圣经护，继续
基督教的知识观
正如我们已经知道，圣经辩护的任务是挑战其他非基督教系统的同时，传播和捍卫基督教的消息。 在学习如何做到这一点，它是重要的，我们认为，我们如何知道我们所知道的一些真理。 1了解信徒和非信徒认为这将有助于我们成为更好的辩护士。
一个控制文本
保罗给了我们一些关于在哥林多后书10:5知识的重要指示 -
铸造下来的想象力，每一个高的东西，高抬自己对上帝的知识，并把每一个念头，到圈养的顺服基督。
另一位翻译这样说的：
我们拆除参数和每预紧设置本身对上帝的知识，我们采取圈养的每一个思想，使他都顺服基督。
请注意在这个文本的基础上得出以下结论：
基督徒必须努力，以“ 铸造”思想的系统，是违背圣经的教导。 这似乎是最特别适用于个别基督徒的思想生活。 也就是说，他们不应该允许任何反基督教的方式在自己的头脑思考。 但更广泛地说，部分的歉意任务的挑战那些违背“圣经”无论在哪里发现他们的哲学和宗教。 这是圣经的揭露和挑战所有反基督教思想，无论是在自己的头脑，或在更广泛的文化。
基督在我们所有的思想，是要作为主的认可。 也就是说，“圣经”的内容，尤其是基督的教诲，并在新台币发现使徒，应通知所有我们的思想。 一个不尝试从一个所谓的中立立场辩护或传播基督教。 相反，圣经的教导，应该影响所有的思想。 信徒需要发展圣经浸湿的逻辑，一种思维方式，是与圣经的原则饱和。
“圣经”是标准
什么是知识的基础上？ 我们如何确定的东西是真的还是假的？ 基督徒认为，确定事情的真相或虚假的最终标准是神的话语 。 圣经可以判断比圣经本身没有更高的权威。 信徒接受圣经的世界观。 信教采取其他理由，确定真理像个人或多数人的意见，甚至任何效果最好。 但基督徒必须立足于“圣经”他们的想法。
我们不判断“圣经”对人类来说。 “这是有道理的我”是不是判断圣经索赔真理的标准。 人的智力是不是最高的标准。 我们提交的“圣经”的教导，我们不主张在判断。
非信徒的沟通
有没有这样的东西作为中立的，当涉及到约圣经中，上帝，或基督教的看法。 每个人都接近“圣经”，一套已经到位的想法。 这种观点被称为前提 。 基督徒相信圣经是真实的，神是万物的创造者和维持者，人的最高职责是尊敬和服从上帝。 基督徒知道这是因为神已经说服了他们，是这种情况。 非基督徒反对基督教的看法，并与其他的想法取代它。 此外，非信徒盲目真理的精神，精神死了 ，撒旦，所有这一切阻止他们理解圣经真理的影响下。 他们认为，“十字架的消息是愚蠢的”（林前1:18）。 既不信教也不信教，所以从一个中立的立场接近“圣经”。
怎样才能基督徒和非基督徒的沟通，如果他们拒绝对方的前提？ 也就是说，如果基督徒相信圣经和非基督徒拒绝圣经，基督徒如何能说服非基督徒，他需要保存吗？ 圣经的教导，非基督徒也有一些神的知识，和内心深处，他们对一些基本的东西，即使他们声称没有（罗1:18-25）。 因此，对这一事实的基础上，信徒可以鼓励信教承认他们知道什么是真神的存在，并且有一个正确与错误之间的差异。 我们只是宣布的消息，相信上帝会用它来 吸引人们以自己。
此外，记住，信徒在传福音的过程中是不是要争辩非信徒就范。 他并不想赢得一场辩论，从而理智说服非信徒，福音是真实的。 他只是宣布一个好消息，种植的种子。 这是上帝的业务，使信徒响应消息。 事实上，在不信的心没有上帝的工作，没有人会作出积极回应的福音。 我们可以种子植物和水，但上帝是一个人带来一个收获的（林前3:6）。
危险的“中立”
有人建议，在捍卫和传播福音，信徒应该采取一个中立的态度。 也就是说，基督徒应该鼓励信教采取一个诚实的，在“圣经”和基督教的公正，并自行判断。 人们不应该假设任何事情，他们应该只是在“圣经”看起来像任何其他的书，诚实和公正的。 如果“圣经”似乎做出合理的意义，如果它拥有关键的调查，那么它是可以接受的。 如果没有，那么无视它。
如上所述，这种做法的问题是，大家开始有一些前提。 那些渴望一个公正的调查，“圣经”的假设，认为他们有资格从事这样的调查。 他们假定自己的智力来判断是否是合理的“圣经”的内容就足够了。 事实上，“圣经”本身声称，它包含的原则，不会让非信徒的意义。 神的智慧，是愚昧的男子（林前1:18 F）。 因此，不相信，“中立”的观点，“圣经”将永远是可以接受的。 这是没有意义的，因此，鼓励不信，以“公正”判断“圣经”。 相反，我们必须鼓励和要求，不信向他们是否承认其权威或不遵守圣经。 我们不持有“圣经”的关键审议。 我们只是宣布的真理，让芯片属于他们。
“你不可试探[使审判]耶和华你的神”（申命记6:16）。 当撒但的试探耶稣这样做提供证明他的话的真实性（撒旦引述）耶稣斥责撒旦从旧约的话，“原告”推入到神。 这是不是上帝的完整性，准确性和知识以某种怀疑。 这是那些人会指责他，并要求出示，以满足他们自己的方式思考或生活。
