L'unità tra i credenti si basa sulla credenza in un insieme di dottrine, "la fede" (Giuda 3). Oltre a questi, di fraternità è impossibile.

Dottrina [Comuni costituisce la base dell'unità. Dal momento che crediamo che questo, non riusciremo mai a collaborare con coloro che non sono d'accordo con noi su importanti questioni dottrinali. Coloro che ecumenismo stress (l'unità di fedi diverse in un obiettivo comune) sminuire la dottrina e cercare di costruire l'unità con altri mezzi, come l'esperienza (ad esempio, lingue).]

A. I credenti condividono la responsabilità di proclamare la Parola di Dio.

Dio ha commissionato la chiesa locale di proclamare la Parola di Dio. Un modo questo può essere fatto sia attraverso il supporto dei missionari. Paolo era gioioso il sostegno ricevuto dalla Chiesa di Filippi.

In tutte le mie preghiere per tutti voi, prego sempre con gioia a causa della vostra cooperazione alla diffusione del vangelo dal primo giorno fino ad ora. Filippesi 1:04 5

Sostegno dei missionari, però, non soddisfa la responsabilità del credente di proclamare la Parola di Dio, ci deve essere anche un coinvolgimento personale. A Filemone, Paolo ha scritto:

Prego che si può essere attivi nel condividere la tua fede. Filemone 6

B. I credenti condividono la responsabilità di difendere la Parola di Dio.

Comunione nella Parola di Dio coinvolge più di proclamarla, ci deve essere anche un impegno a mantenere la purezza della dottrina. Questo può essere fatto in due modi:

1. I credenti non deve cooperare con coloro che insegnano errore.

Se qualcuno viene a voi e non porta questo insegnamento, non lo prende in casa o dargli il benvenuto. Chi accoglie lo parti nel suo lavoro malvagio. 2 Giovanni 10 11

["Questo insegnamento" si riferisce qui alla dottrina apostolica riguardo Cristo. ]

Non essere aggiogati insieme con gli infedeli. Per che cosa la giustizia e la malvagità hanno in comune? O quale comunione tra la luce può avere le tenebre? 2 Corinzi 6:14

2. I credenti devono confutare errore.

[Un pastore] deve tenere saldamente al messaggio di fiducia così come è stato insegnato, in modo che possa incoraggiare gli altri con la sana dottrina e confutare coloro che vi si oppongono. Tito 1:9

Tutti i credenti, non solo pastori, deve esporre falsi insegnamenti.

[Cfr. anche Tito 2:15. Confutare significa sfida, esporre o parlare contro qualcosa. Alcune persone accusano i fondamentalisti di essere troppo negativo e critico. Questa critica è una reazione al fondamentalista desiderio di confutare ed esporre errore. Confutare errore è necessariamente negativo, anche se non deve essere fatto in modo negativo o caustici.]

III. I credenti in comunione tra loro.

Borsa di studio o l'unità tra i membri di una chiesa, è uno dei segni distintivi dei credenti genuini.

Ma se camminiamo nella luce, come egli è nella luce, siamo in comunione gli uni con gli altri. 1 Giovanni 1:7

La Bibbia pone grande enfasi su questa unità. E 'descritto da una parola che si traduce "l'un l'altro" o "a vicenda." Questa parola appare più di 100 volte nel Nuovo Testamento. Dal momento che l'unità è così importante, i credenti dovrebbero incoraggiare e sostenere lo.

[Non l'unità ad ogni costo. L'unità è un buon obiettivo, ma non la più alta. L'unità deve essere principalmente incentrato sulla chiesa locale. E 'bello avere comunione con molti altri cristiani non dalla chiesa, ma è particolarmente importante essere in comunione con coloro che la vostra chiesa.]

I credenti A. rafforzare la loro unità con gli altri attraverso atteggiamenti propri.

1. I credenti dovrebbero evitare i seguenti atteggiamenti l'uno verso l'altro:

a. Orgoglio

L'orgoglio è la tendenza a pensare di più grande di se stessi che si debba (Romani 12:3).

