Lezione 7: La Bibbia: Umana e Divina

Nella lezione precedente, abbiamo imparato che Dio unico mezzo di rivelazione speciale di oggi è la Bibbia.

[Recensione differenza tra la rivelazione speciale e generale.] La Bibbia è unica in quanto è stato scritto per un lungo periodo di tempo da molte persone. Quindi, Dio ha preso la cura speciale per guidare l'uomo nella compilazione di produzione, e la manutenzione delle Scritture.

[Produzione: è l'ispirazione / scrittura, la compilazione: si tratta di assembly / canonizzazione; manutenzione: è la resistenza / conservazione]

In questa lezione impareremo che:

1. La Bibbia è ispirata.

2. La Bibbia è completa.

3. La Bibbia è conservato.

I. La Bibbia è ispirata.

L '"ispirazione" parola è usata per descrivere il processo attraverso il quale Dio ha dato la Bibbia per l'uomo. "Dio sovrintendeva gli autori umani della Bibbia in modo che composto e registrato senza errori il suo messaggio agli uomini nelle parole dei loro scritti originali" (Charles Ryrie, teologia di base, p. 71). Questa definizione comprende sia l'attività divina e umana coinvolti nella produzione della Scrittura.

A. L'aspetto divino dell'ispirazione

1. Dio è la sorgente di tutta la Scrittura.

Tutta la Scrittura è Dio soffiò. 2 Timoteo 3:16

La parola "ispirata da Dio" è un modo descrittivo per dire che Dio è la fonte della Bibbia. Anche se Dio stesso non ha fatto la scrittura vera e propria, le parole, frasi e pensieri della Bibbia sono quelli che Dio ha voluto scritta.

I teologi usano la parola "plenaria" (che significa "pieno") per indicare che la Bibbia nel suo insieme è la Parola di Dio. La Bibbia non si limita a contenere la Parola di Dio, anzi, la Bibbia è la Parola di Dio.

[Qual è la differenza? Se la Bibbia conteneva solo la Parola di Dio, che potrebbe contenere errori di fatto e le parti che non sono veramente Parola di Dio. Dire che la Bibbia è la Parola di Dio significa che ogni parte di esso è esattamente ciò che Dio ha destinato.]

2. Il significato della paternità divina della Bibbia

uno. La Bibbia è senza errore (infallibile).

Dio, che non mente. . . . Tito 1:2

La tua parola è verità. Giovanni 17:17

[Che cosa circa le questioni della storia e della scienza? E 'ancora vero, anche se la Bibbia non è un libro di scienze.

Ha inerrancy passare a una versione specifica? No. Inerrancy appartiene propriamente agli autografi originali, i manoscritti che gli autori biblici recinti. Nessuna versione o la copia è veramente infallibile, perché ci sono piccoli errori molto probabilmente, i copisti errori di traduzione, e simili. Manca di inerrancy rendere i siti inutili o corrotto? No. versioni diverse hanno un alto grado di precisione e quindi sono molto affidabili. Ma sono infallibile in un derivato senso nella misura in cui essi riflettono l'originale infallibile, sono infallibile.]

Dal momento che Dio stesso è la fonte delle Scritture, sono senza errori. Inoltre, dato che tutta la Bibbia è ispirata, l'intera Bibbia è infallibile.

b. La Bibbia è autorevole (infallibile).

La Scrittura non può essere rotto. Giovanni 10:35

Anche se strettamente legato, inerrancy e infallibilità non sono sinonimi. Inerrancy sottolinea veridicità della Bibbia, mentre sottolinea la sua infallibilità

autorità. Infallibilità, perché significa che la Bibbia è la Parola di Dio, è l'autorità finale su tutte le questioni.

Inerrancy [e infallibilità sono praticamente sinonimi. Infallibilità sottolinea l'idea che la Bibbia non fa dichiarazioni false o fuorvianti e non è in grado di condurre fuori strada. ]

c. La Bibbia è rilevante.

