レッスン5:無神論へのキリスト教の応答

レッスン5:無神論へのキリスト教の応答

最後のレッスンでは、無神論者によって行われたいくつかの共通の主張を見ました。

このレッスンでは、これらのアサーションのいくつかを評価します。

  1. 神への信仰は理性に反している

    1. 我々は、いくつかの宗教は合理性にはほとんど接続していることを認めなければならない。 いくつかの宗教は明らかに不合理ともばかげているステートメントを作成します。 たとえば、ヒンドゥー教は、世界は象にかかっていると、象は亀にかかっていると主張している。 禅仏教は一つの音に耳を傾けるべきであると示唆し、 "片手の拍手。"多くの宗教は神秘的な、矛盾した、無意味な要素が含まれています。 理由や論理は、多くの宗教のほとんど、あるいはまったく行われています。

    2. 男の理由にキリスト教が訴え、それは意味をなすと主張しても意味がありません。 キリスト教の思考のシステムは、論理的な一貫性、非矛盾しています。 神は彼の人は "一緒の理由"(伊佐1:18)を呼び出します。 その理由は、多くの宗教には必須ではありませんが、それはキリスト教にとって不可欠である。

    3. 無神論者は、一般的に聖書の奇跡的なアカウントは、それが不合理な本であることを証明すると主張している。 しかし、神は聖書であると自身を描いている人であれば、奇跡は理由内にあります。 全能の神は自然の法則を迂回または無視を含めて、行うことを望んで何かをする能力を有しています。 奇跡は顕著かもしれないが、彼らは非合理的ではありません。

    4. 宗教的信念は、歴史的事実に基づいています:創造、アブラハムと彼の家族、エジプトのイスラエルのうちからの流出、ダビデ、エルサレム、バビロンは、接続の等数千人の宗教的な文と、歴史的事実との間に存在する。 キリスト教の最も重要な歴史的事実は、死人の中からキリストの復活です。 このイベントは発生しなかった場合には、キリスト教は全く妥当性を持っていません。

    5. 宗教が理由に反している場合は、すべての科学者のほぼ半数が個人的な宗教的見解を保持するのは驚くべきことです。

  1. 人類は宗教なしで優れています。

    1. 再び、我々はいくつかの宗教は、彼らが人類のために快適さを提供しているよりも大きな被害をもたらしたことを認めなければならない。 キリスト教のも、いくつかの形態がされて、いくつかのケースで迫害の源であり続けています。 これらのケースはよく知られており、誰もそれを拒否されていません。

    2. しかし、特にキリスト教が人類に信じられないほどの利益の源となっている。 多くの宗教、特にキリスト教は、その宗教の行使の一環として、良い作品が必要になります。 それはキリストの名の下に隣人を愛することを求めている人々によって日常的に行って良いものを数百万を推定することは不可能であろう。 さらに、多くのグループが彼らの宗教的義務の一部として必要としている人々を助けてください。 病院、レスキューミッション、スープキッチン、刑務所の省庁、家族の省庁、薬物乱用の多くのこれらの数百のプログラムは、すべての宗教的なアイデアに根ざしている。

    3. 現在の研究は、宗教的信仰は、しばしば様々な方法で人間の生命を助けることが示されている。 多くの世論調査で、幸せな、最も満足の人々は宗教的信念を保持する人々である。 2007ギャロップ世論調査によると、毎週教会の礼拝に出席し、少なくとも6〜10のアメリカ人は彼らは非常に個人の生活に満足していると言うと非常に満足しています。 1多くの人々は彼らの宗教的慣行が自分たちの生活をより良くすることを確認しました。

    4. 進化の観点で考えると、宗教は、ほぼすべての人間は宗教的なされているので、生存にいくつかの役割を果たさなければならない。 歴史は、宗教的な信念は非常に早い段階で事実上全ての人間の文明に存在していたことを示しています。 生き残る適者生存ので、おそらく宗教的な信念が信者に不信を上回る利点を提供します。 もしそうであれば、純粋に実用的に基づいて、宗教は人類にとって有益である。

  1. 宗教は悪であり、人々は悪になります。 神への信仰は、恐ろしいもののすべての種類の基礎である。

    1. 無神論者は、このような判断を下すための根拠がない。 どのように "悪"無道徳の基礎のコールは何の人はできますか? 道徳は、人間の意見以外の何物でもない場合は、一人に "悪"は別の "良い"かもしれません。 その抑圧、腐敗と暴力が "悪い"であると言って誰ですか? どのように無神論者は、このような判断を下すのでしょうか? 彼はできません。 神へのいくつかを参照することなく、いかなる行為が "良い"またはであるかどうかの判定方法はありません "悪"。

無神論者は、彼らが宗教的、伝統的な道徳に拘束されたくないと主張している。 まだ彼らはまだ"良い"との観点から人間の行動を評価する"悪"これは自己矛盾であり、 不合理であるように無神論を証明しています。

