誘惑

ブラッド·アンダーソン

メディアは、最近のモラルの障害の続発について知らせてくれました。 おそらく最もよく知られているSC知事マークサンフォードとアルゼンチンの女性との彼の不倫関係のことである。 サンフォードは、キリスト教や家族の価値観の熱烈な擁護者であることを主張するので、これは特に驚くべきことと恥ずかしいです。 今、彼は自由主義者を批判するための偽善の典型的な例ジョークの種です。

その他、最近同じような罪に陥っている。 結婚して4人の子供を持っているルイジアナ州上院議員デイビッドVitterは、 "護衛"サービスとの関与を認めた。 ネバダ州の共和党上院議員ジョン少尉、主要な保守的な、潜在的な大統領候補は最近、親しい友人の妻だったキャンペーンスタッフと不倫を認めた。 彼の妻が癌に苦しんでいた間、ジョン·エドワーズ、元VPの候補者は、不法な事件があった。 元NFLのクォーターバックのスティーブマクネアは、明らかに彼の20歳の彼女は、元ウェイトレスで、最近撃たれ殺されました。 マクネアは36歳、結婚していた、と4人の息子を持っていた。 彼は偉大な選手としてだけでなく、寛大で、思いやりのある人、模範的な市民としてだけでなく、知られていました。 しかし、彼は半分彼の年齢より少しこの女の子との不倫問題で運んでいた。 彼女は夫の死を聞いたまでマクネアの妻が浮気を知りませんでした。

これらの物語のそれぞれにおいて、我々は一時的な喜びのために自分のキャリアや家族の命を危険にさらしたインテリジェントな、才能、専門の男性を見つける。 マクネアのケースでは、彼の女好きは彼の命を失う。 それはこれらの姦通の業務が関与し、政治家にどのように影響するかを見守らなければならない。 数年前、そのような事務は、彼らの政治的キャリアの終わりを（例えば、名前ゲイリー·ハートがベルを鳴らすことがあります）を意味します。 今日、社長としてビル·クリントンの8年後に、当該事務はほとんど受け流しており、公共では無視されます。 人々は、ほとんどの政治家が外交を期待して、その場合は、それは大したことではありません。 個人の生活や公共生活は独立しています。

これらの男性と、それらに関わる女性は、誘惑に負けました。 状況によっては彼らの情熱と欲望を満足させるために彼らに機会を提供し、彼らはインチました

：遺伝子ライオンズ"最近の記事からの引用¹ [マーク·サンフォード]は金[に]結婚して、政治その後、不動産に行ってきました。 多くのサウスカロライナ州の貴族のように、彼は聖公会です。 しかし、ほとんどの南部の共和党のように、フォードは、敬虔に、他人の性的な罪を非難し、彼自身の正義自慢、聖書の原理主義者のように語 ​​った。 このような単純な志向certitudesはしばしば。広い世界への暴露を生き残るためにOne濃い目の誘惑に失敗し、それがすべて取り消されています。

それは世界の "ダーク·アイド·temptresses"に屈するだけの政治家やスポーツ選手ではありません。 敬虔に、他人の罪を非難する自称聖書原理主義者は、誘惑に屈すると同様に自分たちの生活を台無しにする。 どのように多くの牧師は、教会の秘書で離陸しましたか？ ポルノによってどのように多くの台無しにされていますか？ 例えば、フロリダ州のボブ·グレイ。

私達のどれも誘惑- 何のために彼が倒れないようにthinketh、彼は注意を取るstandethことを彼にしましょう。1Co 10時12分を超えていません

これらのイベントの光の中で、私は、私たちは聖書がどのように対処する誘惑と言うことを考慮することが参考になったかもしれないと思った。

1. 誘惑を定義します。
   1. 誘惑は、本質的に罪の勧誘や誘惑があります。

ジェームス1:13-14がない男は、彼が誘惑されたとき、私は神の誘惑言わないみましょう：悪で誘惑することはできません神は、彼がどんな男をtemptethんも：しかし、彼は彼自身の欲望から離れて描画されるときにすべての男は、誘惑されていと、誘惑。

