レッスン14：イスラム教

[教師への注意：このレッスンは、簡単に2つのクラスの期間を取ることができる]

我々は、イスラム教、今日最も急成長し、最も影響力の非キリスト教の宗教のいずれかを調べることにより、弁証論で我々の研究を締結する。 イスラム教の信者は、 イスラム教徒やMohammedansです。 イスラム教は、キリスト教とユダヤ教と多くの共通点があります。 アブラハムが起源すべての3つは、ひとりの神を（ 一神教 ）を認識、中東の中央に、そして同じような道徳的原則を強調している。 このように、いくつかは、同じツリーの別の枝のようにイスラム教徒、ユダヤ教徒とキリスト教徒を参照してください。 神は信仰のすべての誠実な人々を受け入れるため誠実なイスラム教徒は、福音を聞く必要がないことを示唆している人キリスト教世界内のものもあります。 しかし、イスラム教とキリスト教は、多くの点で矛盾している。 彼らはイスラム教徒の主張からキリスト教を擁護し、効果的にキリストにイスラム教徒を指すように、両方のことができるでしょうようにキリスト教徒は、イスラムの基本的な理解を開発する必要があります。

背景： ¹ 単語イスラム教は神の意志と戒めへの服従と従順（ アッラー ） で平和を意味する。 また、全能の神の意志に降伏から来る総平和を意味するものと理解される。 "イスラム"という言葉は、"SS"（I S LAM）の音ではなく、"z"の音（I Z LAM）と発音されるべきである。

イスラム教はメッカの街の近くにアラビアの砂漠で生まれた。 メッカはまた、重要な商業都市と神社の都市だった。 それにKa'abaである、"キューブは、"建物は伝統的にアブラハムとイシュマエルによって建てられた礼拝の中心と考える。 アラブ人は、最高神としてアッラーを認識するが、彼は彼らが崇拝だけの神ではなかった。 Ka'abaは、他の神と女神のイメージでいっぱいだった。 ムハンマドの時のアラブ人は完全に異教だった。

メッカにある神社は、信仰の父、 ムハンマド ibnu Abdillahは、570年頃に生まれたアラブ文化の重要な要素でした。 彼はトレーダーとして生計を獲得し、 アルアミン （信頼できるもの）としての彼の人々によって知られていた。 彼は25歳頃には、ムハンマドは彼の誠実さと優しさのためによく街で知られるようになっていた。 ムハンマドは40歳に達したとき、天使ジブリール（ガブリエル）がたぶん預言者としてムハンマドを確立した啓示をもって彼に来ました。 彼は最初の妻Khadijaとその6人の子供を含めて、イスラム教で彼の近親者に指示した。 しかし結局、それは彼が人類のすべてにメッセージを配信開始することを彼に明らかにされた。 今後20年間にわたり、彼は彼の人々にアッラーのメッセージを伝え、そしてそれぞれの人間が彼の人生を導く方法の例を設定します。 ムハンマドは、6月8、632 ADに死亡した。

イスラム教徒の伝統によると、天使ガブリエルは、アッラーが23年間にわたり、アラビア語で（サインを意味する、疎詩と呼ばれる） 唱を明らかにすることによって命令されたムハンマドを訪問した。 彼が受け取ったという啓示は、時にはいくつかの詩、章や章全体の一部であった。 明らかに詩は、利用可能な種々の材料（革、ヤシの葉、樹皮、動物の肩の骨）、とすぐに明らかにされたとして記憶に記録され、イスラム教徒が毎日の祈りに記載された。 すべて明らかに詩はクルアーン （コーラン）と呼ばれる本に編集された。 クルアーンは、彼の創造にアッラーの戒めとして一人称で話す。 ガブリエルはまた、預言的使命の完了を支援するために必要なイベントや戦略を知らせると、彼を教え、彼の使命を通じて預言者を訪問した。 預言者のことわざ、アクション、および承認がハディースと呼ばれるコレクションに個別に記録されます。

ムハンマドの使命は、預言者イブラヒム（アブラハム）と神のすべての預言者によって教えられた唯一の真の神の崇拝、宇宙の作成 ​​者と支持者を、 復元することでした、そして道徳的、倫理的、法的の法則を実証して完了する、および大規模で人類のための社会的な行動と意味の他のすべての事項。 モルモン教は、天使は真の崇拝を復元するために彼に言ってジョースミスに表示されるように、ほとんど聞こえる。

