神のためにお問い合わせ恐怖の霊を与えていない

によってバリーPendley

神は私たちは、この概念は国家の神は私たちに恐怖の精神を与えていないことを聖書の通路とは相関しませんどのようにして、神を恐れるしたい場合は、1つは、 "求めることができる。 (RO 8:15) "と"完全な愛は恐れをキャストします。 (1Jn 4:18)? ""

あなたのために恐怖に再度スレーブになり霊を受けていますが、息子の霊を受けていませんでした。 (RO 8:15)

使徒パウロは、この通路で一緒に多くの偉大な教義を編む - 保証の教義、永遠のセキュリティ、および採用を。 我々はローマの信者の正確な状況を知らないが、我々は彼らが私たちの残りのようであることを知っています。 我々は不思議異なる時点で "私は本当に救わ?" "神は私が地獄に運命づけすることはできますか?"

我々は恐れる必要がないことをポール状態。 文字通り、信者として、私たちは神の家族のメンバーであるので、永遠の苦しみを恐れてする必要はありません。 この通路に話さ恐怖は永遠の苦しみの恐れがあります。 信者として、私たちは神の規律と失望ではなく、永遠の苦しみを恐れている。

愛には恐れはありません。 恐れには刑罰が伴っているので、しかし完全な愛は、恐怖を駆動します。 恐れているものが愛で完全作られていません。 判決の心配はありません。 (1Jn 4:18)

再び、この通路は持っていないことを話す "判断のない恐怖を。"これはローマ8時15分通過に似ています。 なぜジョンが愛には恐れがないことを言うのでしょうか?

それは永遠の苦しみのことを話す場所ワード罰はここだけとマシュー25:46で使用される "恐れには刑罰が伴っている"というジョンの状態。 したがって、どのようなビューでは、不信心者のために予約されて神の罰です。 ジョンのポイントは、信者はキリストのさばきの座の前に立ったとき、彼は地獄で永遠の苦しみを恐れないということです。

私たちは、信者として、神に対する罪は、我々は彼に不満を持って、彼の怒りの対象になったとき。 しかし、この怒りは愛情と恐ろしい分野です。 彼は彼の家族と私たちが罪を告白し、服従から来る喜びを体験されるように分野私たちの一部として私たちを扱います。 信者に神の規律の拡張については、ヘブル12:5-11を参照してください。

誰もが崖から飛び降りた場合。

あなたも少し多すぎると、神男を恐れるのですか? 4のパート1

によってバリーPendley

10名の学生が部屋に置かれた大学が実施したテストがありました。 可変長の3行はカードに描かれていました。 インストラクターは、長い行を指すときに学生が手を上げるように言われた。 しかし、学生の9はインストラクターが二番目に長い行を指すときに手を上げるために、あらかじめ指示されていました。 一人は手先であった。 手先の通常の反応を見て回る、手を出すことだった、彼はすべて一人で実現し、ダウンして、それを引き戻す。 これは、高等学校を通じて、小学校からの生徒と、時間の75%が起こった。 研究者は多くはなく、正しいことよりも人気があるとの結論に達した。

我々はすべて、1度または別に、長く受け入れられるように、愛し、他人に尊敬。 しかし、この憧れが多い順番に、不服従につながるに取って代わる聖書の思考。 社会はこれを "ピアプレッシャー。"と呼んでいる神はこれを "男の恐怖。"

仲間からの圧力と人間の恐怖の違いは何ですか? 仲間からの圧力と "男の恐怖"は同義ではありません。 仲間からの圧力は、良い面を持っています。 それはどちらが正しいことを行うためにあなたを引き起こすことができます。 例えば、信心深い友人はChristlikenessに向かってあなたを奨励することができます。

鉄は鉄シャープように、一人の男が別の(Prの27:17)をシャープにします。

彼らは作業のために良いリターンを持っているので、2つは、1つより優れている:いずれかがダウンして下回った場合、彼の友人は彼を助けることができます。 しかし、落ちてECC(4:9-10)、彼を助けるために誰を持っていない人を哀れむ。