1. 1. "誘惑する"聖書の言葉は、裁判または1つの信仰のテストを参照することができます。 彼はイサクを犠牲にする彼に言われた時など、神はアブラハムの信仰をテストされています。 これは、テストではなく、悪を行うための勧誘/誘惑だった。 神は決してげる罪に誰もが、罪に誰を誘惑することはありません。
   2. 私は信仰のテストや試験の意味で、 "罪への誘惑"の意味での単語 "誘惑"を使用していないでしょう。 しかし、罪のすべての勧誘は、私たちの信仰のテストや試験である。 すべてのテスト/試験は、罪の誘惑はありません。
2. 誘惑についての事実
   1. 誘惑は普遍的です。 （ジェームズ1:14） "すべての男は誘惑される"。 誘惑（1コリント10:13） "人間に共通する"です。 私たちは毎日誘惑と一緒に住んでいます。 さらにイエスは誘惑された。

我々は、おそらく誘惑にはこれまで以上に強力な、または強力であるときに我々は時間に住んでいると思います。 しかし、それは本当ではありません。 いくつかの文化では文化·ギリシャの異教、ローマ、中国の東アジア等において社会を考えると、不道徳 - それは、オープン露骨な、と予想だに事実上制限はありません。 たとえば、コリントでのアフロディーテの神殿、1000売春婦、出生宗教が一般的でした。

誘惑はすべての文化や時代に共通している。 私たち自身の西洋文化ではなくいくつかの他に比べて飼いならすです。 私はそれがすべての時間を悪化していることを認めている。 しかし、それは可能性として悪くはありません。

1. 1. 誘惑は罪ではありません。 イエスは（ヘブル4:15） "罪のない、まだ、我々があるのですべての点で誘惑された"。 降伏は罪です。
   2. 誘惑は悪魔かもしれません。 サタンは "誘惑"（; 1テサロニケ3時05分定義を考えて山4:3）と呼ばれています。 彼は誘惑の父である、彼はアイデアを発信した。
      1. 私たちはしばしばサタン魅力的な私たちの思いが、彼の1つだけがあり、彼は一度に一箇所だけにすることができます。
      2. 悪魔は私たちを誘惑することができますか？ 私はそれを示唆している任意の聖書のテキストを認識しません。
      3. 聖書の中で強調誘惑は私たち自身の罪深い性質、特に、私たちの欲望に対応して罪の誘惑である。 サタンは誘惑のほとんどのインスタンスには関与しません。
      4. それにもかかわらず、誘惑は、原点に悪魔です。

1. 1. 誘惑は密接に欲求/欲望に関連付けられています。 誘惑は人間に内在または有機のものに訴えることによって動作します。

JAS 1時14分しかし、すべての男は彼が彼自身の欲望から離れて描かれている場合には、誘惑と誘惑されています。

1. 1. 1. 肉や私たちの食欲の情熱は、自分自身にとの、間違ったではありません。 彼らは人類の一部として、神から与えられています。 例えば、我々は食べることと寝るように自然な欲求を持っています。 我々は食べたり寝過ぎている場合しかし、それは罪です。 私たちは、異性との交際のための自然な欲求を持っています。 結婚はその欲求を満たすために、神のプログラムです。 私たちは結婚の外でその欲求を満たしている場合、それは罪深いです。
      2. 私たちの罪深さに、我々は自然の欲望を満たすための神の計画やプログラムを破壊する傾向があります。 例えば、私が前述した男性はすべて結婚したが、まだ結婚の外で彼らの食欲を満たすように努めた。
      3. 私たちの心は肉の欲望を制御するのに苦労しています。 私たちの食欲は、ほとんど私たちの心をバイパスするように強くなることができます。 私たちは肉にに与え始めると、私たちの食欲は私達の常識を上書きする能力を持っています。

例えば、誰もがサン占い彼は、誰も見つけるんでしょうか？考え、彼はアルゼンチンでダウンしていた山のハイキングでしたか？ それは単なる愚かだ。

例えば、エリオットスピッツァーニューヨーク州知事、そしてNYの元DAは、伝えられるところでは彼が同定され、辞任に追い込まれた前に、1.5年のための "護衛"で定期的に会った。

例えば、この20歳のとき、彼は自宅で4人の子供と妻を持って上に運ぶスティーブマクネア。

不合理な、愚かな、ばかげた。 食欲が引き継いで、合理的な心がシャットダウンするように思われる。

箴言7時05 FF（特にVSS。22から23）を読んで

1. 1. 誘惑は、通常パターンに従います。

ジェームス1:14-15 しかし人々は彼が彼自身の欲望から離れて描かれている場合には、誘惑と誘惑されています。 罪と、それが終了すると、bringeth来たり死：その後欲望が考案かれときには、規定の罪を携え。

