レッスン14：イスラム教

[教師への注意：このレッスンは、簡単に2つのクラスの期間を取ることができる]

我々は、イスラム教、今日最も急成長し、最も影響力のある非キリスト教の宗教のいずれかを調べることにより、弁証論における我々の研究を締結する。 イスラム教の信者は、 イスラム教徒や教徒である。 イスラム教はキリスト教とユダヤ教と多くの共通点があります。 アブラハムの起源3すべては、1つの神（ 一神教 ）を認識し、中東を中心に、同様の道徳原則を強調しています。 したがって、いくつかは、同じツリーの別々の枝のように、イスラム教徒、ユダヤ教徒やキリスト教徒を参照してください。 神は信仰のすべての誠実な人々を受け入れるため誠実なイスラム教徒が福音を聞く必要がないことを示唆している人、キリスト教内の一部でもあります。 しかし、イスラム教とキリスト教は多くの点で矛盾している。 彼らはイスラム教徒の特許請求の範囲からキリスト教を擁護すると効果的にキリストにイスラム教徒を指すように両方できるようになりますように、キリスト教徒は、イスラムの基本的な理解を開発する必要があります。

背景： ¹ 単語イスラム教は神の意志と戒め（ アッラー ）への提出と従順によって平和を意味します 。 また、降伏から全能の神の意志に来る総平和を意味すると理解される。 単語"イスラム"は"SS"（I S LAM）の音ではなく、 "z"の音（I Z LAM）と発音しなければならない。

イスラム教はメッカの町の近くにアラビアの砂漠で生まれた。 メッカは、重要な商業都市とも神社都市であった。 その中でのka'abaですが、 "キューブ"は、建物は伝統的にアブラハムとイシュマエルによって建てられた礼拝の中心と考える。 アラブ人は最高神としてアッラーを認識していますが、彼は彼らが崇拝し、神のみではなかった。 ka'abaを、他の神と女神のイメージでいっぱいでした。 ムハンマドの時にアラブ人は徹底的に異教徒であった。

信仰の父、 ムハンマド ibnu Abdillahは、570年頃生まれたときのメッカで神社は、アラブ文化の中で重要な要素でした。 彼はトレーダーとして生計を立てたとアル·アミン （信頼できるもの）としての彼の人々によって知られていました。 彼は25歳の時には、ムハンマドは彼の誠実さと優しさのためによく街で知られるようになっていました。 ムハンマドは40歳に達したとき、天使ジブリール（ガブリエル）はおそらく預言者としてムハンマドを確立した啓示と彼に来ました。 彼は最初の妻Khadijaとその6人の子供を含めて、イスラム教の彼の肉親を指示した。 しかし、結局それは彼が人類のすべてにメッセージを配信開始することを彼に明らかになった。 今後20年間、彼は人々にアッラーのメッセージを伝え、それぞれの人間が彼の人生をリードする方法の例を設定します。 ムハンマドは6月8日、632 ADに死亡した。

イスラムの伝統によると、天使ガブリエルは、23年間にわたりアラビア語でアッラー明らかに唱 （意味の標識、疎詩と呼ばれる）によって命令されたムハンマドを訪問しました。 彼は受け取った啓示は、時には章や全体の章の一部は、いくつかの詩であった。 明らかにした詩は、利用可能な様々な材料（革、ヤシの葉、樹皮、動物の肩の骨）に記録されているとすぐにそれらが明らかになったとして記憶し、イスラム教徒が毎日の祈りに記載されたました。 すべて明らかにした詩は、 クルアーン （コーラン）と呼ばれる本の中でコンパイルされました。 クルアーンは、彼の創造にアッラーの戒めとして一人称で語っています。 予言任務の完了を支援するために必要に応じて、ガブリエルはまた、イベントや戦略を知らせると、彼を教え、彼のミッションを通じて、預言者を訪問しました。 預言者のことわざ、アクション、および承認がハディースと呼ばれるコレクションに個別に記録されます。

ムハンマドの使命は、預言者イブラヒム（アブラハム）と神のすべての預言者によって教えOne真の神、宇宙の創造者と支持者、崇拝を復元するためであり、道徳的、倫理的、法的の法則を実証し、完了するためにモルモン教、天使は真の崇拝を復元するために彼に言ってジョースミスに表示されますように 、大規模で人類の社会的行動と意味の他のすべての事項はほとんど聞こえます。

