レッスン2：聖書の信頼性
弁証の目的の一つは、キリスト教の信仰のために合理的根拠を提示することである。 私たちは、キリスト教は、合理的な論理的かつ合理的であることを実証したいと思います。 我々はすでにキリスト教が聖書の主張を証明するために、人間の知的能力の上に物を置かないことを示してきましたが、それはキリスト教をサポートしている証拠のいくつかを調べることが有益である。 このレッスンでは、キリスト教の基本文書と基本的な主張の正当性を示すよう努力します。
キリスト教スタンドや聖書で落ちる。 古い歌と言うように、 "イエス、これは私が知っている、私を愛し聖書のためにそう私に語った。"聖書は信頼できない場合には、聖書に基づく信仰は空と不合理である。 一本物の、確かなエラーおよび/または聖書の矛盾を見つけることができれば、キリスト教が崩れてくるだろう。 したがって、キリスト教の擁護者は何世紀にも批評家や懐疑論者の攻撃に対して聖書を擁護されています。 今日のレッスンでは、聖書の記録への信仰が紛失されない理由を説明します。
聖書の聖書の教義
聖書は、それ自体について何を言っていますか？ それは神の非常に息（2ティム3:16）から発信された、神の本であることを主張する。 聖書は神の自己の証人であり、神が私たちに話している。 言葉は、 "主はこう言われるには、" OTで279回発生します。 なく、より高い権限がありませんが、聖霊として設立よりも確実性には大きなグランドが、信じて理解し、正しく聖書を使用して、キリスト教徒ができません。
申し訳なさそうなタスクの難しさ
我々が懸念しているイベントの我々の知識の主な原因は、聖書そのものです。 利用可能ないくつかの余分な聖書の情報がありますが、それは我々が質問をする必要がありますしたがって、興味のあるイベントについての我々の知識にはあまり追加しません、 "信念の価値が聖書に記録されたアカウントですか？"
当初から私たちは実際の歴史の中で発生したかを証明すると、1つが考えるほど簡単ではないことを認めるべきである。 数年または数世紀前に起こったものとして疑いがあれば、その何かが2,000あるいは3,000年前に起こったことを証明しようと想像してみてください！ 今日はイベントを研究するために新聞やテレビのレポートに戻ることができますが、聖書の時代にそのような技術は存在しませんでした。 聖書のイベントが印刷機の発明以前に発生した、我々が持っているテキストは手書きの文書のコピーですので。 つのコピーが別で作られているような小さな誤差が時間をかけてこのようなテキストに忍び込むことができます。 いくつかの写字生と翻訳者は他よりもより慎重であったため、他のものより明らかに信頼性が低いいくつかのテキストがあります。 これらは、聖書の信頼性を守るために求める人々が直面する課題のほんの一部です。 しかし、これらの問題のどれも私たちのタスクは不可能はありません。
一部の人々は一般的な教えは伝わってくるように聖書の物語の詳細は、長い間、非常に重要ではないと主張している。 歴史や地理的な性質のエラーはすべて、重要ではありませんが、彼らは示唆している。 聖書は私たちが確認できる地域でのエラー（日付と場所のような）にある場合は、その後どのように我々はそれが教義に関する間違ったではないことを知っていますか？ 聖書は神の言葉だけでなく、新聞のアカウントまたは歴史的な記録であることを主張する。 それは本当にインスピレーションを得ていなければ、我々はそれが肯定していることすべてに完璧であることが予想されます。 それは我々が見つける - それはどのような完全に信頼性がまさに。
OTの歴史の信頼性
OTは、標準的な歴史のように読んでいない本 - それは奇跡的な物語のフルです。 神が地球を歩くと人との対話、天使が現れ、子供たちは老人に生まれて、火が天から落ち、預言者はイベントを予言する、雲、荒野を通して国民をリードして鉄の浮動小数点数、および他の魅力的なイベントのホストは記録されます。 OTのページにあります。 彼らはそのような奇跡的な出来事が起こったかもしれないと信じていないのですぐに、単にこのようなアカウントを却下した人があります。 したがって、考古学と関連科学がOT（例えば、日付、場所、王の治世など）に含まれるすべての通常のデータを保証できる場合でも、そのような奇跡的なイベントについては何も言えなかった。 彼らは検証できています。 我々は、彼らが起こったの知っている唯一の理由は、それらを見た人は、それらを記録して起こることです。
