第9课：圣经诠释的实践
八教训表明，必须考虑历史，文学，和语法因素，以便正确地解释任何通讯。 由于“圣经”的最后一本书是1,900年前写的，我们必须尝试放置的经文，在其历史，文学和语法的情况下，为了确定笔者的本意。
[历史=为什么，何时，何地; =文学形式，修辞，语法=语言，语法单位。
记得“的背景是国王。” 语境是最主要的，它告诉我们什么特定的单词或想法或句子手段。 话不意思是“自己。” 换句话说，一个字，需要特定的含义的情况下只有在它。]
一个只知道解释的原则是不够的。 一个必须付诸实践 。 第六课教上帝透露自己的真理，这样的男人可能知道他的意志和做。 为此，这个教训是专门来解释圣经的做法。 为了证明应如何解释“圣经”，我们将适用于8课中所学到的原则，选择通过的经文。 我们将研究的通道是1哥林多前书14:18 19：
我感谢上帝，我说方言比大家多。 但是，在教堂里，我宁愿说五种理解的话指示他人十几万字舌头。
这节课将表明，以确定作者的意图一段话的意思，一个人必须：
1。 研究通过的话 。
2。 通过学习句子 。
3。 通过研究各段 。
4。 包含通过学习这本书 。
5。 关联通过与其他经文 。
[正如你可以看到，圣经的解释，需要时间和努力。 寻找一段话的意思，往往是不容易的任务。 这就解释了为什么这么多的假/不正确的看法及诠释比比皆是 - 解释没有做必要的工作来得出正确的结论。 我们绝不能犯懒惰的，当它来解释圣经。]
一，研究通过词。
A.选择学习的话。
1。 选择在文章中的关键词 。
关键词是表明一个段落的主题 。 通过在手做“ 舌头 ”，因此，这将有助于了解关于这个字的东西。
2。 在通过选择不熟悉的单词。
在现代翻译发生了不熟悉的单词应该是罕见的。 在我们的推移，笔者更喜欢他的读者说的话是
“ 理解 。”如果这个词是陌生的，应该看它的意义。
B.在通过定义的话。
1。 请教英文字典。
当我们想知道一个词的定义，我们通常看它在字典中。 然而，一本字典提供了几种可能的意义，基于对这个词的用法在现代通信的一个字。 因此，我们必须确定，如果有的话，定义是适合正在研究这个词。
2。 咨询圣经字典。
[ 藤新台币词论说词典是一个很好的。 有可能上市的几个潜在的意义，就是几个适合的背景。 但笔者只意味着一件事。 解释工作，是这个意思。]
圣经字典的定义，因为他们是在“圣经”的话。 一个特定的词可能有几种不同的用法，整个圣经，然而，正如我们在第八课中了解到，一个字只有一个在给定上下文中的含义。 因此，必须选择最适当的通过手头的定义。 例如，我们选择了定义字圣经字典列出了圣经中这个字的两个主要用途“舌头”。：1）这个词是用字面的身体器官口和2） 口语 。 其中定义适合在手，通行？ 请注意，撰文写道“ 说方言”（显示语言），而不是“说方言”（这表明身体器官）。
然而，大多数圣经字典，不定义在圣经中所使用的每一个字。 因为“理解”是一种罕见的字，它没有发现在大多数圣经字典。
3。 有关圣经的一致性 。
一个和谐，列出了在一个给定的单词被发现的诗句。 一旦学生找到所需单词的一致性，他可以看的诗句，以圣经的其他地方找到这个词的用法。 一致表示“理解”，用于在同一章中，我们正在研究：
除非你理解的话，用你的舌头说话，怎么会有人知道你在说什么？ 1哥林多前书14:9
因此，“理解”是指，使听者“知道你在说什么的话。”可理解的话是可以理解的话。
注意：请务必咨询详尽的一致性，其中列出了每一个字在“圣经”，每首诗出现在一个特定的词。