このメッセージに続く最初の数人はムハンマドのいとこアリ、彼の使用人ZaydイブンHarithah、彼の友人のアブー·バクルと彼の妻と娘であった。 最初に、イスラム教徒が彼らのコミュニティ内の小、迫害グループだった。 彼らは対立する軍閥との戦いに従事し、すべての側面から侮辱と敵意に耐え、さらには一時的に領域を残していた。 最終的に、しかし、ムハンマドと彼の信奉者は、より影響力になりました。 多くのコミュニティの人々が行ったように、いくつかの著名なアラブの指導者たちは、イスラム教に改宗した。 彼らは行く先々のイスラム教徒はイスラム教のメッセージを運び、90年以内に、イスラムの教えは、スペイン、北アフリカ、コーカサス、北西中国やインドに達した。

今日、西ヨーロッパでは3000万、50回ソ連の一部であった共和国のさまざまな部分で60万人に、北米では6から8000000イスラム教徒があるかもしれません。 重要なイスラム教徒の少数民族は極東および東ヨーロッパに住んでいる。 イスラム教はエジプト、シリア、ヨルダン、イラク、イラン、サウジアラビア、パキスタン、バングラデシュ、トルコ、チュニジア、モロッコ、アルジェリア、インドネシア、マレーシア、スーダン、レバノン、等のような国で優勢

信念：

イスラム教は、生命の完全な方法です。 それは精神的、社会的、道徳的、経済的、文化的、その信奉者の生活と同様に、神の信仰を採用しています。 それは、 全人に関係があって、すべての行為は、クルアーンに具体化されている授業から自分の正当性と方向性を受けています。 自分の宗教は、しばしば彼の人生の残りの部分とは別である米国とは異なり。

• 神：上で述べたように、イスラム教徒は唯一の神、アッラーを信じ、 一神教である。 アッラーは唯一神、宇宙の創造者と支持者のためのアラビア語の適切な名前 （タイトル）です。 イスラム教徒は、これはキリスト教徒とユダヤ人の崇拝同じ神であると信じています。 アッラーは、任意のアソシエートまたはパートナーを持っていない、と彼は来たすしないでも彼は生まれました。 イスラム教は、神が人間の心や感覚が把握や理解、想像したり説明することができるものを超えて無限にあることを宣言した。 彼は彼の無限に賢明な計画と法律に従って維持創始者、宇宙全体の仕立屋とその完璧なすべてのシステムである。 イスラム教はそれだけで神は神ではないと誰も株式神性を宣言した。 ²
• ムハンマド（ "預言者"）：彼は神の預言者の最後の最も高かった。 すべての誠実なイスラム教徒が分詳細にクルアーンと預言者の例に従うようにしてください。
• 他の宗教：イスラム教徒は、ユダヤ人とキリスト教徒である他の "本の人"のために尊敬しています。 イブラヒム（アブラハム）のSuhoof（ページ）として、預言者モーセに啓示さTaurat（ 'トーラー'）として、預言者デビッドとインジール（ '福音'を明らかにしたZuboor（ '詩篇'）：クルアーンは、4つの以前に明らかに聖書に言及して）のような預言者イエスに明らかにした。 イスラム教はすべての預言者とすべてのオリジナル、破損していない経典の信仰を必要とします。
• 聖書：イスラム教の教えは、イスラームが宗教として人類の創造以来、神のすべての預言者が同じメッセージを説いている独善によって実践されていることです。 多くの預言者は、その国や地域社会を導く​​ために経典を与えられた。 イスラム教徒が最後の明らかにした経典は、聖クルアーンであると信じて、それは1400年前に啓示以来、ヒトの追加または削除によって破壊されていないだけ明らかにした経典である。

クルアーンは、4〜286の詩からの長さが異なり、それは約78000語が含まれている114の章を持っています。 クルアーンは、天使ガブリエルを通して語らと神があるためにそれを意志として、預言者ムハンマドによって記録され、神の言葉であると考えられている。 クルアーンはイスラム法、宗教的な慣行、文化、道徳のあらゆる段階を調節する。