1. 1. 1. 誘惑に与えるプロセスは、しばしば非常に小さい方法で起動します。 まず、大きく、大きい罪に移動する前に非常にマイナーな妥協をする。
      2. 引用： "ほぼすべての重大な道徳的な障害が発生し、小さな罪で始まります。 罪と私たちはおもちゃの後、時間が来るので、人は肉を引っ張るときに私たちは、ラインを交差させる理由から外れるために、彼らはどこにつながる可能性があります私たちの食欲に従うようになります。 " ²

たとえば、ダビデ王は、彼は単に女性の姿をキャッチされると、それは彼らの間で複数の罪·姦通と殺人につながった。

1. 1. 1. それは罪、これらの日のおもちゃは非常に簡単です。 不信心な材料の負荷を提供するすべての異なるメディアアウトレットを使用すると、露出を避けるために非常に注意する必要があります。
      2. ので、目に余る罪は、通常、小さな妥協で始まります。 あなたは小さい方法で肉をふける、罪深い思考を楽しませ、罪をいじるされている。 すぐに多くの罪を容認することができ、あなたはそれを離れて合理化し、最終的にあなたの肉は、すべての拘束を克服しています。 お肉の欲求は、自己コントロール、通常のを圧倒し、あなたは結果を顧みずにあからさまな罪にふける。

1. 誘惑を克服するための戦略

私たちは毎日の誘惑に直面するだろうことを知っています。 我々は我々人間の自然な食欲を制御するために苦労していることを知っています。 我々は目に余る罪はしばしば小さな妥協で始まることを知っています。 ほかに何か我々は、誘惑を克服するために知っておく必要がありますか？

1. 1. あなたの人間の弱さや弱点を認識し、認める。
      1. 富士山26:41あなたがたは、誘惑にはない入力して、時計と祈る：精神が本当に喜んで[ある]が、肉体は弱い[ある]。
      2. なぜ彼が倒れないようにthinketh、彼は注意を取るstandethことを彼にしましょう。1Co 10時12分
      3. 我々は何とか誘惑を超えていると思うかもしれません。 それは本当ではない。 状況や圧力の右のセットを考えると、我々は非常によく誘惑に/収率で与える可能性があります。
      4. たとえば、デビッド、 "イスラエルの甘い賛美歌、"偉大な王。 誰も彼が彼がした何を期待できないだろう。 しかし、状況の右側の集合が与えられ、彼は悲痛に罪を犯した。
   2. 神の強さと彼が提供するリソースに依存しています。 1コリント10時13
      1. "神は忠実である"
         1. 問題を解決するには、神である。 神は私たちが誘惑を克服するために必要なすべてのリソースを提供します。
         2. それが解決策は自分の中ではないこと、その後、次の。 それは単に意志の力や自己コントロールの問題です。 私たちは、式に神を持っている必要があります。 私達は私達にスルー誘惑を得るために彼の力に頼る必要があります。
      2. 神は誘惑に耐えるために我々の能力を超えて許可しないように約束した。 すなわち、我々は犠牲者ではありません。 本当のわけではありません。我々は選択の余地 - "私は自分自身をコントロールすることができませんでした。私は圧倒されました"を持っていないことを主張することはできません。
         1. （フィル4:13） "私は私をstrengthenethキリストを通してすべてのことを行うことができる"ことを覚えておいてください。
         2. 一部の人が教えて何に反して、我々は本能に従っている必要があり、単なる動物ではありません。 神の助けにより、私たちは自分自身を制御することができます。 セルフコントロール御霊の実の一つです。
      3. 神は脱出する方法や誘惑を我慢する方法を提供します。
         1. エスケープは、誘惑に対処するための良い戦略です。 （ジェームス4:7）、 "若々しい欲望を捨てて逃げる"。 例えば、ジョセフはポットの妻から逃げた。

例えば、どのようにスティーブ·マクネアが反応している必要があります。レストランでは、このウェイトレスに会った、彼女の魅力的で興味深いが、彼は何をしているはずインチ、彼の欲望のキックを感じる見つけた？ 場所を離れると戻ってこない。 彼は心の中のアイデアを楽しませているべきではありません。

1. 1. 1. 1. 時には我々は誘惑から逃れることはできません。 我々は、いくつかの状況から逃げることはできません。 私は長年の誘惑の下で忍耐が非常に困難であることを認める。 しかし、それは不可能ではありません。

