第11课：理性主义和实用主义
今天我们将学习两个“主义”，认为我们的文化和基督教本身有深刻的影响。
唯理论
理性是一个非常古老的想法，被发现在柏拉图，中世纪的哲学家，并在启蒙时代。 我们将简要研究启蒙运动，因为它仍然有一个巨大的影响力，对西方思想。
启蒙时代
启蒙延长至1600年代中期到后期的1700。 这是一个时间，在此期间，欧洲和美国的著名作家和科学家预见到一个新时代的开明理性，科学，尊重人性。 这是一个新的发现在科学，探索世界，并在技术的飞跃。
领军人物对我国的启示：笛卡尔，巴鲁克斯宾诺莎，霍布斯，洛克
这一时期的哲学家和知识分子，也许是最重要的共同的基本假设和信念是坚定的信念，在人类理性的力量。 如果人类解开宇宙的规律，神自己的法律，为什么可以不还发现所有自然和社会的基本规律？ 人们来承担，通过审慎的原因使用，无休止的进展将在知识的可能的进展，在技术成果，并甚至在道德价值观。
启蒙思想放在发现真理的一个伟大的保费通过观察自然，而不是通过权威的来源，如亚里斯多德和“圣经”，研究。 大多数启蒙运动的领导人看到了教会，尤其是罗马天主教教会了在过去的奴役人的心灵，他们采取了在巨大的喜悦，批评和嘲笑基督教的主要力量。 没有强度和比教堂更凶猛的攻击，对其全部财富，政治权力和压迫。 然而，大多数启蒙思想家没有放弃宗教完全。 而他们选择的自然神论的形式，接受上帝和来世的存在，但拒绝基督教神学。 他们认为，人类的愿望，不应该集中在未来的生活，而是改善这种生活的手段。 世间的幸福，是摆在宗教救赎。
启蒙时代就是通常所说的有1789年法国大革命结束。 然而，启蒙运动， 留下了19世纪和 20世纪的持久遗产。 它标志着一个关键阶段，在教会的衰落和现代世俗主义的增长。 在整个19世纪的西方世界，它作为政治和经济自由主义模式和人道主义改革1，高举科学，技术和人的理性是现代的态度根植于启蒙。
理性定义
理性主义的启蒙思想的重要组成部分。 它强调人类心灵的认识事物的能力。 理性举行，无论是可知的人的心灵是真实的。 人的心灵有一种天生的的认识事物的能力。 合理的思想和逻辑成为真理的考验。 无论是逻辑上负有不可推卸的的必然是真实的。 如果是不合理的东西，它必须是不正确的。 因此，强调在理性的头脑 ， 逻辑 ，和人类理性 。
理性不理性的代名词。 要理性，要合理的逻辑，即在一个人的心智。 但是，如果采用理性主义，他认为，所有的事情都要符合人类理性的。 一个可以理性的，没有一个理性主义者，或采取理性主义。
理性主义的贡献
没有逻辑和理由，也没有办法做出有意义的语句，没有办法分清是非。 此外，理性主义的现实可知的重点是良好的。 宇宙不只是一种错觉。 人的心灵的了解和体验现实的能力。 一个需要不能完全对人类认识真理的能力持怀疑态度。 什么是真实的，是合理的。 宇宙是有意义的。 人们可以运用逻辑来解决复杂的问题。 此外，所有的人受益于理性主义的科学考察和技术进步的重点。
理性主义弱点
可能不是真正的理性。 也就是说，可能没有被真正的意义。 例如，科学家们不断变化的各种现象的解释。 参数往往显得理性，直到他们被证明是错误的。 逻辑并不必然导致现实。 如果一个错误的假设开始，他将不可避免地得出错误的结论，即使他的收益合理。
理性往往在他们的基本前提，没有使用的原因。 他们的前提是不符合逻辑测试。 理性主义者认为，他们正在合理的，因为他们是理性的。 这是不可能的，以提供一个理性的起点，没有先决条件的理性主义的真理。 理性仅仅是其作为任何其他系统的推理循环。
Logic是最适合用来作为对真理的负面测试。 它可以排除是不合逻辑的，不合理的，但它有一个硬的时间证明什么是真正的的。 它可以消除假，但它不能（本身）建立必须是真实的。 逻辑可以证明什么，可能是真实的，但没有什么是真正的实际。 同样，这可能似乎是顺理成章的，却是不真实的或不真实的。
虽然提出了一些理性主义逻辑的论据，证明神的存在，这种说法是相当薄弱，缺乏说服力最不信的。 此外，我们知道，不信的不最终得出基督，因为份量的逻辑论证，而是因为神在他们的生活工作。
最现代的理性主义者，“圣经”是一个神话故事书，已很少或根本没有价值。 理性拒绝不合理的基督教。
一个理性主义的圣经回应
逻辑和合理的思想，是基督教的基本方面。 基督教是一个合理的信仰和应用逻辑的法律利益。
不需要神的方式，以符合人的理性意识。 神的方法是找出（罗11:34）unsearchable和过去，和上帝的心思都高于天地（赛55:8-9）。 我们不应该感到惊讶，如果上帝的方式超出人类智慧的能力，了解他们（申29:29）。
如果上帝存在，它是合理的为他中断事物的自然秩序，如果他希望这样做。奇迹是不是不合理的。
没有真理，逻辑或现实高于或独立，上帝，他必须符合标准 。 神套这样的标准。 虽然上帝是合乎逻辑的的，他需要不符合人类思想的原因。 上帝和他的方式是不合理或不合逻辑的，虽然他们可能会超越人的能力，掌握他们。