[年轻的或强的是最流行 的。 他们参照的新译。 你可以做同样的事情，这是更快，更容易与计算机程序。]
二。 通过学习句。
A.研究每个句子的结构 。
所有句子组成部分讲话，给每个单词的句子中的功能 。 名词形容人，地方或事物，而动词描述行动，即使看起来微不足道的字，如“”执行功能。 例如，我们通过撰文指出：
我宁愿说五种理解的话，指示他人。
在这首诗中，这个词“”表示作者的喜欢的话，是可以理解的原因 ：让其他人可以指示。
B.到另一个句子的关系研究 。
到另一个句子的关系表示所使用的沟通，这种关系的话。 例如，我们通过笔者开始第二句用字“，但”表明，与第一句的对比 ：
我感谢上帝，我说方言比大家多。 但在教堂。 。 。 。
虽然笔者有说话的能力，有些人可能不明白的语言，在教堂的讲话的目的是指导别人说理解的话。
[难道这就是魅力的服务通常是进行？ 号一般很多人说方言，一次没有翻译。 这是不是“圣经”的模式。
下面是一个用于连接句子，连同他们的目的性意味的词列表：
字意义
但对比
正如比较
因为，对于原因
因此，导致
这一点，所以，为了目的
那么，这样的结论
第三。 通过学习段。
A.确定每个段落的边界 。
正如词逻辑排列构成句子，句子的逻辑排列形式的段落。 A段开始了新的思路 ，有助于在包含它的通过整体主题。 因为一个段落的界限难以确定的，应该牢记以下事实：
1。 一种新的诗歌不一定是一个新的段落。
圣经的原稿没有包含诗句标记。 这些后来又增加了，以帮助找到的经文。 因此，诗句可能会或可能不会开始一个新的段落。 最现代化的翻译在一个新的段落开始缩进的文本或将开始在黑体字新段的诗句。
2， 文学的形式影响段落结构。
8课可以看出，“圣经”包含各种形式的文学：信件，诗歌，叙事等这些文学形式组句子不同。 例如，诗篇是诗意 。 因此，其中的句子，按照希伯来诗歌的结构。 安排最现代化的翻译文本，以反映这种结构。
B.确定各段的消息 。
请记住，一个给定段的消息，将支持的通道，在它被发现的整体主题。 例如，哥林多前书14:18 19形成了新的思路，支持作者的论点，可以理解的话，要在教会发言。 前款第（诗句13 17）包含插图，这表明在不知所云的语言发言的愚蠢。 下列第（诗句20 21）挑战读者认为在这个问题上的成熟。
四。 含通过学习这本书。
A.阅读整本书。
通过一次会议，应该读整本书。 这使一个跟随作者的思想流，并注意到其他因素，这将有助于解释。 例如，读哥林多前书显示，哥林多教会的方言问题，其中只有一个问题，有一个号码。 书中指出，这些问题的根源是骄傲 ，导致缺乏对他人的爱（8月13日章）。 这方面的知识将帮助人们更好地理解方面的舌头在科林斯的情况。
B.确定这本书的作者 。
在大多数情况下，笔者发现在这本书本身。
保罗，被称为是一个使徒。 。 。 。 1哥林多前书1:1
C.确定收件人的书（S）。
再次，这通常是在书中说。
。 。 。 在哥林多神的教会。 哥林多前书1时02分
D.确定这本书的目的 。
这要么说明书或受其他因素的暗示。 保罗意味着1科林蒂安在两地书的目的：
[]青梅Chloe的家庭已通知我，你们当中有争吵。 哥林多前书1:11
现在的事宜，你写。 。 。 。 1哥林多前书7:1
保罗在他回应哥林多前书哥林多教会的问题已获悉有关。 舌头是这样一个问题。
一如往常，在这些情况下，笔者，受助人，或一本书的目的，目前还不清楚，咨询评论和/或研究圣经。
五，与其他的经文相关通道。
