免费的星期日学校的经验教训

第19课：联盟与基督的位置优势

联合国通过与基督信仰和忏悔后，信徒立刻收到几个好处。

[记住，工会与基督是指救恩的另一种方式。 与基督联盟强调，基督的生命和死亡的好处已归于信徒的想法。 由于基督信徒之间的关系可以形容为“联盟”，短语“与基督联盟”是一个适当的代名词“救赎”。]

与基督，我们将在以下三个教训研究工会的好处，可以分为两种类型：

1。 定位的好处

2。 的实际效益

定位的好处是信徒拥有，但不会遇到的祝福。 也就是说，上帝带来了信徒的位置或状态没有信徒遥感等[即感知，情感/情绪的变化。 变化是真实的，但非感知]。 例如，“圣经”指出，信徒已通过神到他的家人。 信徒不觉得收养的地方。 尽管如此，他已依法通过神，现在是他的孩子。

“位置”做自己的神面前的地位。 一个人的得救前的位置，是被人疏远，敌人，下得救的愤怒神等，位置的变化。 一个被原谅的，合理的，通过到神的家庭等，所以定位的好处是一个接收状态/地位的变化，因为这些好处。 一感到身体不适或通知或凭经验感觉到这种变化。]

本课程将集中在三个工会的位置优势，与基督：

1。 理由

2， 通过

3。 永恒的安全

[理由并通过发生在我们身上的事情，在得救，我们有理由并通过。 他们是在状态/地位/位置的变化。 永恒的安全是一个有点不同。 它更像是一个比一个位置得救的结果，但它是一个好处，就是从我们的新位置的结果。]

一，正当性

理由是神的行为，即他宣称是一个罪人，是法律正义的，这样对待 ​​他。 理由并不意味着“要正义”，而是“被宣布合法正义。”当一个人得救了，他不会成为义;他仍然是一个罪人。 相反，上帝宣布他合法，因为他的工会与基督的正义。

答：理由是上帝的工作 。

这是上帝称他们为义了。 罗马书8:33

B.理由是信仰 。

知道一个人是不守法的理由，但在基督耶稣里的信心。 加拉太书2:16

[“思想的后果。” 这个想法是事业的改革。 马丁·路德·确信，一名男子在基督里的信心，而不是合理通过服从RC教堂。 这也是所有作品面向的宗教，我们除了。 他们认为，人是因行为称义。 我们相信人是由恩典透过信仰的理由。]

C.理由是与基督信徒的工会。

在得救的一刻，基督的义归于信徒。 因此，当神看着他，他没有看到他的罪孽，而是他认为基督的义。 因此，神是能够宣布他的正义。

神决定了谁是你的[基督耶稣有没有罪，是为我们的罪，他使我们有可能成为神的义。 哥林多后书5:21

通过一个人，很多人将成为义的服从。 -罗马书5:19

[所以只有正义的，我们是，这是我们救赎的时刻。 我们的义，是基督的义。 它认为，作为银行交易。 宽恕带走你的债务和理由给你一个积极的平衡。]

D.理由产生与上帝的和平关系 。

因此，既然我们已经通过信称义，我们有和平与上帝借着我们的主耶稣基督。 罗马书5:1

之前得救，相反是真实的，我们是上帝的敌人。 这也被称为和解-恢复了积极的关系]

二。 收养

采用的是有人把法律作为一个儿子的家庭安置。 在得救的一刻，神放入他的家人，你和给你一个儿子的一切权利和特权;上帝是您的合法父亲。

[喜欢的理由，通过法律或司法理念。 他的家人在得救前？ 撒旦。 这是禁忌的自由理念“普遍的父上帝和世界大同的人。” 例如，歌曲“让地球上的和平” - “与神为我们的父亲，兄弟都是我们的。” 一派胡言。]

A.通过是上帝的工作 。

在爱[神]注定我们要通过他的儿子通过耶稣基督在按照他的乐趣和意志，。 以弗所书1:4 5

B.通过信仰 。

你是神的儿子通过在基督耶稣里的信心。 加拉太书3:26

C.通过与基督信徒的工会是一个结果 。

你是神的儿子，通过在基督耶稣里的信心，你穿上基督受洗归入基督自己。 加拉太书3:26 27

注：要受洗，或沉浸到基督是另一种方式描述与他联合。

[洗礼可比我们与基督的关系是如何？ 在洗礼/浸泡，一个是吞没，完全被水覆盖。 当一个人接受基督，他是完全致力于他，这是一个总的，激进的生活变化，“包括”生活的各个方面。]