このメッセージに続く最初の数人は、モハメッドのいとこアリ、彼の使用人ZaydイブンHarithah、彼の友人アブバクルと彼の妻と娘でした。 最初は、イスラム教徒は、彼らのコミュニティの中で小、迫害グループだった。 彼らは反対の軍閥との戦いに従事し、すべての側面から侮辱と敵意に耐え、さらには一時的に領域を残していた。 最終的に、しかし、ムハンマドと彼の信奉者はより多くの影響力となった。 多くの地域社会の人々がしたようにいくつかの著名なアラブの指導者は、イスラム教に改宗した。 彼らはどこへ行ってイスラム教徒がイスラム教のメッセージを運んで、90年以内にイスラム教の教えではスペイン、北アフリカ、コーカサス、北西部、中国やインドに達した。

今日、西ヨーロッパ、および50で3000万を超えるかつてソ連の一部であった共和国のさまざまな部分で6000万、北米6〜8万人のイスラム教徒があるかもしれません。 重要なイスラム教徒の少数民族は極東で、東欧に住んでいる。 イスラム教はエジプト、シリア、ヨルダン、イラク、イラン、サウジアラビア、パキスタン、バングラデシュ、トルコ、チュニジア、モロッコ、アルジェリア、インドネシア、マレーシア、スーダン、レバノン、等のような国々に広がって

信念：

イスラム教では、生命の完全な方法です。 それは精神的、社会的、道徳的、経済的、文化的、その信者の生活だけでなく、神の信仰を包含する。 それは全体の人に関係であり、そしてすべての行為は、クルアーンに体現されている授業から、その正当性と方向性を受け取る。 自分の宗教はしばしば彼の人生の残りの部分とは別である米国とは異なり。

• 神：前述したように、イスラム教徒は1つだけの神、アッラーを信じ、 一神教です。 アッラーは唯一神、宇宙の創作者と支持者のためのアラビア語の適切な名前 （タイトル）です。 イスラム教徒は、これはキリスト教徒とユダヤ人礼拝と同じ神であると考えています。 アッラーはどんなアソシエートまたはパートナーを持っていない、と彼は来たすしておらず彼は生まれたいました。 イスラム教は神が人間の心や感覚が把握や理解、想像以上に説明できるものを超えて無限であることを宣言。 彼は創始者と彼は無限に賢明な計画や法律に従って支える宇宙全体とその完璧なシステムのすべての仕立屋です。 イスラム教は神だけが神と他の誰も株式彼の神性であると宣言。 ²
• ムハンマドは、（"預言者"）：彼は神の預言者の最後と最も高かった 。 すべての誠実なイスラム教徒は、分細部にクルアーンと預言者の例に従うようにしてみてください。
• 他の宗教：イスラム教徒は、ユダヤ人とキリスト教徒である他の"本の人々、"尊敬の念を持っている。 のような預言者デビッド、とインジール（"福音書"に明らかにイブラヒムのSuhoof（ページ）（アブラハム）、Taurat（"律法"）のような預言者モーセに啓示、Zuboor（"詩篇"）：クルアーンは、4つの以前に明らかに聖書に言及している）として預言者イエスに明らかにした。 イスラム教では、すべての預言者で、すべてのオリジナル、壊れていない経典への信仰が必要です。
• 聖書：イスラム教徒の指導は、イスラム教は宗教として人類の創造以来、神のすべての預言者が同一のメッセージを説教その正義が実践されていることです。 多くの預言者は、その国や地域社会を導く​​ために経典を与えられた。 イスラム教徒は、 最後の啓示経典はコーランであることを信じて、そしてそれは1400年前に啓示以来、人間の付加または欠失により破損していないだけ明らかに経典です。

クルアーンは、4〜286の詩から長さが変化し、それが約78000語を含む114の章があります。 神はそれがために意志としてクルアーンは、天使ガブリエルを通して話され、預言者ムハンマドによって記録された、神の言葉であると考えられている。 クルアーンはイスラム法、宗教的実践、文化や道徳のあらゆる段階を調節する。