したがって、ピアプレッシャーは良い側面を持っています。 しかし、仲間からの圧力は、ダークサイドを持っています。 それはとんでもない行動に1を導く "男の恐怖"である。 この一連の記事を通して、私たちは仲間からの圧力のこの側面に焦点を当てますと、神が行うようにそれを参照してください - "男の恐怖"

男の恐怖はスネアであることを証明するだろうが、誰でも、主に信頼する(広報29.25)は、安全に保たれます。

誰もが "男の恐怖"を有するものの作家が言うように、 "一つは、彼があなたより彼の脈をチェックしていた"男の恐怖 "を持っていることを拒否した場合。"あなたはこの前提を拒否する前に、次の点を考慮してください。

  • あなたは彼らが見つけるものの恐怖を持っていますか - あなたは彼の部屋がロックされ続け、彼の両親は入って来たくない十代のですか?
  • あなたは今まで他の人があなたは愚かだと思うかもしれないことを恐れて、良い思考を言語化放棄したことがありますか?
  • あなたは(単純かもしれないか)圧倒的多数が反対した知っていたので、あなたは今まで真実を表すために失敗しました?
  • あなたは他人の診察を受けていますか?
  • あなたは、あなたがた何かをあなたに拍​​手を送ることを知って彼らのコメントのために他人を求めるのですか?
  • 他人の注目を集めるようにあなたは今までに何かばかなをしましたか?
  • あなたはあなたの経験を誇張していますか?
  • あなたは今まで誰かが真実を知っているだろうことを恐れて、嘘をついたことがありますか?

あなたは、この資料の冒頭にイラストの学生の75%の間でされているでしょうか?

あなたは上記のいずれかに "はい"と答えた場合、私は私のケースを置きます。 "男の恐怖"それは秘密ではないような程度に社会に浸透している。 興味深いことに、多くの心理学者が持っている人として "男の恐怖"に屈する人々の標識は、この問題を "発見"した "自尊心が低い"、 "共依存"であるか、または持っている "演技性人格障害"をいくつか、標識された "agoraphobics、"ストア、彼らがモールに行かないことを人々のように恐ろしい、またはいくつかのケースでは、家を離れることはない。

あなたが見ることができるように、心理学者が新しい問題を発見していませんが、彼らは単に古い問題に新しい名前を与えた。 新しいラベル "男の恐怖"与えられた心理を持っているだけでなく、それは "低い自尊心"と他の精神的な問題の様々な人々を取り除くために新しい技術を仮説。 この資料では、関連付けられた特定の神話公開します "男の恐怖を。"

神話1: "圧力を無視して、それが離れて行こう!"

それは離れて行くことを望んで圧​​力を無視しますか? これは世界の弁護人の感情であると思われる。 彼らは物事が好きと言う:

"あなたは問題がある場合は、それを回避するには、それが存在しないふりをする。

"それはあなたの力になっている場合は、あなたの圧力をもたらすこれらのもの(人)を廃止する。"

キリスト教の心理学者によると、クライドNarramore、仲間からの圧力を扱う方法は完全に圧力を取り除くことです。 彼の本で、圧力を処理する方法に、彼は "無等級"システムを記述することで彼のポイントを示しています。

間もなく大学を卒業後、私は革新的なアイデアの数と実験小学校で教えていました。 これらのいずれかは、正確なグレードせずにレポートカードの発行であった。

原則として、自身が、リラックスした、思いやりのある人だった。 彼女は、それぞれの子は、競争からの不当な圧力なしで彼の最善を尽くしたいと思いました。 この学校の授業は私にとってやりがいのある経験でした。 レポートカードが発行されたそれぞれの月には、教師は子どもの活動と進捗状況の簡単な説明を書きました。 しかし、誰グレードが割り当てられていない。 率直に言って、私は "の"と "Cの"または "1"または "4秒"または間に何かを与えていない、最初は少し違和感を感じました。 時が経つにつれて、私はこの手順では多くの利点を見ました。 私はすぐに子供たちがとても気に入っていることも、学びました。 その学校で育った子どもたちの一部が "マーク"を受けたことがなかったと彼らは "A"と "D"しかし、彼らは幸せだった、とリラックスした違いを知りませんでした、そして、彼らは素晴らしい仕事をしました。

