レッスン3：神の偉大さとクリスチャンライフ

レッスン2は、神の偉大さ、属性、または文字の資質のうち3つを説明します。 彼は無限大 、または外部の制限なしなので、神は素晴らしいです。 人類は、しかし、完全に限定されず、したがって、 有限である。 神学は、神と人間クリエーター / 生き物の区別の間にこの根本的な違いを呼び出します。

[神の唯一の制限は、彼自身の性格と意志があります。 彼は自分自身と矛盾して何もしません。]

神の性格は、自分自身と人間の関係を決定します。 このレッスンでは、レッスン2で説明した神の偉大さの三属性（全能、全知、そして主権）の観点からその関係を説明します。[これらの用語を確認してください。]

[このレッスンでは、これらの事実は、私たちは実質的に話すことに問題どのように見えるように。 ]

I.神の全能とキリスト教の生命

A.一般的に人類への神の全能の意義

神の全能は彼に完全に依存して人類をレンダリングします。

神は信者と不信心者の両方で必要なすべての究極の源である。 我々はすべてのもののために神に頼る必要がありますように彼は私たちの生活の具体的な詳細情報を構造化しています。 これは、1つがそれを認めるかどうかtrueです。

1。 人類は物理的な宇宙の保全のために神の力に依存しています。

御子は神の栄光の輝き、彼の、という彼の強力な単語によってすべてのものを維持するの正確な表現です。 ヘブル人への手紙1時03分

彼はすべてのものの前にある、と彼にすべてのものを一緒に保持します。 -コロサイ人への手紙1時17分

[宇宙が存在し、神の力で取り組んで保持されます。 神は彼の力を撤回した場合は、すべての物事はすぐに離れて飛んでいくのだが。 CF大佐1.17]

2。 人類は彼の生命の保全のために神の力に依存しています。

それは彼の意図だったと彼は霊と息を撤回した場合は、すべての人類は一緒に死ぬだろうと男は塵に返します。 仕事34:14 15

3。 人類は、毎日のニーズを提供するための神の力に依存しています。

彼は太陽が悪と良いで上昇させる、と正義と不義に雨を送信します。 マタイ5時45分

今日わたしたちの日々の糧を与える。 -マタイ6：11

B.特定のキリスト教への神の全能の意義

1. クリスチャンは彼の保存のための神の力に依存しています

救い 。

信者のセキュリティは、彼自身ではなく、神の力に依存します。 それが彼の救いを失うための1つのために不可能である理由はここにあります。

わたしたちの主イエスキリストの神と父に讃えあれ！ 彼の偉大な慈悲で、彼は死人の中からイエス·キリストの復活を通して、そして、滅びません台無しにするか、信仰によって神の力によって遮蔽されている方、あなたのために天国に保管フェード決してでき継承に生きている希望に私たちに新たな誕生を与えている前回で明らかにできるようになりました救いの到来まで。 1ペテロ1:3 5

[神は、キリスト教が保存され続けるものである。 CFジョン10:28-29。 良い作品では、保存されて保持されません。]

2。 クリスチャンは、人生の状況に直面する強さのために神の力に依存しています。

彼は疲れたに強度を与え、弱い力を向上させます。 さらに若者は疲れてうんざりしてくると、若い男性がつまずき、倒れ、しかし主を待ち望む者は新しく力を得ます。 彼らは鷲のように翼に舞い上がるでしょう。それらが実行され、疲れた成長しない、彼らは歩いてかすかではありません。 イザヤ書40:29 31

["主に願って人は"信者である。 また、CF 1コリント10時13分]

3。 クリスチャンは正しい行いをする能力のために神の力に依存しています。

それは意志にあなたで動作し、彼のよい目的に応じて行動する人の神であるために、恐れおののいて自分の救いを引き続き動作します。 ピリピ人への手紙2：12 13

[救いと聖はどちらも恵みによるものである。 どちらも、神からの贈り物です。]

II。 神の全知とキリスト教の生命

A.一般的に人類への神の全知の意義

神の全知は彼に完全に責任を人類をレンダリングします。

アカウンタビリティは、自分の行動のための答えを与えることを意味します。 聖書はすべての男性が一日神にアカウントを与えることを教示している。

1。 信者は、キリストのさばきの座に自分たちの行動のアカウントを与えます。

私たちはすべて、それぞれが良いか悪いかどうか、体中に物事のために彼のためであるものを受け取ることがあり、キリストのさばきの座の前に現れなければなりません。 2コリント5時10分