イスラム文学のもう一つのボディはHadees（またはハディース）と呼ばれています。 そこsixそのようなコレクションがあり、各コレクションには複数のボリュームを持っています。 Hadees、または伝統は、行動、言葉、そして預言者ムハンマドの行為の記録です。 例えば、イスラム教徒が祈りと崇拝、そして慈善を払う必要があることクルアーンコマンドは、Hadeesは祈りの方法、礼拝と慈善の行為を説明しています。 Hadeesとクルアーンには、無料ですが、すべての原理の源は、クルアーンです。

• 預言者：神はすべてのコミュニティ、国や人々の部族に案内を送信し、そのようなノア、アブラハム、モーセ、イエスなど、それらの多くの名前を、触れているクルアーンの状態。 コーランによると、 アダムは最初の預言者であり、アブラハムから二人の息子、イシュマエルとイサクを通して預言者の長蛇の列が来た。 イシュマエルはアラブ人のため、預言者ムハンマドの先駆者であり、そして、イサクから彼の息子ヤコブ、孫ヨセフ、モーセ、ダビデ、ソロモン、洗礼者ヨハネとイエスを含む預言者の数を、降りた。 クルアーンは、モーセ、ダビデ、イエスが神によって書かれた経典を与え、そしてオリジナルの唯一の散乱の部分は今日残っていたことに伝えます。

イスラム教はイエスはイスラエルの子どもたちに送られた預言者のラインに一つであることを教示している。 彼は全能の神とモーセに与えられていたように神の律法への服従への提出の必要性を改めてメッセージをもたらした。 神の一ネスのメッセージを配信し、神が崇拝されるべきであること。教えたイエスが人間であることをクルアーンの状態、 ³イエスはムハンマド以外の偉大な預言者でした。 イスラム教徒は、イエスが十字架で死んではいないと信じています。 神は奇跡を行い、敵の手から彼を納入。

• 道徳：イスラームは社会的な正義 、慈悲、 慈善 、そして寛大さを強調。 一人一人の義務は、彼または彼女自身の運命を操作することです、そしてそれぞれが自分の行動に責任があります。
• 教義：イスラムは、教義的に駆動宗教ではありません。 焦点は、預言者としてアッラーへとムハンマドに忠実にですが、それを超えて、個々の信念は大きく異なります。
• 救い：その時点で、神の意志にそれらの従属が報われると自分の義務を遵守するために失敗した人が処罰されるだろう、復活と裁きとアカウンタビリティの日があるだろう。 平均的なイスラム教徒は、神は生と死を与え、その死はいつでも来るかもしれないと考えている、したがって、一人一人は善行によって神の喜びを得るようにしてください。 このような認識で、イスラム教徒は、高潔な生活のすべての時間を生きています。 このように救いの作品になります。
• 礼拝：イスラム教徒が礼拝の五行為を信じている。

• 信仰の宣言-信仰の宣言は、それが誠実さと責任の完全な意味で行われる礼拝の最初の行為です。 "他の神が唯一の神（アッラー）とモハマドは、使徒とサーバントであるがない"という宣言は、人のイスラム教徒になると完全な信念と理解して一度自分の人生の時間の言うことに必要とされる単純な文です。 実際にはイスラム教徒は日に数回それを言うかもしれない。
• 祈り （ サラート ） -所定の祈りは、礼拝の中で最も目に見える行為です。 祈りは（夜が明けた時、正午、午後中盤で、夕暮れ時や暗い後の夕暮れ時）1日5回を受けたいです。
• 断食 （ サウム ） -サンセットまで夜明けから毎年ラマダーン月にイスラム教徒速い。 物理的な空腹時に加えて、ラマダンが高まりレベルでの精神的な活動の月です。
• 簡単に言えば、豊かで裕福な貧しい人々を支援する慈善団体を支払うことを義務付けられている- チャリティ （ ザカート ）。 この義務税は個々の個人と家族のニーズを超えるとそれ以降、個人が毎年年末に保有していると、すべての資産から支払われます。 それは、年2回とは0.5％の固定金利で計算されます。
• 巡礼 （ ハッジ ） - メッカへの旅は、すべてのイスラム教徒が一生に一度は試みる必要があることが必須の義務である。 だけこれらの人々が健康でハッジのために行くとサウジアラビアへ旅行する手段を持っている必要があります。 メッカに移動し、ハッジの時Ka'abaの壮大なモスクとその周辺の祈りと手続きを行う者はハジ（巡礼者）と呼ばれています。 世界各地から毎年150万人以上のイスラム教徒がKa'abaにハッジを実行します。