JAS 1時12 祝福[は]男そのとこしえの誘惑：彼が試されるときのために、彼は主が彼を愛し、それらに約束したかれらのいのちの冠を、受けなければならない。

GE 39:10 そして、それは[ポテパルの妻]彼が彼女にない聞きいれ日によってヨセフの日に告げ、[または]彼女と一緒に、彼女はうそをつくように、渡すようになりました。

1. 1. 祈っています。
      1. 富士山26:41あなたがたは、誘惑にはない入力して、時計と祈る：精神が本当に喜んで[ある]が、肉体は弱い[ある]。
      2. それは不可能ではないですが、それはあなたが祈って、あなたが誘惑に抵抗するために神を求めてきた直後に誘惑に屈することはかなり難しい。

1. 1. レジスト。 ジェームズ4時07分
      1. "反対する、耐えるために、に対して1つの自己を設定する"を意味するレジスト
      2. それは単に安定した保持していない、アクティブな反対を示唆している。

クリーチャー：綱引き（ない完璧な類推ですが、近くに）あなたが単に安定した立っていないと思う。ゴールではありません。 あなたは反対方向に引っ張ります。

1. 1. 1. 同様に、誘惑で、我々は積極的に抵抗し、悪魔に反対している。 我々は、プルだけで安定した保持しようとしないで、バックに反対している。
   2. 誘惑に与える影響を検討してください。
      1. あなたがパイに誘惑されている場合は、それを食べるの結果は、おそらくかなりマイナーかもしれない余分なポンドまたは2となります。
      2. あなたが何かを盗むために誘惑されている場合、結果はかなり重要であるかもしれません。
      3. あなたは姦淫をする誘惑に駆られている場合、結果は記念碑的かもしれません。 箴言5:3-5、9-11、21-23を読む
      4. Davidの結果はどうでしたか？
         1. 子供が死亡した。
         2. 彼の家族の悩み、彼の人生の残りの部分、すなわち、不幸と悲しみ。
         3. 最悪の結果：2サム12時14 この行為によってあなたは、冒涜に主の敵に大きな機会を与えてくださった...

自称保守派とキリスト教徒が罪に陥るとき、神の敵は、フィールドの一日を過ごす。 それはリベラルなメディアはサンフォードに行っていることがまさにそれだ。

1. 1. 1. Eliot Spitzerのための結果はどうでしたか？ 潜在的に、大統領のための入札を知事としての彼の仕事を失った。 サンフォードは大統領候補として考えませんでした。以上。
      2. 肉の情熱の魅力は、人が頻繁にその欲求を満たすために、事実上すべてを犠牲にしても構わないと思っているので強いです。 あなたは肉の欲望を満たすことに自分自身を上に与えれば、あなたは最終的に自己コントロールを失う。
   2. 神の言葉であなたの心を埋める。

PS 119:9 必要な手段は、若い男が道を清めましょうか？ 取ることによってあなたの言葉によれば[これ]に耳を傾ける。

PS 119:11¶Thyの単語は私があなたに罪を犯さない可能性があり、わたしの心に隠れています。

イエスは私たちにとって良い例を提供します。 サタンはイエスを誘惑したとき、彼はどのように反応したのか？ "それは書かれています..."（マタイ4時01 F）

1. 1. 適切な方法であなたの食欲を満たしています。
      1. 神は私たちの情熱と欲望を満たすのに適切な手段を提供しています。 聖書は私たちに適切な方法でそれらの欲望を満たすために完全な権限を与えます。
      2. 残念ながら、人間の心は罪のためにほぼ無限の容量を持っているので、あなたが合法的にあなたの欲望を満たすために求めている場合であっても、それは誘惑から完全にあなたを保護していません。 しかし、それは確かに役立ちます。
      3. 例えば、箴言5:15-18
      4. たとえば、ダビデはバテシバ以上欠除した後に何をしていますか？ 私はここに粗野になりたくないが、彼は彼の妻のいずれかを求めていることが、彼は簡単に合法的に彼はすでに結婚していた女性との彼の物理的な願望を表明している可能性があります。
   2. 身を守るために実用的な手順を実行します。
      1. アカウンタビリティのパートナーを求めています。 CF。 プロブ午後01時20
      2. あなたとの時間を費やす人は注意してください。 "フレンズ"は誘惑の重要な源となることができます。
         1. 箴言1:10 "罪人があなたを誘惑した場合..."
         2. 1Co 15：33は騙されないでください。 "悪い会社は良い道徳を破壊する。"
      3. インターネットフィルタおよび/またはケーブルテレビのコントロールのようなセーフガードをインストールします。 ホテルでケーブルを外します。
      4. 自分が占有されておいてください。 "アイドルの手は、悪魔のワークショップです。"
      5. あなたの貪欲な情熱をかき立てるものに近づかない。 たとえば、ブックストア内のマガジンラック、テレビ、コンピュータなどのCF。 箴言4:23 "すべての勤勉となたの心をキープ..."
      6. 罪について敏感である、それとの妥協やおもちゃではありませんか、それを合理化するか、またはそれを許しません。
      7. あなたが罪に陥るを行う場合は、適切に応答：必要であればそれのために償いを、あなたは再びそのような誘惑に与えていないような場所に保護を入れて、それを捨て、罪を告白。

