第5课：三位一体

三位一体的教义是基督教的基本教义之一。 从三位一体商标正统非正统的信仰或怀疑。 人类唯一的原因无法捉摸的三位一体，也没有逻辑可以解释它充分。 ¹可能是一个更具描述性的术语，将三统一，这表明三神优于字三位一体的统一性。 上帝是-三，三三一，而不是三分开“ 自然不是神的蛋，物态等）有没有好的自然的比喻 。

三位一体的定义必须包括三人在三位一体的独特性和平等以及在三位一体的团结 。 断言，一个神的存在，不可分割的和永恒的圣父，圣子和圣灵三位一体的教义。 上帝是一个本质的人 。 三优圣父，圣子和圣灵。神圣性质的存续²所有三人拥有神的属性，但上帝的本质是不可分割的。 有关人士不存在或彼此独立行事。

三位一体的教义伟大的批评之一是，这个词是不是在圣经中找到。 此外，有没有异议，特别是通过在“圣经”中明确声明三位一体。 然而，“圣经”的证据强烈支持该学说。

1. 在旧约三位一体的提示 。

虽然没有在旧约三位一体的明确声明，有一些证据。 加时赛允许并暗示三位一体的存在。

1. 在神性多元化的建议

   1. 创1:1神（ 以罗欣 ）是一个复数名词。

   2. 创1:26“ 我们要在我们的形象的人。”CF也创3时22分。

   3. 诗110:1神的名字被一个以上的人在相同的文字。

2. 三人的建议

   1. 伊萨48:16“主神，他的灵差遣我”

   2. 伊萨61:1“主的灵在我身上。”

3. 主的使者

天使主在3:1-5前，就等同于神和神崇拜。 最有可能的，这是基督的预化身的外观。

而催产素本身不提供足够的三位一体的教义的基础，但它确实包含一定是一致的建议。 旧约圣徒举行任何真正的三位一体的思路，这是非常值得怀疑。 旧约的神（申命记6:4-5）强调团结，旧约圣徒是严格的一神教。 关于上帝的儿子和上帝圣灵的启示，等候基督和圣灵的作品的历史原貌。

2. 新约圣经证明神三统一

   1. 三人的文本提

      1. 马特3:16-17在基督的洗礼，儿子是在水中，听到父亲的声音从天上，和圣灵的鸽子的形式出现。

      2. 路加福音1:32-35命名的人：主神，至高者的儿子，圣灵

      3. 太28:19洗礼公式“，在名称的父亲，儿子，和圣灵”

      4. 2林后13:14使徒的祝福：“我们的主耶稣基督的恩典，神的爱，圣灵的交通。”

      5. 裘德20-21，但你们，亲爱的，你最神圣的信仰上建立自己，在圣灵里祷告，保持自己在神的爱，为我们的主耶稣基督的怜悯，直到永生。

文本绘制三人神格教，父，子，圣灵是个别的，不同的人之间的区别。 父亲是不是同一个人，是儿子，他也不是同一个人的精神。

2. 主张平等三人的文本

   1. 约翰06:27，20:17 - 父是上帝。

   2. 约翰福音1:1，5:23;提多书2:13;希伯来1时08分 - 儿子是上帝。

   3. 徒5:3-4 - 圣灵是神。

   4. 马特28:19;林后13:14 - 有关人士表示平等的方式联系在一起。

注：有固定的顺序没有神格命名的。 也就是说，父亲的名字，精神，和儿子都在不同的订单。

3. 关于三位一体其他问题

   1. 命名为“上帝的儿子”

一些建议的“神的儿子”意味着比上帝较低的身材 。 然而，正如我们在第四课中看到，在圣经中的“儿子”一词是希伯来的表达，这表明素质，参与大任何一个说是一个儿子。 耶稣也自称“人子”，也就是说，他是一个男人。 因此那句“上帝的儿子”，意味着耶稣参与大神的素质。 犹太人的理解 - 它们准备石头将他自己与神（约翰福音5:18）平等。