OTのアカウントの過去の精度の問題に取り組む前には、最初に神の存在を、啓示と奇跡の可能性の問題に決定する必要があります。 1神が存在することと彼は奇跡のイベントの通常の流れに介入することを認めた場合は、OTの内容は、すべての後にそうばかげたではありません。 いずれかの奇跡の可能性に対してデッド設定されている場合、一方、その後、彼はOTに嘲笑に多くを見つけることができます。 1
このような背景で、我々はまだOTのアカウントの精度の良いケースを作ることができます。 ここでOTの歴史的な正確さを主張するいくつかの要因は次のとおりです。 2
ヘブライ語のOTのテキストは、他の近東文学に比類のない精度で保存されています。 ユダヤ人は常に非常に高い点で聖書を開催し、そのテキストを保持するために非常に慎重であった。
Massoretesとして知られている律法学者たちのグループは（500から900 AD）慎重にコピーして、ヘブライ語聖書の世話。 彼らは成功した素晴らしい精度でテキストを送信したことを自分の仕事で非常に細心であった。[ 証拠pをお読みください。 56]
OTテキストは長年にわたって維持されていたどれだけの例は、死海写本（DSS）のテキストの間で発見されています。 前のDSSの認定には、イザヤ書の最も古いコピーが可能な約900 ADにさかのぼる。 DSSには約150年から紀元前イザヤ書のコピーだった。 つのコピーを見てみると、学者はほとんど唯一のわずかな違い、スペル、単語の順序、および単語の使用に関する事項を発見した。 テキストは、その全体の期間（約1,000年）の間に非常に忠実に保存されていました。 これは強くつのコピーを分離年間で非常に慎重かつ忠実な保全作業を示唆している。 これはイザヤ書の真である場合と、それはOTの書籍の残りの可能性は事実だ。
考古学は、主に聖書の日付をサポートしています。 証拠は、アブラハム、モーセとOTの他の数字の多くの年齢と起源をサポートしています。 ある学者は"ない考古学的発見は、これまで聖書の参照[矛盾していません]をしています。"と主張している3
聖書のアカウントと時代の社会的、政治的なパターンについての考古学の知見との間に有意な類似点があります。 たとえば、チグリス川の近くに1925年に発見バビロニアの法的文書は、聖書に記載されているプラクティスを反映して確認してください。
かつて伝説のように懐疑によってみなさOTに記載されている様々な人々のグループは、 発見されました。 この良い例はヒッタイト人国家である。 学者はヒッタイト文化のアイテムの完全な巨大なライブラリを見つけるまで、聖書の中以外に、証拠は彼らのために見つかりませんでした。
アッシリアとヒッタイト法コードはOT法は他のオリエントの文化で対応していたされていることを証明している。
古代遺跡の発掘調査では、OTに記載されている他の宗教が存在したことを証明し、彼らの儀式や慣行のいくつかはイスラエル人が実践したものと同様であったことをしています。
イスラエルカナンの征服と和解の物語は、考古学によってそこに確認されています。 回のOTのレコードとカナン人の都市の正方形の暴力的な破壊の証拠。
閉じるParallelsは、アブラハムとその科目で作られたそれらの世俗的な王で作られた約款（契約書又は条約の）神との間に存在する。
懐疑論者と批評家はおそらく上記のいくつかの点に異議を唱えるだろうが、多くの学者は周りを掘ると中東で探索し、より多くの証拠は、イベントのOTの記録をサポートして明るみに出た。 考古学は、多くの疑惑の聖書のエラーや不正確さを反証。
新約聖書の精度
キリスト教徒におそらくもっと重要なNTのテキストがどのように正確で信頼性の高い問題である。 以下の事実を強くNTのテキストが非常に信頼性の高い、正確であることを示唆している。
写本の証拠大量のNTをサポートして存在しています。
既存のNT、今日の約5,600のギリシア語写本があります。 これとは対照的に、聖書の時代から他の本であってもわずかの原稿（MSS）またはMSSのいくつかのスクラップに記録される場合があります。 本はもともと書かれた後、さらに、これらのMSSの最古の時刻から何百年も来るかもしれません。 4古いNTのドキュメントを参照するには、わずか50年かそこらサイン後の時間から来ています。 したがって、NTのような他の書籍はありません。 他の古代の本が彼らの主張をバックアップするには、それほど高品質MSSの証拠を持っていません。