    1. 進化は適者生存と最強の生存を教えています。 なぜ誰も他のものよりも彼の強さを主張するために批判されるべきですか? 進化のために弱さがどのような値ですか? 社会的弱者、虚弱な、非生産的な、または不要なメンバーは、進化の観点によれば、人類の利益のために排除されるべきである。 弱い強いの闘争は正常です。

    2. ビューの無神論の観点から、社会で発生する "ひどいものは"(例えば、戦争、虐待、人種差別、暴力など)は、ヒト、動物の自然な行動として見られるべきである。 そのようなことに文句は、彼らの無神論と矛盾しています。

  1. 神のために特に必要はありません。

    1. 聖書は、人々はしばしば神の任意の心配なしでは生きていることをアサートし、彼らは神の必要を感じることはありません。 聖書はまた邪悪な生活を送る人々を指し、まだ人生を楽しみ、彼らの邪悪な行動読み取り詩編73:2-14ためには判決を受けないように見える。

PS 10時04 邪悪は、彼の顔の誇りを通して、神の後にシークできません。神はすべての彼の考えではありません。

    1. 多くの人々は意味の半分神世界中の市民の必要性を行うことが明らかであることは一神教である。 人間の大半は神の必要性を認めるでしょう、そして、それらの多くは、生命が神なしでは無意味であることを断言。

    2. 西洋社会は、急速に近代化の自信を持って文から離れて動いていると、ますます他の幻想的、神秘的な、神を包含するポストモダンビジョンを採用しています。 人々は単なる化学反応に人間性を減少させる臨床的、科学的な視点で少し満足感と意味を見出しています。

    3. 進化と科学は、生命の試練に耐えたものは少しの快適さを提供しています。 危機の時代にも、それら公言無神論は、それ自体を超えて誰かのための必要性を認めることがあります。

  1. 無神論は、解放する、解放されています。

PS 2:3 私たちがバラバラに自分のバンドを破る、私たちから自分のコードを捨ててみましょう。

    1. 宗教は確かに信者に制限を課しません。 宗教は一般的に保つために、職務を観察するために多くのコマンドが含まれています。 一部の人々はそのような要件や制限は負担を見つけると、それらの自由になることを求める。

    2. イエスは彼のくびきは簡単だったと主張し、彼の負担が軽い(マタイ11:30)であった。 しかし、彼はまた彼の信奉者が彼(ルカ14:33)に従うためにすべてを放棄しなければならないと述べた。 クリスチャン生活は、難しいことではありません、それは神の恵みと慈悲なしでは不可能である。

    3. 真の自由は素直にキリストに従うに含まれています。 罪は(ジョン·午前8時34分、ROM午前6時16箴5:22)奴隷にされています。 彼は本当に無料であれば飲酒や麻薬中毒者またはSTDのと誰かにお願いします。 束縛ではなく、自由に多くの罪深い行動の結果。 対照的に、キリストのしもべになると、自由へのパスです。

    4. どのような無神論者が本当に欲しいのは、批判や判断をせずに、自分の堕落した欲望に従う自由です。 彼らは一般的にキリスト教の価値観によって課される制限の自由になりたい。 しかし、彼らは、彼らが気に入らないだけで、これらのルールすべての道徳の自由になりたくない。

    5. 制限 "ボールとチェーン"の必要性の復活として、彼らの信仰を考えるキリスト教徒!

  1. 神の存在のための説得力のある証拠は存在しません。

    1. 聖書には無神論者は神の故意に無知であると主張している。 彼らは神の知識を、嘘のために神の交換の知識を、 抑制し、代わりに創造主の生き物(自分自身や"自然")(ROM 1:18 f)を崇拝することになります。

    2. アイデア(;ロム1:19-20 Psは19:1-3)に開かれている人のための神の存在を指している証拠のない不足はありません。 この事実の否定は1つが霊的に盲目であるという証拠(2コリント4:4)と "肉欲"(1コリント2:14)です。

    3. NTによると、イエスは多くの奇跡を行った、まだあってもそのような奇跡を観察した人々は必ずしもイエスは、彼があると主張する人だったと確信していませんでした。 一つは、無神論者が十分な証拠や説得力のある証拠を検討するものと思われるかもしれません。

    4. 証拠は過剰評価されています。 私たちは、 "十分な"証拠もなしに多くのことを信じています。 我々は証拠の高い学位を持っていたためにそれらの事だけで信じていた場合、我々は非常に少ない信じるだろう。 さらにどのような証拠は、我々が十分な証拠を持っている場合にのみ、我々が信じることができる存在? それは自滅的な引数です。 人は、彼はその信念のために "十分な"証拠を提供できない場合であっても信念を保持するには合理的かもしれません。 信念が合理的であるために証明する必要はありません。 2

    5. 多くの人々は証拠に基づいてキリスト教に改宗しています。 キリスト教を反証するために設定一部の人はそれを支持する証拠に基づいて採用することが導かれた。 例:フランク·モリソン、CSルイス、ルー·ウォレス