イスラム文学のもう一つの本体はHadees（またはハディース）と呼ばれています。 そこに6のようなコレクションがあり、各コレクションには複数のボリュームを持っています。 Hadees、または伝統は、アクション、単語、預言者ムハンマドの行為の記録です。 例えば、イスラム教徒が祈りと崇拝し、慈善を払う必要があるクルアーンコマンド。Hadeesは、祈り、礼拝や慈善行為の方法を説明します。 Hadeesとクルアーンは無料ですが、すべての原則のソースは、クルアーンです。

• 預言者：神はすべての社会、国家や人々の部族に案内を送り、そのようなノア、アブラハム、モーセ、イエスなど、それらの多くの名前を言及しているクルアーンの状態。 クルアーンによれば、 アダムは、最初の預言者だったアブラハムから、二人の息子、イシュマエルとイサクを通して預言者の長蛇の列が来た。 イシュマエルはアラブ人とこうして預言者ムハンマドのの先祖だった、と、イサクから息子のジェイコブ、孫ヨセフ、モーセ、ダビデ、ソロモン、洗礼者ヨハネとイエスの預言者を含む数を降りた。 クルアーンは、モーセ、ダビデ、イエスは神の御手によって書かれた経典を与えられ、オリジナルの唯一の散在する部分が今日のままされたことを伝えます。

イスラム教は、 イエスがイスラエルの人々に送られた預言者の行の1つであったことを教示している。 彼は全能の神とモーセに与えられたように、神の律法に服従への提出の必要性を改めて表明したメッセージをもたらした。 神の一ネスのメッセージを配信し、神が崇拝されるべきことを教え、イエスが人間であったコーランの状態は、 ³イエスはムハンマド以外の最大の預言者であった。 イスラム教徒はイエスが十字架上で死ななかったと信じています。 神は奇跡を行い、敵の手から彼を配信されます。

• 道徳：イスラム教は社会正義 、慈悲、 慈善事業 、そして寛大さを強調しています。 一人一人の義務は彼または彼女自身の運命をうまくすることで、それぞれが彼または彼女自身の行動に責任があります。
• 教義：イスラム教は教義的に駆動される宗教ではありません。 焦点は、預言者としてアッラーへとムハンマドに忠実であるが、それを超えて、個々の信念は大幅に異なります。
• 救い：そこに、復活しての判断と責任の日になるでしょうその時点で、神の意志に従属するものが報われるとそれらの義務を遵守しなかった人が処罰される。 平均的なイスラム教徒は、神は生と死を与え、その死がいつ来るかもしれないと信じている、したがって、一人一人は善行によって神の喜びを得るようにしてください。 このような認識では、イスラム教徒は、高潔な生活すべての時間を生きなければならない。 したがって、救いは、 作品によるものである。
• 礼拝：イスラム教徒が礼拝堂の5つの行為を信じている。

• 信仰の宣言-信仰宣言は、それが誠実さと責任の完全な意味で行われる礼拝の最初の行為である。 宣言 "があり、他の神はないが、一つの神（アッラー）とムハンマドはその使徒としもべである"という人はイスラム教徒になり、完全な確信と理解した上で自分の人生の時間に一回と言うことする必要があります単純な文です。 実際にはイスラム教徒がそれを日に数回と言うことがあります。
• 祈り （ サラッ ） -所定の祈りは崇拝の最も目に見える行為である。 祈りは、1日5回（夜明け時、正午、午後の中頃で、夕暮れ時や暗くなってから夕暮れに）提供されることです。
• 断食 （ サウム ） -サンセットまで夜明けから毎年ラマダン月のイスラム教徒が速い。 物理的な空腹に加えて、ラマダンが高まりレベルで精神的な活動の月です。
• 簡単に言えば、豊かで裕福な貧しい人々を支援する慈善団体を支払うことを義務付けられている- チャリティ （ ザカート ）。 この義務的な税は、上記と個々の個人や家族のニーズを超えて、個人が毎年の終わりに持っているすべての資産から支払われます。 それは年ごとに2つとは0.5％の固定金利で計算されます。
• 巡礼 （ ハッジ ） - メッカへの旅はすべてのイスラム教徒が少なくとも一度は一生の間に試みるべきであることが必須義務である。 だけの人々が健康である巡礼のために行くとサウジアラビアへ旅行する手段を持っている必要があります。 メッカに移動し、祈りと巡礼時のka'abaの壮大なモスクとその周辺の手続を行う者はハジ（巡礼者）と呼ばれています。 世界各地から毎年150万人以上のイスラム教徒がメッカ巡礼のka'abaで実行します。