Vivere in armonia tra loro. Non essere orgoglioso, ma essere disposti ad associarsi con persone di posizione bassa. Non essere presuntuoso. Romani 12:16

[Cfr. anche Prov 13:10 «Solo l'orgoglio viene contesa."]

b. Critica

La Bibbia proibisce uno giudicante, l'atteggiamento di condanna verso gli altri credenti.

Quindi smettiamola di giudicare gli uni sugli altri. Romani 14:13

c. L'invidia

L'invidia è il desiderio improprio di possedere ciò che appartiene di diritto ad un altro.

Cerchiamo di non diventare presuntuosi, provocando invidia e l'altro. Galati 5:26

2. I credenti dovrebbero sviluppare i seguenti atteggiamenti l'uno verso l'altro:

a. L'umiltà

L'opposto di orgoglio, l'umiltà era disprezzato dalla società in cui la chiesa del primo secolo ministero, come è spesso dalla nostra cultura. Dio, tuttavia, valori molto umiltà.

Tutti voi, rivestitevi di umiltà gli uni verso gli altri, perché "Dio resiste ai superbi, ma dà grazia agli umili." 1 Pietro 5:05

deferenza b. [di rinviare, di lasciare un altro modo suo]

Il credente deve possedere un atteggiamento che cede volentieri i propri diritti e interessi per i desideri e le necessità degli altri.

Non fate nulla per spirito di rivalità o per vanagloria, ma tutta umiltà, consideri gli altri superiori a se stesso. Ognuno di voi dovrebbe guardare non solo ai vostri interessi, ma anche agli interessi di altri. Filippesi 2:3-4

c. Pazienza

La pazienza è la volontà di sopportare i difetti e capricci di altri.

Essere completamente umile e gentile, siate pazienti, sopportandovi a vicenda con amore. Efesini 4:2

I credenti B. rafforzare la loro unità con gli altri tramite la parola corretta.

Le parole hanno un grande potenziale per essere dannosa o utile. Di conseguenza, il Nuovo Testamento sottolinea fortemente l'uso costruttivo del discorso.

Non lasciate che qualsiasi discorso malsano esca più dalla vostra bocca, ma solo ciò che è utile per la costruzione di altri secondo le loro esigenze, che possono beneficiare coloro che ascoltano. Efesini 4:29

[Cfr. anche Giacomo 3:5-8]

1. I credenti dovrebbero evitare i seguenti tipi di discorso uni verso gli altri:

a. Situato

La menzogna è volutamente di falsare la verità in tutto o in parte.

Non mentite gli uni agli altri, perché vi siete spogliati dell'uomo vecchio con le sue pratiche. Colossesi 3:9

[Si noti il bit "tutto o in parte". La metà della verità è una bugia intera. Travisamento sta mentendo.]

b. Calunnia

La calunnia è discorso che ha lo scopo di ferire. La parola significa letteralmente "per parlare in giù." Quello che si dice può essere o non essere vero, tuttavia, è il movente e / o effetto che è il problema. In altre parole, perché stai dicendo e che male potrebbe causare? Una buona regola da seguire quando si parla di problemi di qualcun altro è: non lo dico a meno che tu e il tuo ascoltatore sono parte del problema o parte della soluzione.

Fratelli, non calunniare l'un l'altro. Giacomo 4:11

c. Lamentarsi

Lamentarsi è un cancro che cresce rapidamente ed ha il potenziale di distruggere una chiesa locale. I credenti dovrebbero praticare una critica costruttiva, piuttosto che lamentarsi. La differenza tra i due può essere determinato ponendo le seguenti domande: E 'il mio commento rivolto alla persona giusta, è che sia detto con lo spirito giusto, e non include una suggestione biblica per il cambiamento?

Non mormorate gli uni contro gli altri, fratelli, o sarete giudicati. James 05:09

[Se una persona ha un problema con qualcosa, si dovrebbe trattare nel modo giusto: andare alla fonte. Molto spesso, la gente si lamentano senza avvicinare la persona che può fare qualcosa al riguardo.]