[Mezzi rilevanti significativa, utile, pratico. Si parla oggi a noi. ]

Tutta la Scrittura. . . è utile. 2 Timoteo 3:16

Anche se Dio ha rivelato la verità di se stesso a persone specifiche in luoghi specifici in momenti specifici, il valore del messaggio della Bibbia non si limita a un determinato momento o luogo.

d. La Bibbia è unificato.

Perché Dio stesso è l'autore della Bibbia, non si contraddice. Passaggi che sono difficili da cogliere può essere inteso confrontandoli con gli insegnamenti chiari di altri testi biblici. Come risultato, la Bibbia interpreta spesso stessa.

[Si può sentire la frase "Scrittura interpreta la Scrittura". Ciò significa che una parte della Bibbia spiega un'altra parte. "L'analogia della Scrittura" è la stessa idea. Regola: sempre lasciato il libero passaggio interpretare o spiegare il passaggio poco chiaro. Inoltre, non fondare una dottrina su un passaggio poco chiaro.

Che dire apparenti contraddizioni? Ci sono molti posti in cui la Bibbia è apparentemente si contraddicono. Ad esempio, 1 Sam 17:51 vs 2 Sam 21:19. Spesso con lo studio, la contraddizione scompare. O un foglio scriba (soprattutto con i numeri) potrebbe essere la ragione. Non ci sono contraddizioni reali / valida, ma solo quelle apparenti.]

B. L'aspetto umano di ispirazione

1. La Bibbia è stata scritta in linguaggio umano.

La Bibbia è stata scritta nelle lingue comunemente parlate dai suoi scrittori e lettori (soprattutto l'Antico Testamento in ebraico e il Nuovo Testamento in greco). Pertanto, si dovrebbe interpretare la Bibbia come avrebbe interpretare normale comunicazione scritta.

[Da qualche tempo gli studiosi pensavano che il greco del Nuovo Testamento è stata alcuni speciali, greco celesti. Ma i ricercatori hanno scoperto che il greco del NT è in realtà "Koinè" o greco comuni. Era il linguaggio del mercato, della persona comune, non un linguaggio speciale a tutti.

Perché i pastori, gli insegnanti, teologi, ecc vuole studiare il greco e l'ebraico? Per ottenere una maggiore precisione nella comprensione del testo. Prestiamo grande attenzione alla lingua (grammatica e sintassi) della Bibbia, perché attraverso di loro siamo in grado di meglio comprendere e interpretare la Parola di Dio].

2. La Bibbia è stato influenzato dal background degli autori umani e personalità.

La Bibbia è stata composta da più di 1.600 anni da oltre 40 autori diversi. Ogni autore ha scritto dal contesto della propria vocazione, circostanze, intelletto, ecc Ciascuno di questi elementi hanno influenzato il prodotto finale.

Dio non ha meccanicamente dettare le Scritture per gli autori umani. Piuttosto, egli sovrintendeva o "trasportato" gli scrittori (2 Pietro 1:21), senza distruggere i loro vocabolari individuali, stili di scrittura, ecc in modo tale che il prodotto finale era esattamente quello che voleva.

La guida di Dio degli autori umani estesi alle stesse parole che hanno scritto (1 Corinzi 2:13), non solo per i loro pensieri o idee. I teologi si riferiscono a questa ispirazione verbale.

[Si può sentire l'espressione "verbale, l'ispirazione plenaria." Questo significa semplicemente che ogni parola è completamente ispirato. Matt 5:18 indica che i più piccoli dettagli delle parole del testo sono conservati. ]

3. La Bibbia contiene vari stili di scrittura.

Perché la Bibbia ha in ultima analisi, ma un autore, ci si potrebbe aspettare uno stile coerente di scrivere tutto. Tuttavia, si trovano molti stili di scrittura nella Scrittura. Questo è un ulteriore indicatore della dimensione umana di ispirazione.

[Il linguaggio e lo stile di scrittura tra gli autori a volte molto diversa. Ad esempio, gli stili / vocabolari di Giovanni e Paolo sono molto diversi.]

