第27课：水平表达的熏陶 - 奖学金

我们了解到，当地教会的首要任务是教育其成员。 真理教信徒对神（ 崇拜 ），向信徒（ 奖学金 ）表示。 从技术上说，“奖学金”字也被用来描述信徒与神的关系。 然而，这节课的主要重点将信徒与其他信徒的关系。

奖学金旧约新词的意思是“与他人分享共同的东西。”这是一个词，强调团结和信徒三者的关系，是指：

1。 信徒与神相交。

2。 信徒在信仰的奖学金。

3。 信徒彼此相交。

一，信徒与神相交。

A.与神团契是救恩的代名词。

人们经常使用的短语“与神相交”来形容他们与神的关系的质量。 听话，忠实信徒说成是“奖学金”，而backslidden信徒“出来的奖学金。”不过，这是一个短语的使用不当。 保罗清楚地视为救恩的描述：“与神相交”。

他将保持到了最后，你强，这样你就对我们的主耶稣基督的日子无可指责 。 神，呼吁他的儿子耶稣基督，我们的主到奖学金，是忠实的 ​​。 哥林多前书1:8 9

B.与神相交，证明符合他的性格 。

心灵的成长是不可选的信徒，它是救恩的自然结果。 首先，约翰写给一些救恩的考验。 它们是：

1。 义的测试

将力争正义作为神是公义的忠实信徒。

如果你知道他是公义的，你知道，每个人做什么是权利已被他出生的 。 1约翰2:29

[这里的想法是这样做的权利，作为一种生活方式，而不是无罪的完美。 ]

2。 稳健主义的测试

真正的信徒会拥抱谁是真理的神揭示的真理。

我们也知道神的儿子已经到来，给我们的理解，所以我们知道他是真的。 我们是在他谁是真实的，即使在他的儿子耶稣基督的。 他是真神和永恒的生命。 约翰一书5:20

3。 其他信徒的测试爱情

真正的信徒爱其他的信徒，因为神就是爱。

亲爱的朋友们，让我们彼此相爱，爱从神来。 大家谁爱已经诞生了神，并且认识神 。 谁不爱，就不认识神，因为神就是爱。 1约翰4:7-8

二。 信徒在信仰的团契 。

信徒之间的团结，是基于信仰的学说“的信念”共同集（犹3）。 除了这些，奖学金是不可能的。

[共同原则是团结的正确基础 。 因为我们相信这一点，我们决不会与那些重大的理论问题不同意与我们合作 。 那些强调大公运动（各种信仰在一个共同的目标团结）淡化主义和寻求通过其他手段，如经验（例如，方言），建立统一。]

A.信徒分享责任宣讲神的话语。

上帝已委托当地教会宣讲神的话语。 这是可以做到的方法之一是通过传教士的支持。 保罗是在支持他从腓教会的欢乐。

你在我所有的祈祷，我总是祈祷与喜悦，因为你从第一天到现在为止的福音伙伴关系 。 腓1:4 5

然而，传教士的支持，不履行信徒的责任宣讲神的话语，还必须有个人的参与。 为了腓利门，保罗写道：

我祈祷，你可能会积极分享你的信仰。 腓利门书6

B.信徒分享责任捍卫神的话语。

团契神的话语涉及比宣布，还必须有一个保持纯洁学说的承诺。 这可以有两种方式：

1。 信徒必须不配合那些教导错误。

如果有人来找你并不会带来这样的教学，不考虑你的房子他还是欢迎他。 任何人都欢迎他在他的邪恶工作。 2约翰10 11

“这样的教学”，这里指的是关于基督的使徒教义。 ]

不要同负一轭一起与不信的。 什么正义和邪恶的，有什么共同点？ 或什么奖学金可以轻与黑暗？ 2哥林多前书6:14

2。 信徒必须反驳错误。

[牧师]必须牢牢把握值得信赖的消息，因为它已经教导，这样他就可以通过健全的教义鼓励他人和驳斥那些反对。 提多书1:9

所有的信徒，不只是牧师，应揭露虚假的教学。

[比照提图斯2:15。 反驳意味着挑战，揭露或发言反对的东西。 有些人指责过于否定和批判的原教旨主义者 。 这种批评是原教旨主义的驳斥和揭露错误的愿望的一种反应。 反驳错误必然是否定的的，虽然它不具有负或腐蚀性的方式进行。]

三。 信徒彼此相交。

团契或教会成员之间的团结，是真正的信徒的识别标志之一。

但是，如果我们走在灯光下，他在光，我们彼此相交 。 约翰一书1:7

“圣经”放在这个团结的高度重视。 这是描述一个翻译“彼此”或“对方。”这个词在新约中出现超过100次。 由于团结是如此的重要，信徒应鼓励和支持。

[不统一不惜任何代价。 团结是一个很好的目标，但不是最高的国家之一。 统一应该主要集中在当地的教堂 。 与其他许多基督徒，而不是从你的教会团契，这是很好的，但尤其重要的是要与你教会的团契。]