2. 经济三位一体

偶尔出现的三位一体的一名成员，仿佛是顺从或屈从于另一成员。 例如，保罗说：“每个人的头是基督;和女人的头是男人，是基督的头神”（1肺心病11时03分）。 耶稣一再表示，他做父亲的意愿，而不是他自己的（马克14:36​​;约翰一书5:1​​9）。 和自圣灵是上帝派来的，他一定是小身材比上帝或耶稣。

三位一体的功能性质的理解，驳回在三位一体的本质区别的想法。 虽然神格的人基本上都是平等的，有功能性或行政的命令链。 这涉及到他们做什么，而不是他们是谁。 上帝的儿子，和圣灵做父神的旨意。 父是源，子是手段，精神活性剂（弗2:18）。

这并不意味着父亲是更好或优于子或圣灵，但仅仅是有根据不同角色的功能差异。 尊卑是不是这里的想法。 正如父亲是户主，但没有本质的不同或比任何其他人更好，所以天父上帝是三位一体的头，没有任何任何三位一体成员之间的本质区别。

3. 约翰一书5:7“因为有三个熊的纪录，在天上的父亲，在Word，和圣灵：这三个是一体的。”

这首诗直接支持三位一体的教义和圣经版本，直到¹⁹世纪最。 但它似乎只有三个希腊手稿，所有这些都是后期和性质的犯罪嫌疑人。 没有教会父亲引用的诗句，这是一个重要的事实，因为他们的文字，他们肯定会在他们从事它不是在拉丁美洲，直到4 ^世纪的三位一体的争论。 伊拉斯谟并没有包括在他的前两个版本的他的希腊新台币，是因为他无法找到任何现有的希腊文。 他不情愿地在他的第三个及以下的版本，一个冗长的脚注声称他怀疑其真实性，包括它。 它被列入“新译，因为译员伊拉斯谟第三版上的希腊手稿。 因此，这个文本是在证明三位一体的价值有限。 幸运的是，三位一体的存在，可以很容易地从其他许多文件证明。

4. 误解的三位一体

   1. 三有神论 ：三个独立的神，而不是一个三人的神。

   2. 形态论 ：三个角色或存在方式。 一个上帝体现自己作为父亲，儿子，和圣灵。

   3. 阿里乌斯 ：儿子是一个创建，“神”，因此不如父亲在性质或本质。 耶和华见证人是白羊座。

5. 使用“独生子”，“第一个出生的”

三位一体的教义的批评，往往断言，基督不能与父亲平等，因为他是独生子，被称为第一个出生的。 然而，长期“独生子”并不一定表明在时间的起点，而是独特的，一个一类耶稣质量。 所谓“独生子”可以翻译成“一个只。”

“第一个出生的”，是基于对OT的想法，第一个出生的儿子继承了父亲的遗产和独特的第一个出生的儿子的其他特权双份。 打个比方，这个词是指特权，优先和至上（比照，前22分; COL 1:18;希伯来1时06分）。 基督是对所有的教堂和最高负责人，是第一个出生的。 这个词，强调基督的立场 ，而不是他的出生或起源 。 阅读诗篇89:27。

结论 ：“圣经”清楚地教导三位一体的教义和基督徒都相信它近2000年。 我们可能无法完全掌握其含义或理解有三个可以是一个，但我们必须相信，一个神的存在，作为父亲，儿子和圣灵永恒的和不可分割的。

讨论：

1. 我们必须深刻理解学说相信吗？

2. 为什么拒绝三位一体的这样一个严重的错误， 因为它贬低神的性质。 它说，耶稣和房协不充分和平等的神。

3. 什么是错误的这种说法：

圣经称神的名字父亲，儿子，和圣灵。 这并不意味着他是三人。 其实，这是三个角色，他充满了冠军。 以同样的方式，一个人可以说，“我是一个父亲，儿子和丈夫。”一个人可以真正成为所有三个这可以理解，但他仍然是一个单一的人。 因此，它是与神。

圣经教导3人，而不是3的操作模式。 上述想法被称为不同模式在不同时期的形态论一神的功能。 反驳：神格的三名成员同时显示（如马太福音3:16-17），这将是不可能的，如果形态 ​​论是真实的。

1 穆迪神学带够手册 。 198。

2金龟子