II. La Bibbia è completa.

La "canonizzazione" si riferisce al processo attraverso il quale i singoli libri della Bibbia è venuto per essere riconosciuto come Scrittura. La parola "canone" significa, letteralmente, una "regola" o "standard". Col tempo, la parola era comunemente usato per indicare la raccolta di scritti ispirati. I 66 libri trovati nelle nostre Bibbie sono state incluse nel canone, perché hanno incontrato varie regole o norme di canonicità stabiliti dalla chiesa primitiva.

A. Il canone dell'Antico Testamento è completo.

1. Il popolo di Dio raccolto i libri del Vecchio Testamento.

[Joshua] ha elaborato per loro decreti e le leggi. E Giosuè registrata queste cose nel libro della Legge di Dio. Joshua 24:25 26

2. Cristo confermò i libri del Vecchio Testamento.

Gesù rispose: ". . . questa generazione sarà responsabile per il sangue di tutti i profeti che è stato versato fin dall'inizio del mondo, dal sangue di Abele fino al sangue di Zaccaria ". Luca 11:46 51

La disposizione dei 39 libri dell'Antico Testamento ai tempi di Gesù è iniziata con i Genesis e si è conclusa con 2 Cronache. La morte di Abele e di Zaccaria sono registrati in Genesi e 2 Cronache, rispettivamente. Quindi, questo era il modo di Gesù di dire: "Dall'inizio alla fine." In questo modo, Gesù fu confermando i confini del canone dell'Antico Testamento.

I cristiani hanno poche difficoltà riconoscere quali libri dell'Antico Testamento soddisfare lo standard per l'inclusione nel canone, visto che hanno le parole di Cristo stesso dello standard.

B. Il canone del Nuovo Testamento è completo.

1. Cristo pre autenticato i libri del Nuovo Testamento.

Nella lezione Six, abbiamo appreso che gli apostoli sono stati scelti in modo univoco e commissionato da Cristo a scrivere il Nuovo Testamento. Di conseguenza, i loro scritti portato l'autorità divina e, quindi, dovevano essere incluse nel canone.

2. Il popolo di Dio ha riconosciuto i libri del Nuovo Testamento.

uno. Gli apostoli riconosciuto i loro stessi scritti come la Scrittura.

Paolo ha riconosciuto che le sue lettere erano ispirati e aspettava che i suoi lettori a riconoscere anche questo.

Se qualcuno pensa di essere un profeta o spiritualmente dotati, fargli riconoscere che quello che sto scrivendo è il comandamento del Signore. 1 Corinzi 14:37

"Scrittura" è un termine tecnico per quegli scritti che i credenti ad essere riconosciuti Parola di Dio. Nel Nuovo Testamento, si riferisce di solito al Vecchio Testamento (Luca 24:27 e 2 Timoteo 3:15 16). Tuttavia, Peter si applica il termine per lettere di Paolo, dimostrando che il popolo di Dio ha cominciato a riconoscere i libri del Nuovo Testamento come canonica poco dopo la loro composizione.

[Paul] scrive allo stesso modo in tutte le sue lettere, parlando in esse di questi argomenti. Le sue lettere contengono alcune cose che sono difficili da comprendere, che gli uomini ignoranti e instabili torcono, come fanno le altre Scritture, per loro stessa distruzione. 2 Pietro 3:16

2. La chiesa ha riconosciuto scritti degli apostoli come la Scrittura.

La chiesa primitiva applicato vari "test" per determinare quali libri sono stati Scrittura. Questi test non ha determinato l'autorità di un libro, anzi, semplicemente aiutato la Chiesa a riconoscere tale.

1) la Chiesa ha riconosciuto i libri che avevano autorità apostolica.

Per essere considerato Scrittura, un libro deve essere stato composto da un apostolo o sotto la direzione di un apostolo (Per esempio, Luca ha scritto sotto la direzione di Paul.).

2) la Chiesa ha riconosciuto libri che sono stati comunemente accettati come autentici.

Dal momento che l'autorità apostolica è stato il criterio principale per l'autenticità, era naturale che le chiese stesse stabiliti gli apostoli sarebbero disposti ad accettare l'autenticità dei loro scritti.