2。 不信心者は、グレートホワイトスローン判断で自分たちの行動のアカウントを与えます。

と私は、御座の前に立って、死んだ大と小を見て、本が開かれた。 。 。 。 死者は本に記録され、彼らがやったことによると判断された。 ヨハネの黙示録20時12分

神への説明責任の事実は、彼が私たちの行動のすべての完全な知識を持っていると仮定しています。

しかし、彼らは私がすべての邪悪な行為を覚えていることに気づいていません。 その罪は彼らを巻き込む、彼らは私の前に常にある。 ホセア書7時02分

主よ、あなたは私を検索しましたとあなたは私を知っています。 私が座っていると時が上昇したときに知っています。あなたは遠くから私の思考を感知する。 あなたは私の外出と私の横に識別する、あなたは私の方法はすべてに精通しています。 単語は私の舌の上である前に、完全にO主にそれを知っている。 詩篇139:1 4

[また、Cfをヘブ4：13 -すべてのものは神に"裸のオープン"である。]

B.特定のキリスト教への神の全知の意義

全知の神への彼の責任のキリスト教の理解は罪深い生活を断念すると正しい生活を追求する動機として機能します。

神よ、私を検索し、私の心を知っています。私をテストし、私の不安の思考を知っています。 私の中のいずれかの攻撃方法があるかどうかを確認し、永遠のように私をリードしています。 詩篇139:23 24

III。 神の主権とキリスト教の生命

A.一般的に人類への神の主権の意義

神の主権は彼に完全に責任を負う人類をレンダリングします。

レッスン2は、神がすべてのものに対して絶対的権限を持っているという事実を設立しました。 この権限の神の行使は、彼の主権と呼ばれています。 それは疑う余地のない神に人類の責任になりますので、多くは、この教義に抵抗する。

神への人類の責任は、彼が考えると、特定の方法で動作するように義務付けられていることを意味します。 この義務は、前述の彼の責任から分離することはできません。 人は彼が彼の行動を考慮するために呼び出されることを特定の方法で生きるために必要されているため、それは正確です。

彼は責任がありますので、[SO男は責任がある。 神は特定の方法で特定の物事を行うには教えてくれました。 したがって、我々はそうする責任があります。 たとえば、あなたはゴミを取るために責任を与えられ、あなたがそれをすれば、あなたはそれを行う方法も、等の責任が問われます]

1。 神が確立されているため、人類は、神に責任がある

行動の基準 。

神は十戒を与えたとき、彼は "あなたの神、主"（出エジプト記20時02分）として自身を識別することから始めました。 彼は善悪のすべての規格の源であるという事実を強調するために、これをした。

[今日、ほとんどの人は相対と呼ばれる哲学を受け入れない絶対的な、真の正しいか間違っているではありません。 善悪ではなく、標準または法律上、個人や状況に依存しています。 これは何の結果を持っているのでしょうか？ "倫理的"行動の善悪、合計独立の基準を変更します。 に神が存在しない場合、さらに、正しいか間違っているの真の標準/法律が存在できない。]

2。 神はsovereignly男の自由な選択のすべてを計画しているため、人類は、神に責任があります。

主はモーセに言った、 "あなたがたがエジプトに戻ったとき、あなたは私があなたに行うためのパワーを与えている前にファラオすべての驚異を実行することを参照してください。 しかし、私は彼の心は、彼は民を去らせないように硬くなります。 "出エジプト記4：21

しかし、ファラオは救済があったことを見たとき、彼は心をかたくなにし、主が言ったように、モーセとアロンに耳を傾けませんでした。 出エジプト記8：15

聖書のためにファラオに言う： "私はあなたに私のパワーを表示して、私の名前はすべての地球で宣言かもしれないという可能性があること、まさにこの目的のためにあなたを提起した。"ローマ人への手紙9:17

[最初の詩は、神がファラオの心を硬くすることに注意してください。 次の節では、ファラオは自分の心を硬化し、最後の詩は、神がファラオの行動の制御にあることを示しています。 ファラオは、彼がやりたいことでしたが、と彼が欲しかったのは神の計画だった。 ファラオに、彼は自由に行動していたかのように見えたが、実際に、彼は彼が行うため、神が計画したものやっていた。 それは私たちにとって似ています。 私たちの観点から、我々の選択肢は無料ですが、現実には、神が私たちの活動を計画しており、我々は何をすべきかを制御している。]