このビューの問題とは何ですか? Narramoreの人気のコンセプトは、少なくとも2つの理由から、現実よりも幻想である

それは圧力を取り除くことは不可能です。 我々は常に "男の恐怖"を持っているでしょう問題は、人間を恐れて、それに屈していません。

圧力を取り除くと、1つの焦点べきではありません。 何がキリスト教の焦点であるべきですか? クリスチャンは、主を恐れることを開発することで、仲間からの圧力(男の恐怖)に対して効果的に戦闘することができます。

神話2: "あなたは利己的な理由で他の人を必要とする!"

世界はそうぶっきらぼうにそれを置くために好​​きではないが、これはそれが教えているとまったく同じです。 あなたは "人を必要とする人々"のようなポップソングに浮かんでいるこの教育とポップサイケの文献を見つける。

各個人の人間の基本的な個人的な必要性は価値のある人間として自分自身を考えることです。 そのためには、我々だけ重要であるだけでなく、他の人の無条件の愛で安全であってはなりません。 聖書カウンセリングの基本原則でラリーCrabb、PP 53、63

愛の必要性は人の生活の中で満たされていない場合、彼は態度や傾向を開発することがあります。 それは歪んだパターンで彼の全人生を形作っていく。 しあわせへのこのような方法でクライドNarramore、P 16。

私は世界の女性のための処方箋を書けば、私は自尊心と個人的な価値の健康な線量とそれらのそれぞれを提供するであろう。 私はこれが彼らの最も必要であることに疑いはありません。 何が妻でジェームズ·ドブソンは、夫が女性、P 35を知って欲しい。

心理学者はこの教えを説明するために "空の愛カップ"を使用します。 彼らは、男は愛、受け入れ、肯定、との認識で満たされる必要がある内部空隙があると考えています。 彼はこれらのものを持っていない場合、世界によると、男は空です。 あなたは、次のステートメントでは、この哲学を聞いたことがあります。

私は友人に断言する必要があります。

私は受諾を必要としています。

これらのステートメントを気づいていない場合は、それらのために耳を傾ける。 彼らは一般的にキリスト教のラジオ、セルフヘルプの本に使用され、多くのキリスト教徒の会話の中でされています。 このビューの問題とは何ですか?

心理学によると、あなたの最大の問題の一つは、愛の欠如である。 聖書は異なって教えています。 人間の最大の問題は罪です。

心理学によると、あなたの焦点は、他の人からの愛を(肯定)を受信することがあります。 聖書は、フォーカスが他の人から愛を得、神と他の人に愛をしない表示するためにでなければならないことを教示している。

この教育の結果は何ですか? このビューには、実際には "男の恐怖"を引き起こし、促進し、これらの教師によると、あなたは他の人から愛や肯定を受信して​​焦点を当てる必要があります。 この肯定を受信しない場合、あなたは欠けている。 あなたの友人は、その後、この承認に利己的な手段になります。 あなたの人生の焦点が自分自身を提供することがないような場合は、あなたはあなたのピアによって受け入れられるように圧迫されます! あなたは、あなたのピアから受け入れ、肯定、愛を受け取ることができるものは何でも行います。 その社会運動では "男の恐怖"とは何ですか?

神話3: "すべての罪の意識を捨てて!"

これは、世界が人間の恐怖と神への恐怖に置き換えられました最も顕著な方法であるかもしれません。 聖書の意味での罪悪感の心理学者は、もはや話。 彼らは聖書の言葉を取り、すべての意味からそれを取り除かれています。 心理学は、それが今では単なる感情と考えられているような方法で "罪悪感"を再定義します。 "罪悪感"今日、人々は罪の意識が、ではない話を彼らはのようなものを言う:

"罪悪感を感じるしないでください、あなたは自分自身について良い気分する必要があります!"