    6. 証拠は本当に無神論の問題ではありません。神の憎しみである。 無神論者の哲学者ニーチェは、人々がキリスト教を拒否する本当の理由を表明した。 "一つが私たちにキリスト教徒のこの神を証明した場合、我々はさらに少ない彼を信じることができるはずです。 それはキリスト教ではなく、引数と決定した私たちの好みです。 "

  1. 宗教的な教えは不愉快です。

    1. 我々は、多くの宗教的信念が不愉快であることを認めなければならない。 イスラム教、ヒンズー教、仏教と他の人が信じて物事は、キリスト教徒に反発されています。 疑似キリスト教のカルトは、本物のキリスト教徒が不快な見つけること多くのアイデアを教えています。

    2. キリスト教は、 受信した信仰であり、キリスト教徒は、彼らが一緒に行くようにそれをしないでください。 聖書は神の正確な画像を提示した場合、我々は彼を見つけるように彼を取らなければならない。 我々は画像内の神を作る無料ではありません。 生き物として、我々は創造主の判断に立って権利または能力を持たない。 さらに、神の方法は最終的に私たちの理解(、ROM 11:33-35アイザ55:8-9)を超えています。

    3. あなたは邪悪の間である場合、悪しき者の永遠の罰の教義は、確かに反発する考えである。 にも保存された人々は慰めの考えを見つけることはありません。 しかし、罪は死刑囚と判断されることを神の需要の正義と正義。 彼は服従と裁判官の罪に報いるなかった場合、神は不公平であろう。

    4. 聖書は、不信心者が(; 1コリント1:18-24、2テサロニケ2時10行為17時32分) "愚か"であるキリスト教徒の教義を検討することを想定しています。 聖書の主張に敵意が主流です。

    5. 無神論は宗教的なアイデアについての道徳的な判断を下すための能力や権利はありません。 無神論者によって、そのような文は、単なる意見にすぎない。

  1. 宗教は対立です。

    1. 宗教は、イングループとアウトグループの作成、 "保存"と "保存されていない、"正統と異端、忠実な異教徒の結果を行います。 イエスは、彼が部門(MK 10:34-36)を作成すると述べたので、我々は以下のものを期待するべきではありません。

    2. アイデア上の分裂は避けられません 一つは、同様に無神論が対立であると言えるでしょう。 任意の意見が分裂する能力を有しています。

    3. 本当のキリスト教は他宗教に寛容である。 いくつかの宗教(例えばイスラム教)とは異なり、キリスト教徒がキリスト教への改宗を強制されません。 キリスト教のいくつかの枝(例えば、RCC)過去に強制改宗の罪を犯してきたが、本物のクリスチャンはそうではありません。 他の宗教の寛容は、有効または正当としての認識を意味するものではありません。 自由と寛容はキリスト教の思想であるため、無神論者は無料で、寛容な国で生活を楽しむ。

  1. 宗教は悪の存在については良い説明がありません。

    1. キリスト教徒が長い悪の問題は重要なものではなく、簡単に解雇または離れて説明することができるものであることを認めている。 しかし、宗教的な観点では、真剣に問題にアプローチする唯一の方法です。

    2. 無神論者は話してはビジネスがない "悪"を彼らは道徳のための基盤を持たないので、彼らがいいか悪いを判断する能力を持っていません。 そのような基盤がなければ、彼らが持っているすべての個人的な意見や文化の斜視図である。

    3. ビューの進化の観点から、多くの "悪"の無神論者の不満は約期待されるべきである適者生存のための闘争のように説明することができます。 その理由は "悪"とみなされるべきか?

    4. 神は主権であり、彼が適していると決めるように彼の生き物と関係する権利を有します。 彼は人間の判断の対象ではありません。逆に、我々の判断は、御言葉に従うものとします。 我々は我々の状況にもかかわらず、保証することができ、神の善の文字神は、神聖なだけでいいですね。 そのことで神の言葉は明らかである。 神は私たちが神を信頼するように期待して、彼の善意を疑わない。 信仰の本質は、未回答の質問にもかかわらず、辛抱することです。 神の言葉は神の約束をしっかり保持し、疑いを克服することがないようにと私たちを奨励しています。 3

  1. 科学は神のために "必要"を削除しました。

我々は科学と宗教の関係を検討する全体のレッスンを受けましょう。

結論:無神論者は、彼らが過去数世紀のために作られたものと同じ主張をしており、キリスト教徒は同じ答えのいくつかを提供しています。 無神論は、キリスト教はキリスト教徒が無神論者の主張や反論によって移動されていないのと同じ方法で提供しています答えに満足していない。 最終的に、これは精神的な闘争である。 神の力だけでは無神論者の心の盲目と憎しみを介してカットすることができます。

1 http://www.gallup.com/poll/103483/Most-Americans-Very-Satisfied-Their-Personal-Lives.aspx

2ロナルド·ナッシュ、 対立の世界観 (Zondervan出版、1992)。

3ジョン·フレーム、神の栄光のために弁証

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