2. I credenti dovrebbero sviluppare i seguenti tipi di discorso uni verso gli altri:

a. Verità

L'opposto di mentire, la verità è rappresentare correttamente i fatti.

Perciò ognuno di voi deve rimandare la falsità e dire la verità al suo prossimo, perché siamo tutti membri di un unico corpo. Efesini 4:25

b. incoraggiamento

Incoraggiamento biblico è più di una pacca sulla spalla con una promessa che tutto andrà bene. Nella Chiesa di Tessalonica, che c'era un problema che ha causato la grande preoccupazione congregazione. Paolo si rivolge il problema spiegando loro dottrina appropriata. Ha poi aggiunto:

Dunque gli uni gli altri con queste parole. 1 Tessalonicesi 4:18

Pertanto, l'incoraggiamento è il discorso che offre comfort, concentrandosi sugli insegnamenti della Parola di Dio.

c. Counsel

Paolo sfidato i membri della Chiesa di Roma al consiglio l'un l'altro. Tale consiglio è l'istruzione biblica destinata esclusivamente alla correzione

comportamento peccaminoso.

Io stesso sono convinto, i miei fratelli, che voi stessi siete pieni di bontà, nella conoscenza completa e competente per [consiglio] l'un l'altro. Romani 15:14

Counseling [dovrebbe essere del tipo che sottolinea il problema e poi dà il rimedio biblica per esso ("nouthetic"). Tutti i cristiani devono essere in grado di dare buoni consigli.]

I credenti C. rafforzare la loro unità con gli altri attraverso azioni adeguata.

1. I credenti dovrebbero evitare i seguenti tipi di azioni uni verso gli altri:

a. Parzialità

Un predicatore del diciannovesimo secolo una volta disse che il Vangelo è la "grande livellatore", nel senso che non ci sono distinzioni di classe all'interno della chiesa. La chiesa è costituita da un gruppo di persone:

peccatori salvati per grazia.

I miei fratelli, come credenti nel nostro Signore Gesù Cristo glorioso, non mostrano favoritismi. - Giacomo 2:01

b. Retaliation

Mentre alcuni membri della chiesa avrebbe considerato colpire qualcuno che li offende, alcuni possono reagire in modi più sottili. Rappresaglia tale può essere qualsiasi cosa, da gossip alla "spalla fredda".

Assicurarsi che nessuno ripaga male per male, ma cerco sempre di essere gentile con loro e con tutti gli altri. 1 Tessalonicesi 5:15

c. Ostilità

I credenti non deve essere ostile o antagonisti l'uno verso l'altro.

Se vi mordete e divorate a vicenda, guardate fuori o sarete distrutti a vicenda. Galati 5:15

2. I credenti dovrebbero sviluppare i seguenti tipi di azioni uni verso gli altri:

a. Servizio

Dio si aspetta che ogni credente ad utilizzare le capacità Egli gli ha dato di servire gli altri credenti all'interno della sua chiesa locale.

Voi, miei fratelli, sono stati chiamati ad essere libero. Ma non servendovi della libertà di indulgere nella carne, anzi, servono a vicenda con amore. Galati 5:13

b. Benevolenza

Benevolenza possono essere definiti come atti di gentilezza, o di fare del bene agli altri. I credenti devono continuamente pratica benevolenza verso tutti gli uomini, specialmente verso gli altri credenti.

Pertanto, come abbiamo l'occasione, operiamo il bene verso tutti, specialmente a coloro che appartengono alla famiglia dei credenti. Galati 6:10

c. Ospitalità

I credenti dovrebbero usare le loro case e possedimenti, come mezzo per essere una benedizione per gli altri.

Offrire ospitalità gli uni agli altri senza mormorare. 1 Pietro 4:09

Nota: Ci sono occasioni in cui i credenti devono rompere la comunione con altri credenti.