神は我々の意志に反して選択するように強制することはありませんが、彼は我々の意志を行使する状況を計画しています。 したがって、神は、個人が特定の場所で、特定の目的のために、特定の時点で彼らの意志を行使することを決定しました。 また、創世記50:20を参照してください。

[神は、私たちは常に"自由に"と彼は以前に任命されたことを選択すること、それが特定のレンダリングされます。 これは神の主権と人間の自由との間の謎/パラドックスの一部です。]

B.特定のキリスト教の神の主権の意義

1。 彼は神の主権に責任があることをクリスチャンの理解は彼の生活の中で神を中心と目的を与えます。

ですから、食べたり飲んだり、または何をするにしても、神の栄光のためにすべてを行うかどうかを指定します。 1コリント10時31分

これは、生活の中でどのような状況でも、大きいか小さいかにかかわらず、信者は "神は私がやりたいでしょうか？"と尋ねることを意味します

2。 神は主権であることがクリスチャンの理解は彼の平和と自信を与えます 。

。 信者はすべてが神の制御下にある知っている、 心配することなく神に仕えることができます。

B。 信者は、神が彼が彼の利益のために直面しているすべての状況を計画していることを知って、自信を持つことができます。

我々はすべてのものに神が彼の目的に応じて呼び出されていた人、彼を愛する人々の利益のために働くことを知っています。 ローマ8:28

要約＆レビュー

このレッスンでは、我々は学びました。

1. 神は全能であるため、我々はすべてのために彼に依存しています。

2. 神は全知であるため、我々は行動のために彼に責任がある。

3. 神は主権であるため、我々の行動の彼に責任があります。

それを生きることを学ぶ

チャールズH.スパーによる説教からの以下の抜粋をお読みください。

"神の主権のそれよりも彼の子供たちに多くの慰めには属性はありません。 最も不利な状況下では、最も厳しい試験で、彼らはその主権は彼らの苦悩を任命したと信じて、その主権はそれを却下し、その主権は彼らを聖別してすべてのでしょう。 子供たちはすべての創造自分の手のすべての作品上の神の王権神とその玉座に座って彼の右の玉座上の彼らのマスターの教義よりも主張する方が真剣にすべきためには何もありません。 一方、多くのworldlings憎まれない教義はありません。 。 。 無限のエホバの主権[より]。 男性は、神が彼の王位を除いてどこでもできるようになります。 彼らは彼がファッションの世界に彼のワークショップになると星を作ることができます。 彼らは彼の[お金の家]でできるようになります彼の施しを分配すると彼の恵みを授けるように。 彼らは彼が地球を維持し、その柱を耐えるか、天のランプが点灯し、またはこれまでに移動する海の波を支配することができます。しかし、神は彼の王位を登るとき、彼の生き物は、自分の歯を歯ぎしり。 私たちは玉座の神を宣言し、彼はよく考えているように問題にそれらを相談することなく、彼の生き物を処分し、彼自身と同じように彼は意志を行うために彼の右に、それはということです。 。 。 男性は彼の王座に神のために、私たちに耳を貸さない彼らは愛の神ではありません。 "

なぜあなたは神の主権の教義はとても信者に慰めていると思いますか？

彼らは何もこれまでありません知っているか、これまでに発生しますので、それは神の制御の範囲外です。 それは人生に意味/目的があることを意味し、その神が制御されています。

なぜ信者はこの教義を支持しますか？

神は、神なしではなくなるなぜなら、聖書はそれを教えるために

なぜあなたは、人々は、この教義を嫌いだと思いますか？

それは王位ではなく、人間に神を置くためです。 さらにいくつかの信者が神の主権の論理的な結論を嫌う。 一部の人々 （Arminians）は、男は完全に（または少なくともほとんど）自由意志を持っていると思うし、どちらの神を選択するか、またはことはできません。 我々は彼らに反対するだろう。 それは人間の自由や選択を制限したり、奪うように思われるので、人々はまた、それを嫌う。 さらに、時々それは経験的に真であるように見えることはありません。 、それは頻繁に出現するが（嵐や災害など）私たちの選択肢は確かに自由であることを、ランダムで無意味であると思われている、等。それは、神が主権であるとはまだ人間が責任を保持することができる方法を理解することも難しい。