濃硫酸：私たちは誘惑に満ちている世界に住んでいます。 濃い目のtemptressesは禁じられて快楽の見通しで私たちを誘導し、たくさんあり​​ます。 それでも、私たちは、誘惑に屈することはできません。 我々は "神は忠実である"と彼は私たちは、私たちが耐えることのできないような誘惑することはできないことを覚えておく必要があります。

悪いことはグッド·ピープル·ハプン·トゥ·理由

悪い事は良い人に起こる理由に対処するための人生の最も困難な問題の一つは、説明している。 あなたが知っている "良い"人々に起こったいくつかの "悪い"ものを考える。

なぜこのようなジレンマは何ですか？ 疑問が生じますか？[どのように良い、全能の神はそのような事が彼の人々に起こることを許可することができますか？ 神のケアはしていますか？ なぜ彼は何かをしないのですか？ このための技術的な名前は"神義論"です。]

心に留めておくべきいくつかの初期の真実：

1. 一つは、悪い状況の背後にある理由や目的を理解しないかもしれません。 しかし、信者は、神が主権であり、彼が何をしているかの目的を持っているという事実に慰めを取る必要があります。 CF、伊佐55:8-9。

2. 悪いことは悪いと良いの両方に無差別に起こる。 悪い状況や罪や信仰の欠如の間に直接の関係は必ずしもありません。 病気、死、問題は人の精神を正確に反映されません。 ジョブ1：21を参照してください。

3. "健康と富"忠実な信者たちは、病気は発生しませんと主張する神学、金融後退、または他の問題に注意してください。

聖書は私達に悪い事がある方はグッド·ピープル·ハプン·トゥ·いくつかの理由を与える：

I.悪い状況では、 原罪の結果である。

1. 私たちは罪の呪われた世界に住んでいます。 したがって、我々は、苦しみと死の対象となります。 地球自体がのろいの下にあります。 創世3:14-19
2. 罪は私たちのすべての人生の不幸な部分です。 私達のどれも良いではありません。 ROMから起動します。 午前3時10分、23
3. でも、忠実な信者は苦しめされることがあります。 ヘブ。 11:36-37

II。 悪い状況は、個々のテストの手段かもしれません。 ROM 5:3-5

1. 仕事は、テストを経験しました。 仕事午後11時10分
2. ポールは、テストを経験しました。 2コー。 午前12時07分
3. すべてのキリスト教徒は、テストを経験するでしょう。 1ペット1時07分

質問：その利点はテストですについて[人の]

III。 悪い状況が彼の力と恵みを表示するために神によって使用されるかもしれません。

1. 2コー。 12:8-10
2. ジョン9：03
3. いくつかの他の例は誰ですか？[ジョニ、Eliz。 エリオット、殉教者。]

IV。 悪い状況が懲らしめの形かもしれません。

1. 1コーです。 11:29-30病気や死は、神に向かって不適切な態度が原因である可能性があり
2. 5:1-5死は神に横たわっている原因である可能性があります動作します。 Cfは、1ヨハネ5
3. ヘブ。 午前12時07分すべての誤った信者は懲らしめを受ける。