在生活的各个领域中，“圣经”的要求提交给它的原则。 基督徒必须致力于在各个领域的圣经思想。 保罗称，存放在基督（西2:3-8）人所有的智慧和知识。 每一个念头是在有关耶稣基督的一些方法。 基督徒必须拒绝这样想不信。 尝试一个所谓的中立或在我们的思维的独立性，将是一个不忠的行为。 我们依赖上帝和“圣经”，有没有权利和能力，除了断言，从神我们的智力。 敬畏耶和华是知识的开端“（箴1:7）。 理性思考的基础上正确认识上帝和他的话语。
不信的思想
基督教思想
白白在他们的想象力
每圈养顺服基督的思想
他们愚蠢的心就昏暗了
神的荣耀的知识
在他们的心目中神的敌人
所有你的心与爱主你的神，与所有你的灵魂，并与所有你的心灵。
“什么是真理？”（彼拉多）
“你的话就是真理”（耶稣）
我们并非暗示任何在本“圣经”，基本上是不合理的 ，错误的，真正的矛盾和荒谬的，或无法承受的调查。 基督教不是迷信，简单地认为，不论证据。 原因是基督教信仰的敌人。 也许没有其他的世界观具有高基督教。逻辑1方面3评论家一直在研究在寻求找到致命的缺陷世纪的“圣经”或任何证据，证明圣经是不值得信任。虽然必须承认，圣经包含很多东西很难理解，有一些不容易解决的问题，有没有任何障碍，从而严重破坏或降低甚至“圣经”的可信度，我们将看到他们。
循环参数
那些采取中预设的方法护往往被控与循环论证。 我们说“圣经”是真实的，因为我们相信“圣经”。 我们假设我们正在试图证明什么。 但是，所有的推理开始与神或与人 。 基督徒被说服，正确的出发点是不是人的智力，而是神的话语。 不信也搞循环推理，假设他们正试图证明，他们有知识的能力，坐在“圣经”的判决。 他们认为自己是理性的，因为他们是理性的。 所以没有推理避免圆。 问题是你想，神或人的这圈。
证据的目的和地点
有许多证据支持圣经索赔。 基督教是没有房子的卡会轰然倒下由于缺乏证据支持。 我们的信心是建立在历史的准确性和可核查的事件了坚实的基础。 一些学者认为，耶稣基督的复活是最确凿的，在所有的古代历史事件。 因此，有没有证据来支持“圣经”和基督教的索赔缺乏。
人们经常说，他们拒绝基督教，因为它未能提供足够的证据来支持其索赔。 基督徒学者的响应，已经积累了很多理由相信。 不过，我们是不可靠的基础上，当我们只根据历史证明，我们的信仰。 历史研究表明事件的实际情况，但他们不能证明这一点。 他们可以说服和消除疑虑，但最终人不皈依基督教，因为它们是智力证明提出。 神可以使用这样的研究，他的话语的真理说服人，但转换不只是一系列的语句的知识产权协议。 信心来自听力（罗10:17）神的话语。 圣灵使用这个词来说服他们需要拯救的人。 基督教的证据的研究，可能会删除一些障碍，阻碍信仰，但单独的证据，绝不会带来转换。 毕竟，魔鬼相信圣经所说的（雅各书2:19）。
经常声称不信，不应该相信什么，没有很好的证据。 问题是，我们相信，如果没有良好的证据或证明，无数的事情。 如果我们取消了所有的事情的信念，而我们没有很好的证据，我们将得到一个良好的许多事情确实摆脱。 很显然，我们有权利相信的事情，在许多情况下即使没有坚实的证据。 甚至声明：“你必须有证据证明之前，你认为”是无法证明。 那些做出这样的声明，应证明这种说法是多么荒谬。 一个人的信念可能是完全合理的，即使他不能证明给他人。 当然这并不表明，基督教缺乏良好的证据，只有证据或缺乏，既没有建立，也不破坏基督教。 5
结论：
知识的基督教认为，旨在采取一切顺服基督思想的俘虏。 作为独立，公正，或中性的思维有没有这样的事情。 基督徒寻求上帝的思想后，他认为，声称自己的知识产权独立非信徒对神的叛乱。 所有的推理开始与神或与人。 基督徒断言，上帝和他的话是正确的起点。
讨论：
为什么它如此重要之前要考虑到护的研究启动的前提， 因为基督徒需要了解自己的观点以及不信的观点。 他们还需要知道，每个人，甚至持怀疑态度，他的思想立足于他自己的一套的前提。
解释循环推理的想法，为什么所有系统的思想在一定程度上的圆形。 循环推理假设您正试图证明什么。 所有系统的思想是有点圆。 甚至科学和数学的先决条件和后，整个努力是基于公理开始。
当异教徒驳回“圣经”，什么是他的预设？ 坐在“圣经”的判决，他有能力。
基督教的证据如何重要的是在基督的转换？ 可能消除障碍，影响来研究圣经，但最终没有转换简单，因为他相信证据。
是什么意思圣经浸泡过的逻辑思维圣经，让圣经影响所有您的想法和决定。
1技术知识的学习字是认识论基础上希腊字epistamai的 ，意思是“知道”或“了解。”
2 Bahnsen，“接听反对”
纳什， 3 。 74。 许多宗教，包括为他们的信仰的主要方面的不合理。 基督教没有。
4怀疑论者声称，他们已经发现了致命的缺陷，但基督教学者和辩护士无颜这种说法。
5纳什，P。 88F。