ジハードはどうですか？ ジハードは、5つの柱の一つと見なされていないが、それはまだイスラム教の本質的な概念です。 単語は文字通り" 戦う、苦労、努力 "の意味イスラム教徒の意味で、それはどこより信心深さのための内部、個人的な闘争からまたはに政治的または軍事的闘争に（" より大きいジハード"）悪を克服するために、意味の広い範囲を持って守るか（" 低いジハード"）イスラム世界を展開します。 私たちはしばしばで言葉を関連付ける"神聖な戦争、"武力紛争のイスラム教徒が"異端者"（非イスラム教徒）に対して行う。 ジハードの任意の形式に従事する者は、 ムジャヒディン （： ムジャヒディン 、 努力家のためのアラビア語、struggler複数）を呼び出すことができます。 そのような人は宗教上の理由で軍事的闘争として戦いに従事、または例えば、コーランを暗記するために苦労があります。 過激派/ラジカル/テロリストは、アッラーの名において、異教徒に対する武力紛争のための口実として、あるいは他のイスラム教徒に対してジハードの概念を使用している。 いくつかのイスラム教の伝統は、ジハードの追求で殺された人は天国で大きな報酬を受け取ることを教える。 アッラーのための"シャハーダ、"または死には、パラダイスの72"暗い目の処女"の楽しさを含めて報酬を約束する。 パラダイスに得るための唯一の特定の方法は、聖戦で死ぬことです。

違いは何ですか？

それは、イスラム教は、支持者の何百万と非常に影響を及ぼすと成長している宗教侮れない力であることは明らかです。 米国では、イスラムはイスラム教徒とイスラムへの非イスラム教徒の変換の入国審査を非常に急速に成長しています。 どのようにクリスチャンはこれらの課題に対応すべきか

キリスト教徒は、キリスト教とイスラームが真実の情報源としての互換性がないことを認識すべき。 キリスト教とイスラム教は、多くの点で互いに矛盾する。

いくつかは、そのイスラム教徒が実際に正しい神を崇拝している示唆しているが、ちょうど彼の彼らの概念で誤解されています。 ：しかし、アッラーとヤハウェエロヒム（主なる神）の間に多くの違いがある⁴

イスラム教

キリスト教

アッラーは、パートナーまたはピアなく、絶対的な団結です。

神は三位一体（またはトライユニティ）です。 父と子と聖霊：神は永遠にトリニティの三人の中に存在します。

アッラーは策士、悪と欺瞞の著者であることを主張する。

神は、どちらも罪に誘惑されても、彼は罪に誰かを誘惑ではありません。

アッラーは、頻繁に彼の心と置き換えます別のものの啓示を変更します。

神の性格と目的は、（不変の）永遠と不変です。

アッラーは、官能的な喜びの楽園（72処女、等）を主宰。

神聖な礼拝、満足と喜びは、神の天の特徴となっています。

アッラーは子を持ちません。 イスラム教徒は、彼の父親として、アッラーを主張することはない。 男性は、アッラーのしもべですが、それに近い個人的な関係を楽しんでいない。