V.悪い状況では、個人的な罪の自然な結果に起因することがあります。

1. A.ギャル。 6:7-8問題は罪の自然な結果である。 ロム6:23その罪は賃金や罰則を持っていると言います。 いくつかの例とは何ですか？[エイズ、性病、飲酒、薬物、窃盗、嘘、など]
2. B. 1コーです。 午前3時17分問題は神の寺院（あなたの体を）冒涜の結果であるかもしれません。 どのように1汚す（破損、台無しに）彼の体？[セックスの罪、麻薬、アルコール、喫煙、など]
3. 罪深い行動とマイナスの状況の間の直接接続がしばしばあります。 以下の節では、罪とその結果について何を言うのですか？

• 詩篇午前1時06 不信心なの方法は滅びる。
• 詩篇146:9 彼は逆さまにturneth悪しき者の道。
• 箴言4時19分神に逆らう者の道は暗闇の通りです：彼らはつまずくものではない知っています。
• 箴言11時06分罪人は自分の行儀の悪さで撮影されなければならない。
• 箴言13時15 罪人の道は難しいです。

VI。 悪い状況では、 サタンからかもしれません。 ルカによる福音書13:11-16、フェラ1:12

結論：

問題は、悪、悪い状況が原罪に起因するかもしれないが、人をテストするために神によって使用されるかもしれない、神の力と恵みを表示するための手段かもしれないが、懲らしめの形かもしれないが、罪の結果であるかもしれません、またはでもサタン自身から来るかもしれない。

純粋な心を保つ

（マッカーサーの消失良心から）

聖書は明らかに罪は挙動を超えたことを教示している。 罪深い行動は常に念頭に置いて罪深い思考から始まります。 誰かがいる限り彼の思考が演じていないので、彼が罪を犯していないことと思うかもしれない、または心のその罪は罪が演じたほど悪くはありません。 これは真実ではありません。 欲望自体が罪であるとして、貪欲、貪欲（ノート掟＃10）、誇りと憎悪である。 実際には、思考や空想は罪深い行為と同じくらい罪深いことができます。

テキスト：マット5:21-22、27-28、15:18-19、23:25-28

あなたが清浄化の進展したい場合は、あなたの思考寿命を制御することによって開始します。 あなたの考えを制御することは極めて重要です。あなたの考えは、神聖のための戦いの最前線である。 邪悪な行為は悪の思考の子孫であることに注意してください。

彼の心の1の罪はどうでしょうか？

1. 思い出すの罪：覚えて、大切に、または精神的に過去の罪を追体験。 罪はあなたの記憶に自分自身を印象づけることの方法があります。 あなたが戻って持参し、過去の罪について考えるとき、あなたは罪を繰り返す[これは、1つの理由はポルノですので、破壊的である。一度あなたが脳内の画像を埋め込 ​​むと、それを忘れて起動して困難を取り戻すのは簡単です。 これは、いずれか、画像だけではありません。 明示的に/罪深い対話やストーリーは同じです。 PIXは場合よりも頻繁に我々の想像力は、より明示的に記入してください。 これは、我々がそのような材料から離れて滞在する必要がある理由の一つです。 それはあなたの脳に入ったことがない場合、あなたはそれを覚えていることは決してないだろう。]
2. 企むまたはプロットの罪：罪深い行動を計画しては罪です。 PS 36:1-4;プロブ午前15時26分、24:8-9邪悪な行動をプロットする人々は彼らの心を満たす邪悪を明らかにした。 計画が演じされていないない場合でも、神は罪深い思考を非難する。
3. 罪深い活動について空想： 想像の罪。 これは、イエスは山5時28で言及されものである。 あなたの思考を演技する予定がない場合でも、あなたがそれを想像すれば、あなたは罪を犯した、あなたは同罪だ。 [想像力は、通常、私たちが実際にやろうとしたことよりもはるかに悪くなります。 例えば、パティオの連中のコメント見栄えの良い女性が登場]

邪悪な考えをどのように扱うか

1. 既知の罪（アイザ55:7）を告白して捨てる 。 あなたはそれを悔い改め、心の罪により有罪であり、赦しを求める場合。 邪悪な思考の罪深さを軽視しないでください。 （psの139:2-4）神はあなたの考えを知っていることに注意してください。 神は他と同じくらい、この罪を憎んで。

2. 罪深い思考を楽しませることを拒否します。 誰が考えるかを制御？ あなたが行う。 自分が罪深い画像やアイデアに住むことはできません。 本を読みません、画像を見たり、罪深い思考を生成したり（ヨブ31:1）にふけることあなたを誘惑している音楽を聴く。 この方法であなたを誘惑するものから離れてご利用いただけます。 あなたの考えを守る。 承認を与えるか、源泉徴収前に何かを評価する能力：これは、識別する必要があります。 例えば、インターネット上で悪いもの、最も簡単にアクセスがたくさん。 あなたが誘惑を扱うことができない場合には、近づかない。]

