レッスン33：教会と王国

なぜ私はここにいる？ 私はイエスキリストの治世に参加するために、ここです。 キリストがいつの日か彼の敵を征服することを知っていることに加えて、私はまた私が彼の王国に参加することを知っている。 キリストは完璧と永遠の王国を確立し、すべての教会時代の信者はそれで彼と支配するのです。

神の普遍的な王国と彼の仲裁の王国：これ以上進む前に、我々は2つの聖書の王国との間の違いを明確にする必要があります。 普遍的な王国は、すべて彼の創造上の神の絶対的な主権です。 仲裁の王国は、 仲介者を介して特定の個人（または代理人）の彼の個人的なルールです。 この後者の王国は、旧約聖書に始まり、歴史の究極の目標（レッスン2 20を参照）です。 それは、信者が一日キリストと共同の統治それらの王ということは、この王国になります。

[仲介プロキシは仲立ちまたは代表です。 仲裁の王国は、仲介者を通して神のルールにこの世の、政治的、王国です。 神の普遍的な王国は宇宙以上の神のルールということです。]

仲裁の王国はこのような"天の王国、""神の王国、"または単に"王国。"一般的になど、さまざまな名で知られている、コンテキストは、著者が持っている（ユニバーサルまたは仲裁の）これらの二つの王国のどちらを決定します。心インチ このレッスンでは、"王国"は仲裁の王国を指す。

[スコフィールドリファレンス聖書は神の王国と天の御国を区別していますが、二つは同義と同義で使われています。 最もdispensationalistsは、2つの間に区別をしない。]

一つは、救いや教会と王国を混同しないでください。 人々はしばしば同じ意味でこれらの単語を使用していますが、王国は異なる考え方です。

[すなわち、意味"ジョーは、王国に入っている""ジョーが保存されてしまった。" 一つ救いの時点で、何らかの意味で王国に入ることを教える通路がいくつかあります。 しかし、私たちは、王国と救い、別のアイデアを保つのが最善だということがわかります。 王国では、物理的な現実になります。 教会は、すべての王国の約束を満たしていない。]

このレッスンでは、仲裁の王国の自然、歴史、そしてそれに教会の関係を探求する。

[我々はこのレッスンでは単語"王国"を使用するとき、我々はない、神の普遍的主権や救い、仲裁の王国について話していることに注意してください。]

I.王国の自然

（1）神に選ばれた支配者 、（2）被験者の領域を支配すること、そして君臨の（3）実際の行為：聖書は神の王国は三つの要素が含まれていることを示しています。 すべての3つが存在しない限り、何王国がありません。 彼が言うとき、ダビデはこの出力を負いません。

まだ主、イスラエルの神は、イスラエルの永遠の王であることが私の家族全員から私を選んだ。 彼はリーダーとしてユダを選んだ、とユダの家から彼は私の家族を選んだ、と私の父の息子から彼が私のすべてのイスラエルの王にするため喜んでいた。 すべての私の息子との主は多くの-彼はイスラエルの主の王国の王座に座って私の息子ソロモンを選択した私に与えている。 1歴28:4 5

彼は救世主の将来の治世の書いたときに預言者ダニエルはまたこれらの3つの要素を強調した。

夜は私の視力では私は見た、とそこには私の前に天の雲と来て、男の息子のようだった。 彼は上帝に近づき、彼の存在に導かれた。 彼は権威、栄光と主権を与えられた;すべての民族、国家やあらゆる言語の人は彼を崇拝した。 彼の支配は、離れて通過することはありません永遠の支配であり、そして彼の王国が破壊されることはありませんです。 ダニエル7時13分14

[この定義によれば、現在彼の王国にわたって支配してイエスキリストですか。 第一部は、彼はその頭として教会を支配していることを言うかもしれない、または彼が信者の心を支配するが、これは王国アイデアイエスと教えられた使徒たちと調和していないことを。 彼らは文字通り、この世の王国ではなく、目に見えない、精神的なものを教えた。]

II。 神の王国の歴史

聖書を通して、神は常に人間の代表者を通じて支配している。 以下は、神が使われているかこのような方法で使用される男性の一部です。

A. モーゼス

これは彼らが"あなた定規と裁判官作った？"の言葉、彼はブッシュの中で彼に現われた天使を通して、神ご自身によって彼らの支配者と配達に送られたと拒否していた同じモーゼスです。 7時35行為