答：信徒通过适当的态度加强与他们的团结。

1。 信徒应该避免走向另一个以下态度：

A. 傲慢

引以为傲的倾向，认为比人们应该高度评价自己（罗马书12:3）。

彼此和睦相处。 不要骄傲，但愿意与低位置的人关联 。 不要自负。 罗马书12时16分

[比照省13时10分“，只有自豪争”。]

B. 批评

“圣经”禁止一个判断，对其他信徒的谴责态度。

因此，让我们停止彼此的判决传递。 罗马书14时13

C. 羡慕

嫉妒是不当的渴望拥有，这理所当然属于另一个。

让我们不要骄傲，挑衅和羡慕对方。 加拉太书5:26

2。 信徒应发展朝另一以下态度：

A. 谦卑

相反的骄傲，谦卑是其中第一世纪的教会服事，因为它往往是由我们的文化社会所不齿。 然而，上帝，极大值谦逊。

你走向互相谦让，衣物自己，因为，“神阻挡骄傲的，但恩给谦卑的。”彼得5时05分

B. 服从 推迟，让另一个有他的方式]

信徒应具备的态度，心甘情愿地得到自己的权利和利益，以他人的愿望和需要。

自私的野心或徒劳的自负，什么也不做，但谦卑考虑别人比自己更好。 每个人都应该不仅要看自己的利益，但也给他人的利益。 腓2:3-4

C. 耐心

耐心是愿意承担与他人的缺点和怪癖。

完全谦逊和温柔，耐心，用爱心。 以弗所书4:2

B.信徒加强他们的团结，通过适当的讲话。

词有很大的潜力可有害或有益的。 因此，新约，大大强调了建设性的讲话使用。

不要让任何不健康的讲出来你的嘴，但仅是有助于建立其他人根据自己的需要，它可能有利于那些谁听。 以弗所书4:29

[比照詹姆斯3:5-8]

1。 信徒应该避免走向彼此的讲话以下几种：

A. 平躺

说谎是故意歪曲事实的全部或部分。

不要彼此说谎，因为你有您老自其做法。 歌罗西书3:9

[公告“全部或部分”位。 一半的真理是一个整体的谎言 。 失实陈述是在说谎。]

B. 诽谤

诽谤是讲话，目的是伤害 。 这个词的字面意思是“谈下来。”说什么可能或可能不是真的，但是，它是问题的动机和/或效果。 换句话说，你为什么说这可能造成什么危害？ 讨论别人的问题时要遵循的一个很好的规则是：不用说了吧，除非你和你的听众的问题或解决方案的一部分的一部分。

兄弟，不要互相诋毁之一。 詹姆斯4:11

C. 投诉

抱怨是一种癌症，生长迅速，已经摧毁了当地教会的潜力。 信徒应该实行建设性的批评，而不是抱怨。 确定两者之间的差异可以通过问以下的问题：我的评论给合适的人，这是正确的精神说，它包括一个圣经的变化建议？

不要抱怨反目成仇，兄弟，否则你会被判断。 詹姆斯5:9

[如果一个人有问题的东西，他应该以正确的方式处理：转到源。 大多数时候，人们只是抱怨不接近的人可以做一些事情。]

2。 信徒应发展走向彼此的讲话以下几种：

A. 真相

躺在对面，真理是正确代表的事实。

所以你们每个人必须把关闭谎言，说实话，他的邻居，因为我们是一个机构的所有成员。 以弗所书4:25

B. 鼓励

圣经鼓励背面的承诺，一切都会没事多拍拍。 在帖撒罗尼迦教会，有一个问题，引起众的极大关注。 保罗解决的问题，向他们解释适当的学说。 他又补充说：

因此这些话鼓励对方。 1帜撒罗尼迦前书“4:18

因此，鼓励，是专注于神的话语的教导 ，提供了舒适的讲话。

C. 律师

保罗在罗马挑战教会的成员互相律师之一。 这些律师是圣经目的是正确的指令

罪恶的行为 。

我深信，我的弟兄们，你们都是善良的，完整的知识和主管[律师]彼此 。 罗马书15时14分

[咨询应的那种，出点问题，然后给出的圣经“（”nouthetic“）的补救措施。 所有基督徒应该能够提供良好的律师。]