上帝是不可理解的的。 我们可以知道神，和我们对他的了解是真实的，但我们对神的认识是不完整的的。
虽然一些理性主义代表的基督教认为，最现代的理性主义者否认上帝和“圣经”。 理性，作为一种人生哲学，这么多，因为它取决于人类的智力，不符合基督教。 上帝是向人解释他的方法没有任何义务。 理性，另一方面，是良好的神学的婢女。 所有的信徒应该努力做到理性和逻辑。
实用主义
“ 我的作品 ”是实用主义的口头禅。 要务实，是要实用 ，要坚持使用的任何方法或工作的最佳工具。 一个实用主义者是一个谁上最成功和最简单的方法完成工作的重点。 他不关心理论或假设性的解决方案。 他没有时间哲学或宗教的奥秘。 他是一个务实的人，一个现实主义者，而不是一个梦想家。 他希望尽快有用的结果。 如果结果是可以接受的的，取得他们的方法是可以接受的的。 无论作品最好的是最好的。 两端（即结果）证明的手段（即方法）。
实用主义是占主导地位的态度，塑造美国人的生活。 美国人想要的结果。 他们想要做的事更好，更快，更便宜，更清洁，更容易。 务实是解决问题的精神。 科学和技术可以提供橡胶，符合道路几乎所有的人的问题的解决方案。
实用主义可能听起来很无害，但也有与它相关的几个危险的影响。
实用主义基本上是无神论或不可知论者 。 它是高度怀疑任何神学或形而上学的索赔。 形而上学和神学的终极问题的处理。 是否有上帝吗？ 他是什么样子呢？ 现实的性质是什么？ 我是谁？ 我为什么在这里？ 实用主义者很少关心此类问题。 他太忙了，把食物中的表或银行的钱。 他说，寻找这些问题的答案是一个愚蠢的时间浪费。
实用主义是集中在这里和现在，而不是永恒的时间 。 据实用主义者，不管效果最好现在是最好的。 但基督教声称有更高的标准来考虑：神的审判。 在神的审判，无论会带来最荣耀自己是最好的，无论它似乎在地球上或不工作。 实用主义拒绝任何一种永恒的分析。
“工程”和“真理”是不是必然的代名词。 事实上，东西似乎并不能保证它是真的还是不错的。 例如，实用主义者会说，如果对上帝的信仰帮助别人应付生活，然后让人们相信上帝。 如果没有帮助，那么不相信上帝。 成功，或缺乏，绝不应确定真理的标准。
实用主义是另一种形式的相对。 如果真理是由个人决定，然后为真理的考验，最终成为个人本身。 “我的作品”是实用主义者的口号。 因此， 自我成为价值最高的。
实用主义的价值体系 ，往往是野蛮和不人道的。 什么作品，往往会造成人民群众巨大的痛苦和苦难。 “工作”灭掉数百万犹太人在二战期间的纳粹。 “工作”斯大林和毛泽东杀自己的同胞数以百万计实现共产主义的目标。 “工程”为科学家摧毁人类胚胎产生疾病的治疗希望。 “工程”，为妇女中止他们的弃婴。 实用主义，没有基本人权，仁慈或同情的基础。
实用主义的最新和最伟大的方法实现的无止境的追求“的成功。”较新的方法和思路始终承诺更大的增长，更深层次的满意度和更令人兴奋的经验。 那些致力于以务实的生活态度永远是追逐更大，更好的方法。
不幸的是，务实的精神，蹑手蹑脚到基督教。 这种态度表明，任何传福音，包装的座位，和/或使转换成功的方法，是可以接受的的。 无论是工作，以吸引更多的人去教堂，一定要做好。 教会和基督教领袖都急于跳最新的行列，骑上它沿（例如，雅比斯祷告，目的驱动教堂/生活），直到另一个很有希望的趋势。 然而，在基督教事工，我们知道两端，并不能证明手段。 也就是说，外展的目标不验证一切手段实现这一目标。 基督教内部使用的某些方法简单不适当的，因为他们违反上帝的性格。 例如，崇拜转化成一个有趣的综艺节目可能会增加出席，但它不荣耀神。 基督徒必须在神的方式做神的工作，即使它不似乎是“成功。”务实“，无论工程”的态度，没有事奉的地方。
结论：理性主义和实用主义是敌对的基督教。 由于理性主义的科目一切的真理，人类理性的，它有没有一个万能的上帝余地。 什么是理性的，不一定是真正的。 神的方式超越人的能力找到他们。 由于实用主义测试所有的东西“是什么工程，”它没有美德或道德。 实用主义可以告诉你现在是什么在起作用，但不是你的工作是否具有永恒的价值。
讨论：
定义的理性主义，人的心灵是检验真理的的标准。
为什么是理性主义最终在其推理的圆形？它的前提，它试图证明什么。
定义上帝的不可理解的。 神，才能真正知道，但还不完全清楚。
什么是实用主义的态度上注重实际的解决办法的问题是什么在起作用。
实用主义为什么不能分辨善恶？“好”与“恶”不分类，实用主义的交易。 实用主义者的“好”是什么工程，“恶”是什么行不通 。
实用主义的影响如何取悦神，以取悦男子的重点转移 ， 基督教，并声称目的正当手段 。
1 “启蒙，年龄，”微软®百科全书® 98百科全书。 © 1993-1997年微软公司。