モーセは神の代表だった。 神は彼を通してイスラエルを支配した。

B. サウルとダビデ

ので、サムエルは彼の兄弟の存在下で、そしてその日から、主の御霊の油と油を注が[デビッド]の角を取った電源でデイビッドに出くわしました。 サミュエルは、ラマに行きました。 今主の霊はサウルから出発し、そして彼を苦しめ主から悪霊いた。 サムエル16：13 14

サウルは神の代表的な王だった。 しかし、彼の不従順から、神は彼の支配する権利（第一サムエル午前15時23分）と、それと一緒に行った聖霊の油注ぎ特別奪った" 油注ぎ神政を 。"[日塗油神政の考え。]この時点で、我々は二つの事実に注意する必要があります：（1）現時点では塗油神政はDavidに与えられたこと、それはソール（。ダビデは詩篇51:11によるとその後の人生で同じ運命を恐れていた）から取られた。 （2）神は、彼は彼の人々を支配するに経由するデビッドと王朝を始めた。 その時から、神の王国上のすべての王は、ダビデのラインからでなければならなかった。

C. ソロモン

[神]によると[デビッド]："ソロモンは、あなたの息子は、私は彼が私の息子になることを選択したために、私の家と私のコートを構築するものである、と私は彼の父となる。 この時点で行われているとして、彼は、私のコマンドおよび法律を実施する際に揺るぎないされている場合、私は永遠に彼の王国を確立します。"1クロニクル28:6 7

D. キリスト

前述したように、デビッドからすべての仲裁の王はDavidic降下する必要がありました。 これは、キリスト（イザヤ書11、マタイ1章、とルーク3）が含まれています。

1。 キリストの王国が予告されました。

ためにイスラエルの反乱から、神は一時的に国家との彼の王国の配置を終了した。[これはバビロン捕囚と紀元前586年に発生した。]しかし、預言者、その時点から、神はいつの日か永遠のファッションで彼の王国を復元することを予告。

前者支配はあなたの状態に復元されます。王政は、エルサレムの娘に来る。 ミカ午前4時08分

彼は上と永遠にその時から、正義と正義とのそれを確立し、支持し、ダビデの王位に、彼の王国上支配するのです。 イザヤ9時07分

デビッドが持っている王国の同じ種類が復元されること[注意。 Davidの王国は、精神的な一人？ いいえ、それはこの世の、リテラルだった、などがそうキリストのようになります。]

2。 キリストの王国が提供されていました。

キリストと洗礼者ヨハネの両方は、王国のメッセージを説教。 キリストは約束された王、 救世主として地球に来た。 しかし、ユダヤ人は彼の申し出を拒否し、残酷な神を殺害した。

洗礼者ヨハネが説教：

"悔い改めは、天の御国のために近いです。" -マタイ3時02分

キリストは、同様に宣言：

"悔い改めは、天国が近づいているからである。"マタイ4:17（また、マタイ4：23とルーク11：19 20を参照。）

弟子たちは、説教するように言われました。

"天の王国は近いです。"マタイ10：07

注：イスラエルの王国のオファーが本物の申し出だった。 しかし、神の計画はイスラエルの拒絶反応と、キリストの死が含まれています。 このように、キリストは二つの理由で地球に来た：まず、彼はユダヤ人に王国を提供するようになった。 第二に、彼は将来の王国への関与を可能にするようになりました。 男性が王として彼を知ることができるように自身が十字架につけられるようにすることで、彼は救いの道を提供した。

[ユダヤ人が彼らの救世主としてのイエスを受け入れたとどうなるかに関して、いくつかの議論がある。 いくつかは、ミレニアムがすぐそこ始めているということだ。 それは、イスラエルがこの時点で彼らの救世主としてイエスキリストを受け入れていないため、議論の余地がある点です。]

3。 キリストの王国は延期されました。

神の王国は延期された。 それが存在し、今日ではありません。 彼の復活の後、キリストは彼の来る王国（使徒1:3）について、その他の命令を弟子たちに与えた。 弟子たちは彼がすぐにイスラエルに王国を回復し、支配し始めるだろうと想定。 キリストは、しかし、そうでなければ教えた。

そう彼らは一緒に会ったとき、彼らは彼に尋ねた、"？主よ、あなたがイスラエルに王国を回復しようとこの時点でいる"彼は彼らに言った："それは時間や日付を知っているあなたのためではない父が彼によって設定されている自分の権威は。"午前1時06分7使徒