[Si noti che questo è con i credenti. Ognuno di questi è motivo di disciplina della chiesa. Coloro che praticano queste cose sono le persone più pericolose e fastidiose in chiesa perché distruggono comunione / unità.]

Questi includono:

1. Dottrinale deviazione

Evitare chiacchiere profane, perché quelli che indulgono in esso diventerà sempre più empi. Il loro insegnamento si diffonderà come una cancrena. Tra questi sono Imeneo e Fileto, che si sono allontanati dalla verità. - 2 Timoteo 2:16-18

[C'è spazio per alcune differenze dottrinali, ma non i principi fondamentali della fede. L'insegnamento della dottrina sbagliata è particolarmente pericoloso. ]

2. Spirito Divisive

Vi esorto, fratelli, a cui prestare attenzione per coloro che provocano divisioni e mettere ostacoli sulla tua strada che sono contrarie agli insegnamenti che avete imparato. Tenere lontano da loro. - Romani 16:17

Segnalare un rischio di divisione una volta, e poi metterlo in guardia una seconda volta. Dopo di che, nulla hanno a che fare con lui. - Tito 3:10

[Cfr. Prov 6:16-19. Il Signore detesta chi semina discordia tra i fratelli.]

3. Condotta disordinata

Tenere lontano da ogni fratello che è inattivo e non vive secondo gli insegnamenti che hai ricevuto da noi. - 2 Tessalonicesi 3:6

Se qualcuno non obbedisce nostra istruzione in questa lettera, prendete nota particolare di lui. Non associare con lui, in modo che egli possa provare vergogna. - 2 Tessalonicesi 3:14

[Da notare che la disciplina / dis-fellowshipping di un individuo è quello di portare al pentimento. Se non si pente, si deve trattarlo come una persona non salvata ed evitare di lui. Si noti anche che questo è il motivo per appartenenza alla chiesa è così importante, se uno non è un membro, la chiesa non ha il diritto di disciplinare la persona.]

Recap & Review

In questa lezione, abbiamo imparato:

1. Credenti in comunione con Dio. La comunione con Dio è sinonimo di salvezza, ed è evidenziato dalla conformità al carattere di Dio.

2. Credenti in comunione nella fede. Come tali, essi condividono la responsabilità di proclamare e difendere sia la Parola di Dio.

3. Credenti in comunione gli uni con gli altri. Tale comunione dipende l'atteggiamento giusto, la parola, e le azioni.

Imparare a Live It

1. Un noto evangelista nazionale arriva in città per condurre una crociata e chiede la tua chiesa a partecipare. Questo evangelista è noto per l'inclusione di cattolici, protestanti liberali, e carismatici della sua crociate. Se la vostra chiesa partecipare? Perché o perché no?

no, per farlo sarebbe sbagliato per due ragioni: 1) Si sarebbe associando in materia spirituale con gli infedeli (contra 2 Cor 6:14-07:01) e 2) Si potrebbe essere l'associazione con i credenti disobbedienti (contra 2 Ts 3 : 6, 14). Noi non siamo per collaborare con coloro che negano la fede. Invece, dovremmo rimproverare e denunciare coloro che collaborano in modi tali con i non credenti. (Es. "Evangelici e cattolici insieme," Billy Graham)

2. Si sente spesso dire un tuo amico le seguenti dichiarazione:

• "Non voglio fare pettegolezzi, ma avete mai notato che

lui. . . ? "

• "E 'solo a me o fa così e così. . . ? "

• "Beh, credo che lei. . . e io non sono l'unico che la pensa così. "

• "Perché non lo fanno. . . ? "

• "Quando sono. . . ? "

Cosa c'è di sbagliato con commenti del genere?

Essi non sono costruttive, edificanti, ecc, anzi, sono pettegola, critico, contraddittorio, accusatorio, ecc

Come si dovrebbe reagire quando il vostro amico inizia a fare commenti del genere?

Tagliargli prima che viene avviato. Digli di affrontare i suoi commenti a qualcuno che può risolvere il problema. Rimproverarlo per i suoi atteggiamenti sbagliati e le azioni.