因为上帝是其最终的作家，“圣经”本身并不矛盾。 其教义是贯穿始终。 这意味着，人们可以比较圣经经文来确定一段话的含义。 圣经的其他部分可能包含有用的背景材料或脱落后，正在研究通过进一步的光。
[换句话说，一个“圣经”的一部分，往往解释另一部分或零件。 这个概念被称为“圣经”的比喻。“ 也请记住，明确的教学应告知不清楚教学。]
A.研究相关的段落 。
8课中，我们了解到，“圣经”的总体框架内，涵盖的内容和时间 。 也就是说，必须相关消息和圣经经文的年代。
1。 相关段落的内容进行比较。
调查圣经字典，圣经研究，一致，或评论，找到任何包含你通过相关的信息通道中的诗句。 例如，在寻找字“舌头”，在这本书的行为，有趣的段落来点亮：
当一天 的降临了，他们。 。 。 开始讲其他方言的精神使他们。 现在住在耶路撒冷神的恐惧从每一个国家的犹太人天下。 当他们听到这个声音，一群人走到了一起，不知所措，因为每一个听到他们讲自己的语言。 使徒行传2:1 6
从这段话中，我们学习“说方言”，是指语言理解的听众。
2。 有关段落的时间进行比较。
咨询研究圣经或评论，你会看到这本书的行为，事件发生前 1哥林多前书的写作。 在手的情况下，讲方言的五旬节之前，大约25年1哥林多前书。 因此，自使徒行传2先发生，它定义说方言，而不是哥林多前书的目的。
[换句话说，我们学习说方言是所有关于行为。
关于时间流逝的情况下，注意，是催产素和NT之间的差异较大，特别是关于宗教实践。 旧约经文往往不能直接适用于NT的信徒（例如，我们不牺牲或去寺庙定期），反之亦然。 所以要小心OT和新台币之间的交叉引用。
B.开发和应用相关的原则。
1。 从段落的发展原则 。
如上所述，行为事件之前哥林多前书的写作。 “说方言”现象的进一步研究表明徒二是第一次出现这样的记录在“圣经”。 因此，为母语的最初目的是明确规定在使徒行传2：在自己的语言沟通讯息给他人。
由哥林多前书写的时候，这种做法显然已经退化到难以理解的发言被认为是来自上帝的礼物 （1哥林多前书12 13）。 保罗在哥林多教会的信，要求纠正这个问题和其他错误。 哥林多前书14舌头的教学行为2所列的初衷是一致的。 这是为什么，“指导人”是由保罗被认为是为教会服务的唯一的话。 因此，“熏陶”或“建立”他人的原则，在这一段教（1哥林多前书14时04分5）。
2， 申请的原则，为您的生活。
[一个段落只有一个正确的解释，但可能有几个合法的应用程序。 这是什么使得“圣经”永恒的。 我们的主要任务是辨别永恒不变的原则，在“圣经”教导，并将其应用到我们的生活。 Principlizing处理与“圣经”的叙述部分时显得尤为重要。 记住的描述与处方的想法。
直接建立或促成他人建立的活动是在教会是我们的首要关注。 是要为他人的熏陶，而不是自我美化的说教，教学，唱歌等。
建议的圣经研究工具：
A.良好的翻译圣经： 新国际版（证），新美国标准圣经（NASB），国王詹姆斯版（CUV），新国王詹姆斯版（NKJV）
B.研究圣经：NIV研究圣经，研究圣经Ryrie
C.圣经字典： 昂格尔的圣经词典
D.圣经的一致性强的力竭对照词典
E.圣经评注：“圣经”知识评论 ，2卷，49卷圣经研究述评 ; 普通人的圣经注释 （多个卷）; 解释者的圣经注释 ，12卷
F.圣经百科全书： 贝克的百科全书“圣经”，2卷
G.圣经教义的资源：由查尔斯Ryrie 基本神学 ; 穆迪神学手册“由保罗·恩斯
H.圣经手册： 哈雷圣经手册