ジハードはどうですか？ ジハードは五本の柱の一つと考えられていませんが、それでもイスラムの本質的な概念である。 言葉は文字通り" 戦う、苦闘、努力しています 。"イスラム教徒の意味で意味、それは意味の広い範囲、どこでも大きな信心深さの内部、個人的な闘争から、あるいは政治的または軍事的闘争に（ " より大きいジハード"）悪を克服するを持っている守るか（ " より小さいジハード"）イスラム世界を展開します。 私たちはしばしばで用語を関連付ける "聖なる戦争"武力紛争のイスラム教徒は "異教徒"（非イスラム教徒）に対して実施しています。 ジハードの任意のフォームに従事する者は、 ムジャヒディン （： ムジャヒディン 、 努力家のためにアラビア語、struggler複数）を呼び出すことができます。 そのような人は宗教的な理由のための軍事闘争として戦いに従事し、または、例えば、クルアーンを暗記に苦労かもしれません。 過激派/ラジカル/テロリストアッラーの名の下に、異教徒に対して武力紛争のための口実として、あるいは他のイスラム教徒に対するジハードの概念を使用しています。 いくつかのイスラム教徒の伝統はジハードの追求で殺されたそれらは、天に大きな報酬を受け取ることを教えています。 アッラーのための "シャハーダ"、または死は、パラダイスの72 "ダーク·アイド·処女"の楽しさを含む報酬を約束します。 パラダイスになっての唯一の確実な方法は、ジハードで死ぬことである。

違いは何ですか？

それは、イスラームが侮れする力、支持者の何百万と非常に影響力と成長している宗教であることは明白でなければなりません。 米国では、イスラム教はイスラム教の信者とイスラム教の非イスラム教徒の変換の入国審査を非常に急速に成長しています。 どのようにクリスチャンはこれらの課題に対応すべきか

クリスチャンは、キリスト教とイスラム教が真実の供給源としての互換性であることを認識すべきである。 キリスト教とイスラム教は多くの点で互いに矛盾している。

一部では、イスラム教徒は本当に正しい神を崇拝することが示唆されるが、ちょうど彼の彼らの概念に誤解されています。 ：しかし、アッラーとヤハウェエロヒム（主なる神）との間に多くの違いがある⁴

イスラム教

キリスト教

アッラーは、パートナーまたはピアなく、絶対的な団結である。

神は三位一体（またはトライユニティ）です。 父と子と聖霊神は永遠にトリニティの3人の中に存在します。

アッラーは、悪と欺瞞の著者策士であると主張する。

神はどちらも罪に誘惑されていないも彼は罪に誰を誘惑ません。

アッラーは頻繁に彼の心と代替を別の啓示を変更します。

神の性格と目的は永遠不変（​​不変）である。

アッラーは、官能的な快楽の楽園（72処女など）を主宰。

神聖な礼拝、満足と喜びは、神の天国を特徴付ける。

アッラーは子を持たない。 イスラム教徒は彼の父としてアッラーを主張しないだろう。 男性は、アッラーのしもべであるが、ないに近い個人的な関係を楽しんではありません。

神は人々に父であることを主張する。 神は人々が彼に来て、個人的に親しい交わりを楽しむことができます。

アッラーはほとんど誰もの愛を表現しません。 アッラーは彼を愛していない人を愛していない。

神は頻繁にだけでなく、そうでない人として神に仕える人々は、すべての人々のための彼の愛を表現しています。

アッラーは全く不可知のです。 彼はどのような方法で誰にも自分自身を明らかにしていません。 アッラーは彼の意志を明らかにする。

神は完全に知られていることはできませんが、彼 ​​は本当に知ることができます。 神は彼自身と彼の意志の両方を明らかにする。 神の最も顕著な啓示はイエス·キリストです。