3. 思考の右側の種類（フィル4:8）に焦点を当てています。 、真の価値のある、立派な、そして純粋な情報であなたの心を浸す。良いと悪いを交換してください。 [多くの情報源：聖書、古典的な小説、良い雑誌、いくつかのテレビ番組、など残念なことに、交換は悪いものを取り除くことはありません。]

4. ワード （Psは119:11）を食べます。 Wordには、強化し、あなたの心を絶縁する。 それはまた、あなたの罪を明らかにし、あなたに行く正しい道を示しています。

5. 責任を取得します。 あなたが自分でこの困難を持って発見した場合、あなたは正しい軌道に乗ってあなたの心を保つのを助けるあなたが時折にチェックインできる人を見つける。

結論 ：Sinは常に念頭に開始されます。 あなたが考えるものを制御できます。 正しいことを考えて決定します。 ゴミであなたの心を入力しないでください。 ときに、精神的な罪を犯しそれを悔い改め、それが二度と起こらせないように判断しないでください。

羨望/嫉妬

どのように嫉妬を定義するでしょうか？ ここに定義を記述します。

"他人の成功や財産に関して不満や嫉妬感、別の保有する[何か]を持っている途方もない願望。"

なぜ一部の人々は他の人がうらやましいのですか？

あなたは今まで他の人がうらやましいのですか？ なぜですか？ なぜ？

詩篇73は、羨望のプロセスであることがわかります。 それは一連のイベントの結果です。

[3グループに分けて、以下に取り組んでいます。 第一空白に記入してください。]

1. 他の人が自分自身との比較で行っているどれだけ注意してください。 我々は詩篇73:1-5から、他人の嫉妬かもしれないかのリストエリア
   0.3繁栄、富、家、車、ボート、プール、物事
   0.4彼らが望むものの強い行い、電力、制御、尊敬
   0.5トラブルなく、簡単に細かい予定のない疫病全て、問題ありません
   [0.12屈託のない、裕福な]
2. 他の人がとんでもないです、それはそれらに影響を与えると思わないことに注意してください。 psのに記載されているとんでもないいくつかの特徴は何ですか。 73:6-12
   0.6誇り、暴力
   0.7邪悪な思考、冷淡な（ハード）の心
   0.8は、意地悪く話す（悪い言語、のろい）、嘲笑、傲慢な、脅威を作る
   彼らの態度約0.9自慢。
   神が存在する場合、彼はしないかのように0.11の質問は、住んでいる
3. あなたがたの信仰の要件に文句を言う。 詩編作者は、詩13-16言う言い換え。
   0.13私は何のために信心深い生活を送っています。 それがクリスチャンであることが無意味です。
   0.14私はいつも私の罪を処罰しています
   0.15私は他の人にこの話をした場合、人は神を疑うでしょう。 すなわち、私もこのような状況について話をすることはできません。
   邪悪は、彼らがしたいと繁栄するように見える何を、なぜ私は右をしようとそれのために罰せられている間0.16私は、理解することはできません。

羨望はプロセスです。 そう羨望する治療です。

1。 あなたの視点を変更します 。 0.17

あなたの視点から他人を見てではなく、神がするように人々を見てみてください。 彼が興味を持ったり、富や繁栄に感銘を受けていません。 彼は地獄への道上の罪人として邪悪を見ている。

2。 状況の真実を理解しています 。 0.17 B-20リスト不信心な人々の未来。

0.18滑りやすい場所

0.18 bの破壊、台無しにする

恐怖にさらわ0.19荒廃、

神によって軽蔑0.20。 ["神は毎日悪いと怒っている。" CFジョン3.36]

3。 それは邪悪を羨望するために愚かであることを実現しています。 0.21から22 [邪悪に起こる悪いことがたくさんある。 彼らは深い悩みである。 CF箴3時33分]