一，圣经地图集： 穆迪圣经地图集
开赛及审查
在这一课中，我们了解到，以确定作者的意图一段话的含义，我们必须：
1。 研究通过的话，选择键和不熟悉的单词，并定义他们咨询英文字典，圣经字典，一个详尽的一致性。
2。 研究通过的句子，这既包括每个句子结构和句子之间的关系。
3。 研究通过的段落，确定每个段落的边界后，确定每个的含义。
4。 研究的书，通过阅读整本书，熟悉它，并确定它的作者，收件人和目的。
5， 通过与其他经文相关。后学习相关的段落，指出每个的内容和时间，开发和应用他们的原则。
[让我再次强调，圣经interp。 没有快速和容易的任务。 牧师和教师花费多年磨练自己的技能，使他们能够更好地解释圣经。 你更好的是在语法和句法一样的东西，就越能为您执行这些步骤。 想想，当你正在学习英语课的语法。]
学习生活
下面的练习将帮助你在过去两年的经验教训中吸取的内容付诸实践。
1。 一个新教教派拒绝支付提摩太3时03分（“不是钱的情人”）的基础上的传教士。 这是一个正确解释这首诗？ 提摩太前书5:17 18涉及到这个问题如何？
没有，它清楚地教导我们，牧师要为他们做什么支付。
2。 你找到了朋友认真地约会和规划嫁给一个异教徒。 她同时指出，像哥林多后书6:14 17她的段落，引用哥林多前书6:12（“一切对我来说是允许的。”）的响应。 是她的这段话的理解正确吗？ 什么情况下说明什么？ 你应该告诉她吗？
没有，这是科林斯的口号（因此，在“为证斜体），保罗的话保罗反对，她的解释是不正确的，她应该结束后，根据哥林多前书6:14-17的关系，你可以用这个口号来验证什么。
3。 有人教申命记22时05分（“一个女人不能穿男装。”）表示，今天，妇女不应该穿长裤。 这是一个有效的解释呢？ 男子和妇女在这期间的着装的理解将如何帮助？ 原来观众帮助的理解吗？ 在第21章22其他命令的知识是否有助于正确理解了这首诗吗？
没有，都穿着类似的服装;摩西是一次写作时，有没有这样的事情作为裤;申命记22时05分，如果是适用于我们今天，所以在第21和第22章中的其他命令，如乱石叛逆儿子（21:18-21），建筑周围的屋顶女儿墙（22:8），（22时09分）混合种子，混合犁动物（22时10分），混合面料（22时11）
4。 有些家长读箴言22:6（“培养孩子的方式，他应该去和他是老时，他不会打开它。”），并认为这是来自上帝的绝对承诺，如果他们正确地抚养子女，他们会转好。 所罗门不打算为这被解释为保证吗？ 是否谚语保证？ （一天一苹果，始终保持远离医生？）
没有;（无）谚语是普遍的真理，不是绝对的。
5。 有人把保罗在使徒行传20:20（他教的“挨家挨户”）作为一门门传福音的圣经例子的声明。 被保罗提到门门传福音？ 保罗的正常福音实践的理解将如何帮助？ 他原来的观众帮助的知识吗？ 上下文不提供任何有用的信息？
不，保罗并没有实行逐户上门传福音。 ，而是他的犹太教堂，并进入市场。是，保罗在以弗所牧师说话，是他的熏陶，不传福音发言。 此外，谈到房屋可能是家庭教会。
6。 人们在魅力/愈合运动以赛亚书53:5（“因他受的鞭伤我们得医治。”）的意思，基督死时，他获得一个完美的健康生活，为他的孩子。 这段经文教导吗？ 是上下文谈论身体疾病问题得到医治吗？ 如果他们是正确的，什么我们做明确的教学与哥林多后书12:7 8，保罗有一个恒定的身体疾病，上帝不会删除？
没有，没有，精神疾病;保罗是不是一个信徒，如果他是，他缺乏信心，不能痊愈。