神は彼の人々に父であることを主張する。 神は彼に来て、緊密な個人的な交わりを楽しむために男性を誘う。

アッラーは、めったに人には愛を表現していません。 アッラーは彼を愛していない人たちを愛していません。

神は頻繁にすべての人々、神に仕える人たちだけでなく、そうでない人のための彼の愛を表現しています。

アッラーは、全く不可知です。 彼はどのような方法で誰にも自分自身を明らかにしません。 アッラーは彼の意志を明らかにする。

神は完全に知られてすることはできませんが、彼 ​​は真に知ることができる。 神は、彼と彼の意志の両方を明らかにする。 神の最も顕著な啓示はイエスキリストです。

アッラーは神のための個人的な名前です。

聖書は神の名がヤハウェだという。

アッラーは、本質的にムハンマドが選んだと高い位置に高貴なアラブ人の異教の神々の一つです。

神はアブラハムを選択し、唯一の神として彼自身を明らかにした。 ヤハウェの礼拝は、多神教から進化していない。

• イスラム教徒は、キリスト教の聖書を尊重すると主張し、実際には彼らが聖書とキリスト教神学を否定する 。 イスラム教徒は、キリスト教の聖書は、長年にわたって破損し、信頼性がなくなったされていることを主張する。 キリスト教徒は、明らかに反対。 聖書のどの部分が壊れて​​いるか無効であると信じる理由はありません。 クルアーンは聖書とは異なり、検証可能な歴史的なエラーの有罪です。
• イスラム教徒は、最も重要な預言者としてイエスを尊重することを主張する。 しかし、彼らはイエスに比べてムハンマドにはるかに熱心です。 イスラム教は、イエスが神と同等と確かに崇拝の価値がないではない偉大な男だった、しかしことを教示している。 彼らも、イエスはアッラーが彼の預言者はそのような不名誉な死を死なせないことを教えること、十字架上で死な信じていない。 したがって、イスラム教徒の指導は、直接聖書の教えと歴史的キリスト教神学と矛盾する。
• イスラム教では、 良い作品で救いを教える。 イスラム教徒は、両方のムハンマドとアッラーを信じているだけでなく、楽園の場所を得るのを期待して良い作品を実行する必要があります。 イスラム教徒は、彼らの悪い作品を上回るのに十分な良い作品を蓄積したいと考えています。 彼らはアッラーに受け入れられるかどうか彼らは、天国か地獄に行くのかどうか、確認しになることはありません。 キリスト教では救いは神の無条件の恵みに基づいて、信仰を介していることを教示している。 保存されている人たちは、神が彼らのためにキリストの死に基づいて、それらを受け入れることを確信することがあります。
• イスラム教は、人間が弱く、罪深いと無知が、霊的に死んではない教えています。 男は教師とガイドではなく、救世主が必要です。 男は自分の意志と気持ちの良い神の努力によって完全に可能です。 対照的に、聖書は、人間が自分自身を保存することができないです教えている。 男は、罪で神を喜ばせることができないし、不本意死んでいる、新しい心臓を必要として、ちょうど右方向に押し込むではない。
• 一部のイスラム教徒の慣行や教義はイスラム教の異教の根の証拠を与える。 例えば、イスラム教徒はKa'abaの黒い石の隕石は、もともと明確な結晶でしたが、それをキスをイスラム教徒の罪を服用によって真っ暗になったと信じています。 ダウンボーイングとキスの程度のデッド特に石の崇拝の任意の形式のみ異教の偶像崇拝ではなく、純粋な一神教崇拝と同一視される石は、できます。

イスラム過激派に関する注意（"Islamoラジカル、Islamo -ファシスト"）：

いくつかは、その過激派が主張する、過激な、"極端な"イスラム教徒は、真の信仰は、次のものではなく、平和、寛容の宗教を破壊してしている。 しかしながら、創立当時から、イスラム教はダルアルイスラーム（"イスラムの家"という、その信者の正しい理解のために中東とアフリカ全域に拡大⁵ ）、地球の隅々に拡張する必要がありますそしてこの展開は、不信仰の勢力との戦いと征服によって達成されること。 はるかにそれは間違って得ることから、イランの革命家、タリバン、そしてアルカイダのようなグループは、現代の兄弟のほとんどよりもはるかに良いムハンマドのメッセージを理解していた。 クリスチャンは今とんでもないラインのためにメディアが現在、平和と寛容の高貴な宗教であることイスラム教について説教されると信じてはいけません。 イスラム教では、自然によって最終的に反対の存在を可能にすることができない戦闘的宗教である。 ⁶ラジカルが求めているとWMD -化学、生物学的および/ ​​または核を使用することを信じる十分な理由がある。

"疑う人に、それが可能である質問者に、または信じていない人は、私がアメリカとイスラエルのない世界の達成が可能と実現可能の両方であると言う。"イランの独裁者アフマディネジャド：見積を注意してください

