圣经调查第7课：约书亚

进入乐土

内容：约书亚书占地面积约三十年的以色列的历史，强调五年约书亚的军事活动内¹本书挑选了正确的地方申命记离开了：以色列正在约旦河扎营进入应许的门槛上土地。 约书亚告诉以色列占领的土地和解决他们在故事。

神指派约书亚毁灭迦南王国转移到自己的土地的以色列人的任务。 第7章和第20章指出，以色列人被完全摧毁乐土的边界范围内居住的迦南人。 约书亚摧毁了三十个重点城市（12:24）或王国。 在这之后，每个部落是负责进入其指定的领土和摧毁所有的迦南人离开那里。 不幸的是，许多部落没有或无法根除的迦南人。 这种失败将被证明是多年来的麻烦以色列人。

约书亚包含许多知名的圣经故事：拉哈伯隐藏的间谍，临别约旦河，杰里科，亚干的抗命和破坏的墙壁倒塌，并迦勒的决心。

署名：虽然没有书撰文指出，犹太人的传统，将它分配给约书亚。 很显然，他没有写一些至少（24:25-26）。 作者在书中描述的事件的目击者明显。 署名权的日期是公元前约1390年 。 公元前约1406年可能发生征服。

标题：希伯来文承担该superscription Yehoshua。 “约书亚”这个词是指“耶和华拯救”或“耶和华是救恩。因此，适当地描述神使用约书亚，即节省征服迦南他的人民和分区作为其承诺的家园以色列”称号。 ²注“ 耶稣 ”是希腊形式的“约书亚。”

目的：记录征服迦南的土地被以色列，因此在保持自己的诺言祝福亚伯拉罕的家庭线神的信实。 ³部分亚伯拉罕之约（创12:2-3;比照15:12。 -21），包括一个无条件的承诺，上帝给亚伯拉罕一个特定的土地和许多后裔。 约书亚书显示，神履行他的诺言 。

主要特点： 约书亚，迦勒，拉哈伯

关键词： 继承 ， 拥有

约书亚纲要

一入侵和征服的土地（1-12）

A.进入迦南（1-5）

B.征服迦南（6-12）

1。 中央征服

2。 南征服

3。 北方征服

二。 除以土地（13-24）

A.土地的分布部落（13-22）

B.约书亚的最后一条消息（23-24）

从约书亚jenuine JEMS

一，神使他的诺言

神造的亚伯拉罕之约百年的承诺之前，它们的实现。 即使如此多的时间过去了，神工作的事情，以履行他的诺言。

应用：神使新台币信徒很多承诺，最值得一提的是基督的第二之一。 虽然太多的时间已经过去了以来作出的承诺，我们可以放心上帝会信守诺言。 神是信实的，值得信赖的。

二，似乎是不可能的，是与神。

根据十二个探子十，征服迦南是根本不可能的。 然而，这正是以色列。 上帝一再给以色列人的权力做什么，他们可能永远也不会自己做。

[以色列不完全是一个军事强国。 他们是昔日奴隶几乎没有任何军事经验。 因此，他们征服的土地是不可能的。 ]

应用：我们可能会被要求做看似不可能在上帝的服务。 然而上帝将提供必要的力量来完成伟大的事情，在他的服务。 我们事奉神，我们必须坚强和勇敢（乔什1:9）

三，神法官罪。

A.神的法官有罪的国家 。 神使用以色列摧毁的盲目崇拜和邪恶的迦南文明。 现在的迦南人的罪恶的措施是“全”，即准备来进行判断（创15:16）。

B.神法官罪，在他自己的人民的生活。 阿姜贪恋一些战利品后，把自己一些。 他的罪造成许多士兵死亡，因为那里是“罪恶的阵营。”当他的罪被发现，他和他的家人都被摧毁。

应用：恶人仍然可以期待神的审判。 保存那些应该期望的惩罚。 此外，你的罪会影响他人。 阿姜的全家遭受的亚干的罪的后果。

四，上帝是仁慈的。

喇合的妓女成为以色列民族的成员。 虽然她是一个罪孽深重的人（妓女），生活在一个罪孽深重的民族中，她对上帝的信仰。 她甚至在希伯来书11:31提到，作为一个生活的信仰。 有趣的是，她成了那种大卫的祖先，因此，耶稣（太1:5）。

应用：神可以采取的最糟糕的罪人，使他成为一个圣人（参提多书3:3-5）。 没有人是超越恩典的神提供的节能。 例如，“不受束缚”的电台节目。

结论：

约书亚告诉以色列的占领和定居的乐土。 神正在继续显示他忠于他的承诺，以亚伯拉罕在迦南地，使他的家庭一个伟大的国家。

讨论：

1。 总结这本书约书亚征服和部门的乐土。

2。 以色列是如何能够征服的土地？ 直通上帝的帮助。 他们没有自己的一个伟大的军事力量。

3。 我们从约书亚学习什么是永恒的原则，神使他的诺言;，所有的事情都是有可能与神，是坚强和勇敢，上帝法官罪，上帝是仁慈的