アッラーは神のための個人的な名前です。

聖書は神の名前がヤハウェであると言います。

アッラーは、本質的にムハンマドが選んだと高い位置に高貴なアラブの異教の神々の一つです。

神はアブラハムを選んで、唯一の神としての地位を明らかにした。 ヤハウェ信仰は多神教から進化していませんでした。

• イスラム教徒はキリスト教の聖書を尊重すると主張するが、実際に彼らは、聖書とキリスト教神学を拒否します。 イスラム教徒は、キリスト教の聖書は、長年にわたって破損していると信頼性はなくなっていないことを主張している。 キリスト教徒は、明らかに反対する。 聖書の一部が破損しているか無効であると信じる理由はありません。 クルアーンは聖書とは異なり、検証可能な歴史的なエラーの有罪である。
• イスラム教徒が最も重要な預言者としてイエスを尊重することを主張している。 しかし、彼らはイエスよりもムハンマドにはるかに専念している。 イスラム教はイエスは偉大な男だったことを教示しているが、神と等しくないと確かに礼拝に値しない。 彼らも、イエスはアッラーが彼の預言者はそのような不名誉な死を死なせないだろうと教えて、十字架上で死んだことを信じていません。 したがって、イスラム教徒の指導を直接聖書の教えや歴史的なキリスト教神学と矛盾している。
• イスラム教は良い作品の救いを教えています。 イスラム教徒は、両方のムハンマドとアッラーを信じ、同様の楽園で行われ収益を期待して善行を実行する必要があります。 イスラム教徒は、彼らの悪い作品を上回るのに十分な良い作品を蓄積したいと思っています。 彼らはアッラーに受け入れている場合、彼らは天国か地獄に行くつもりかどうか、確認してくださいことはできません。 キリスト教は救いは神の無条件の恵みに基づいて、信仰によってであることを教えています。 保存されている人は、神が彼らのためにキリストの死に基づいて、それらを受け入れることを確信している可能性があります。
• イスラム教では、男は弱い、罪深いと無知が、霊的に死んでいないことを教示している。 男は教師とガイドではなく、救世主を必要とします。 男は自分の意志と神を喜ばせるの努力によって完全に可能です。 対照的に、聖書は人間が自分自身を保存することができないことを教示している。 男は、罪で神を喜ばせるためにできないと不本意死んで、新しい心臓を必要として、ちょうど右方向に押し込むません。
• いくつかのイスラム教徒の慣行や教説は、イスラムの異教の根の証拠を与える。 たとえば、イスラム教徒がのka'abaの黒い石の隕石が明らかに本来の結晶であったが、それをキスイスラム教徒の罪を服用によって真っ暗になったと信じています。 ダウンお辞儀だけ異教の偶像崇拝ではなく、純粋な一神教を崇拝して識別することができる石にキスをする程度に死んで、特に石の崇拝のいずれかの形式。

イスラム過激派に関する注意（ "Islamoラジカル、Islamo-ファシスト"）：

一部の過激派、急進的な、 "極端な"イスラム教徒は真の信仰に従っていないけど、平和で寛容な宗教を破壊していることをアサートします。 しかし、その非常に当初から、イスラム教は、ダル·アル·イスラム（ "イスラムの家"という、その信奉者の正しい理解のために中東とアフリカ全土に拡大⁵ ）、地球の隅々にまで拡張する必要があります。そして、この拡大が不信仰の力を戦って征服することによって達成することを指定します。 はるかにそれが間違って得ることから、イランの革命家、タリバンとアルカイダのようなグループは、現代の同胞の多くよりもはるかに優れたムハンマドのメッセージを理解していた。 キリスト教徒は、現在の平和と寛容の高貴な宗教であるイスラム教に関する説教された瞬間とんでもないオンラインメディアは信じてはいけません。 イスラム教は、自然によって最終的に野党の存在を許すことはできない好戦的な宗教である。 ⁶基が求めているとWMD-化学物質を使用しますが、生物学的および/ ​​または核と信じる十分な理由があります。

"求める人に、疑問を持つ人に、それが可能であるか、信じない人、私はアメリカとイスラエルのない世界の達成を言うものが可能であり、可能でもあります。"イランのアフマディネジャドは独裁者：見積に注意してください。