4。 神の満足と彼が提供しています見つける。 0.23から28までリスト神が彼を信頼する人々のために持って祝福。 これらの祝福に不信心なカウントができますか？

0.23神は常に私と一緒で、私を保持しています。

0.24神は私を導き、栄光に私を受け取ります。

重要0.25だけ一つは、神であり、彼は私の世話をするワン。

0.26神は永遠に私は弱いかもしれませんカントー私の強さとの部分です。

神に近づくために0.28グッド。 彼らはあなたの過ちを繰り返さないように、あなたが見つけたものを他人に伝えます。

嫉妬についての結論：

1. それは他人と自分の状況に自分自身と自分の状況を比較することが賢明ではありません。 2コー。 10：12
2. 嫉妬は罪です。 1コーです。 3時03分、ジェームズ3時16分
3. あなたが持っているものに満足しています。 ヘブ。 13:5-6
4. 詩篇73:25-28 [神の視点から物事を表示しようとしました。]

怒るとエペソに罪を犯さないでください。 4時26分

怒りが今までにあなたを持って最悪のトラブルの下に記述します。

聖書は怒りについて何を言っていますか？

• 怒り自体は罪深いではありません。 私たちは聖書にそれを表現しない場合は、任意の感情のように、怒りは破壊的になることができます。
• 神は怒る。 例午前22時24分、PS午前7時11分
• イエスは怒った。 富士山午前21時12分、フローサイトメトリー3時05分、ヨハネ2:13-17
• 信者は怒るかもしれません。 エペソ4：26 [義憤：罪、悪、不道徳、不正、冒涜などに対する怒り]
• 怒りのエネルギーは有益であることができます。 1サム11時06分7日17時26、50
• 怒りの2つの方法で罪深いとなります：[罪深い怒りが私に何が起こったのかと心配し、自己中心的です。 プライドと自己憐憫に基づいています。 ]
• ベントでは、これは怒り、かんしゃくを"爆破"。 怒りのエネルギーは、他人に排出されています。[これは殺人事件が発生する方法です。 山5:21-22]
• それを維持することによって- 、感情にしがみついて、正しくそれを扱っていない、ぐずぐずすることができます。 怒りは苦味、憎悪と否定的な態度へのリード線の内側に保った。
• 怒りの共通の結果：
• 憎悪と殺人大将 4時05分8
• 悪い態度 "
• アサルトのNum午前22時27分
• 1キングス午前21時04に尖る
• 愚か箴14時17分、ECC 7時09分
• どのような怒りをどうする：
• 正しくそれに対処する。
• 感情や損傷の可能性を認識しています 。
• あなたの怒りの原因を識別しようとします。 それは正当ですか？ されていない場合は、単に怒っていることを拒否します。 それがスライドしましょう​​。 それについて心配する必要はありません。
• それは煮てはいけません。 これは、苦味と憎しみにつながります[私たちのテキストは、我々はすぐにそれに対処する必要があることを示します。 怒りが成長し、化膿する傾向があります。 さえ正義の怒りは罪深い怒りや行為につながる可能性があります。 それを取り除く。 ]
• それが爆発しないようにしてください。 これは、他人を傷つけ、自分自身。
• あなたの罪を告白し、（あなたがする必要がある場合）返還を行います。
• 誰もがあなたが怒っていることをお知らせする必要はありません。
• それを直接再。 問題の解決に感情のパワーを運ぶ。
• 指向ソリューションである。 この問題を解決できますか？ たぶん、あなたが出来ることは何もありません。 あなたが問題を解決する力を持たない場合には、怒っているように何も良いことをしません。[例えば、あなたが友達の家に行くのに設定されたあなたの心を持っていたが、最後の分であなたの人々が何かを計画しています。 ]
• 問題を解決するためにエネルギーを向ける。[怒りは強力です。 おそらく、あなたはすべての関係者を楽しませる解決策を考え出すことができます。]
• ない人々に、 問題に焦点を当てています。[あなたの方法を取得していないという理由だけで他人にジャンプしないでください。 ]。
• 問題の原因となったものを返済しようとしないでください。 神は裁判官であり、彼は返金させていただきます[読み取りロム12:17-21これは非常に困難である。 例えば、バスケットボールをプレーして、プレイヤーはあなたに苦労を与えて、あなたに乗って続けます。 男にあなたの怒りを発散しやすい。 この問題は、あなたがさらに怒らせペナルティのために呼び出されるということです。 ]

結論 ：怒りは自然な感情です。 我々はどのように処理されるか私たちの怒りが罪深いかどうか、適切かもしれません。 あなたが怒る次回、私たちが今日勉強し何を考え、聖書に応答するようにしてください。