[これは、弟子たちは、リテラル、地上の王国を期待していたことを示す良いテキストです。 王国は霊的な ​​もの（すなわち、救い）であった場合、王国が有効になっているはずので、彼らは、この質問をしていないだろう。]

4。 キリストの王国は一日が確立されます。

再臨で、キリストは彼の地上の統治を確立します。 それは、エルサレムを中心にリテラル、物理的な王国になります。

神の小羊との御座は、市内になり、その家来たちは彼を配信されます。 ヨハネの黙示録午前22時03分 （さらにイザヤ書9時07分、ダニエル7時13分14、ルーク1：31 33を参照してください。）

III。 教会と王国

旧約聖書の神権政治 、 千年王国、そして永遠の王国：神の仲裁の王国は、実際には3つの段階があります。 としてレッスン三十二で述べたように、艱難は、キリストの再臨と絶頂に達する。 その時点で、キリストは全く彼の敵を破壊する、一時的にバインド悪魔、そして彼の千年王国を（"ミレニアム"1000年を意味する）を設定。 ミレニアムの後、サタンは、彼の一時的な束縛から解放最後の反乱を導く、敗北を喫すると、永遠の罰（黙示録20時01分10）に非難される。 神はその後グレートホワイトスローンジャッジメント（ヨハネの黙示録20：11 15）で、すべての年齢の保存されていないを判断される、現在の天と地を破壊し、（2ピーター3時10分13、ヨハネの黙示録午後9時01分）新しいものを作成し、そして彼を確立する永遠の王国（黙示録21時02分FF）。

A.教会の時代の信者は、王国の市民です。

のために彼は暗闇の支配から私たちを救出し、彼が愛する息子の王国に私たちをもたらした。 コロサイ人への手紙1時13分

私たちの国籍は天にあります。 ピリピ人への午前3​​時20分

一つは、"位置"真実の面でこれらの詩を解釈する必要があります。 位置真実は信者が持っていないにもかかわらず、経験しないことを説明します。 従って、我々はまだこの罪 - 暗い世界に住んでいる、そしてキリストの王国がまだ確立されていないにもかかわらず、我々は、罪の力から解放され、位置的にキリストの王国の市民です。

B.教会の時代の信者は、王国に支配するのです。

克服する彼に、私は私が克服し、彼の王座に私の父に座って同じように、私の王位で私と一緒に座って権利を与える。 ヨハネの黙示録3時21（また、黙示録の午前20時06を参照してください。）

この節では、キリストは教会時代の信者に話している。 単語"overcomersは、"キリストへの信仰（5 1ヨハネ5:4）でサタンを克服した人々を指します。 したがって、すべての教会の時代の信者は、 王室の一部となります。 我々は、永遠の王国のキリストとの統治のCOなります。

[これは、教会時代の聖人の真です。 OTの信者は、ミレニアムのいかなる部分を持たなくなります。]

それをライブに学習

1。 生命の試験がたくさんあり​​ます。 ジョブズ、家族、省、そして病気はしばしば困難を引き起こす。 どのようにこのレッスンで学習した材料は、人生の試練ワンホテル方法に影響を与える可能性があります？

それは、（ROM午前8時18分、ヘブル11:10 13-16、24-26）最後に私たちを待っているかを知る、私たちはそれらを介してそれらをより良い/辛抱に対処するために役立つはずです。 我々はこの生命より生命へ多くがあることを知っている。 歴史の中と宇宙の万物は、その所定の端に移動している。 私たちの試験では、歴史のための神の計画にその役割を果たす。 我々は、物語の終わりを知っている。 我々は勝利チームにしている。 私たちの試験では、実際にはかなり一時的なものです。 我々は彼らの自由になると真の幸福を楽しむために永遠を持っている。

2。 どのようにこれらの事実の知識は1つが、彼はこの地上に住んでいる間の短い時間を表示する方法に影響を与える可能性があります？

永遠と比較すると、それは比較的軽微です。 私たちの永遠の運命は、しかしながら、この生活の中で決定されます。 喜びの楽しい時間は、私たちのための店でです。 また、我々はこれがあるすべてであるかのように、今や"嬉のために行く"する必要はありません。 我々は後になるまで、いくつかの楽しい事を延期/オフ置くことができます。 私たちは、永遠の光の中で生活するはずである。