他の言語でNTの多くのバージョンがあります。 NTは、このようなラテン語、シリア、エジプト（通称コプト語）などの多くの言語に翻訳された。 これらは、それらが非常に早い段階でギリシャ語から翻訳されたために重要であり、おそらくギリシャ語の初期の（つまり、より高い正確さ）を反映しています。
NTは、他の作品の引用の形で保存されています。 これらの記述の一部は聖書からの長い引用が含まれています。 彼らはギリシャ語のNTの初期の形に戻るので、これらは重要です。
ので、手でコピー処理のため、若干の誤差は、テキストに挿入された。 しかし、このようなエラーは、一般的に小さく、軽微であり、お互いにいくつかのテキストを比較することによって識別することができます。 とギリシャMSSの様々な家族の間に相違があるにもかかわらず、これらの違いは（バリアントと呼ばれる）一般的にマイナーであり、教義や慣行の変更を要求しない。 NTの本質的な教育が大幅に別のテキストからコピーし、エラーや変化によって影響を受けません。
NTのこの歴史的な精度は検証可能である。 一つは、聖書のテキストの歴史的なエラーを見つけることができません。
ルーク、ルークと行為の著者は、非常に慎重かつ正確な歴史家であった。 彼は、アカウント·ルーラー、日付、場所、習慣（例えば、ルカによる福音書3:1-2）のように世俗的な歴史を大いに含まれています。 ルークも、正確に彼の本に記載されている多くのローマ時代の政府高官は、それ自体でない小さな偉業の正しいタイトルを記録することができます。 考古学を繰り返しルークが今まで最高の古代の歴史の中で考えられているように、ルークの歴史アカウントを立証されています。
考古学は、NTのページから多くの詳細を確認しています。 全体の本は考古学は、NTの主張をサポートしていますどのように書かれています。
考古学者は寺域の特定のセクションを入力しない碑文の警告異邦人を発見しました。 この神殿の壁は間違いなく寺（エペソ2:14）で、ユダヤ人と異邦人を分離し、 "パーティションの真ん中の壁"についてのパウロのステートメントのソースであった。
エラストゥス、パウロが述べたコリントの都市会計（ROM 16：23）による碑文は1929年に発見されました。
学者はディミートリアスに起因する暴動が（使徒19:23-41）に行われた円形競技場を見つけました。
さらに古代の硬貨は、NTで関連する詳細を確認します。
ユダヤ人はGabbathaと呼ばれる舗装は、何世紀もの間埋もれてごく最近発見されました。
NT以外では記録がなかったベセスダのプールは、積極的に同定されている。
大祭司カヤパのの納骨堂（埋葬ボックス）が発見されました。
[先生：OTとNTのテキストの信頼性に関する詳細情報については、このカリキュラムの末尾に付加的な材料で2つの記事を参照してください]
結論：我々は最終的には、正確で信頼性の高い本であることが多いため証拠と証拠の聖書を信じていません。 神は私たちに信仰の贈り物を与えるので、私たちは信じています。 それにもかかわらず、聖書は歴史的に、検証可能な正確かつ信頼できるものである。 1聖書の歴史的、考古学的、または原稿の証拠を調べているかどうか、彼は聖書の主張を信用するためには何も見付けません。 実際にそのような検査は、聖書に大きな信頼性を貸す。
ディスカッション：
何が自分自身についての聖書主張していますか？ それは神に触発され、神の言葉であること。
考古学は、一般的に聖書をサポートしたり、反証していますか？ 遠くでは、それは聖書をサポートしています。 いくつかの世俗的な学者は確かに歴史は聖書のアカウントのいくつかの矛盾すると主張している。 しかし、誰も歴史/考古学と聖書の間で認証可能、真の矛盾を考え出すていない。
どのようにNTの写本の証拠は、同じ期間からの他の本との違いは何ですか？ 時代のような他のどの本よりもNTのためにはるかに、はるか以前のサポートはありません。
NT？ 歴史的正確さ、考古学的な精度と写本の証拠の妥当性を支持する証拠の主な線は何ですか。
1将来のレッスンでは、我々は奇跡の可能性を説明します。
2から、 私は聖書を信じていいのでしょうか？P。 135f。
3 証拠は、p。 65、考古学者ネルソングリュックを引用。 聖書学者は、聖書のアカウントで考古学の調和の問題が残っていることを認識しませんが、質問に聖書の精度を持ってくるように深刻などれも。
4たとえば、キリストの前に50年について書かれたカエサルの有名な本ガリア戦争は 、わずか9または10 MSS、9世紀よりも古い場合、そのうちどれに含まれています。 現在利用できるので、ほぼ千年独立したオリジナルの文章と最も古いコピーを作成します。