3) la Chiesa ha riconosciuto i libri che erano ortodossi.

Un libro doveva insegnare la dottrina che era coerente con quella degli altri libri della Bibbia, al fine di essere considerati canonici.

["Ortodosso" significa letteralmente "dritto", e si riferisce alla dottrina che viene accettato o approvato o corretti. Qualcosa non ortodossa è approvato, diverso, strano, e / o non corretti.

Nota: le Scritture erano autorevoli momento sono state scritte. Essi non sono stati riconosciuti subito, tho.

Il Apocrypha non fa parte del canone, perché non soddisfa i criteri. A proposito, il 1611 KJV incluso il Apocrypha.]

Nota: Il canone delle Scritture è stato chiuso per quasi 1900 anni. John, l'ultimo degli apostoli, è morto alla fine del I secolo dC poco dopo aver scritto il libro della Rivelazione, che ha chiuso il canone.

III. La Bibbia è conservato.

Non solo Dio ha usato gli uomini per la produzione e compilare la Sua Parola, Egli li ha anche utilizzati per mantenerla. I teologi chiamano questo processo di conservazione. Dio ha preservato la Sua Parola provvidenzialmente, non miracolosamente.

[Perché operare una distinzione tra conservazione miracoloso e provvidenziale? Perché miracolosa descrive un particolare, un intervento soprannaturale di Dio al di là del normale stato delle cose. Se la conservazione miracolosa fosse il caso, ci si aspetterebbe di trovare senza problemi o errori, con eventuali copie o versioni della Bibbia. Purtroppo, non è questo il caso. Nessuna versione della Scrittura è miracolosamente esente da errori. Il miracolo era l'ispirazione, non per la conservazione. Conservazione provvidenziale sottolinea il fatto che Dio mantiene la Sua Parola attraverso i normali, ogni giorno i processi. Tali processi possono aver introdotto un certo numero di errori o differenze in varie copie, che è quello che troviamo. Se Dio avesse conservato gli originali, forse che avrebbe potuto essere chiamato miracoloso.]

A. L'Antico Testamento è conservato.

1. Cristo ha confermato il mantenimento del Vecchio Testamento.

Vi dico la verità, fino a quando il cielo e la terra, non la più piccola lettera, non il minimo tratto di penna, sarà in alcun modo scomparire dalla legge fino a quando tutto è compiuto Matteo 5:18

Si deve notare che di Gesù commenti riguardo la conservazione straordinaria delle Scritture dell'Antico Testamento sono state fatte in un momento nessun manoscritti originali del Vecchio Testamento esisteva! La fiducia di Gesù nella conservazione di Dio della Bibbia esteso alle copie che erano state tramandate per secoli.

[E 'interessante notare che Gesù e gli apostoli probabilmente usato la Settanta (LXX), che è molto danneggiato in più punti. Eppure hanno avuto fiducia in essa come Parola di Dio. Pertanto, anche se una versione non è del tutto accurata, può essere considerato Scrittura.]

2. Gli apostoli hanno confermato il mantenimento del Vecchio Testamento.

Gli scrittori del Nuovo Testamento spesso citato dal Vecchio Testamento, mostrando così la loro fiducia nella sua conservazione accurata. Ad esempio, in un passaggio del Nuovo Testamento, Paolo cita da non meno di otto brani del Vecchio Testamento:

Come sta scritto: "Non c'è giusto, neppure uno, non c'è nessuno che capisca, nessuno che cerca Dio. Tutti si sono allontanati, hanno insieme diventano inutili, non c'è nessuno che faccia il bene, neppure uno "(Salmo 14:1 3; 53:1 3; Ecclesiaste 7:20). "Le loro gole tombe sono aperte, la loro pratica lingue inganno" (Salmo 05:09). "Il veleno delle vipere è sulle labbra" (Salmo 140:3). "Le loro bocche sono piene di maledizione e di amarezza" (Salmo 10:7). "I loro piedi sono veloci a spargere il sangue, rovina e di miseria segnare i loro modi, e la via della pace non sanno" (Isaia 59:7 8). "Non c'è timore di Dio davanti ai loro occhi" (Salmo 36:1). Romani 3:10 18

B. Il Nuovo Testamento è conservato.

Ci sono circa 5.000 esistenti (nota l'esistenza) manoscritti greci del Nuovo Testamento. Il confronto di questi manoscritti conferma il grado incredibile a cui Dio ha provvidenzialmente conservato la Sua Parola.