結論：唯一神は確かに存在する場合は、唯一真の宗教、一人の男性の存在感、知識と神の好意へのアクセス権を与えることができる一つ、信仰が存在することができます。 その宗教はキリスト教ではなくイスラム教である。 イスラム教は、キリスト教との共通点を持っていますが、それははっきりとキリスト教との互換性がありません。 イスラム教徒は、別の神を崇拝し、別の手段によって救いを求め、別の経典を信じています。

イスラム教徒への最善のアプローチは理解、愛と尊敬の一つです。 イスラム教で"離れて爆破"キリスト教徒は、おそらく非常に効果が証人になります。 しかし偉大な忍耐と優しさを表示する人は精神的な問題を議論するためにイスラム教徒が熱心でしょう。

クルアーンは言う：

あなたは愛に近いな人を見つけるまで[イスラム教徒]、それらの間での学習と自己否定に捧げられる男性だ、と彼らは横柄ではないため"私たちはクリスチャンである"、と言う人になる。

クリスチャンはいつもイスラム教徒と彼らはと接触する全ての人に"愛に最も近い"にする必要があります。 思いやりのあると彼らの幸福のための関心の態度は、時間的、永遠に、すべての人との取引で最優先の要因になります。 ⁷

ディスカッション：

1. イスラム教の父親は誰ですか？ ムハンマドibnu Abdillahは
2. いつどこでイスラム教が起こるのでしょうか？600年頃現在、サウジアラビアが何であるかに
3. メッカにある神社の名前は何ですか？Ka'aba
4. と呼ばれる？ クルアーン経典のイスラム教の本（コーラン）とは何ですか
5. TまたはFのイスラム教徒は、アッラーがキリスト教徒とユダヤ人礼拝その同じ神であると考えています。
6. イスラム教徒はイエスをどう思いますか？ 彼らはリビア神偉大な預言者や教師として、唯一のムハンマドへの2番目の、ではなく、神と等しいか、または崇拝の価値がある。 彼らは彼が死んだか、再び上昇したとは思わない。
7. イスラム教徒は、救いについて何を教えていますか？Oneが良い作品が保存されます。 一つは、悪いより良い作品を蓄積する必要があります。
8. 信仰の宣言とは何ですか？"そこには他の神はありませんが、唯一の神（アッラー）とモハマドは、使徒としもべです"
9. イスラム教徒は聖書をどう思いますか？ 彼らは、キリスト教の聖書を尊重すると主張するが、実際に彼らは聖書を否定、旧約聖書と新約の両方。 イスラム教徒は、キリスト教の聖書は、長年にわたって破損し、信頼性がなくなったされていることを主張する。
10. ？イスラム教徒は、保存されてなしているため、あるが本物のイスラム教徒であれば、彼は聖書、キリストの神性、キリストのいけにえの死、復活、神の文字、およびキリスト教の他の多くの枢機卿教義を拒否します。 彼らは、キリスト教を尊重し、真の宗教としてそれを見るために主張するが、彼 ​​らは本質的にキリスト教の教義を拒否する。

1博士A. Zahoorと博士Z.ハク© 1990、1997、1998で預言者ムハンマドの伝記から取られたこの歴史の大部分（http://users.erols.com/zenithco/muhammad.html）

2 イスラムモハマドI.フセイン、MD の紹介

3フセイン

4サムShamoun、 アッラーは、聖書の神です？ http://www.answering-islam.org/Shamoun/god.htmと聖書とコーランの神の文字：コントラスツの留学 のhttp://www。 answering-islam.org/God / character.html

5ダルアルイスラーム（アラビア語：文字通り"服従の家"）はイスラム教徒の政府（の）下で、またはどこのイスラム教徒が信仰を実践するのは自由です、それらの土地を指す用語です。 イスラム教の保守的な伝統では、世界は2つのコンポーネントに分かれています："。戦争の家"ダルアルイスラムとダルアルハーブ、

6アンドリューウェッブ

7ジョンギルクリストイスラム教へのアプローチ：？チャリティまたは闘争 http://www.answering-islam.org/Gilchrist/charity.html第3位