"これらの感情を無視し、罪悪感を感じてはいけない! 彼らは存在しません! 彼らはあなたの想像の産物です! "

"あなたは何をしたいのか、罪悪感ない気がしない!"

"罪悪感を感じるしないでください、忙しい滞在!"

このビューの問題とは何ですか?

罪悪感は感じませんが、それは法律上の事実である。 心理学は恥の感情と罪悪感の事実を混同しています。 罪悪感は感じませんが、恥は感じです。 罪悪感は、恥が続いていない場合があります。 例えば、あなたは今までそれを実現することなく一時停止の標識を実行しましたか? あなたは罪を認識していなかったので、あなたは辱め感じることはありません。 あなたは警察官で、路肩に停車した場合、まだ、彼はあなたが有罪で検討する。 あなたが警官に無罪を説明して聞こえるだろうかばかげた考えてみましょう。

サー、あなたは私が戻ってそこの一時停止の標識を実行するためのチケットを与えられないことを知っています。 私は罪悪感がありませんでした。 また、罪悪感は、私はすべての罪悪感を捨てていることなので、悪いです。

聖書は、エルサレムの精神的指導者は、彼らが泥棒であることを貪欲に満ちていたインスタンスを記録します。 祭司たちは窃盗の罪を犯したけれども、彼らは恥のない感情がありませんでした。 聖書は、ポイントを強調している様子がわかります。

彼らは忌まわしい行為の恥ずかしいですか? いいえ、彼らは全く恥を持っていません。彼らも赤面する方法を知らない。 彼らが倒れている間に落ちるでしょう。私は彼らを罰するときにはダウンするだろう "と主は仰せられる。 (エレミヤ6.15 8.12に繰り返される)

これらの人々は罪を犯したか? はい。 彼らは罪の影響を感じましたか? いいえ彼らはすべての恥じではありませんでした。彼らも赤面する方法を知りませんでした。

罪悪感は、従順な生活で捨てています。 一つで心のゲームをプレイできない "感情を脇にキャストします。" 1 "は罪フリー良心"を得ることができる唯一の​​方法は、素直に生きていることです。 いずれかの罪深い生活から有罪になるので、一つでも素直に生きることでinnocencyを維持します。 ダビデは神の前で彼の罪悪感に対処する方法に注目してください。

あなたのいつくしみによると私には慈悲、神を持っている。あなたの偉大な慈悲によると私のそむきの罪を覆い隠す。 すべて私の罪を洗い流すと、私の罪から私を清めてください。 (psの51.1から2)

結論 "男の恐怖"が私たちの社会の道徳的な生地を離れてリッピングされています。 それは、大人を介してすべての人々、子どもたちの間で発見されています。 それは多くの異なった方法でその醜い頭を上げ。 心理学者は彼らの助言を差し出すが、彼らはそれを根絶するよりも、それを識別するのに多くの成功を収めている。 したがって、1は、聖書への完全な注意を払うとして戦闘を行う方法を検討する必要があります "男の恐怖。"

兵士たちが餌食に落ちた場合の革命戦争中に起こったであろうかと思うとウィクリフ聖書の翻訳者に屈したらどうでしょうか "男の恐怖" "男の恐怖、"我々は、英語で神の言葉を持っていません。 あなたの人生を支配する "男の恐怖"を許可されている場合、あなたの子供を残してどのような例を検討してください。 あなたの主権Creatorは、神の前に立って、彼に言って想像してみて、 "私はあなたよりも多くの人を恐れた。"

ジョンフラヴェル、1600年代に住んでいた非協調主義者の言葉を考えてみましょう。

保存されていない男の恐怖の男ではなく、神の強いキリスト教の恐怖、神と人間ではありません。少なすぎる弱キリスト教の恐怖の男が多すぎると神。

この4部構成のシリーズは、著者が本を読 ​​み、直後に開発された人々はビッグであり、神が小さい


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