C.信徒加强与他们的团结，通过适当的措施之一。

1。 信徒朝着彼此的行动，应避免以下几种：

A. 偏食

十九世纪的传道人曾经说过，福音是“伟大的矫直机”，意思是，教堂内有没有阶级差别。 教会是由一组人：

罪人的恩典保存。

我的兄弟，是我们光荣的主耶稣基督的信徒，不偏。 -詹姆斯2:1

B. 报复

虽然教会的成员很少会考虑打的人冒犯他们，有些人可能更微妙的方式进行报复。 这种报复可以是任何八卦了“闭门羹”。

确保支付，没有人回错错，但总是尽量善待对方和其他人。 1帜撒罗尼迦前书“5:15

C. 敌意

信徒不应该不友好或对相互对立的。

如果你保持咬吞噬对方，看你会被对方破坏。 加拉太书5:15

2。 信徒应发展走向彼此的行动以下几种：

A. 服务

上帝希望每个信徒使用的能力，他给了他，为他的地方教会内其他信徒。

你，我的兄弟，被称为是自由的 。 但不要用你的自由，放纵罪恶的本性，而是为爱另一个 。 加拉太书5:13

B. 仁

仁可能是仁慈的行为定义为，或给他人做好。 信徒应该向所有的人不断地实践仁，特别是对其他信徒。

因此，当我们有机会，让我们所有的人做的 ​​好，尤其是那些属于家庭的信徒。 加拉太书6:10

C. 酒店

信徒应该使用他们的家园和财产，作为祝福他人的手段。

提供接待到另一个没有抱怨。 1彼得4:9

注：在某些情况时，信徒必须打破与其他信徒相交。

[请注意，这是与信徒 。 这些是教会纪律的理由 。 那些实践中，这些东西都是在教会的最危险和麻烦的人，因为他们破坏研究生奖学金/统一。 ]

这些措施包括：

1。 教义偏差

避免无神的喋喋不休，因为那些沉迷在它会变得越来越不敬虔。 他们的教学，将像坏疽蔓延 。 其中有许米乃和Philetus，那些被引诱离真理。 - 2提摩太前书2:16-18

有一些教义上的差异，但没有信仰的主要原则。 教学是特别危险的错误的学说 。 ]

2。 分裂的精神

我劝你，兄弟，看那些造成分裂，并在您的方式的障碍，相反你所学到的教学的。 远离他们。 -罗马16点17分

警告一次分裂的人，然后警告他第二次 。 之后，与他无关。 -提图斯3:10

[比照箴6:16-19。 主讨厌那些母猪的弟兄们之间的不和谐。 ]

3。 行为不检

远离处于闲置状态，不根据你从我们收到的教学生活的每一个兄弟 。 -帖撒罗尼迦后书3:6

如果有谁不服从我们的指令在这封信中，他特别注意 。 不要为了与他交往，他可能会感到很惭愧。 -帖撒罗尼迦后书3:14

[注意个人的纪律/ DIS - fellowshipping是把他悔改。 如果他不思悔改，应该把他作为一个未保存的的人，避免他 。 还要注意，这就是为什么教会的成员是如此重要，如果没有一个成员，教会纪律的人没有权利。 ]

重温与回顾

在这一课中，我们了解到：

1。 信徒与神相交。，与神相交是救恩的代名词，是符合上帝的品格证明。

2。 信徒在信仰团契，因此，他们共同承担责任，以宣扬和捍卫神的话语。

3。 信徒彼此相交。这种奖学金是依赖后，正确的态度，言语和行动。

学习生活

1。 全国知名的传道者都到城里来进行征讨，并询问你的教会参加。 这传道，是已知的，包括天主教，自由派新教徒，和他的十字军东征的灵恩。 如果你的教会参加吗？ 为什么或为什么不呢？

没有，这样做将是错误的原因有两个：1）你会被关联与非信徒在属灵的事情（潮水2林前6:14-7:1）和2）你会与不听话的信徒关联（潮水2帖前3 ：6，14）。 我们不是为了配合那些否认信仰。 相反，我们应该训斥和揭露那些不信的合作等方式。 （例如，“福音派和天主教，”葛培理 ）

2。 你经常听到你的朋友下面的语句：

•“我不八卦的意义，但你有没有注意到，

他说。 。 。 ？“

“它只是我还是某某。 。 。 ？“

•“好吧，我认为她。 。 。 我不是唯一一个这样认为。“

•“他们为什么不。 。 。 ？“

•“当他们。 。 。 ？“

这样的评论有什么错？

他们不是建设性的，有启发性的，等;相反，它们是八卦，批判性，对抗性，指责等

你应该如何回应时，你的朋友开始做出这样的评论？

打断了他之前，他得到启动。 告诉他，以解决他的意见的人可以解决这个问题。 责备他为他的错误态度和行动 。