D.通过有实效 。

1。 圣灵的领导

因为那些被神的灵带领神的儿子。 罗马书8:14

神的养子的结果之一，是圣灵的领导。 使用神的话语，圣灵带领或引导神的孩子。

[要被圣灵引导，是不是某种神秘的感觉，预感，或感觉，你应该做些什么。 实事求是地讲，它仅仅是向神的话语。 被领导是被控制，被控制的是简单的服从。 还要注意的是上帝的精神将永远不会导致有人违背神（禁忌“的精神被杀”）的话。 如果你想领先的圣灵在你的生活，你有你生命中的“圣经”。]

2。 爱父神的纪律

，你已经忘记鼓励，满足你作为儿子的消息：“我的儿子，我不能让主的管教，我不能失去心脏时，他责备你，因为主学科那些他热爱，，和他惩罚大家他作为一个儿子接受“忍受了纪律作为困难;神对待你儿子。 焉有儿子不被父亲管教的呢？ 希伯来书12:5 7

上帝不惩罚信徒，因为他不信教。 相反，他出于爱学科的信徒，希望他们做什么是最好的。 他为我们的目标不一定幸福和繁荣 ，但基督的形像 。 他学科我们铭记这一目标。

[如果一个是不听话，并没有收到管教/纪律？ 比照希伯来书12:8。 这是一个证据，一个是家庭的一部分。 魂斗罗的健康和财富的福音。]

第三。 永恒的安全

永恒的安全性是指，所有真正的信徒保持神所保存的事实。 一个真正的信徒，不能失去他的救恩。

[不要混淆永恒救恩的保证安全。

对此充满信心，他开始了一个良好的工作中，您将进行它来完成，直到耶稣基督的日子。 腓1时06分

A.永恒的安全性是上帝的工作 。

我又赐给他们永生，他们永不灭亡，没有人能抢走我的手出来。 谁给了他们给我，我的父亲，是大于一切，没有人能够抢走我父亲的手出来。 约翰福音10:28 29

B.永恒的安全是一个信徒与基督联合的结果 。

因此，现在有没有为那些在基督耶稣的谴责。 罗马书8:1

注意：要“在基督里”是另一种方式描述与他联合。

C.永恒的安全性是上帝的所有信徒的意志 。

这是谁送我，他的意志，我将失去所有的都没有，他给了我。 约翰6:39

是什么事情，必须是真实的，如果不是真正永恒的安全吗？ 1。 上帝是不愿意让我们保存; 2。 上帝是无法让我们保存; 3。 神是错误的，当他当选我们4。 神向我们抛出了他的家人; 5。 上帝收回他归咎于我们的公义，等等，等等，等等。显然，这是不可能撤消救赎]。

开赛及审查

在这一课中，我们了解到：

1。 理由是工会与基督的位置优势。理由是神的行为，即他宣称是一个罪人，是法律正义的，这样对待 ​​他。

2， 通过位置的好处是与基督联合。通过是天意，他合法地放入他的家人的信徒，给他一个儿子的一切权利和特权。

3。 永恒的安全是一个与基督联合定位的好处。永恒的安全性是上帝的工作，让他保持保存那些人，他 ​​已经保存。

学习生活

11

1。 在学校的谈话中，一个天主教的朋友对你说，按照基督和教会的教义，一个人是正义的。 是罪人成为义呢？

罪人不是“造”正义的，他们不会突然变得无罪。 他们是“声明”正义的，因为基督的义他们的归集。

罪人可以跟随基督吗？

（他们不能也不愿。）

是一个理由后，教堂的教诲？

没有，除非该教堂教的福音。 （一仅在基督的信心是有道理的。）

2。 在与朋友的谈话中，你会发现，他声称自己是一个基督徒，但不相信永恒的安全。 事实上，他说，他得救了，失去了他的救恩，然后再次保存。 你应该对他说什么吗？

基督徒不能失去他的救恩，因为神是这么说的，在他的话语（约翰6时39分，10:28-29，腓1时06分）。 此外，声称可以失去他的救恩，是打电话给上帝是个骗子（他没有做什么，他的承诺。）或暗示，他是不是万能的（他是无法做到，他已经答应做。） 。 此外，我也不会怀疑任何可能失去救恩的有效性。 朋友没有真正理解基督或位置的变化发生在救恩的人，工作，可能没有真正被保存。

什么是那些相信可以失去他的救恩真正信任？ 自己的力量/优秀作品/能力。 如果是这样，他们真的相信基督吗？ 当然，他们可能只是被误认为是因为他们被教错了。 也就是说，他们真的是保住了，但还没有对此事被教导正确。