Nota: è importante distinguere tra "ispirazione" e offerte di ispirazione con gli scritti originali del Nuovo Testamento "conservazione".. Conservazione occupa di copie. Tecnicamente, le copie non sono ispirati. Piuttosto, essi traggono ispirazione, come si rispecchiano fedelmente il contenuto degli originali. Pertanto, non è corretto equiparare l'ispirazione con una particolare versione della Bibbia.

[C'è un intero dibattito in merito alla quale (manoscritti greci del Nuovo Testamento) dovrebbe essere utilizzata o che sono i migliori. Le nostre versioni in lingua inglese si basano su diversi manoscritti greci. Per questo motivo noi vediamo le differenze di traduzioni. Le differenze tra i manoscritti greci sono molti, ma sono relativamente minori. La maggior parte delle differenze sono in ortografia, scelta delle parole, e l'ordine delle parole. Solo circa il 40 delle differenze sono di una grande importanza, e nessuno di questi cambiamenti l'insegnamento globale della Bibbia. Per quanto riguarda le versioni di andare, si consiglia di utilizzare solo uno o pochi, come il KJV, NKJV, NIV, o TILC. In seguito le lezioni si occuperà di questo problema più a fondo.]

Learning to Live It

1. Come si esegue la scansione la manopola della radio, vi imbattete in un sermone. Il tema del predicatore è l'ispirazione della Bibbia. Durante il sermone, il predicatore descrive l'attività di Dio sulla scrittore umano dicendo: "Dio disse a Paul: 'Prendete una lettera.'" Non figura il predicatore riflette accuratamente l'ispirazione ha avuto luogo? Perché o perché no?

no, Dio non ha dettare le parole per gli autori umani.

Più tardi nel sermone, il predicatore chiarisce che egli ritiene che la particolare versione da cui è predicare è l'unica versione "ispirata". Cosa c'è di sbagliato con l'affermazione del predicatore?

Le versioni non sono ispirati, solo gli originali sono. Le versioni sono valide / buono nella misura in cui essi sono conformi agli originali.

2. Un tuo amico non è un credente, ma ha mostrato interesse per le questioni religiose e le piace parlare con voi di loro. Dopo imbattersi in un libro che dice che ci sono diversi scritti perduti del Nuovo Testamento, viene a voi per le risposte. Che cosa gli hai detto?

Dal momento che Dio non ha ritenuto opportuno provvidenzialmente la loro salvaguardia, possiamo tranquillamente concludere che questi scritti non sono canonici. Eventuali "persi" scritti non fanno parte del canone.

3. Lo stesso amico, dice lo stesso libro afferma che gli scritti che abbiamo non sono precisi perché le nostre traduzioni sono così lontani dagli scritti originali. Che cosa gli hai detto adesso?

Come fa l'autore che questo-Ha visto gli originali? Le copie non sono distanti dagli originali, soprattutto nel NT. Solo pochi anni passati tra la realizzazione degli originali e delle copie più antiche esistenti. Inoltre, la critica testuale ha dimostrato che le nostre traduzioni sono affidabili e rispecchiano fedelmente gli originali ad un livello notevole. La qualità e la cura del processo di copia, più il numero di manoscritti disponibili, produce un prodotto che rispecchia molto da vicino gli originali, anche se sono passati molti anni tra la composizione originale e le più antiche copie esistenti. Ad esempio, una piccola differenza esiste tra una copia di Isaia dal 9 ° secolo dC e uno dal 1 ° secolo aC trovati nelle grotte del Mar Morto.