結論：一人の神が確かに存在する場合は、1つだけの真の宗教、一人で神の存在、知識、および好意を男性にアクセス権を与えることができる一つの信仰がある場合もあります。 その宗教はキリスト教ではなく、イスラム教である。 イスラム教はキリスト教と共通のいくつかを持っているが、それははっきりとキリスト教との互換性はありません。 イスラム教徒は別の神を崇拝する、さまざまな手段を通じて救いを求めて、さまざまな経典を信じています。

イスラム教徒への最善のアプローチは、理解、愛と尊敬の一つです。 イスラム教で "離れてブラスト"キリスト教徒は、おそらく非常に効果が証人となります。 しかし、偉大な忍耐と優しさを表示する人は霊的な事柄を議論する熱心なイスラム教徒を見つける。

クルアーンは言う：

あなたは[ムスリム]への愛に最も近いです。人はその中で学習と自己否定に捧げられ、男性であり、彼らは傲慢ではありませんので、 "我々は、クリスチャンである"と言う人になるでしょう。

キリスト教徒は常にイスラム教徒への "愛に近い"と彼らが接触する他の人でなければなりません。 彼らの幸福のために思いやりと関心の態度は、両方の時間的·永遠に、すべての人との取引でオーバーライド要因でなければなりません。 ⁷

ディスカッション：

1. イスラム教の父は誰ですか？ ムハンマドibnu Abdillah
2. いつどこでイスラム教が生じたのか？ 現在はサウジアラビアであるもので600年頃
3. メッカでは神社の名前は何ですか？ のka'aba
4. 経典のイスラム教徒の本は何と呼ばれて？ クルアーン（コーラン）
5. TまたはFのイスラム教徒はアッラーがキリスト教徒とユダヤ人の崇拝同じ神であると信じています。
6. イスラム教徒はイエスをどう思いますか？ 偉大な預言者、教師、ムハンマドに次ぐではなく、神と等しいか、または崇拝に値するように彼らは崇拝する神。 彼らは彼が死んだか、再度上昇したとは思わない。
7. イスラム教徒が救いについて何を教えるか？ 一つは良い作品が保存されます。 一つは、悪いより良い作品を蓄積する必要があります。
8. 信仰の宣言とは何ですか？ "があり、他の神が唯一の神（アッラー）とムハンマドはその使徒と召使い"
9. イスラム教徒は、 彼らはキリスト教の聖書を尊重することを主張する ？聖書をどう思いますか、実際に彼らは、旧約聖書と新約聖書の両方を拒否します。 イスラム教徒は、キリスト教の聖書は、長年にわたって破損していると信頼性はなくなっていないことを主張している。
10. イスラム教徒が保存されていない;いずれかが真のイスラム教徒であれば、彼は、キリストの神性、キリストのいけにえの死、復活、神の文字、およびキリスト教の他の多くの基本的な教義を聖書を拒否します。 彼らはキリスト教を尊重し、真の宗教として、それを参照してくださいと主張するが、彼 ​​らは本質的にキリスト教の教義を拒否します。

1この歴史の多くは、博士A. Zahoor博士とZ.ハク©1990、1997、1998年、預言者ムハンマドの伝記から採取した（http://users.erols.com/zenithco/muhammad.html）

2 イスラムモハマドI.フセイン、メリーランド州の紹介

3フセイン

4サムShamoun、 アッラーは、聖書の神ですか http://www.answering-islam.org/Shamoun/god.htmと聖書とクルアーンは、神の文字：コントラストの留学 イ。 answering-islam.org/God / character.html

5ダル·アル·イスラム（アラビア語：文字通り"服従の家"）は、イスラム教徒の政府（複数可）の下に場所やイスラム教徒は彼らの信仰を実践して自由であるそれらの土地を参照するために使用される用語です。 イスラム教の保守的な伝統では、世界は2つのコンポーネントに分かれています。 "戦争の家"ダルアル·イスラムとダルアル·ハーブ、

6アンドリュー·ウェッブ

7ジョン·ギルクリストイスラムへのアプローチ：慈善活動や闘志？ http://www.answering-islam.org/Gilchrist/charity.html第3位